פרטי: פאן-טורקים, ויקיפדיה והלובי האמריקאי
כמובן، כאשר אנו אומרים שהטבע שלכם פארס ואיראנים، עם הדימוי שהזכרתי, אין הכוונה לכך שבגלל שהייתם כלב ובעל חיים، יש להפנות אתכם כעת לאותם תארים, אך הידיעה הזו אינה כל כך רעה עבורכם, ואולי המטרה של זה היא רק מודעות. !נטע לוי

ilinti.com/13166/

פרטי: פאן-טורקים, ויקיפדיה והלובי האמריקאי
ברכות לטיפש האדיר.
אין צורך שחלקם ינסו להכחיש ולהשמיד את אותה "מורשת תרבותית" ארמנית כביכול, שהיום הם ואתם הכלבים הפרסיים והרוסים עוקפים זה את זה כדי לנפץ זה את סלעיו של זה. . כי חוץ מהאכזריות, אני בספק אם הארמנים ירשו משהו אחר מעברם הפראי. ; למרבה הצער, ירושה זו אינה יקרה עד כדי כך שהיא מאפשרת לאדם או לקבוצה להיפגע. ! אני גם מצהיר שעלינו להכיר במורשת התרבותית של הארמנים, שהיא הברבריות שלהם, ועל ידי תנועה בציר שמנהל סגזי הפרסי של האתר הזה הוביל אותנו אליו, עלינו להימנע מלהכחיש זאת.
המורשת התרבותית הארמנית .

כלב זכר אדמין יקר, אין צורך בכתבים ומסמכים שאינם מיוחדים; כמובן, אני לא יודע שאותם דברים שאינם מיוחדים, כדי להתמחות בהם חייבים להיות מאושרים על ידי בעלי חיים כמוך להתמחות או לא; אולי הסיבה שהזכרת לעיל מסמכים כ"לא מיוחדים", להשתמש באותו כלל ! אבל גם אם נניח בצד את הראיות שהצגתם בפני החיה הגדולה, ישנם מסמכים רבים של הארמנים עצמם, המייצגים את אכזריותם ואת חוסר כבודם.
. לדוגמה, וידוי ארמני על הטבח באזרבייג'ן מוזכר להלן.

וידויים מזעזעים של עיתונאי ומשורר ארמני על הטרגדיה בחוג'אלי

תורגם על ידי אמין מובאהדי

וידויים אלה, החושפים את אחד הכתמים האפלים ביותר בהיסטוריה האנושית, נכתבו על ידי עיתונאי ומשורר ארמני ידוע שלקח חלק בפשעים וראה בהם מקור לגאווה.. תנו לאלה שעדיין ספקנים לגבי הטרגדיה הזו להתעשת על ידי קריאת הווידויים החד משמעיים והמזעזעים האלה.אחד המשוררים והסופרים הארמנים המפורסמים, זורי בליאן, כתב ספר בשם “להחיות את הנשמה” של טבח חוג'אלי ב-26 בפברואר 1992, שבו הוא עצמו השתתף
הוא כתב כך.:

נכנסנו לבית עם החאצ'טוריאנים וראינו את הילד הטורקי בן ה-13 ממוסמר לחלון על ידי חיילים ארמנים, חאצ'טוריאן הכריח את השד הכרות של אמו לתוך פיה כדי להפסיק את הבכי והצרחות של התינוק. והייתה לי הרבה שמחה ושמחה.
נשמתי התמלאה גאווה..

החאצ'טוריאנים ביתרו את גופת הילד והשליכו אותה לעיני כלבי גזע הטורקים שלהם!באותו לילה חזרנו על כך בפני שלושת הילדים הטורקים האחרים: 'כך אמלא את חובתי כארמני, ואני בטוח שכל הארמנים יהיו גאים בנו ובעבודתנו..

זורי בליאן – ספר התחדשות הנשמה- נדפס בעמוד 260 עד 262 של כתב העת Vanadzor 1996.

בנוסף, סופר ועיתונאי ארמני אחר, דוד חראדיאן, כיום תושב לבנון, כתב בעמודים 19 עד 76 בספר בשם” בדרך לצלב” על הרדיפות שנגרמו לאנשי חוג'אלי, במהלך הטבח שביצעו הארמנים על ידי הארמנים, הוא כתב בעמוד 26.:בוקר קר אחד ליד דאש בולאג היינו צריכים לבנות גשר כדי לחצות ביצה של גופות ”קוביץ' אוהניאן ופט ” כשהוא ראה אותי עובר מעל הגופות הוא הצביע עליי ואמר "אל תפחדי" ואני דרכתי על גופה של ילדה בת 9 עד 11 והתחלתי לזוז. הרגליים שלי וכל המכנסיים שלי טבעו.
היה דם.. כך חלפנו על פני גופותיהם של 1,200 איש שהפכו עבורנו לגשרים. ” מרטין השני” קבוצה ארמנית בשם קפלאן שהוטל עליה לשרוף את הגופות נקראה בשם ולהלן: 2,000 של החזירים המלוכלכים.(הטורקים) במכונית האחרונה שהם נסעו לשריפה ראיתי ילדה בת 10 שלמרות פציעות רבות בראשה, בידיה, בקור ובקור
הרעב היה עדיין חי והיה קשה לנשום. ;"הילדה הסתכלה עליי, ולעולם לא אשכח את העיניים של אותה ילדה בת 10 שנאבקה במוות".
"חייל שנקרא تیکرانیان goshahay ילדה קטנה, היא זרקה בתוך לבעלי של בעלי اجسادی זה היה אמור להיות שרוף אז החומרים מבעיר שפכו על אותם ואת גופות של raatsh *’ נשמעה שאגת אנחות וזעקות של אלה שעדיין נותרו בחיים מבעד לאש.

¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥

אתם, המודאגים כל כך מבריאותה של שלמותה הטריטוריאלית של איראן ההרוסה הזו, ובהאשמת הפאן-טורקיסטה שהתקווה לארץ איראן הזו נהרסת, יש לכם לילה ויום, ואתם כל הזמן במאבק, וכדי לא להבין לא נכון את הפאן-טורקיסטה, להכיר בפאן-טורקיסטים, אתם מוכנים לשמור על זהותכם ושפת אמכם, לקרוא להם מטרה; פיסלת עבור מה שנקרא פאן-טורקיסט שמנסה להשיג את זה, כדי להצדיק את הרס שפתם וזהותם על ידי הטיוח הזה, אז למה לא להשוות למפה ההיא של ארמניה הגדולה. ! המוזיאון
האומה הפטריוטית מתקיימת, האם אינכם נוקטים עמדה ספציפית?!!!נטע לוי

tinyurl.com/6536jss

. זה יותר טוב כי יש דו קיום בשלום آمیزتان עם הארמנים, הרוסים; לפחות על הנושא של تورکها, הצטרף הערעור, הם יחסית ! כי הארמנים אולי פעלו לפני כן, כמו שאתה אומר, הפאן-טורקיסטים, וסיכנו את השלמות הטריטוריאלית של המדינה שלך, שהפכת אותה למטרה הפאן-איראנית שלך, אבל בעצם אתה מנסה להפיץ רעיונות פשיסטיים. !!!נטע לוי

מר נרה אדמין, לידיעתך, עלינו לציין כי כפי שאתה יכול לראות על המפה, ארמניה היא החלק המערבי של איראן (אזרבייג'ן) הוא יודע את שלו. . אני לא יודע למה, אבל הוא טוען ! אם אתה גם מומחה במציאת מניעים של אחרים, בעיני תאוות בצע להנחית את איראן ההרוסה הזו, אתה יכול למצוא את הסיבה، אנא פרסם עלי האדה על כך באתר של זרגשנסב !נטע לוי

כמובן, מכיוון שאני יודע שאתה אדם של ניהול בעלי חיים, אובססיה למשאבים טורקיים, והמחשבה שלך היא להבחין בין משאבים טורקיים ממקורות אחרים, אם אינך מאמין לנכונות הטענה הנ"ל, אנא בהתחשב בכך שהיחסים בין שתי המדינות האוהדות איראן וארמניה נמצאים במצב טוב מאוד, רגל אחת ל עבור למוזיאון הלאומי ירוואן ובקר במפה זו מקרוב וודא שהיא אינה הדפס פאן-טורקי. !אני לא רוצה שתרגישו שאני
יצרתי מפה זו באמצעות פוטושופ או מקורות אחרים שהשימוש בהם מותר בדיון הפאן-איראני. !!!נטע לוי

התמונה שפרסמתי בתגובה זו נמצאת בהרמוניה מוחלטת עם טבעם של כל הפרסים והאיראנים..

tinyurl.com/cc4qlh4

פרטי: פאן-טורקים, ויקיפדיה והלובי האמריקאי
זה לא פה. זה שירותים. !!!נטע לוי
אבל כדי להראות לכם את טבעם החייתי של האיראנים והאיראנים, אין צורך במנהגים ובדימויים, כי את הלכלוך שנמצא בגופכם ניתן לראות אפילו בעין בלתי. !נטע לוי
האם תענה לאלה שנלחמים נגד האינטרס הלאומי, אתה מבזה חיות?!נטע לוי
כן ! עם הפה המטונף שלך אני בספק אם היריב שלך יוכל לעמוד מולך לרגע ולא לעזוב את המקום !!!נטע לוי
מעולם לא ראיתי מניע כזה באף אחת מהחיות שאתה נמצא ביניהן !נטע לוי
ובניגוד אליכם בעלי החיים, אנחנו לא מעליבים אף אחד. . מדוע נקרא לחכם פרזאנה טוס, פרדוסי, אשר כנציג פארס קומאכ, באופן המחמיא ביותר, הסולטאן מחמוד ע'זנאווי טורק, כנציג כל התורכים,

לשבח אותו، להעליב אותו؟

שטיפת שפתיים לתינוקות מחלב אם
קבר מחמוד

הם באיראן לטוראן.
הם חיים על פי שיקול דעתם ותרומתם. !!

Shahnameh, תחת פיקוחו של J. A. Bertless, Vol. 1, p. 18 and 19

כמובן, איננו יכולים חכים טוס, פרדוסי כמו גם משוררים אחרים בתחום הצגת העובדות וביניהם, מצביעים על חוסר האותנטיות הזניח של קומאק בפרסית ובקריאת כלבים פארס ומצביעים על הנושא הברור של גדולת הטורקים כתבו אינספור שירים, על עבודה זו הם ראויים לשבח . כי הם רק מילאו את חובתם ואין לשבח אותם על חובתם. .

חאפז שירזי, משורר בן המאה השמינית בחלומו להגיע לשער של אמיר תימור, כותב :

Sukhtm בדרך של סבלנות, ובכן זה chgol הנר
המלך הוא בוגר של Torkan, היינו rostami ב co?

החברה האנושית מתקבל לא בחאקי
עלמי ובנייה אחרים של האדם bebaid

אנחנו תשאיר את זה מסוכן כי smrqandi
Ks nsyebsh hemichrome בא molian הריח את המיטה
(Panahi סאמנאני, טי. לאנג, עמ' 43)

ההספד Sanjar הסולטן הסלג'וקי-ריגלי ابیوردی אומר:

Khsarva לי דוש.
. זו המשאלה של هــمــی بــاشـــد

کز ندیمان של הנביא לא עוצר
תושבי אסטאן

קנה את זה לפני שאתה יודע את זה.
Kangye חינם הוא יקר

מה קורה לך במכירה؟
לנשק ידיים זה יקר...
RefWorks (מהדורה שנייה 1984)

הבשורה האלוהית של תהילים מדברת על בשורת התהילים.:

הו אתה שאומנותך בכבשן תפארתך.
השמש זורחת ממך.

נשמות בפינה שלך.
טבעת הלב של השיער שלך...

תשכחו מהמקום "החשוך".
הערכות על هویی ריח אותך

לא ה בום נמוך אתה לא
אם תוסיף כלב בסמטה
اثیر המשפט اخسیکتی, הגירסה של המוזיאון הבריטי או. 268. ۷sA۷۷۶ ff.

בתקופת שלטונו של השאה עבאס ספוויד, המשורר אצפהאני היה בעל עניין של השאה והשאה עבאס לקח אותו למסע ציד, אך הוא לא שם לב אליו במשך זמן מה.. דעתו של המשורר מוסחת על ידי חוסר תשומת הלב של השאה לעצמו, כדי למשוך את תשומת לבו של השאה עבאס לפסוק הבא, אשר, על פי מהדי אחוואן סלס, משורר בן זמננו שווה לדיוואן !:

הגעתי לקסם של כווית.
יצאת לצוד.
לא זכית בכלב.
מה עשית?!!!

מהדי אחוואן מאמר מכירות, ינואר 1961, Farhang Monthly Journal, Vol. 1, No. 1, pp. 87

-91

מהדי אחוואן סלס כותב במאמר שכותרתו "חיות אמרו שירה":
אבל מה שבטוח הוא ש'סגאיאת' של משוררי הברית התיכונה והמאוחרת הוא פרק ארוך של הפרקים והנושאים המשותפים בין השירים.. אנחנו יודעים מעט מאוד על משוררי התקופה שאינם שיכורים מ"כלבים"..

הספל אומר.:

אני אבזם על סף דלתך.
לשמוח בעצמות.
הכלב נמצא במשקה.
לחמם את הכלבים שלו.
שכל מי שרואה אולי יודע,
כלב כלב הוא הסמטה שלך.

גם צבא עיראק אומר.:

תני לי לעבור, בקי.
גור כלבים
שחררתי את זה.
כלבים מתביישים בך.
אני חושב שאני ערימת לכלוך.
מתחת לרגלי הכלב.

צנעאי:

אנחנו נקראים לכלבים שלנו.
אנחנו אומרים שאנחנו גלגל החלב.

מאמר "החיות נהגו לומר שירה", מהדי אחבאן מכירות מנאמה פרהנג, ינואר 1961, מס' 1

עמ' 87-91

ובכן, כשמשוררים מתעקשים לומר את האמת, איננו יכולים להניא אותם מכך. ! גם מעשיהם לא צריכים להילקח מאיתנו. !נטע לוי

אבל זו עצמה היתה פרזאנה טוס החכמה שעם הכלל הנ"ל, בטענה לחוסר חשיבותה של קומאק הפרסית, שניכר ככלל שגם פרדוסי קיבל את אותו עיקרון, בשיריו שיבח את הטורקים, ובשיריו פעמים רבות טורקים וערבים ו … ראש. . בכלבו הוא תקף את דמותה של האישה פעמים רבות והיא כינתה אותה חרפה ! ובכן, זוהי חובתם של כולם כאן להילחם נגד מה שמכונה הרעיון, חוסר המשמעות של פארס קומאק שפרדוסי ביקש להפוך לפופולרי, כדי למנוע את התפשטות רוחו המיזוגנית גם כן. . כי פרדוסי הוא התבנית של החיות של פארס ואולי של שבט פארס, עם קבלת טענתו של פרדוסי, כי היעדר פרסגיאן, טוענים לעליונות השבט והשבט שלהם !נטע לוי

תאר נשים בבשורה. :

נשים מעריצות את האטאיי של הכלבים
כלב ממאה נשים מוסריות !!!

אישה ודרקון שניהם באדמה ל
העולם נקי משני הטמאים

האישה נוצרה משמאל פהלווי
אף אחד בשמאל לא ראה את זה מעולם.

תגיד לי מי מעליב!

Gonaz טלוויזיה (Gonaz טלוויזיה) מזוהה עם ה-CIA

ברכות פרשאד, מתנת הסאגה סגריה. !נטע לוי
הא הא הא ! זה טיפשי להניח שאתה טיפש בדיוק כמו כל הפעולות שלך. ! גם אם כל זה...
ובכן, בסופו של דבר, עדיין יש השערה, והם מניחים מה.
האם יש טעם במצב שהוא אמיתי?!!! כמה טיפשי אתה שיש לך כל כך הרבה טורקים
עמודי התווך הארורים של איראן הם חורבותיך, שקמה. ! אני לא מדען עצים.
אני לא יכול לומר כמוכם בעלי החיים במפרץ הפרסי, אבל הם לא שקמה.
. הם שכירי חרב. . הם מחליקים. . אפילו פארס עצמם, פארס פארס
הם יודעים. ! והם גם נמצאים בעמודי התווך הארורים של הריבונות, שלא רק
להכחיש את זהותם הטורקית שלא תהיה להם, אבל גם את חזית האויב נגד זהותם .
ובכן ! אתם כל כך נדיבים שאתם רואים את הזכות לטורקים הבדלנים.
אף לא טיפת זכות זו לטורקים הבדלנים. ! אתה לא רואה؟! האם הטורקים שאינם רוצים להיפרד?
אין להם זכות להגן על זהותם ועל שפת אמם מפני מי שכן
מנסים להרוס אותו, להילחם?! או שאין לכם במקרה את אותם טורקים בדלנים
קריאה לזכויותיהם، כבדלנים؟! סביב זה
תאמינו בקוקטייל או בשבועה של אבו מאזן, אנחנו חייבים לומר. : אתה
אתם חופשיים להאמין לקוקטייל או לזנב של תרנגולת או כל חיה אחרת, עכשיו.
אני לא יודע. אם עבאס נשבע בזה, ובכן, תאמינו לו, אנחנו לא קמצנים.
למרות הקללות והזנב של החיות, אני לא יודע מה זה קשור לנושא.!. זה אתם.
חיה פרסית עם ראש בראש, אתה מתייחס לאחרים כמו בוהה וטיפש מה שלא יהיה.
אתה שונא עלבונות גזעיים ואתניים, ובסוף המשפט זה מייצג
זו הייתה חיית האיפור הגזעית שלך, אמרת. : האם לכולנו יש גזע? עד שמגיעים לזה.
אתה מתעקש על המילים החייתיות שלך, מייחל לראות את היום שבו אנשים יהיו "מדינות בסכנת הכחדה"
ואתה גם תוכל להאמין בבשורה. . אם יש לך חיות כמוך בקבר.
מקום . מה שלא סביר שיקרה . וכמובן, יש לנו גם מחלוקת חריפה משלנו.
אנחנו נודיע ההפך. . צריך גם לצפות באימונים".
"הפיכת חיות פארס לחיות דמויי אדם", שהוא שיעור חינוכי בלעדי עבור
תלמידים הם חיה פרסית, צריך גם מילון לא פרסי, כי «
הם לא כותבים כמוך, ואם אתה כותב אותם, אני אגיד לך את אותו הדבר.
מכתב לא פרסי !!! זה לא נכון שרוב הטורקים במדינה
השוו את ה"מהרושה" למיעוט הכורדי בטורקיה. ! עכשיו אתה טועה ומשווה.
כורדית ! ובכן, אסור לנו לתלות אותך. ! אבל מה עושים עם הכורדים?
הם כן؟ הם רוצים לגרד את כל הכורדים מארצם ולזרוק אותם. ! מה?
אתה אידיוט רצית להסיק שבגלל שזכויותיהם של הכורדים בטורקיה נהרסו, אז אתה צריך
פארס הפרסית הרסה את איראן גם השמידה את הטורקים "מדינות בעייתיות" הא? וואו
אתה חיה، Tuooo ! למען הפרוטוקול, צריך לומר שלמרבה המזל זכויות המיעוט הכורדי
בטורקיה מכירים ברוב הטורקים, ולכורדים יש מפלגה בפרלמנט
הוראת כורדית, ערוץ טלוויזיה כורדי ועוד מספר שירותים מתקדמים
הם גם !!! איך אתה יכול לשכנע את האני הטיפש שלך לעשות השוואות כאלה?
אתה רע? בינתיים ב"מחרושה" נמצא רוב התורכים נגד מיעוט פארס,
לכן אי אפשר להשוות אותם לכורדים בטורקיה.

לבסוף, ברשותו של הג'נטלמן הנכבד, בהתחשב בצורך לשכנע זכר בעל חיים זה,
אני אצטרף שוב לתגובה שכתבתי בפוסט הקודם. :בקצב מהיר

כמה מקורות פרסיים – בעוד שלמעט מעטים, אין כמעט טורקים בין המנהיגים, הראשים והפקידים ועמדות המפתח ואפילו הדרגה השנייה של המדינה והצבא של הרפובליקה האסלאמית של איראן.- טוען: "יותר ממחצית משליטי הממשלה, במיוחד המנהיג העליון והמנהיג העליון, הם בעלי שפת אם טורקית והם מאחד האזורים דוברי האזרית". (מגזין סיטיזן- כשהחיה מדברת, מנסור קושאן)

ובעוד שיותר מ-95 אחוזים מהקבינט נמצאים בידי הפרסים, ראש שלוש הזרועות של איראן הוא פארס, המדיניות הכלכלית של ממשלת איראן, כגון מדיניות המאקרו שלה בתחומי הביטחון, התרבות והזהות הלאומית, נשלטת באופן בלעדי על-ידי האתניות של פארס ויותר מ-90% מהחברות הממשלתיות ממוקמות באזורים המאוכלסים בפרסית..

בנוסף למנהיג, שהוא פארס וח'ראסאני, כל חברי המועצה העליונה לביטחון לאומי, מפקדים בכירים במשמרות המהפכה, הבסיג', הצבא ואכיפת החוק, ראשי ורוב מוחלט של חברי מועצת המומחים, מועצת שומרי החוקה, המועצה לקביעת האינטרס של המשטר, מועצת השורא, ראשי שלוש הרשויות המבצעת, השופטת והמחוקקת, הנשיא, חברי משלחת השרים, ובמיוחד משרדי המפתח במדינה, החוץ, המודיעין, החינוך ועוד.. שגרירים ונציגים מחו"ל, IRIB, המועצה העליונה למהפכה תרבותית, אקדמיות שונות לשפות, אמנויות וכו ', ארגון מורשת תרבותית, נשיאי אוניברסיטאות, בית המשפט המהפכני, בית הדין המיוחד לכמורה, סמינרים וכו '.. כולם וכולם פאראדיי..

חוקת איראן כתובה אך ורק בפרסית והכריזה על השפה הפרסית רשמית ונפוצה, בחוק זה מוזכרים רק אנשי פארס ולשונו, והאזכור הקטן ביותר של עמים אחרים החיים באיראן המהווים את רוב העם האיראני ואינם נכללים בשם, נשללו גם זכויותיהם הלאומיות באופן רשמי.

כל המסמכים הרשמיים של הרפובליקה האסלאמית של איראן מפרסום החוקה ועד הדפסת שטרות, תעודות לידה ודרכונים הם אך ורק בשפת שבט פארס.. השפה הפרסית היא השפה היחידה המותרת במערכת החינוך מגני ילדים ועד אוניברסיטאות ובמוסדות פוליטיים, צבאיים, מנהליים, כלכליים, אמנותיים, תקשורתיים ומדעיים של הרפובליקה האסלאמית של איראן..

ברפובליקה האסלאמית, הדת הרשמית היחידה היא הדת השיעית השיעית של האימאמי הפרסי, והמנהיגים והנשיאים ו... רק מבין המאמינים בדת פרסית זו נבחרים..

מדיניות החוץ של ממשלת איראן מבוססת אך ורק על האינטרסים הלאומיים של אנשי פארס, ובמיוחד נגד האינטרסים הלאומיים של שתי המדינות התורכיות והערביות החיות באיראן..

הפרשנות הרשמית של ממשלת איראן להיסטוריה ולזהות של העם החי באיראן היא פרשנות של המוצא האתני הקיצוני של פארס על בסיס ההיסטוריה והזהות של אנשי פארס..

הכלכלה האיראנית נמצאת בידיים טורקיות.: כך גם בהקשר הכלכלי.. גם אם, על פי הטענות חסרות הבסיס של העדות הקיצוניות של פארס, כל השוק האיראני המסורתי נתון בידי התורכים- וזה לא.- המדיניות המקרו-כלכלית של ממשלת איראן אינה מיושמת בשום הקשר על ידי התורכים, לא כל שכן בהתחשב למשל באינטרסים ובאינטרסים של העם התורכי או של האזורים התורכיים באיראן.- לא ניתן לקבוע.

מייעוד כלכלי, מדינה וחלוקת גבולות מחוזיים להפקת משאבים תת-קרקעיים, מנפט סעודי ליחסים הפיננסיים והבנקאות והביטוח והמחזור המוניטרי של איראן, מהשקעות של חברות וממשלות זרות, מסדרי עדיפויות על-לאומיים כגון חלוקת שדות תעופה בינלאומיים, נמלים, מסילות ברזל וכדומה.. ממכס ואזורים חופשיים למדיניות ייצוא וייבוא, מנושאי עבודה למדיניות חקלאית וגידול בעלי חיים, נוודים, מוצרים שאינם נפט, רכישות אסטרונומיות של צבא וכלי נשק ו... כל זאת על ידי הבירוקרטים הלאומיים של פארס (כל הכיכרות משהד-כרמאן-איספהאן-טהרן) נחושים ומודרכים ומוכרעים על ידי כל אחת מהאומות האיראניות הלא-פרסיות ובינתיים על ידי הטורקים - קל וחומר בזהותם הלאומית והתחשבות באינטרסים של קבוצתם הלאומית- אין נוכחות בתחומים האלה..

לכן, ממשלת הרפובליקה האסלאמית של איראן, אפילו עם קומץ מדינאים לא פרסיים שפלים בתוכה.- ואתה תהיה פחות ופחות מיום. מבחינת זהותם ונטייתם הלאומית, הממשלה היא פארס טהורה. במדיניות הנחישות והמאקרו של ממשלת איראן לא נוכח איש מלבד פארס. ואם גם בני הלאום הלא-פרסי של איראן נמצאים בדרגים הגבוהים יותר של השלטון, הרי שכל אלה נמצאים בזירה הביצועית ולא בתחומי קביעת המדיניות הביטחונית והזהות הלאומית, ושנית, אלה נמצאים שם בתנאי של איבה והכחשה והכחשת זהותם של תורכים, ערבים וכורדיים, ואת עצמם כזהות לאומית שם..

הנושא באיראן אינו קשור ללאום של אדם זה או אחר.. מה שמבקרים הוא לא הלאום של אדם זה או אחר.. סוגיית מדיניותה הרשמית של ממשלת איראן היא באידיאולוגיה של העם האיראני, הארסי, הפרסי, הקולוניאליזם הפרסי, בניין האריה ובניין העם האיראני בפרסית.. עכשיו מהאיראנים פארס ותורכים וערבים וכורדים גילאק וגרזן ולור ו... הם יכולים לתמוך במחשבה האנטי-אנושית והריאקציונרית הזו.. זה מה שהם חושבים ולא הבעלים שלהם.. שפת האם של המוציאים להורג ושכירי החרב של הממשלה הזאת אינה חשובה, השפה שהחוקה והמועצה לקביעת האינטרס של המשטר מקבלים כשפה הלאומית חשובה, הגזענות, הקולוניאליזם והפשיזם באיראן הם הבעיה העיקרית, האיסלאם או הארי והפאן-איראני ומפלגת הפועלים-קומוניסטים והרפובליקנים הם תת-הבעיה.. הטורקיות של סוכנים ופעילי משטר אינה חשובה כלל, המדיניות הלאומית היא ממשלה לאומית מרכזית, שהיא תורכית שכירה חרב ומבצעית שלה, והמדיניות הזו, באיראן, היא ניאו-פשיזם וקולוניאליזם של גזענות פרסית וארית, שבנוסף לאיראנים רבים פארס, כמה בורים או לאפן וטורקים וכורדים ומבזים את עצמם ולור וערבים גם משרתים אותו.

ממשלת איראן מבוססת על גזענות ארית ושוביניזם לאומי פרסי. על מנת לקדם וליישם מדיניות בלתי אנושית זו, אזרחים רבים המיוחסים לאותם לאומים הופכים לקורבנות ומותקפים כפעילים.. בסופו של דבר, כל הפעילים הטורקים והערבים והכורדים ולר, גילאק, מזני, בלוצ'ה ו.... שני המשטרים הפהלוויים הגזעניים והפשיסטיים והרפובליקה האסלאמית הם כלי משחק של המערכת והמכונה של הגזענות הארית והפשיזם הפרסי, גם אם אינם יודעים מילה בפרסית.. אנשים המיוחסים ללאומים לא-פרסיים של איראן משרתים את המנגנון השוביניסטי והגזעני של המדינה, אם הם כמו משמרות המהפכה ו.... כולם קורבנות של מדיניות גזענית ומתבוללת.. ואם הם בדרגות גבוהות, כגון ארדבילי ומוסאווי וחאלקאלי, .... שכירי חרב של גזענות ארית ושוניזם פרסי הם שותפים ואחראים למדיניות זו נגד מדינות איראן..

למרות נוכחותם של יחידים ממדינות איראן במערכת המשטר, אף אחת מהמדינות האיראניות הלא-פרסיות, ובמיוחד שני העמים הטורקים והערביים כקבוצה לאומית, אינה יכולה להיות מואשמת במדיניות גזענית ושוביניסטית של המדינה, שכן אלה המטרות העיקריות של מדיניות הכחשה וביטול זו.. אבל אנשי פארס כקבוצה לאומית, שכן המדיניות הגזענית והשוביניסטית של המדינה בשם גזע, תרבות, שפה, זהות וכתב פרסי, אם ימשיכו בשתיקתם, ייחשבו כשותפים וכאחראים לאסונות המדינה הפשיסטיים הללו.

פסל של ariobarzanes של שוביניזם פונטוס ובפרסית
יחי, מר טיפש, טיפש, טיפש מכובד. . כמובן, להיות טיפש ובורה אומר את זה.
זה לא שאתה באמת טיפש, אבל לכפות את האמור לעיל על מבקרים.
עבדת על עצמך ואמרת משהו שגם הצהרת שהוא מגוחך.
're . ואתה אמר שכמה טורקים בעמדות הממשלה ולפעמים עמדות מפתח של המערכת
לאסלאמים יש מקום טוב .

הטענה שממשלת הרפובליקה האסלאמית היא מדינה לא פרסית היא רק טענה פאן-איראנית.
כמה מקורות פרסיים – אמנם, למעט קומץ, אין כמעט תורכיה בין המנהיגים, המנהיגים, השלטונות, ותפקידי מפתח, אפילו הדרגות הלאומיות והצבאיות סוג ב 'של הרפובליקה האסלאמית של איראן.- הם טוענים.: “יותר ממחצית ממנהיגי הממשלה, ובמיוחד המנהיג העליון והמנהיג העליון, הם טורקים והם ילידי אחד האזורים האזריים ביותר.”. (מגזין האזרחים- כשהמקק מדבר. – מנצור קוסאן). התעמולה הכוזבת וההתייבשות הזו היו כה אפקטיביות, עד שחלק מהעזובים טענו גם הם כי הם מנהיגי הרפובליקה האסלאמית וכי ממשלת איראן אינה פרסית..

זאת בעוד שיותר מ-95% מהקבינט נמצא בידי פארס, ראש כל שלוש זרועות איראן הוא פארס, המדיניות הכלכלית של ממשלת איראן, כגון המדיניות הכללית של הביטחון והתרבות וזהותה הלאומית, היא אך ורק בדומיננטיות של אומת פארס ובנוסף ל-90% מהחברות בבעלות המדינה ממוקמות באזורי פארס..

בנוסף למנהיג העליון, שהוא פארס וח'ראסאני, כל חברי מועצת המנהיגות, המועצה העליונה לביטחון לאומי, המפקדים העליונים של משמרות המהפכה, הבסיג', הצבא והצבא, המנהלים והרוב המוחלט של חברי מועצת המומחים, מועצת שומרי החוקה, המועצה לקביעת האינטרס של המדינה, מועצת השורא, ראשי שלוש הזרועות המבצעות, השיפוטיות והחקיקתיות, הנשיא, חברי מועצת השרים, ובמיוחד משרדי המפתח של המדינה, חוץ, מידע, חינוך וחינוך. …. שגרירים וסוכנויות בחו"ל, IRIB, המועצה העליונה למהפכה תרבותית, אקדמיות שונות ללשון, אמנות, ….ארגון מורשת תרבותית, נשיאי אוניברסיטאות, בית משפט מהפכני, בית דין מיוחד לאנשי דת, סמינרים, …. כולם וכולם פאראדיי..

חוקת איראן כתובה בשפה הפרסית בלבד והכריזה על פרסית רשמית ונפוצה באופן בלעדי. בחוק זה מוזכרים רק אנשי פארס ולשונו, והאזכור הקטן ביותר של עמים אחרים החיים באיראן המהווים את רוב העם האיראני ואינם נקראים בשמם, נשללו גם זכויותיהם הלאומיות באופן רשמי

כל המסמכים הרשמיים של הרפובליקה האסלאמית של איראן מפרסום החוקה ועד הדפסת שטרות, תעודות לידה ודרכונים הם רק בשפה של שבט פארס.. פרסית היא השפה היחידה המותרת במערכת החינוך מגני ילדים ועד אוניברסיטאות ובתחומים פוליטיים, צבאיים, מנהליים, כלכליים, אמנותיים, תקשורתיים ומדעיים של הרפובליקה האסלאמית של איראן..

ברפובליקה האסלאמית, הדת הרשמית היחידה היא הדת השיעית של האימאמי הפרסי, והמנהיגים והנשיאים ו … רק מבין המאמינים בדת פרסית זו נבחרים..

מדיניות החוץ של ממשלת איראן מבוססת אך ורק על האינטרסים הלאומיים של תושבי פארס ובמיוחד על האינטרסים הלאומיים של שתי המדינות התורכיות והערביות החיות באיראן..

פרשנותה הרשמית של ממשלת איראן להיסטוריה ולזהות של העם המתגורר באיראן היא פרשנות מוצאם האתני של קיצוני פארס על בסיס ההיסטוריה והזהות של אנשי פארס.….

הכלכלה האיראנית היא בטורקית.: כך גם בהקשר הכלכלי.. גם אם, על פי טענות המוצא האתני הקיצוני של פארס, כל השוק המסורתי של איראן הוא טורקי.- וזה לא.- המדיניות המקרו-כלכלית של ממשלת איראן בשום אופן לא על ידי הטורקים, שלא לדבר על לשקול, למשל, את האינטרסים והאינטרסים של העם הטורקי או של האזורים הטורקיים באיראן.- זה לא ייקבע..

החל מהתב"ע הכלכלית, מחלקת הגבולות של המדינה והמחוזית וכלה בחילוץ משאבים תת-קרקעיים, החל מנפט סעודי של איראן וכלה ביחסים פיננסיים, בנקאות, ביטוח ומחזור כספים, החל מהשקעות של חברות וממשלות זרות, החל מסדרי עדיפויות בין-לאומיים כגון חלוקת שדות תעופה בינלאומיים, נמלים, רכבות ועוד. ….. החל ממכס ואזורים חופשיים וכלה במדיניות ייצוא וייבוא, החל מנושאים הקשורים לעבודה וכלה במדיניות של חקלאות ובעלי חיים, אשיירים, מוצרים שאינם נפט, רכישות צבאיות אסטרונומיות ואחיות, … כל זה על ידי בורוסיה דורטמונד הלאומית של פארס. (כל כיכר משהד-כרמאן-אספהאן-טהראן) הם נחושים ומונחים, וקבוצה של מדינות לא פרסיות, ובמקרה הרע, ה"טורקים". – שלא לדבר על זהותו הלאומית ובהתחשב באינטרסים של קבוצתו הלאומית.- הוא לא נוכח בזירות האלה..

לפיכך, ממשלת הרפובליקה האסלאמית של איראן, אפילו עם קומץ מדינאים שאינם פרסיים, בתוכה.- העובדה שאתה גם פחות ופחות, מבחינת הזהות הלאומית וההתמצאות שלהם, היא מדינה רחוקה לחלוטין.. אף אחד לא נוכח בהכנת המדיניות הכללית של ממשלת איראן. ואם העם המיוחס לאזרחות לא פרסית נמצא בצמרת המדינה, כולם נמצאים בזירה המבצעת ולא בתחומי קביעת המדיניות הביטחונית והזהות הלאומית, ובכוונתם, בתנאי של אויבים ונאפי ושלילת זהותם של השמאל והערבים והעיראקים והעיראקים והעצמיים כזהויות לאומיות שם..

הבעיה באיראן אינה קשורה ללאום של אדם זה או לאופי זה.. מה שזוכה לביקורת אינו הלאום של אדם או אישיות זה או זה.. סוגיית המדיניות הרשמית של ממשלת איראן בנוגע לאידיאולוגיה של האריות, הקולוניאליזם הפרסי, יצירת האריות והפארסיזציה של אזרחי איראן. עכשיו, מהפרסים של פארס, טורק, ערבי, וארארד, גילאק, טבארי, לור ו… הם יכולים לתמוך באי שפיות זו ובתחשבות ריאקציונרית.. מה שזוכה לביקורת הוא הרעיון הזה, לא הבעלים שלהם והלאום שלהם.. שפת האם של המנהלים ושכירי החרב של הממשלה אינה חשובה, השפה שהחוקה ומועצת החוץ שלה מקבלים כשפה הלאומית חשובה, הגזעניות הפרסית, הקולוניאליזם והפשיזם באיראן היא הבעיה העיקרית, הסוג האסלאמי או הארי והפאן-איראני ומפלגת העבודה הקומוניסטית והרפובליקנים שלה הם הבעיות העיקריות.. זה לא משנה אם הפרקטיקות והפרקטיקות של המשטר אינן חשובות, המדיניות הלאומית של המדינה כולה היא שתרגום שפת שכירי החרב ופעולתה, ושהמדיניות באיראן היא ניאו-פשיזם וקולוניאליזם פרסי וגזענות ארית, שבנוסף לאיראנים רבים בפארס, חלקם חסרי ידע או למפן וההקרבה העצמית של טורקיה ולור וערבים נמצאים גם הם בשירותו..

ממשלת איראן מוקמת על בסיס גזענות ארית ושוניזם לאומי פרסי, וכדי ליישם מדיניות אנטי-אנושית זו, אזרחים רבים המיוחסים לאותו קורבן ולאום אסימילד שימשו כמעשים ופין.. סופית, כל המעשים והטורקים והערבים והטורקים והלור, גילק, מאזן, בלוך ובלוך.. שני המשטרים הגזעניים והפשיסטיים של פהלווי והרפובליקה האסלאמית הם כלי משחק של המערכת הארית ומכונת הגזענות הארית והפשיזם הפרסי, שהם אפילו לא מכירים את המילה הפרסית.. אנשים המיוחסים לאזרחים הלא-פרסיים בשירות המנגנון הדמוקרטי של המדינה ושוניסטיים, אם הם כמו משמרות המהפכה ו …. כולם קורבנות של פוליטיקה גזענית ואסיאתית.. ואם הם בצמרת כמו ארדבילי, מוסוי וח'לכאלי, ….. הם שכירי חרב של ראסיזם ארי ושוניזם פרסי ושותפים לפשע ואחראים למדיניות זו נגד מדינות איראן..

למרות קיומם של יחידים ממדינות איראן במשטר, אף אחת מהמדינות הלא-פרסיות, ובראשן שני העמים התורכיים והערבים כקבוצה לאומית, אינה אחראית על מדיניותה הסוציאליסטית והשוניסטית של הממשלה, שכן אלה הן המטרות העיקריות של מדיניות זו של חדות.. אבל העם של פארס, כקבוצה לאומית, שכן המדיניות הגזענית והשונית של הממשלה נקבעת בשם גזע, תרבות, שפה, זהות, קו ופרסית, יהיה שותף ואחראי לאסונות המדינה הפשיסטיים האלה אם שתיקתם תימשך..