اميران ترك و جانشينش به سر برد. او در آنجا چند تن از راهبان چيني را ملاقات كرد كه از هند برمي‌گشتند. آنان كتاب‌هاي مقدسي به همراه داشتند كه او فهرست آنها را ذكر كرده است‌. اين‌ توقف طولاني يك تن هندي باسواد در يكي از دربارهاي ترك داراي اهميت فرهنگي زيادي‌ است‌، و در عين حال به ما امكان مي‌دهد تا رواج آيين بودا را در ميان تركان دريابيم‌. در 575 امپراتور چين فرمان داد تا ماهاپاري نيرواناسوترا را براي همين تئو - پو به تركي ترجمه كنند.

چيه - ئي‌

چيه - ئي‌1 نام ديني او بود، و نام خودش چئن ته - آن‌2، او را چيه - كئائي‌3 هم ناميده‌اند. در 538 در يينگ - چيوآن‌، آنهوئي زاده شد. از 575 به بعد خانهٴ او در كوه تين تئائي در چكيانگ شمالي‌ بود؛ در 597 درگذشت‌. مؤسس فرقهٴ بودايي تين - تئاي‌4 كه يك قسمت واكنشي است در برابر تصوف افراطي چئان‌5، و قسمت ديگر كوششي براي هم‌آهنگ ساختن فرقه‌هاي گوناگون‌ بودايي‌. سوتراي محبوب او موسوم به سوتراي نيلوفر آبي يا نيلوفر قانون حقيقي بود. او دو شرح بر آن نوشت‌. مهم‌ترين اثر او مو - هو - چيه - كوآن است كه در آن فلسفهٴ تين - تئائي را توصيف‌ مي‌كند.

ورود تين تئاي تسونگ به ژاپن‌. دنگيو - دائيشي (نك نيمهٴ اول سدهٴ نهم‌) در 806 آن را در ژاپن‌ معرفي كرد. ژاپني‌ها آن را تندائي - شو6 يا تندائي مي‌نامند. آنان چيه - ئي را غالباً شينتان نو شاكا7 يعني بوداي چيني مي‌نامند. سوتراي نيلوفر آبي به ژاپني هوكه - كيو8 ناميده مي‌شود.

فا - چينگ‌

فا - چينگ‌9 در حدود 594 در زمان سوئي برآمد. بودايي چيني‌. در 594 فهرستي از كتاب‌هاي‌ بودايي چيني تدوين كرد، كه 2,257 اثر در آن ذكر شده‌، ازجمله تقريباً 400 كتاب مفقود شده‌.

ورود بوداييگري به ژاپن‌

بوداييگري در 552 به ژاپن وارد شد، هنگامي كه سئي مئي شاه كودارا10 براي كيمئي امپراتور ژاپن‌

Chih-i .1
Ch'en-Te-an .2
Chih K'ai .3
T'ien-t'ai .4
5 .مثلاً استفاده از كتب را جايز دانست‌.
Tendai-shu .6
Shintan no Shaka .7
Hokke-kyo .8
Fa-ching .9
10. دربارهٴ دعوت مسيحي (تبشير) در كره يادداشت پيشين را ببينيد (نيمهٴ دوم سدهٴ چهارم‌).