اساساً از مآخذ عربي اقتباس شده بود. نحوه‌ٴ درست اقتباس هنوز مشخص نشده است‌. اين رساله‌ احتمالاً از پايان سده‌ٴ سيزدهم است‌، و مي‌توان گفت بالاترين حد معلومات كيميايي آن زمان را در قلمرو لاتيني نشان مي‌دهد. هم‌چنين‌، مي‌توانيم آن را نخستين يادگار شيمي لاتيني بدانيم‌. اين‌ رساله از لحاظ اصالت موفقيت بزرگي نبود، ولي مي‌توانيم آن را به‌عنوان مظهر آغاز رستاخيز علم شيمي در باختر انتخاب كنيم‌.

جغرافيا

25. زايران‌. نوع ابتدايي معلومات جغرافيايي همان است كه هر شخص هوشمندي‌ مي‌توانست از راه سفر كردن به‌دست آورد. در اثناي سده‌هاي دوازدهم و سيزدهم‌، امكانات‌ مسافرت فزوني چشمگيري يافت‌. شايد مهم‌ترين محرك آن دين بود. دين‌هاي بزرگ‌، يعني‌ يهودي‌، بودايي‌، مسيحي و اسلام در اين مورد مشترك بودند، و از آن‌جا كه پيروانشان در نقاط مختلف جهان پراكنده بودند، برخي نقاط روي زمين برايشان تقدس خاصي داشت‌. زيارت اين‌ نقاط يكي از مظاهر ايمان بود و موجب آمرزش يا بركت مي‌شد.
در قلمرو مسيحيت‌، مراكز زيارتي متعددي وجود داشت‌، كه بالاتر از همه بيت‌المقدس و بيت‌اللحم بود، ولي افراد كمي مي‌توانستند براي رسيدن به بيت‌المقدس اين راه دراز را بپيمايند.
اغلب نقاط ديگر فقط اعتبار محلي يا منطقه‌اي داشت‌، جز چند زيارتگاه ممتاز در ممالك متعدد و دوردست‌. مثلاً از اين قبيل بود سانتياگو دو كومپوستلا1 (كه مخصوصاً محبوب انگليسيان‌ بود)، سن مارتين‌تور،2 نوتردام شارتر،3 نوتردام له پي - آن - واله‌،4 سنت تاماس كانتربري‌5 (پس‌ از قتل تاماس بكت در 1170، حتي پس از انتقال جسد او در 1220)، آخن‌،6 اينزيدلن‌،7 و آسيسي‌8 *نبايد روم را فراموش كنيم‌، چون اين شهر حتي پيش از اين‌كه در سال 1300، مراسم‌

Santiago de Compostela .1
St. Martin of Tours .2
Our Lady of Chartres .3
Our Lady of Le Puy-en-Velay .4
St. Thomas of Canterbury .5
Aachen .6
Einsiedeln .7
Assisi .8
* براي تصوري از وفور زيارتگاه‌ها

Louis de Sivry and J. B. J.Champagnac, Dictionnaire des Pelerinages anciens et modernes et des lieux de celebres de lunivers, 2 vols., 2656 cols., Migne, Paris 1859.