بايد در زمان اسقف اريك گنوپسن‌، در حدود 1121 يا پس از آن‌، يا در زمان پاول كنوتسُن در حدود 1360 ساخته شده‌باشند. در هرحال آن قديمي‌ترين بناي مسيحي در دنياي جديد است‌. ممكن است براثر كاوش‌هاي دقيق در جوار كليسا اين مسئله روشن گردد و مقامات نيوپرت بايد به جاي جلوگيري از اين كار آن را تشويق كنند.

8. روسيه و بيزانس
ايگناتيوس اسمولنسكي

زاير روسي بيت‌المقدس (برآمدنش 1389 ـ 1405).
وي سفرش را در سال 1389، در معيت پيمِن مطران روسيه و ميخائيل اسقف اسمولنسك از مسكو آغاز كرد. گزارش مشروح اين سفر را به روسي نوشت‌، كه دست‌كم پنج نسخه از آن در دست است‌.
گروه از راه رودهاي مسكوا، اُكا، و دُن روانه شدند. در نزديكي مصب دُن در درياي آزوف در معرض بدرفتاري آلمانيان و فرنگياني قرارگرفتند كه آن بندرگاه را در دست داشتند (بندرگاه آزف‌ يا تانه‌). سپس‌، از درياي سياه گذشتند، پيش از رسيدن به قسطنطنيه از جنگ قصوه (كوزوو) در بيستم ژوئن 1389 خبردار شدند؛ كه در جريان آن صربيان و متحدانشان را مراد اول سومين‌ سلطان عثماني يكسره شكست داد و خود در آن جنگ كشته شد. اندكي بعد، پيمِن درگذشت و كيپريان كيِفي در قسطنطنيه به جايش مطران روسيه شد و به مسكو بازگشت‌.
ايگناتيوس عجايب مذهبي قسطنطنيه‌، مشكلات سياسي ناشي از شكست صربيان و تاج‌گذاري مانوئل دوم (در سال 1391)، را توصيف مي‌كند. وي از سالونيك و كوه مقدس ديدار كرد و گزارش او، كه نكات اصلي آن هنوز براي ديداركنندگان قابل شناسايي است‌، قديمي‌ترين‌ گزارش روسي از جامعه‌ٴ آتوس است‌. گزارش با زيارت او از بيت‌المقدس به پايان مي‌رسد و شامل توصيف متداول اماكن مقدس است‌.

الكساندر زاير

كاتب و زاير روس كه در زمان بِطريقي آنتونيوس و امپراتوري مانوئل از قسطنطنيه ديداركرد.
اين بايد اشاره به مانوئل دوم (1391 ـ 1425)، و آنتونيوس چهارم (1389 ـ 1390، 1391 ـ 1397) باشد؛ بنابراين‌، ديدار او در سال‌هاي 1391 ـ 1397 بوده‌است‌. وي گزارش كوتاهي از اماكن متبرك قسطنطنيه به زبان روسي نوشته‌، كه بايد آن را با گزارش مشابهي كه اندكي پيش‌تر استپان نووگرادي نوشته است‌، مقايسه كرد. او مي‌گويد كه هدف مسافرتش تجارت بوده‌است‌، ولي در آن باره چيز ديگري نمي‌گويد.