رساله درباب طلوع‌. نام مترجم ذكر نشده‌، ولي احتمالاً سموئيل بوده (هر دو ترجمه در يك‌ نسخه‌ٴ خطي به دنبال يكديگر آمده‌). اين محمد بن معاذ در يادداشت مربوط به ژرار كرمونايي‌ (شماره 50) ذكر شده است‌.
10. زرقالي (يازدهم ـ 2): رساله درباب حركت ثوابت‌. متن عربي آن گم شده‌؟ تنها يك نسخه‌ٴ بدون تاريخ از ترجمه‌ٴ عبري آن در دست است (كتاب‌خانه‌ٴ ملي پاريس‌، 3، 1036).
11. جابربن افلح (دوازدهم ـ 1): اصلاح المجسطي‌. سموئيل شرح‌هاي ابن‌رشد و جابر بر مجسطي را همراه برادرش اِن بُندَوي مارسيايي در تاراسكن (حدود 1331) و ترينكاتي (در حومه‌ٴ آرل‌)، مورد مطالعه قرار داد. بعداً سموئيل نسخه‌ٴ اصلي ترجمه‌ٴ يعقوب بن ماهر از اصلاح‌ المجسطي جابر را به دست آورد و اصلاح كرد و كار خود را در سال 1335 در اكس به پايان رساند. او از يك ترجمه‌ٴ قديم‌تر به وسيله‌ٴ موسي بن تّبون (1274) خبر داشت‌، ولي نتوانست آن را به‌ دست آورد.
12. ابن رشد: در مورد شرح‌هاي ابن رشد، عنوان‌هاي مربوط به افلاطون‌، ارسطو و بطليموس را ببينيد.

طُدرُس طُدرُسي‌

طدرس طدرسي‌1. يهودي پرونسي‌، مترجم عربي به عبري‌. در آغاز سده‌ٴ چهاردهم در آرل زاده‌ شد. در حومه‌ٴ ترينكاتي و در ساحل راست رود رُن زندگي كرد و دست كم تا سال 1340 زنده‌ بود. آثار زير را ترجمه كرد:
1. فارابي (دهم ـ 1): كتاب عيون‌المسائل شامل حدود 60 موضوع مربوط به فلسفه‌ٴ مشايي‌. طدرس اين كتاب را در 20 سالگي ترجمه كرد.
2. ابن سينا (يازدهم ـ 1): كتاب النجاة. خلاصه‌ٴ فلسفه‌ٴ مشايي‌. ترجمه‌ٴ عبري آن كامل نيست و تنها طبيعيات و مابعدالطبيعه ترجمه شده و ترجمه‌ٴ منطق نيامده است‌.
3. ابن رشد (دوازدهم ـ 2): ترجمه‌ٴ تلخيص ريطوريقاي ارسطو، در سال 1337 در ترينكاتي‌ ترجمه به انجام رسيده است‌. او كتاب‌العين خليل بن احمد (هشتم ـ 2) را نيز مورد استفاده قرار داده كه در اختيار سموئيل بي‌يهودابن تبّون (سيزدهم ـ 1) نبوده است‌. ابراهيم بالمِسي (متوفا در سال‌1523در سال‌خوردگي‌)، تلخيص ريطوريقا را از روي ترجمه‌ٴ عبري طدرسي به لاتيني ترجمه كرد.
4. ابن رشد: ترجمه‌ٴ تلخيص بوطيقا در سال 1337 در ترينكاتي انجام گرفت‌.
5. ابن رشد: سه مقاله‌، كه دو تاي اولي درباب نظريه‌ٴ ابن سينا راجع به سه گونه‌ٴ وجود است و سومي درباب علم غيب‌. ترجمه‌ٴ اين سه مقاله در سال 1340 انجام گرفت‌.

Todros (Theodoros?) ben Meshullam ben David Todrosi .1