رامون لول بارها، مخالفت خود را با كيمياگري ابراز داشته و آن را شعبده‌بازي شمرده است‌. به عقيده‌ٴ او تبديل فلزات امكان‌پذير نيست‌؛ تبديلي كه به دست كيمياگران صورت مي‌گيرد سطحي و ناپايدار است‌. چنين عقايدي در باب ششم فليكس (پاريس 1286) درباره‌ٴ فلزات‌؛ در سوٴالات (مونپليه 1287)؛ طرز جديد بيان موضوع‌ها (مايوركا 1312)؛ و احتمالاً در ساير آثار او اظهار شده است‌.
با اين همه‌، ترديدي نيست كه فلسفه‌ٴ لول كه پس از مرگ او، به وجود آمد شامل كيمياگري‌ هم بود. انتساب اين همه آثار به استاد بهترين دليل اين مطلب است‌.
يكي از اين رساله‌هاي منحول‌، كه گفته مي‌شود در 1319، در پاريس به اتمام رسيده (كتاب‌ در باب جواهر خمسه‌)، به عبري ترجمه شد.
18. نفوذ اسلام ــ قبلاً گفتيم كه رامون لول به شدت تحت‌تأثير آثار عربي قرار داشت‌. از جمله ¿ به بخشهاي 6 و 7 درباره‌ٴ بلانكورنا و فليكس‌. او خلاصه‌اي درباره‌ٴ منطق غزالي نوشت‌ (شايد اول به عربي‌، و بعد از 1290 به لاتيني‌). يكي از منظومه‌هاي كاتالونيايي او، درباره‌ٴ صد نام خداوند (رم 1285؛ ت‌. اد. ف‌، ش 96)، پيداست كه از آثار اسلامي مربوط به نام‌هاي نود و نه گانه‌ٴ خدا (اسماء الحُسنٰي‌)1 الهام گرفته شده‌؛ او قصد داشت آن را به عربي ترجمه كند. ممكن است با برخي آثار صوفي بزرگ اسپانيايي ابن‌عربي (نيمه‌ٴ اول سده‌ٴ سيزدهم‌) آشنايي‌ داشته است‌.
از سوي ديگر، رامون از عوامل مهمي بود كه معلومات اسلامي را وارد قلمرو مسيحيت كرد. با توجه به اقامت مكرر وي در ايتاليا، بايد آثارش فوراً در آن كشور شناخته شده باشد؛ و احتمالاً از مآخذي بوده كه دانته معلومات خود را در مورد اسلام و ادبيات عربي از آنها اقتباس كرده است‌.
19. رامون لول‌، بنيانگذارخاورشناسي غربي ــ رامون‌لول نه فقط عربي مي‌دانست‌، بلكه‌ مي‌توانست بدان زبان بنويسد و صحبت كند. بسياري از آثار او اول به عربي نوشته شده‌ (بخش‌هاي 1، 2، 3، را ببينيد)، كه مهم‌ترينش كتاب تفكرات اوست (حدود 1272). با الهام از

1. بنا بر افسانه‌ٴ اسلامي كه رامون نقل كرده است‌، كسي كه صد نام خدا را بداند، همه چيز را خواهد دانست‌. بااين همه‌، در عربي براي خدا بيش از 99 نام‌ وجود داردJ. W. 552Redhouse نام را گرد آورده‌، ولي مطمئن نيست كه فهرستش كامل باشد. ¿ مقاله‌ٴ او با عنوان‌:

" The most comely names", Journal R. Asiatic Society, vol. 12, pp.1-69, 1880. Thomas Patrick Hughes, Dictionary of Islaam p. 141, 1885; D.B. Macdonald, Encyclopaedia of Islam', vol. 1. pp. 302-304, 1910;Aspects of Islsm' p. 116, New York 1911; "Seventy - two" Names of God occur in the French romance Flamenca, composed c. 1234; Ch. V. Langlois, La vie en France au Moyen age d'apre des romans mondain du temps, 2d. ed., p. 149, Paris 1926.