ايلخان آگاه سازد و عهدنامه‌ٴ صلحي منعقد كند. قطب‌الدين‌، با توجه به مطالب زيادي كه‌ گردآورده‌، بايستي مدتي در مصر مانده باشد. او سرانجام‌، به مشرق بازگشت‌، در تبريز اقامت‌ گزيد؛ ودر 1311، در آن شهر درگذشت‌.
او آثار علمي زيادي نوشت كه به‌ترتيب موضوع بررسي مي‌شود:
2. هندسه ــ در كتاب‌خانه‌ٴ يني‌جامع استانبول (شماره‌ٴ 796) ترجمه‌اي فارسي از تحرير اصول اقليدس نصيرالدين وجود دارد كه به قطب‌الدين منسوب است‌. اگر اين ترجمه از او باشد، از آثار انگشت‌شمارش به زبان فارسي است‌، به نظر مي‌رسد كه او بيشتر به عربي مي‌نوشته‌، ولي‌ نسخه‌هاي فارسي از برخي آثارش هم در دست است‌.
به رساله‌ٴ بزرگ نجومي او نهايةالادراك ( ¿ پايين‌تر) رساله‌ٴ كوچكي ضميمه است كه ظاهراً مراسله‌اي باموٴلفي ناشناس است‌. از آن جا كه مفصلاً از آن بحث كرده‌، و موٴلف آن معلوم نيست‌، مي‌توانيم آن را در شمار آثار خود وي بياوريم‌. عنوان آن چنين است 2) في‌حركة الدَحْرَجة و النسبة بين‌المستوي و المنحني‌. در آن از اين مسئله بحث شده كه آيا خط مستقيم واقعاً كوتاه‌تر از يك‌ قوس است‌.
3. اخترشناسي و جغرافيا ــ بيشتر آثار او درباره‌ٴ اخترشناسي و طب است‌. مهم‌ترين آثار نجومي او 3) نهايةالادراك في دراية الاٴفلاك نام دارد، كه شرحي است جامع‌، نه فقط از اخترشناسي‌، بلكه از موضوع‌هاي مربوط بدان از قبيل زمين‌سنجي‌، هواشناسي‌، مكانيك‌، و اوپتيك‌. اين رساله بيشتر براساس آثار نصيرالدين‌، به‌ويژه تذكره تأليف شده‌، ولي كامل‌تر است‌؛ و داراي مطالب تازه‌، از قبيل بحث كاملي درباره‌ٴ عقايد جهان‌شناسي ابن هيثم و محمد بن احمد خرقي (نيمه‌ٴ اول سده‌ٴ دوازدهم‌). ابن هيثم (و نصيرالدين‌) سطح افلاك را بر مدار سيارات مماس‌ مي‌دانستند، ولي قطب‌الدين اظهار كرد بايد ميان آنها فضايي موجود باشد. نهايةالادراك شامل‌ بحثي مفصل درباره‌ٴ حركت يا سكون كره‌ٴ زمين است‌، كه نتيجه‌ٴ آن بحث ساكن بودن زمين را پذيرفته است‌: زمين كره‌اي غيرمتحرك است كه در مركز عالم قرار دارد. عقايد او در مجموع‌ مطابق با بطليموس است‌، هر چند از انتقادهايي كه از مجسطي مي‌شد كاملاً آگاه بود.
نهايةالادراك هم مانند ساير كتاب‌هاي درسي اخترشناسي قسمتي درباره‌ٴ جغرافياست‌. مثلاً حاوي بحثي درباره‌ٴ درياها، و توصيف اقليم‌ها است‌؛ كه دومي شباهت زيادي به بحث بيروني‌ دارد. هنگامي كه بوشارللو دوگيزولفي سفير جنوايي ارغون در 1289، عازم اروپا بود؛ قطب‌الدين خط سير او را از روي يك نقشه براي ايلخان توصيف كرد.
4) اختيارات مظفري ــ اختصاري است از نهايةالادراك به زبان فارسي براي مظفر نام‌.
5) كتاب التحفةالشاهية في الهيئة. كتابي در همان زمينه‌ٴ نهايةالادراك‌، علي‌بن محمد قوشچي‌ آن را شرح كرده است (وفات‌: 1474 ـ 1475).