* 8. بند قبا. رساله‌اي در باب تقويم يهود و مباني نجومي آن كه در سال 1395 تأليف شده‌ است‌. در 29 فصل است و فصل 23 آن در باب قرانات و كبيسه‌ها به شعر نوشته شده تا به‌آساني‌ به‌خاطر سپرده شود.
* 9. مانند پدرانت نباش‌. حدود 1396 در پاسخ داود بنت بُنژُرن نوشته شده است‌، زماني كه‌ وي از رفتن به بيت‌المقدس و توبه كردن از ارتداد سرباز زد. اين هجوي است از مسيحيت و چنان‌ زيركانه نوشته شده كه در ابتدا مسيحيان آن را به جاي مدح گرفتند و در تبليغاتشان مورداستفاده‌ قرار دادند، تا آن كه سرانجام به اشتباهشان پي بردند و آن را به فرمان دادگاه تفتيش عقايد سوزاندند. از آن‌جا كه ماهر الگوادث‌، پزشك شاه كاستيل از آن اطلاع يافته بود، يهوديان اسپانيا خيلي زود و به خوبي آن كتاب را شناختند. يوسف‌بن شِم‌طُب بن شِم‌طُب كاستيلي (وفات‌: 1480) و ديگران آن را شرح كردند.
* 10. كار قبا. تأليف سال 1403 در 33 فصل با مقدمه‌اي جالب‌. دستور مفصل زبان عبري‌ كه در آن اصول و اهميت ديني دستور زبان (عبري به‌عنوان زبان آسماني‌) بيان شده است‌. فضلاي يهودي را مي‌توان به سه دسته تقسيم كرد: تلموديان‌، حكما و قَبّاليان‌، كه همه‌شان‌ به‌خاطر بي‌اطلاعي از دستور زبان اطلاعاتشان از تورات ناقص است‌. عجيب است كه پروفيت‌ هنگام سخن گفتن از قَبّاله تنها از كتاب تَگِن نام مي‌برد و نه از كتاب يِظيره و بَهِر و نه حتي از زُهَر. به عقيده‌ٴ او مصايب سال 1391 تا حدي ممكن است ناشي از نقص آگاهي از تورات‌، به‌خاطر بي‌اطلاعي از دستور زبان باشد. وي پانزده دستور عالي براي بهبود مطالعات شخصي ارائه‌ مي‌دهد. از انحطاط زبان عبري اظهار تأسف مي‌كند. اصول او همان اصول نحويان قديم از قبيل‌ حَيّوج (دهم ـ 2) و ابن‌جَناح (يازدهم ـ 1) در برابر نوآوري‌هاي ابن‌عزرا (دوازدهم ـ 1) و آزمون‌گرايي داود قِمحي (دوازدهم ـ 2) بود. دستور زبان او شهرت زيادي يافت و تأثير زيادي در نسل‌هاي بعدي يهودي و مسيحي داشت‌.
* 11. ننگ امت‌ها. رساله‌اي در رد مسيحيان در 12 فصل‌، كه احتمالاً در سال 1397 تقديم‌ به حسدي قرسقاس نوشته شده است‌. پروفيت با عهد جديد به خوبي آشنا بود و آن را به لاتيني‌ خوانده بود، هم‌چنين با آثار آباي كليسا آشنايي داشت‌. پيشگويي‌هايي را كه مسيحيان مدعي‌ بودند در مورد نوشته‌هاي عهد جديد و عهد عتيق يافته‌اند مورد بحث قرار داد. شِم‌طُب‌بن‌ اسحاق‌بن شَپروط و بيش از او شمعون‌بن ظِمَح دُوران (1361 ـ 1444) بدون ذكر مأخذ، ننگ‌ ملت‌ها را مورد استفاده قرار دادند.
12. شرح و مقابله‌ٴ دلالةالحائرين‌. در كار قبا هم اشاره‌هاي زيادي به همان كتاب ديده مي‌شود.
دست كم بخشي از اين شرح به عربي ترجمه شد.
* 13. ذكر مصيبت‌. تاريخ تعقيب و آزار يهوديان تا زمان او. اين كتاب در دست نيست‌، مگر