ويحلل الوثيقة جمعية الدفاع عن السجناء السياسيين اﻷذربيجانيين الطموح (غوني) وعندما الوقواق
لا
عكة تعرف مشكلة کجاش؟
المشكلة أنه لك، والكلب الموالية هستین ولكن نیستین
إذا كان يمكن أن نقوم بتحويل ثملتون بودین ربما المؤمنين
نهایتش أستخون مینداختیم جلوتون ما يصل إلى اثنين في اليوم نتذكر أكثر aoao
ولكن للأسف، نیستین الوقت الموالية
وفي الوقت نفسه نحن بيع الوطن
أوتانمونو سنحصل على الكائنات الجديدة

ويحلل الوثيقة جمعية الدفاع عن السجناء السياسيين اﻷذربيجانيين الطموح (غوني) وعندما الوقواق
لذا لعموم فارسيستي بريشن

وبصرف النظر عن ذلك، حتى بين عموم-فارسيسثاي العقلية يعتقد بهم عدي ليس كوداكانيه مثل soap bubble، ليس أكثر من الحياة، ودغايغي أكثر مما يفعل له أبروي في الريح، ولكن اثنين من بلادي الإنجاز هو ما يسمى سالي ومسماي “شمال إيران ” ويستخدم في نص رسالة البريد الإلكتروني المذكورة في كتابات الأفراد لمحاكاة نفس، غابي خيالبارداز جروهيتشاي أنهاسارجيرا تطلب من الناس أن ما يسعون إليه العداد

حول 10 وقال أن موقعي مهمة المكتب في اليوم السابق، أحد الشركاء للخروج بسهولة كبيرة :

فلاني، رسالة بالبريد إلكتروني بالنسبة لي ولكثير من أصدقائي هيا؛ ” صلاحية معاهدة تركمانتشاي مئات من السنين بين إيران وروسيا، وجزءاً من أذربيجان إلى روسيا هذا العام إلى نهاية الانتداب، ويجب أن تلتزم بالنظام الأساسي لجمهورية أذربيجان في الشمال، و "إيران إيران" الانضمام إلى الحكومة إذا لم يفعل هذا التمديد ” وفي الوقت نفسه، أشخاص آخرين لديهم البريد الإلكتروني التي أرسلت إلى إيران !

تذكر، مع النتائج اليوم 15 قبل سنوات، أحد جيران القدم إلى العصر وضعت منخفضة وبسيطة، ولكن نضع أنفسنا أن قال برماداي محو الأمية :

” معاهدة تركمانتشاي، التي تم إغلاقها في الوقت من شاه إيران والاتحاد السوفياتي بين فاثالي و 17 مدينة في إيران على 99 السنة قد عهد إلى الروس ( عبد الله بحلول الوقت الذي "روسيا الاتحاد السوفياتي" وقال العقد، وكان العقد تركمانتشاي جولستان وتركمانتشاي، تركمانتشاي في العقد التي تم تعيينها لا على جميع المدن والمناطق في جمهورية أرمينيا وجمهورية أذربيجان لجزء صغير من هذا مثل ناخيتشيفان والسحراء إلى روسيا 17 مدينة جولستان، في العقد وفي 1813 المزيد من المدن مع أذربيجان وداغستان إلى روسيا وجورجيا التي كلفت ) الوقت من النهاية، ولكن الشاه محمد رضا بهلوي في الماضي، وقد لاحظت أن يوم واحد من انتهاء مدة هذا العقد 99 للسنة الماضية، وقال أنه يطالب مسؤولين الاتحاد السوفياتي، بعد يوم واحد من إدراج العقد المطلوب هذا 17 المدينة إلى إيران، ولكن المسؤولين يقولون في نهاية اليوم، الاتحاد السوفياتي أمس لهذا العقد 99 سنوات العقد القديم ويوم واحد من تاريخ انتهاء آخر لأنه يمكنك طلب أمس ولكن ليس في هذا الميدان ذلك الطلب الخاص بك غير صحيح ” !!

ووفقا لها، وهذا عبد الله حيث يعتقد كل شيء ميجوفتم، الجيران الأعزاء ! وهذا عقد عظيم، المقترض 10- 20 غير أن الناس قد توماني آلاف وفقا للذهاب ولا يمكن أيضا، إذا تأكد من بضع سنوات قبل نهاية العقد، اضغط وسائل الإعلام الجماعية، والتحريض على التمييز العنصري والناس اليومية الحديث عن هذه المسألة، والمناقشات التي دارت حول هذه قراردادي كانت !

بالمناسبة، كتبت تفسيراً لهذا العقد في تركمانتشاي 1828 ميلادي، وإذا كان هذا العقد 99 وأيضا الوقت من السنة في الحكومة وصلت إلى نهاية أيار/مايو انخفض إلى ابنه، وليس الوقت لمحمد رضا !

تم العثور على نص العقد حتى توفي في المرة القادمة إظهار وقلت، تبدو، ليس هذا عقد أمريكا من الداخل 99 السنة ولا شيء غيرها؛ صعدت ثراءه المجاورة في عصرنا، وحتى تملأ ايمانكم mdai مستقرة وشركة الوقوف أن شيئا ما عدا التفكير نفسه لم يقبل الآخر !

الآن، ومع مرور السنوات أنها مغامرة مع سواداتر الناس، وبخاصة الشباب، واستخدامهم لمرافق الإنترنت والبريد الإلكتروني ومعلومات من هذا النوع، كيف أن بعض عموم فارسيست بريشن الشخصي والرأي العام والشباب في البلاد تقوم بإرسال هذه المعلومات إلى الخطأ وإرسال هذه المعلومات إلى المستخدم من مستخدمي البريد الإلكتروني، أغلبية مشاعر المجتمع الشباب وخبرة في التنظيم وتريد من هذه المشاعر في السوق مضطربة، أنها أعدت لما نمادي هات العنصرية !

شجوفتا، تلقي معظم مستخدمي البريد الإلكتروني حتى عناء نفسها 5 تاريخ وظيفته الدقيقة وتركمانتشاي في بحث جوجل لديهم لا أيضا ارتفاع منذ إبرام العقد العقد 182 تمر السنوات، لا مائة سنة، على الرغم من عدم موضوع العقد في هذا 99 أو ليس في مئات من السنين بين !

وبصرف النظر عن ذلك، حتى بين عموم-فارسيسثاي العقلية يعتقد بهم عدي ليس كوداكانيه مثل soap bubble، ليس أكثر من الحياة، ودغايغي أكثر مما يفعل له أبروي في الريح، ولكن اثنين من بلادي الإنجاز هو ما يسمى سالي ومسماي “شمال إيران ” في نص رسالة البريد الإلكتروني المذكورة في كتابات الأفراد لمحاكاة نفس، غابي خيالبارداز شخص أو من أشخاص ينتمون إلى الدكتور يسأل المستخدمة كويست الناس أنهاسارجيرا وأينجور نقلا عن معاهدة تركمانتشاي عارضي البلاد الشيعية وعدي على في جمهورية أذربيجان أن "جمهورية إيران الإسلامية" في نفس الأسبوع بإعلان الاستقلال أولاً، من المعروف أن !

هذا لفإن بسيطة الأدب المعوزين المضطربة في العالم الحديث والقوانين، ومنطق متطلبات الحد الأدنى من النزاهة ولا تقشف الميزانية خيالبافانه استناداً إلى أحكام العقد أيضا لا يصل تركمانتشاي الصحيح لربما تكون قادرة على خداع الناس بأفكار خاصة بهم، القبض على ميزانية التقشف، أنهم يعتمدون على ميزانية التقشف مطالب الرضع وأثاروا تركمانتشاي العقد بينما تركمانتشاي عقد جميع المدن وجمهورية أرمينيا الحديثة للأرض وجزء صغير فقط من "جمهورية أذربيجان ناختشيفان" التربة أي سهل موغان وجزء من عهد الروس؛ أن أوهام وطني، عدي، يدعو إلى إدماج جميع المدن والمناطق سوى جزء صغير من جمهورية أرمينيا وجمهورية أذربيجان من ناخيتشيفان والنظام الأساسي للتربة عبر إيران. !

من ناحية أخرى، إذا كان الغرض من هذه العقلية شعب هونج كونج ” شمال إيران ” إشارة إلى "معاهدة جولستان" وتركمانتشاي، يجب أن تكون في جميع المجالات لعارضي عدي جورجيا وأرمينيا، وأذربيجان وداغستان الجمهورية المستقلة، الذي يقع داخل الجمهورية الروسية من بكاند فيدراتيو، لا يكون فقط على عدي عارضي جمهورية أذربيجان !

ولكن على ما يبدو للحصول على سيجري الكلمة الأميين في شمال إيران وكان فارسيسثا عموم خيالبردازانه مسما الوقت أنهم قوة منذ سنوات قليلة أن وجدت في أذربيجان الشمالية الأجل وجنوب أذربيجان بين الكتاب والشعراء وأدباي على حد سواء المستخدمة في أذربيجان ووفرة من ممكن يتم تعيين هاتين الكلمتين في الأدب أذربيجاني من الجنوب والشمال اراس بدلاً من المصالح الخاصة والفكر هذه الكلمات وصلت إلى جمهورية أذربيجان منذ استقلالها، وأدلى أهيانا المبدعين، والنية مزدوجة موجه للبلاد ومستقلة مع مزيج من أذربيجان الجنوبية والشمالية، تم أنغت إلى ناماند غافيله على التفكير الخلفي لما يسمى شمال إيران وبناء في جمهورية أذربيجان كانت عدي عارضي اقتبس الشهير نيفتيند، حتى !

غير مدركين للحقيقة أن المصطلح ' شمال وجنوب أذربيجان ليس منتجاً 15 - 20 السنوات الأخيرة، وبعد أن أصبحت جمهورية أذربيجان مستقلة من أستالاهي، ولكن مع تاريخ من على الأقل 90 - 100 أنه متجذر في الأدب القديم من كل من أذربيجان وجمهورية أذربيجان وفقا للاستقلال، لأن أي اثنين الكلمات داخل هذا الرأي السياسي ولا ضمنية، وبلغت ذروتها في شخص المستفيدين من هذه الكلمات المستخدمة كالعقل كسر فارسيسثا عموم يدعو إلى إدماج هذه الأراضي إلى أخرى نيستين دي مشتوركات، ولكن بسبب اللغوية والثقافية والدينية، الشعب التاريخية والدينية المشتركة في كل من الأدب ومترجم واللغة من الشعراء والكتاب والفنانين والتي تم إنشاؤها من قبل شعب أذربيجان على حد سواء وتستخدم لتشخيص، الأثر الذي قد يتصل بالكاتب شارو وموسيقى، والمنطقة الجغرافية التي الشاعر والفنان الذين يعيشون في أذربيجان، ما يسمى الشمالية أو الجنوبية أذربيجان أذربيجان يستخدم؛ إذا غزلهاي ” وحدة على أغا ” غزلساراي كبيرة حيث تشتهر الناس في "أذربيجان أذربيجان" على حد سواء، أن لم يكن الأول الذي الشاعر وقال أن أذربيجان قد حياة واحدة سوف تلاحظ أن هذا الشاعر في إحدى قرى تبريز، زنجان، وولد ونشأ في قرية القصائد أو الأغاني و ” ماساتشير ” حول باكو وفي مدينة باكو، والنمو العالمي والتنمية، واوك وصلت سمعة !

أو إذا قال لا الأغنية الشهيرة آهنگِ ” أيريليق ” المرة الأولى أن يحسن راشد المغني aov شمال أذربيجان، قراءته بدليل من أذربيجان الجنوبية التغلب على الملحن، ماجستير بسليمي على، الشخص الذي تبذل لأهمية هذه الأغنية في بهلوي الحقبة الفاشية والعنصرية الذي جعل الكتب للطباعة إلا في تركي رون كان عدم فهم البيانات لن !

لذلك، ما يُستنتج من مفهوم أذربيجان الشمالية والجنوبية يختلف عن الكلمات التي تُخرج من دماغ مزارع عموم التصرف ويستخدم!

هو استخدام كلمة مختلطة ” شمال إيران ” الدلالية ولكن يمكن أن نستنتج أن عارضي عدي وأشغالجيري؟

هل هو على مرأى من عموم فارسيستي بريشن الهوية الشخصية، شخصية، واللغة، والثقافة والدين، والأدب، وفولكلور هاني، الدين والثقافة الشعبية هو التجديف على حد تعبير أنفسهم، وفقا للحياة في "شمال إيران"؟!

اللغة والثقافة والأدب، الفن والمقيمين في شمال إيران ما يسمى فولكلور حقيقة أن هذا راسيسثا ليس فقط ثروة روحية لشعب أذربيجان لا تميز وفقا للتدمير النهائي وحتى يكون ذلك، في الواقع تحتل ربع ضد العدوان والشيعة المسلمين جمهورية أذربيجان الأرض مطيع فارس الغزاة اﻷرمينيون والعالم دعم الغرب والمسيحية والشيعية من البروتين كما هو موضح والمذبحة والذبح وشرسة، كارثية كان الأرمن في مدينة وخوجالي في أذربيجان قد أدين؟!

هل احتج هذا المطالبون في شمال إيران على الغزاة الأرمن، الذين حولوا الدين من المقدسات والمساجد في المدن من تحويل أذربيجان في سوريا وششا والحيوان؟!

موجز للمعايير التاريخية أنهم حتى ماليخولياي عدي أيضا لا، ماذا عن آلاف سنة مضت حتى إغلاق "الحكومة الإيرانية" وتركمانتشاي وجولستان وتركت العقد في اليد وسلاتين طوركان الأراضي من غرب الصين إلى نطاقات من تفوق الأناضول وكانت وقت الاتفاق جولستان وتركمانتشاي أيضا أراضي داغستان وجورجيا الحكم وأرمينيا، وأذربيجان، وخراسان، كرمان، وفارس، والعراق-أنتم "عجم من سيستان" إلى الخليج الفارسي وبحر عمان إلى طوركان كان ليس في أيدي قاجار الفارسية التي تم الحصول عليها؛ وفي الواقع، إذا كان الوريث و "الحكومة قاجار" معا ليتم العثور على مدايي هذه المطالبة لا يمكن أن يكون بين خط عموم مع فارشا فارسيستي؛ لأنه إذا فقدت أمبراتوري العثمانية الكبيرة والكبيرة من البلدان النامية من بين أمبراتوري كبيرة ومتوسطة لأن مصر، العراق، سوريا، المملكة العربية السعودية، والأردن، واليونان، وبلغاريا، يوغوسﻻفيا، (السابق ) وحتى يتم إحضارها رأسه، أيا من هذه البلدان، ليس بفضل الحقيقة أن الوقت الجزئي، وكانت جزءا من الأراضي لانضمام تركيا العثمانية أمبراتوري عدي أو بلد آخر لجعل بهم، على الرغم من أن في العالم الحديث المواضيعية التعاونيات اليوم بالنيابة عن الجميع هذا علامة على عدم وجود فهم أنه مع القوانين الدولية، وكنوانسيوني، وفور ذلك الشخص أو المجموعة قدرت أعرب الفكر، وما مقبولة وهوشماندان، وهناك لا جدال، متفيكرين والسياسيين في العالم الحديث هو خلق شعور بالقانون الإنساني، واحترام جميع مانفيات وعن الأمم المتحدة والبلدان في جميع أنحاء العالم، وسوزي تتخلى تماما من جميع أنحاء العالم، ولا سيما الجيران هو !

ويحلل الوثيقة جمعية الدفاع عن السجناء السياسيين اﻷذربيجانيين الطموح (غوني) وعندما الوقواق
في الأيام الأخيرة، مع ذروة الدعاية صحفي من الناشطين في مجال حقوق الإنسان و "جمهورية إيران الإسلامية" ضد منظمات حقوق الإنسان اﻷذربيجانية، رابطة الدفاع عن الوقواق سيدة طويلة مسؤولاً عن سجناء سياسيين في أذربيجان ( غوني ) ولم يتم استبعادها وتعرضت لهجوم من قبل الأمن والمعلومات ذات الصلة للنظام..

النشرة اليومية(الداخليه) - الأخبار والتحليل المرتبطببالشؤون السياسية لمنظمة الإيمان السياسي (وزارة الدفاع "جمهورية إيران الإسلامية") في عدد 166- السبت، نوفمبر 15 سنة 89 ووفقا ً لصحيفة جمهوري الإسلامي التي نشرت في اليوم الحالي بالطبع، فإن اسمه مرتبط بالفرق بين صحيفة جمهوري إسلامي مع بث، وأخبار أنشطة الناشط الأذربيجاني في مجال حقوق الإنسان ورابطة الدفاع عن السجناء السياسيين في أذربيجان. الجمعية الراديكالية المسماة توركيس.

………………………..

اخبار:

أنشطة إيران المضادة للتورکیستهای عموم

وفي الوقت نفسه، ومع ارتفاع درجة حرارة طهران - أنقرة، كثفت الدوائر المتطرفة من النزعة القومية أنشطتها ضد السلامة الإقليمية والسيادة الوطنية لإيران.. واحدة من هذه الدوائر في تركيا هي امرأة تدعى "الوقواق الوقت".

…………………………………….

والسيدة كوكو زاماني ناشطة أذربيجانية رفيعة المستوى ومدافعة عن حقوق الإنسان تقيم حالياً في كندا ومسؤولة عن رئاسة رابطة السجناء السياسيين الأذربيجانيين، وتعمل السيدة زماني بعمل جدير بالثناء في الدفاع عن لغة وثقافة وتاريخ وهوية عازار باي. وقد حاول جوني ومرات عديدة مع كبار المسؤولين، ومنظمات حقوق الإنسان، والأمم و… من أجل إبلاغ المنظمات العالمية، وآذایییها انتهاكات حقوق الإنسان في إيران ومن أجل تصحيح الحقوق الوطنية والمدنية من قا.. وقد أجريت السيدة زماني العديد من المقابلات مع وسائط الإعلام العالمية في التعبير عن أخبار السجناء السياسيين الأذربيجانيين..

كما تدافع السيدة زماني عن حقوق الجمهورية في الكونغرس الأميركي، والبرلمان الكندي، والبرلمان الإيطالي، ومؤتمر الأمم المتحدة لمكافحة العنصرية، وقمة ديربان، واجتماع مركز جامعة لندن غير فارس، ومفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، ولجنة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان.… الرائعة في بطاقة تقرير عن حقوق الإنسان.
الموت إلى ایرانو الإيرانية …

مفارش "راديو فضيحة زامانيه التي سقطت من سقف الذي طال انتظاره"
وأؤكد لك إذا قمت بنشر المواد التي كنت مضحكا والمخيم لم تكن کومیک
تحصل جواب مضحك نمیکردی
Thats
3
لدى موقع
ربما كنت قد حصلت على عدة مرات أن ضرب، واسم الموقع أنهم يوضع رئيس عموم أسلوب تورکیستی
وبعد نشر بعض المحتوى
لقد جئت إلى موقع مثل موقع الويب الخاص بك
كوميدي يحتوي على مادة في شكل حضارتها الفارسية
اشنایی مع الآراء والأفكار لديك اﻷداءات جالبیست
وبهذه الطريقة الخاصة بك يخول تشجيعنا كما يحصل لودگی
فلم يعد لها أحدث أحبك من ایناز
هذا الاستعراض وكافة الأحرف في هذا المقتطف من ایناز خوندی

الموت لإيران
الموت لإيران
و
الموت لإيران وبلاد فارس

وفي الوقت نفسه، على الرغم من الأسف الموقع يتم تصفيتها في إيران غدا
وبطبيعة الحال، كان قال أنه ربما

……………

دانتي

وهذا ليس رجل الذي يحصل على زائیده مع الأصالة، ولكن صحة الكبير مان زائیده.
ويشهد التاريخ أن كنت لا تتحمل أصالة
ومن الأمور التي لا تؤدي غالباً أسالتان مستقبلية السؤال الخاص بك Kisser
أنت مرتيان يسبب وصمة العار لك أصالة
الموت لإيران وبلاد فارس

مولیر

كذبة كذبة من أبلهتير بیسواد المتعلمين
الجزء الأول من هذه الجملة كالمشرف والجزء الثاني من المثال هو الخليج زوار هذا الموقع
والنتيجة أكثر تحديداً في ما

مفارش "راديو فضيحة زامانيه التي سقطت من سقف الذي طال انتظاره"
مرحبا المشرف ولدالزنای سايروس
راستاشو بخوای أكثر من المضحك وأنت كمعظم شیطون سايروس كنت ولدت في نشاط الفضاء الحاسوبي.
محتويات الموقع، مانتشز لك أنك مضحك
الضحك واللعب الخاص بك، قم يمكنك توفير لنا الفرح وفرح
وبطبيعة الحال، التحدث معك الكلاب لم يعثروا على شيء الفوائد
باركس، جذر الكلمة من بارس تحليل بانتساب وتجوب "الخليج الفارسي" كلمة الإحالة، في اللغات الأوروبية إلى لوديجي كبيرة
ومن كلمة داري داري مؤشرا للإنتاجية.
علينا أن نتذكر لك ابدأ غسلها انتسابی الخاص بك ونحن سوف ميزة
لا سيما عند أخيرا محاولة مزدوجة حتى في الخاص بك يمكنك aoao
لا يوجد المزيد من الأنشطة بارسجانت، وأعرب عن أمله في أن تكون

كما أن المادة بكاملها نشرت هنا حصلت على أفضل! حتى القاضي الناس أنفسهم على ما زامانيه إذاعة عموم

راديو زامانيه: وهي موقع "نئونازی" في إيران المرتبطة بالحركة "الاشتراكية الوطنية" في إيران "في شبكة الإنترنت الفضاء قد وجود خطورة في مثل هذه الطريقة. مرحبا بكم في بناء الرسومات موقع ويب يظهر أن المصممين ومديري بسبب راحتهم مع هذه المجموعة به، ومن المحتمل أن تكون أقل من القيود المفروضة الإنترنت .

على الرغم من أن جزءا كبيرا من مدونات باللغة الفارسية مسدودة وتم القبض حتى المدونين وإرساله إلى مركز الاحتجاز، ولكن نئونازی موقع إيران تواصل علنا عن طريق إيران خدمات الاتصالات السلكية واللاسلكية وتواصل العمل. يمكن الاطلاع على المسار الصحيح لشبكة الإنترنت باللغة الإنكليزية مع القليل من البحث والاحتفاظ في عدد لا يحصى من بلوق التي تتماشى مع كل أيديولوجية القومية المتطرفة، وبرتری العنصري نشر نصوص الآرية .

وتقع في طليعة الأهداف المعلنة للمنظمة المعارضة السياسية للعبادة للديمقراطية، وإيمان بتفوق العرق الآري الوطنية، الكفاح ضد الشيوعية ولمثلية الجنسية، ولكن مع القليل من البحث في الموقع نفسه يمكن أن تكون المعارضة غير المشروط لهم من اليهود والعرب والأتراك و الأفغان حتى لاحظ أيضا بوضوح.

ایرانیت مع التركيز على الماضي مقترنا مع الحركة الإسلامية السياسية والايراني "أكثر في سباق يقابل ذلك متأخراً في الفضاء السياسي إلى العاشرة الدولة الحكام أيضا هائلة في الخطاب السياسي اليوم رأيت. وهذه الاتجاهات في الانتخابات الرئاسية و 88 في الإعلانات والمناقشات التلفزيونية، لا سيما منذ انتخاب أحمدي نجاد مخططي الحملة رأيت في نمط تجلى تجاوزات الثوريين، استخدام تقنيات الإعلان أن يذكرنا بالحقبة النازية، بو پروپاگاندای (د). فزاهت الدعاية السياسية بقدر ما تطور كذبة كبيرة، "يشعر بوجود هذه الجولة" أو "گوبلزی" في كذب وسائل الإعلام اپوزوسیون علنا أثير.

88 عاماً بعد الانتخابات، ولكن استخدام هذه الاستراتيجية من "ألمانيا النازية" في نهاية المكتملة. مؤخرا مسألة الدين أيضا مرسومة ويحاول أن يكون في الحوار والمناقشة، حتى الدين الجديد لقتل نطاق القومية. اسفندیار r.mashaee مصطلح "المدرسة الإيرانية- الإسلامية "واحمدي نجاد بسبب تناقض خطتها لمكافحة الشغب" مع النمط الفارسي- الدول الإسلامية التي تذكر من رؤية هتلر للجماهير، وجعل استخدام الأهداف السياسية لزيادة السكان.

"النمط من بلاد فارس- نوع جديد من الإسلامية يعتقد عودة إلى مجد "الإمبراطورية الإيرانية" القديمة واستخدام سحر اليوم أن "يخلق سباق الإيراني على أكبر، وهذا آخر من أنجع الأساليب هو العاشر في السلطة السياسية للدولة، وأي فرصة لاستخدامه.

التذكير بهذا التصريح واستهلاك لتحديد الدرجة الدعاية للمطالبة التي تقدمت بها الحكومة وما إذا كان الخطاب أعلاه المحلي فقط ويجري في هذا المقال القصير ليس أقل يناسب. ومع ذلك، والسؤال هنا هو ما هو السياق الاجتماعي هناك منظمة الصحة العالمية، حتى على الرغم من أنها نوع من أحمدي نجاد و r.mashaee، ما يصل إلى هذا الحد في استخدام الاستراتيجية استناداً إلى منظور نوع المدقع المستوحاة من القومية الاشتراكية الوطنية ألمانيا في عصر أساليب هتلر الإصرار على ؟

وبطبيعة الحال المجتمعات أكثر من مرة إلى أشكال مختلفة من الإهانة وفشل أو تعرضوا للهيمنة وتدفق الأجانب، أكثر وعيا من أن الإعداد وضع والعنصرية إلى الاعتقاد بأنها يمكن أن تصل إلى هوية فريدة أخرى فيما بين الأمم و وسوف يكون أكثر على. هذه الأمم بمثل هذه عقلية خودبزيرج النظر وإحباط محاولة لإلحاق الهزيمة بهم التاريخية على نحو ما يمكن أن تكون الإزاحة ورؤية واقع الهروب. إعداد مثل هذا القبول ذاتية من المعتقدات أن سبب الفشل والإحباط من تاريخ البحث في العوامل الخارجية، واقترح أن يقبل أي الإحباط والفشل للتعويض عن بلده تاريخية،.

في ألمانيا بعد الهزيمة في الحرب العالمية وأنا وأصبحت أكثر نشاطا مع هتلر وفرز هذه المشكلة، مع إعلان أن كان بسبب التأثير والنشاط في مجال الرأي العام، أجبر الصحفيين على قبول الهزيمة في أفغانستان. نتيجة لهذا وأخرى مماثلة الدعاية الإعلانية كانت المحرقة واليهود خلال الحرب العالمية الثانية وأرسلت إلى مشاوي الحرق والمجتمع الألماني بسبب الأوهام التي تم إنشاؤها لا يمكن أن تظهر استجابة جيدة.

هذه ليست المرة الأولى التي تملي نژادگرایی الإيرانية المستويات السياسية والاجتماعية والقومية للمجتمع. إلقاء نظرة على مرور بعيدة من إيران، يمكن الاطلاع على الكثير من علامات على رأس القومية العنصرية للنظام السياسي أو في الطبقات من الجماعات السياسية والأحزاب، وقد أظهرت عملية صنع القرار.

الحكومة الألمانية ويرجع لها قوية قادرة على المنافسة مع بلدان أخرى من الوقت، إلا وهي روسيا وانكلترا، مع نقل أيديولوجية الحزب النازي في ألمانيا وإيدي براهساسات القومية للشعب والسياسيين لوضع في مختلف البلدان، بما في ذلك إيران، على الساحة كان ضيق على المنافسين.

مع مجيئه إلى السلطة من رضا شاه، العلاقات المتعددة الأطراف الإيرانية وألمانيا اتخذت شكلاً جديداً. من ناحية أخرى في الهياكل الاقتصادية لرضا شاه لتحديث النظام الإداري في البلد والرغبة، ومن ناحية أخرى، قد قررت ألمانيا بإصدار قدراتها الصناعية والعلمية، المجال نفوزش لحدود أوروبا القادمة إلى تدمير أكثر.

على الرغم من أن الآراء القومية والأحداث كالثورة الدستورية الإيرانية بعد ذلك بسبب التدخل البريطاني والروسي تجربة البلدان، حقل خصب للألمان الذين أعدوا مع التركيز برایدئولوژی التفوق الآري، في طبقات مختلفة من المجتمع أن يكون لها تأثير سياسي. عدد من الإيرانيين الذين توجهوا إلى ألمانيا للدراسة أو العمل مع الألمان ووجهت إلى الفريق وشكلت الراسخة التي تأثرت بالنزعة القومية المتطرفة من الروبوت.

إنشاء "حزب إيران" أو "Pan-ایرانیست" استناداً إلى أيديولوجية التفوق العنصري وفي مظهر للحفاظ على السلامة الإقليمية لإيران ولكن في الواقع للوصول إلى السلطة السياسية وشكلت أساس على النمط الألماني. ولكن بعد فترة من الوقت معظم الصناعات الاستخراجية ASP يشع ومع سائر المجموعات والأطراف تلك الفترة مثل حزب توده والحزب الديمقراطي (الاتساق بين الطرف) قوات التحالف في أفغانستان. وفي الوقت نفسه، إلا بانيرانيست يمكن أن تستفيد من رضا شاه الدعم الثابت مواصلة أنشطتها. بعد نفيهم من رضا شاه، عند محمد رضا شاه عهد، وجد أن آراء ایرانیستی التحريك، دعمه بانيرانيست استمرار.

مونشيزاديه دال عام 1331 جنبا إلى جنب مع منوشهر أمير-موكري م المتواضع وحسين بارفيز زارابي في مقاطعة ساكسونيا السفلي والأخرى الحزب الوطني الاشتراكي الإيراني العمال "بالمختصر" سومکا "إلى. كان هذا الطرف الواقع على غرار حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني، الحركة الوطنية في نفس الوقت مع صناعة النفط في إيران، واستراتيجيتها أكثر المناهض للشيوعية والمناهضة اللغة الإنجليزية. وفي الوقت نفسه، بعد الإعلان عن وجود الدعاية المعادية لليهود، المعادية للعرب ومعادية للإسلام دفع.

علم سومکا الأحمر إلى اللون الذي كان في مركز الدائرة بين البيض والصورة السوداء التي تبدو وكأنها دائرة هو النسر. أعضاء الفرقة اللباس باللونين الأسود والرمادي و بازوبندی أن شعار الحزب على ذراعه *. اجتماعاتها في مكان يسمى البيت الأسود، وعقدت منشور حزب يسمى «سومکا».

كان الحزب سومکا التزامن في ذروة الحركة الوطنية لصناعة النفط فرصة للحزب ليكون قادراً على اتخاذ استراتيجية الخاص بك. ولكن هذا العمل لم يكن الكثير من النجاح لأن في ذلك الوقت كان من الصعب سومکا على حزب توده والجبهة الوطنية، تأثير كبير، لا سيما في أوساط العاملين في صناعة النفط، والمنافسة. مجتمع متعدد الثقافات من جهة إيران مؤهلة لإحضار أيديولوجية التفوق العنصري أن "النازيين الألماني" يعتقد أنها سوف تجعل من الصعب.

دال-مونشيزاديه الذي ذهب إلى فرنسا للدراسة، وبعد دراسة الأدب الألماني وذهب للعمل في ميادين علم الاجتماع للإسلام وإيران والهند، ودراسة علم الأحياء وتتزامن مع الإذاعة الألمانية التعاونية. وخلال هذه السنوات كان مألوفة مع الحزب النازي في ألمانيا بعد حين انضم إلى الحزب والدعاية للحزب الإدارة في الأنشطة، ونشر النازية الحزب في "الرايخ داس" ( الرايخ داس) كتب لايت.

مونشيزاديه أثناء الحرب العالمية الثانية حتى الأيام الأخيرة في برلين وقاتلوا ضد متفین القدم كان المتضرر وبعد انتهاء الحرب عاد إلى إيران. أنه مهتم كثيرا بهتلر، وحاول أن يكون في على المظهر، واللباس والشعر فضلا عن نماذج مماثلة تبين له.

بعد الانقلاب في 28 آب/أغسطس والشاه محمد رضا بهلوي إلى السلطة كانت أعلنت العديد من الأحزاب والجماعات الناشطة السياسية غير المشروعة. كما تم حل سومکا وأعضائها للانضمام إلى الأطراف الأخرى والجماعات، ذهب إلى ألمانيا مرة أخرى مونشيزاديه ويدرس في جامعة ميونيخ، حيث كانت إيران مشغول ولكن ذات صلة مع أعضاء الأحزاب السياسية، و دیگرعقاید الأسلوب لوراثة ما تبقى من "ألمانيا النازية" هو نجا أيضا من بلده.

ما هو الاسم الجديد للسلطة الإيرانية مجموعة "- وهم يعربون عن الإسلامية النموذج الأصلي ایدئولوژیی هو بالطبع مختلفة، لجذب اهتمام الجمهور، وكان اسم مختلف. تجربة ثلاثين عاماً من ثيوقراطية مع الخصائص المحددة لهذا سيظهر الضرورة التي تقتضي أن طبيعة وشكل الشيعة أن الإيرانيين حتى فعلا نموذج للإسلام لجذب المشاعات العامة خطة – والآثار الوطنية أكثر.

هذا العرض في قطاع الدولة، لا سيما التي تصر على الجزء الذي لم يتم العثور على على التميز الثقافة الآرية القديمة كما يمكن مشاهدة. بهذه الطريقة، يتم استخدام المجموعة المذكورة أعلاه لجميع مرافق وسائط الإعلام، أنهم يشعرون بالإحباط أن دعم المجتمع المحلي في السنوات القليلة الماضية قد شهدت، والمواضيع التي سيتم تكبير جزء من الوهم تشكيل المجتمع. وهكذا، بادئة "النبي" قبل اسم سيروس وقبره يمكن تحويلها إلى الأضرحة. ومنذ ذلك الحين أطلق عليها اسم غالبية الشعب مذهبِ، "فرض دين پَست نژادِ» وقد تشكل.

مونشيزاديه أو r.mashaee أو منادیان القديمة الآرية الثقافات والأديان، وتطورات غير سارة ركاب موجه مجتمع بالأزمة. اگرمنشی-زاده قد تأتي من حرب فاشلة ولا كان غير ملائم من حيث الدولة ازحمایت، ولم تعط لمنافسة الأطراف مع الأنشطة، وإذا كان الدليل البعيد النار القديمة الوطنية و مشایی و ازحمایت نظام الحكم لكن أحمدي نجاد عريضة وممدود مع كل القوات العسكرية وطبيعة الفرصة أن الدولة من الإمكانيات والكتاب وتأخذ عملك.

تغيير شروط الفرز وأخذ الكثير من الكلمات والأسماء، وانتهت بالخطاب لهذه العنصرية ولكن هذا لا يعني أن هذه الظاهرة المدمرة في حزمة مع اسم آخر والشعار والأخرى لمجتمع مغلق ودون وسائل الإعلام الناقدة قبول وجودها. المشكلة هي أن تشارك مجتمع الذي يتعامل مع الحياة اليومية من أي زاوية، وعلى استعداد للذهاب في الظروف الحرجة المبينة

مفارش "راديو فضيحة زامانيه التي سقطت من سقف الذي طال انتظاره"
مرحبا الكلب المشرف نره ديلاوير
وفيما يتعلق بالتعليقات التي كنت
رشيد اشتیاقت لجعل الجمهور التحقيق أعلاه.
ولذلك، فمن الأفضل لنفسك قبل كنت حصلت على جميع أزارجشنسب وسانسورت لا تقوم بنشر الموقع
وفي حالة چیتساز يجب أن يكون شيئا أعلى من أي شخص يقدم مشروع قانون

قصة قتل سايروس العظيم وتوميروس ,ملكة عموم المصطنع
مرحبا، كنت افتقد من جيل ك الفتاة.
شكرا لك أن تجد في هذا الموقع
الزوار الأعزاء، حتى مع الفتاة من جيل والدتها كان متزوجا مع کوروشی التي يتم تعويد
يجب عليك أيضا بيدربزارجت بيدربزارجت والأم لك الدعم
على أي حال أنا لست فتاة ولكن
فمن الأفضل على النساء والفتيات ونحن بارسج أكثر وضوحاً قليلاً
لتعلم أن وضع الفتيات والنساء أثناء ما كانت تاريخية پارسگی
أيضا، لإظهار الهوية للأسباب الأصلية ل پارسیتون لا تحتاج إلى
بسبب أن ' تنبح من بداية الحضارة في میبردند حیاتشان الرضاعة
والكلمات أكثر دقة وقد يطلق عليها اسم البرية المجتمع الذي تختاره، وكنت في صفوف سجان
ويتعين علينا أن نثبت أن كنت هستین الكلاب الوثيقة نمیخواهیم لك

وضع الفتيات في خضم بارسجان
ويمكن الإشارة إلى الحركة النسائية حق من بجانبيه بين الأتراك، لا سيما في أذربيجان من طويلة نسبيا، على سبيل المثال، كتاب ديدي مستاب كوركوود، الذي هو الكامل لبطولة السيدات هو الحدود قماش . تاريخ الشهادة دائماً في الجزء الخلفي من الرجال الشجعان والنساء الذين حضروا أيضا الجريئة أن تفخر الحضارة قد تم تدیین, کلدانیه وفای خرمدین ب مع نظيره الذكور ثنائية الزوج من الشجاعة في حجر السيدة؛ وزوجة بارزا البطل الشعبي من أذربيجان " , السكون هو مقاطعة ثمرین مرض التصلب العصبي المتعدد في وقت امرأة جريئة "الحكومة الوطنية في أذربيجان"؛ وامرأة شجاعة، التبريزي باشا زينب في حركة الدولة والتبغ الدستورية الدستورية تئللی عرفة الحكومة؛ والمقاتلة التي تذكر أنها مثل النساء على أقل . على الرغم من أن الذاكرة التاريخية لتاريخ التذكير؛ ولا شيء مسكون، والجميع قد ذكرت كما يفعل .
فمن المثير للاهتمام أن نعرف أن الأدب في الشعر للمرأة هو في تاريخ أذربيجان قليلاً لا z.، أو على الأقل لا تنظر هذه دي . ولكن وللأسف يجب القول بأن تاريخ الأدب الفارسي مثل الأمة يسخروا فيها المرأة أن بعض من هذه يمكن أن تكون أشار ترات .
الشاعر الشهير الفردوسى الطوسي فيما يتعلق بمثل هذه سراید المرأة

المرأة والتنين كلاهما في التراب
العالم النظيف لهذين على حد سواء كريهة ل

اسم ناید الطويلة للمرأة
الأكل المستمر وخفتنيند

أنه إذا كان أي ضرر للشفاه بدوزی (ز)
المرأة لم يكن لديها الوقت للغة

ستای النهب سجان للمرأة
أن الكلب لمائة امرأة صالحة !

منوجهري
الحق، ويقول المرأة بلطف نجوارد
لكن ابدأ مع أي شخص في مکر للمرأة

تجاه النظام ورامين
رقيقة النساء و رایند فضفاضة ديلاند
ومع ذلك، لن يأتي سبب في آریشان

أسعد جورجاني
خيبة أمل في إنشاء تماماند للمرأة
ومن ثم له الحنك ويسمى القبيح
وهما فقدت طريقها من com الكون
شو كام يأتي من نجویند com

سعدي
جديدة € الآن امرأة كل نوبار
زيارة التقويم للعمل نآید

ناصر خسرو قبادیانی
المرأة مثل دینند ناقاسان والحكمة
لماذا الرجال اعترضت لهم لتحكم؟

أسدي
المرأة درختيند التام بسبب الأخضر
هاوثورن قد السم الغيب مرات
هي نفسها هو أن يعود اندورو
الناس عارضة زیه الإبقاء على

جامي
تم إنشاؤه امرأة من اليسار بهلوي
واحدة لليسار , لم يسبق له مثيل الفعل

أسدي
أرش المرأة الشجاعة، أو قوة اليد
نفس الرجل أي نصف سبب جيد

لكلمات أعلاه أن شعرای الخلفي للأدب والاذربيجاني الكتاب والشعراء، وقدم؛ ينظر إليه دائماً باحترام وتبجيل للمرأة وجهة نظر . على سبيل المثال، امرأة شجاعة، زينب باشا وكان تقريبا مثل موقع ئي بأي وقد أشاد . أنها مثيرة للاهتمام في أنه يبقى أن بعض النساء في التابوت هي الحج إلى بعقب الاحتجاج ضد قوة له يفتح غيانا وتقريبه إلى مع یارانی بهم الحال في الدفاع عن المضطهدين ويأتي في .^أنا
لم يكن من بلانت أن بعض الرجال قد تحولت لحماية النساء في تلك الفترة كانت الدعم . على سبيل المثال، شاعر غامضة ميرزا، زينب فاروق باشا لحركات الناصرة بالطبع كيفية التقاط صورة الجمال ه وهكذا يمكن إعلان دعمهم للحركة النسائية . بعد شعرای لحظة أيضا، بما في ذلك المتوفى، الناصرة كلمات تدابير فعالة دعما للقصائد في صحيفة أذربيجان، وقد تم طباعة باشا زينب . تعلم العيش كلمات من ابیاتی، والناصرة والتعليم تحقيق انخفاض المطالبات التي يمكن اتخاذها في أي من ریای اﻷذربيجانية .

الدح باشا زينب قویدو أوقية أوستونيه السوق، زوبا
كي اوردوی قویوب أوز دوشمان عقلاني التتار أوستونيه
چارشابین باغلییب بئله قوللارینی چیرمییب الوقت
یاشماق ایله توتموش یوللارینی سالانان الوقت الأوزون
مجموعة ائدیب أوقية یوللارینی گئتدیگی الوقت توج خريطة
أوستونيه اغیار اویناتدی یولداشلارین وئریب الأمر
الدح باشا زينب قویدو أوقية أوستونيه السوق، زوبا
گلدی عموزین الدینون درب قاباغوندا المسجد
یئتدی یوب ائیله یولداش ن ورين ووروب عصابة جامعي
النساء فاطمة , سلطان ییم و اندیروب أن تكون وشك أن الشهر
جوني بگیم گلمک اگلشدی نفس أوستونيه الجدار
الدح باشا زينب قویدو أوقية أوستونيه السوق، زوبا.
سان الملكية الفكرية إلى ییم عشرة یئری الدون الملك بازاره النظام بواسطة
قیز گیلن باغلات بازارینی شرف "سان عشرة القمر الصافي"
قطيع فراش ,باشینی حبيبته ائیله القطيع الجنود الضائع
غدداری گیلن ییخ وییر كل قطيع غدار كيم أوستونيه
الدح باشا زينب قویدو أوقية أوستونيه السوق، زوبا..
شعراء آخرين من أذربيجان في كثير من الأحيان قد ارتفع من الحركة النسائية . على سبيل المثال، تئورسین ميرزا تقي رافات والشاعر المعاصر نوبرداز؛ ماروفش في القصيدة كالعاصفة حول المرأة في تسعين عاماً حتى سراید لك –
عاصفة
الشعرية مكتوبة
أختي !
الليل هو فکرم
مع بلده أحزمة المفاجئ، النوم
وينظر للمختطفين... بأي *،
الفكر والخيال مشغول وشرم...

إلا أن خيال الإنسان والفكر و
في البصريات البصريات رغبة واحدة
* الأوراق أسرة، تشو
وكان ذلك نقطة: «العالم توقعات البيئة العالمية !»

الأساسية الاجتماعية هذا المجلس،
الأخت اللطيف والمحبوب،
ما هیهات حياة جيدة،
نوع لديك من أجل!…
الجشع وشهوة، وحكمت عليه
مثل الأمر التالي، استولت
أوه، أرض إيران، وامرأة
دلسوزترین سبيل المثال زلات !
كما تعلمون، كوكب الزهرة والقمر والشمس :
البقاء بعيداً عن هذا العالم للهواتف النقالة!
المضاربة في هذه الأراضي المتعطشة للدماء،
زخود زغیر الإحباط، وخيبة الأمل!…
***
آنانکه هيمي تيرا الركبة،
الحب میپرستند في السجود،
مثل أوهووش هي عادي
المحاولات المتتالية في اصطياد اندورو...
***
الحب، صافیت
عبارة وحشية للتصور،
من عاطفة واضحة،
السم اللصق، العقيد * خند.
***
بموت حكم أو ضرر،
يحرم من الحيوية سيلزت !
Zahal البرد والمستقبل ز
ماتمزدة، إيران-دوخت!…
***
مع بلده خواهیش الخطيرة،
أنه سيتم قريبا في حاجة إلى روح،
إذا كان، جمادى کاندر المرتبطة بها
أنها الصلبة إلى نمیمرد العابد! …
***
أختي أخذت مفتوحة لم يسبق لها مثيل،
ما هو الخروج، قلبي؟
خیول بعيداً عن المصل، الأفكار !
قماش، من وجهة نظري على الطاير!…
***
كابوس ! انظر بعيداً عن بشوو،
يجب إلا يكون السبعينات، ديمي
يوجد أدناه هي Yalda، زلام الليل
هو مهرجان مباركة الآن – فقد الضوء
***
شو الشمس في السماء، والحرة
في خطة أن نكون الرائعة،
واسمحوا أن طافوا زينو
في قلب كلوبمان الأمل !
الأخت ولادة تلميح محظوظ
بخشای على هذا الخيال متعب،
شیرازه * فکرتم منفصلة الإيقاع،
من الوهم والخيال في الثابت الثدي الحفار...
***
في المجلس لأعمالنا الاجتماعية
وأخت، سيئ الحظ المظلومين،
هیهات، ما هو الموقف،
في نوع البيانات!…
تبريز 11 حزيران/يونيه 1299

الشاعر اﻷذربيجاني ز _ امیرلو أيضا مثل الغالبية العظمى من الشعراء اﻷذربيجانية الأخرى للأمهات وأخواتهن، شرف، والثناء أقدامان لهم وفعالة في قصيدة هذا الوصف

التزلج زمانلاردان بیزیم ائللرده
وارایمیش هورميت لارا بولو واشا،
آنایا، گلینه، قیزا أي زمان
توکه * رلير نامز عشرة مخيف، ایمیش هاء

تاريخ أولو boyo-آتا بابامیز
ایله إلى تانيرينا، بيلميشلر هاقالي
بلوم داها اونونده تانيري، أيلاب
اؤنونده أنالار، بيرويلميشلر

أولموش أسلدان مثل لرده لشركة dell:
«أسلانين ارکه أولماس بدوره، ج الداخلية»
دئیب لرقادینا دییر وئرمه ثانية
میلتین أولماز کیشی ییرلی 10:30 ص

اونداکی باشقالار، قیز اوشاغلارین
Deary، deary تورب التدا قویلارمیش
نحن اوبامیزدا بیزیم كاغدا تهدئة
محظوظ أولدوزو، سانارمیش قیزین آتا

كي أفاندا آروادی باشقالار، قیزی
علامة اقتباس مفردة ساتیردیلار * بازاردا، بولا
أروادلار بیزیم یاشایاردی مجاناً
دييز دييز إلى شفا * ليه، أفتخارلا Ann

في ليرديه بارلا أولدوسي الدب جديدة
توميروس آنامیزین، عدي قالمیش في وقت متأخر
وأعرب الذين توميروس تبريز، أنا وطنیم
عدي افتخارلی * آلمیش أوندان مساء

' نبي أعمى، الصلصة * سلر ووروب
نیگارلار، هجرلير، زينب باشالار
بوردا کیشی larda المرأة * كيمي لور
*طغيان سونغو تشالارلار کوکسونه

فن پارلاییب عالمینده الدائمة
كنت قد یوزلرجه، یوزلرجه ف
بونلار یارادیب أثرلير گؤزل لا
معناسی--سابي ما يبدو بسيط في هذا

(أ) واشا لار – لور کیشی الحرة
یاشادیب یاشاسین آذربایجانیم
أوديلار، دیاری، شرف یوردوسان
العمر * كيمي آنایا، قربان * جانیم الراحل .

ميرزا على شابستاري مجز جوكر؛ والشاعر الفيلسوف، ماب والفكاهة من رجاله الخاصة في أذربيجان الشعر المعالج الذي يسمح للمرأة بالدراسة لا يمكن انتقاد و سراید التي
كل وئرین سیزه باجیلار سوزوم ایکی عصبي الدب
گئدین یازین اوخویون ایکی باجیلار جسام أ؛
كان مبكرا في الحياة للقراءة والكتابة في مجز إيران للفتيات غدغن من استشهدوا . بالتزامن مع اللازمة لمحو الأمية قصيدة ذات مغزى مجز عشرات الفتيات؛ وعمق اهتزاز في سلاسل وجعل لهم بين الجماهير العريضة من الشعب وكان البث . في هذه القصائد هو فهم لغة بسيطة جداً ومجزٍ الفتيات والنساء القراءة والكتابة وتعلم القراءة والكتابة قراءة . وهو مقدم من الحرية كان واحداً من مبارزین أقوى للمرأة. كما لوحظ في مجز ذهبت جنبا إلى جنب مع قطاع عريض من أشارش تعلم القراءة والكتابة ويتم تعيين الفتيات المتعلمات وجوكر لهم مع صور لطيف ومذكر نمکین واستمرار يتم الآن إنشاء مع مرور عدة عقود من وفاته، لم يفقد الشاعر جمال فتح و دينامية وتواصل تماشائی . وقال في مثل هذا المكان :
العقلية هي القوادة تعب الجسم؛
الأطفال والنساء في جسماند وروح روانيند شو
المستوطنات من كل بلد للمعرفة زنهاست
طالب تدريب المرأة الأولاد .
ونحن لا يكفي الشاعر فقط لإنشاء مثل هذه القصائد شابستاري، حضور التعليم المنشأة أخبار بروران الإعدادية للبنات المسار . لحسن الحظ هذا الاقتراح بسرعة ودون عناء الاهتمام أبي بروران التعليم روس أنه يوم واحد في خورم الشاعر النبيل 1309 العام مباحث أمن الدولة يمكن أن تستأجر المدرسة غير هادفة للربح للفتيات باسم عاصفة في مجلس النواب دافع .
نعم هذا هو الدورادو ليشهدوا خطة صديق والعدو وأيضا الشهادة من التاريخ، كانت دائماً من الاهتمام إلى بازلام وكان تعدّی للتعامل بتجربة المكون الأول . الناس من مقاطعة فرح في فرهیختگان التاريخ والثقافة، ولا سيما من حيث أنها قد ابدأ مقارنة بالمدن الأخرى في البلد والقضايا التي يحدث أيضا بغض النظر، وعلى نحو ما دائماً النجاح المقهورين والظالم كلا الدفاع أن يحك التربة السوداء *. في الفن المعاصر، وكذلك
ومن الواضح بمرور مرئية. على سبيل المثال، عندما سيادة الشعب، نظراً لأن أصف * أوبجنورد Al-دولة وق ومفخم لأن شعب كوكان في خراسان و اذیب و مالیاتهای للحصول على مذهلة اضطرت إلى بيع بهم بنات میگردیدند، آذربایجانیان نحو هذا مرات الممارسة المؤسفة وربما سابق جاندزا عقب أزهمجان يزعم مفتوحة الاحتجاج ومع جديدة شتين المحتوى ويؤلف قصيدة وإدراج اظهارهمدردی مع الأخبار وإعادة تأهيل مواطنيهم. مجموعة من قسوة الحاكم تستحق حيث أنتج الكثير من الصحفيين الوقت CA واسعة * تعكس هذه الأنباء والأخبار وكان حار جداً بهذه المسألة والطرق إلى البرلمان بسبب الأهمية القصوى وإرادة عالية. "الأشهر الأولى لتشكيل أول برلمان للتعامل مع مغامرة كوكان الفتيات واحدة من الاستبداد القديم ضد حالات التماس تظلّم الأمة وواحدة من الطرق لإنشاء السلطة الوطنية." وهي قصة كوكان الفتيات المنشورات الفترة مكون هام المسائل كما الخاص بك *، ومع ذلك، وفي هذا الصدد، المنشورات من الألف إلى الياء ربایجان أيضا على أقدام إلى سيرا على أقدام الصحف الأخرى تغطي الأخبار أعلاه الموجهة إلى الخاصة بك. هذه الصحف يمكن أن تكون تسمية الرابطة وأذربيجان *. هو أيضا رؤية الأمة والقراءة لمثل هذه الأحداث، كانت بامسئله وقراءة الصحف في المقاهي والشوارع الجانبية وجلسات المناقشة كوكان الفتيات أنجمانهاباهث * اليوم الأمة وطريقة قراءة وسماع ويشعرون بالتعاطف والتضامن هذا الحوار قصة * الوطني، الأمة حاسة الشم يمكن جعل دان التاريخ. "في رقم 8، يوم الأربعاء، 13 رمضان * المبارک 1325 السنة * التالية * رابطة الصحف تبريز منطبعة الثانية ك" تشقاندير الشيخ "حيث * في حالة عجز وعدم كفاية هذه" قراءة أصف بن دولة ليس مثل ماقدری أفضل مما كان لدينا لهم ولكن الآن أن بعض الوقت ونفت "الحكومة البريطانية" هذه الحركة وهذه التجارة جعل کثیرالمنفعه البرية من الشيوخ لرسم الشخصية المنافع-بما في ذلك المعلن أصف Al-دولة على شرف روزنامة في العمود حمیت في حماسة الزجاج لوحة ناهيك عن الإنصاف يفعل نفس الشيء ونحن إدراج الإشعار * (إشعار ) كل شخص لديه خادمة وغلام غلام وکنیز الأسود بدلاً من الأبيض، وثمن أرخص وأكثر اقتصادية كثير ضروري للإشارة إلى مكتب بفرمایند * يمكن أن تكون ضئيلة جداً سعر البيع. (ألف شركة-دولة ) معالجة دیوانخانة مشهدالرضاعلیه العدل a.s.»، وكذلك كما هو الحال في أي مكان آخر مکتوبی بعنوان "الآلهة" في هذه الالتماسات طباعة الصحيفة مؤكدة أن أجزاء منه ذلك:
القيام به، مثل صدر فراق
أقول لأن وصف العاطفة الألم
بيد أن توسيع نطاق العدالة عجباً هو اقتيد إلى أسفل، وفي كل مجال من الحكام و مأمورینی بمسداغ الناس حکمتم بين بلد شريفة فسا آیة تحکموا ن في ص & بلیغ في دفاهیت حاول الرئيس (التنمية).. السادات في تنفيذ الأحكام الأولى لمسؤولي الحكومة الوطنية والمحامين محترمة، كل لحظة إلى الارتفاع و واکمل الميزانية أهم تحديث في الحالة. ليس ذلك له ب کسیرا * تعدّی يديك حتى واحدیرا تحت سلطة لا يتجاوز الجزء السفلي من أصدقائهم أكثر * أي * الأمة الإيرانية في تنقية لك و خرابیهای مشغول يعوض عكلة السابقة كسر عندما جهوده براون. * التي كان ينبغي أن يكون عودة السجناء كوكان وأولئك الذين يرتكبون هذه الأعمال وقد عوقب قبیح * وانتشرت الحركة الطيران، فول مع حار غراجة الحصول على وظيفة الملكية غارتزديجان والقرويين بسبب ستمدیده * من براثن "جرجان آدم التخلص" من أكلي لحوم البشر...»
مع وجود نسبة عالية من stour هو دقیقاًمشخص آذربایجانیان * k وقضايا يأتي ابدأ غير مبال وعلى نحو ما * كانت المظلومين عنابة تعاطف الآن. لدى اختتام هذا القاصر ينبغي أن لا يرتدي * * أن شعراء أذربيجان كانت تقود أيضا في هذا الصدد أن واحداً منهم كان خامنئي جعفر ميرزا مساء.
أنه واحد من الغدير ادبای غامضة وغير معروفة في الأدب التركي، بالفارسية والعربية. أنها المتوفى من الأيام الأولى للتعامل مع الأدب الكلاسيكي لدراسة تراث الأجداد وثرائها من المعرفة والحكمة؟. العثور على مدى المعلومات أنه قد تسبب في الأدب نقایض والأدب المعاصر من أوجه القصور والمستخدمة في الابتكار طريقة. للأسف، وجود قاجارتا واو الراحل أديب، في اللحظات نهاية الحياة في بالي اضغط على الساحة ويكون أسوأ مما عليه لأنه جاء شخص إلى هذا نیکمرد لا * هبوطاً والتاريخ الدستوري والأدب الذين بلخسوس مدرسة الحداثة المعاصرة التي بداخله بانجارد. قصيدة التي ستعرض في القصة التالية حول الالتماسات والشعر ص الفتيات كوكان بعد شعر الولايات المتحدة أواخر * ثلاث * أشهر * بعد وستعرض النشر عن ذلك الآن تثبت أن.
أغنية
موزعي كوكان والبنات أسير الحرب ذهب إلى الوزن تركمان القصة الشهيرة (Comme * هل الله لا ليلى یارما)
أيضا الفتيات الغناء
ما هو الغرض من هذا ليس فيريس
ما هو كتلة الله لنا
الذين يعانون من بانموديه أوتانامان
ما هو كتلة الله لنا
ثم روسیانمان معا
ما هو كتلة الله لنا
سبعة عشر وثمانية عشر وتسعة عشر والعشرين
ما هي الكتلة من الله * ونحن *
* * *
المسؤولين آمنة فقد انتهكت قاتل
ما هو كتلة الله لنا
وهذا هو بندة الخاصة بنا!
ما هو الله لدينا الجريمة *
إذا لم يكن لديك من والتعطيل
ما هو كتلة الله لنا
سبعة عشر وثمانية عشر وتسعة عشر والعشرين
ما هي الكتلة من الله علينا
* * *
أنهم قتلوا لنا في القرف أنها تنتج
أنهم يبيعون لنا القرف برزان
باتل مثل عيون الحق في ارتداء
سبعة عشر وثمانية عشر وتسعة عشر والعشرين
ما هي الكتلة من الله علينا
أربعة عشر عاماً عروس جديدة فقط
سابا بگذری من التاجر، جنان
ويقول مع بلدي الحبيب المعاهدة فضفاضة كاي
وقد المنافسين أيضا بوزم أروست
سبعة عشر وثمانية عشر وتسعة عشر والعشرين
ما هي الكتلة من الله علينا
ما هو الرسم vafa، تساعد زماکن
ومع ذلك، آلة بجانام الرحم الآن
تأتي على الخروج والاستيلاء على اغیارم قطره لي
سبعة عشر وثمانية عشر وتسعة عشر والعشرين
ما هي الكتلة من الله علينا
شاه سابا-أنتم عجم سوف نقول
حديث ديانا خوان ماتسم
فأعلى الشر أن ندخل سيزده
سبعة عشر وثمانية عشر وتسعة عشر والعشرين
ما هي الكتلة من الله علينا
لدينا اردشیریم شها الفتيات
كل الأجيال من الأسود دلیریم
بحيرة بادات روسانيرا اسیریم
سبعة عشر وثمانية عشر وتسعة عشر والعشرين
ما هي الكتلة من الله علينا
دخترکی سبع سنوات فقط
أين أنت؟ وقدم الأب، جون، في آذار/مارس
الرجل من أن تقلق الأم، وأخت
أن بلادي المتجولين وحيد الأيسر
سبعة عشر وثمانية عشر وتسعة عشر والعشرين
ما هي الكتلة من الله علينا
مدينة الخيال العلمي رجب 1325

مفارش "راديو فضيحة زامانيه التي سقطت من سقف الذي طال انتظاره"
نئونازی موقع يعتمد على "بانيرانيست" من النفوذ واسم خصائص "مصمم ويب" أو صانع مهران قبل سنة چیتساز وعناوين موقع الابن، والجمعيات السرية، استغلال

هذه المعلومات هي للموقع قليلة يمكننا إرسالها، لكن السلطات ميتالسفانيه المدونات الشهيرة والمواقع والتلاعب الأخبار باللغة الإنكليزية، وأحب كل شيء من الأخبار بإضافتها أو إزالتها!، اقرأ المزيد عن عدد قليل من مدونات ومواقع، والكتابة عن نئونازی في إيران نذكر. إذا كان قبل عام كان لدينا أيضا لا ابدأ تغيير ويب الأخبار والفرص '، وليس خارج العملية السياسية. بهذا الكشف، "Pan-ایرانیست"، إجبارهم على جعل العنصرية قليلة في الموقع المعلن حظر لفترة من الوقت، ولكن بعد فترة من الوقت مع بعض العناوين الجديدة تفعيل جميع الأعضاء ومرة أخرى ابدأ إنتاج أكثر من ذلك، أنها.

قبل عام، في العام 1388 نحن في الكشف عن شبكة الإنترنت، (معلومات عن موقع متعددة نرسل)إلا أن السلطات ميتالسفانيه يتحدث الفارسية الشهيرة مدونات ومواقع، والتلاعب بالأخبار، وأحب كل شيء من الأخبار بإضافتها أو إزالتها!، قراءة المزيد حول كيفية العديد من المواقع والمدونات التي تكتب عن نئونازی في إيران نذكر. إذا قبل عامين ونحن أيضا لم يتغير ويب إرسال ابدأ وفرصة '، مواقع النازيين الجدد مرتبطة"الحكومة الإيرانية" لعدم الأخذ.

وكان ما أن لدينا شبكة الإنترنت الشرطة في وضع الإسبات؟!

في الأول مرحلة من مراحل عدة مدونات والموقع كان التصميم والعنصرية، وهم التفوق الأغنية جنبا إلى جنب مع قصص وهمية وقصائد للمجتمع الشاب في إيران تم حقن. مثل معظم الشباب مع الكلمات: تخطيط السباق هتلر، سايروس، تقع الإمبراطورية، ميثاق سايروس حقوق الإنسان، النازية، إلخ. التعرف على. وفي المرحلة الثانية، كان من الضروري الذين خدعوا بمعلومات وهمية أو يأكلون في مواقع إنترنت عنصرية لجمع. وكان لاحتياجات مركزة وغسل دماغ للمنتديات والموقع جميلة والمهنية. قدم هذا المنتدى والمواقع والبدء في صنع الأعضاء *. اقرأ في هذا المقال على عدد قليل من مدونات ومواقع ومنتديات ونذكر.

لاحظت "الحكومة الإيرانية" يعرف إنترنت هذا النشاط ونظمت، وبعد حين لاحظت أن ظهور المواقع المهنية والمنتديات وكثير من الناس الذين كانوا أعضاء هذه المنتديات والمواقع العادية هي مرتبطة مع "الجمهورية الإسلامية" نفسها!.

قائمة:

الحزب الوطني الاشتراكي العمال الإيرانيين سومکا،

الأمر نغم

الاشتراكية الوطنية آريان

ابن رئيس الجامعة

رئيس الوزراء لجميع الإيرانيين

ایرانیست "تريبيون عموم" مجاناً في مقاطعة خوزستان

هیتلریته

أنا سايروس الجندي العظيم

اقتدارملی

إيران البقاء إلى الأبد

نجاديجان

الدم والتربة

وكان هتلر آلة الحرب والسلام

ایرانیست عموم دادجران

مساعد المدرسة الابتدائية

الكراك افيرا

إيران

البعد غير معروف

موقف الدفاع الوطني

الرابطة الإيرانية للبحث المعرفي

الأراضي الأبدية

تحدث

موقع النازية

شمال إيران

هتلر كان رجلاً عظيما من التاريخ

أرياميهر

سايروس المسيح اليهود

فتاة فارسية

متفوقة والعرق النبيل

هانز يساعد اولریخ

إيرانبوليتيكسكلوب

أخبار الأغنية

نغم 7000

ختم التلفزيون

سومکا وجامجى

Zrgshnsp

آریامن

اليوم

آریابوم

البحث جاماسب الفارسية

مارلين مونرو

الرعد

مركز البحوث التطبيقية

نژادگرای الجبهة الوطنية "الإيرانية الآرية"

التنزيلات بهاجفان شري عبدالعزيز زرادشت

الموقع غير الخاضعة للرقابة

منظمة شباب بانيرانيست

منتدى ذات الصلة

و...

مهران الابن صانع؟

مهران الابن في حياة ماليزيا وأحيانا السفر إلى إيران من وقت لآخر، ومع أعضاء بانيرانيست يتصل. عنوان مهران في إيران: مقاطعة جولستان، أفي فالياسر جرجان-4 آب/أغسطس 26، العدالة الميدانية الشارع، لا. ** وأرقام الهاتف (98 * * ** 5369 7671) .. خدمات الملقم أيضا دينامية الشركة "بمنتجي تكنولوجيا المعلومات» في مقاطعة أصفهان.

«الابن في لايم واير: cloob.com/name/iran_boss

أرسل الابن منشئ:

متشيتساز[في]فروستبورج. إيدو يمكن حماية هذه الحماية spambot المزعج وعنوان البريد الإلكتروني. لعرض فأنت بحاجة إلى تمكين جافا سكريبت

متشيتساز[في]بيجبلانيت. كوم البريد الإلكتروني هذه الحماية spambot والمزعج المحمية. لعرض فأنت بحاجة إلى تمكين جافا سكريبت

مهران[في]Chitsaz. كوم حماية spambot البريد الإلكتروني والبريد المزعج الحماية. لعرض فأنت بحاجة إلى تمكين جافا سكريبت

متشيتساز[في]ياهو. com spambot حماية عنوان البريد الإلكتروني والبريد المزعج الحماية. لعرض فأنت بحاجة إلى تمكين جافا سكريبت

قسم حميد رضا Nik؟

حميد رضا نك وارد في الأهواز، "الشيعي" في مظهرها، بل يرتبط بانيرانيست. قسم حميد رضا Nik، المسؤول الرئيسي لمجموعة الموقع والجمعيات نئونازی في إيران هو أن خدمات الشباب مجاناً لتسجيل النطاقات واستضافة، والدعم التقني والمالي مماثلة لمواقع. نك وارد في العاشر من آذار/مارس سنة 1386 ه الأنشطة الشمسية على شبكة الإنترنت بدأت وبناء الخاصة بك المنتدى الأول وبعد مرور بعض الوقت في نيسان/أبريل للنشاط العام 1388 الموسع والعديد من جمعيات البناء والأنشطة المنظمة *.

أفرجت عن الألمانية نك عنصرية عدة كتب قسم الترجمة الإنجليزية، وعلى شبكة الإنترنت. مانند: "عبقرية هتلر والجيش في عهد هتلر والدولية جيدا كما العديد من الكتب النادرة وأفلام للشباب مع عنصري السعر المناسب قد وفرت.

رضا حامد بريد إلكتروني وارد نك:

info.hitlerbook[في]ياهو. com spambot حماية عنوان البريد الإلكتروني والبريد المزعج الحماية. لعرض فأنت بحاجة إلى تمكين جافا سكريبت

نئونازی لإيران مع هذه العناوين حتى قبالة:

neonazi.ir

nazism.ir

hitler.ir

mehshop.co

chitsaz.com

sumka.blogfa.com

موقع نئونازی كونه نشطاً مرة أخرى، فإنه أيضا رسومات أنيقة وجذابة بما!

عناوين نئونازی الجديدة في إيران

irannazi.ir

irannazi.ir/forum

ns.gigfa.com

hitlernews.com

hitlertruth.com

hitlerite.blogfa.com

Realhitler.com/forum/index.php الجديدة

Worldwar2.ir/forum الجديدة

بعض مدونات ومواقع موجودة قبل عام تقريبا، كتابة نیئونازی في إيران:

نئونازی إيران، في المجتمع الحقيقي والظاهري

tinyurl.com/2a79hej

أزري الاشتراكية الوطنية آريان

tinyurl.com/246qxv9

tinyurl.com/2fqw3vy

نئونازی الموقع الإيراني

tinyurl.com/2bcw2e5

إطلاق نئونازی الموقع الإيراني

tinyurl.com/2wrdzwz

نئونازی الموقع الرسمي لإيران؟!

tinyurl.com/22q4tye

صورة م. ch. SA، المعروفة باسم الشباب نئونازی مصمم الموقع

tinyurl.com/2fs67tn

الكشف عن هوية الموقع أندازان الطريق "إيران نئونازی" (ومن بين صفحة الأخبار)

tinyurl.com/28x46qx

الكشف عن هوية نئونازی طريقة أندازان الموقع الإيراني

tinyurl.com/29axbew

النيو-نازیهای لإيران موقع النقدية( باتريوت نژادگرایان قاعدة البيانات)

tinyurl.com/27c47dy

باتريوت نژادگرایان

tinyurl.com/2dlfgml

النيو-نازیهای لإيران موقع النقدية (باتريوت نژادگرایان قاعدة البيانات)

tinyurl.com/2f9oae4

رابطة نئونازی الإسلامية الإيرانية الإسلامية

tinyurl.com/2e7qpme

الإيرانية النازية الجديدة متجر على الإنترنت !

tinyurl.com/2aey6yc

نشاط النازية والعنصرية في مجال الأشعة تحت الحمراء (+ الصورة) الجديد

news.gooya.com/didaniha/archives/2010/11/113578.php

فضلا عن المواقع الداخلية مثل رويترز، أخبار فارس والعديد من المواقع الأخرى حول إيران نئونازی تغطية الجبهة. هذه الأخبار إلى فرانس۲۴ ومواقع وكالة رويترز ووقت الأخبار العالمية؛ مع موقع بحث جوجل قليلاً، يمكنك قراءة الأخبار باللغة الإنكليزية.

reuters.com/article/idUSTRE6AL4CL20101122

بیشرف الكلب نتيجة للزواج والأسرة