تعليقات نشرت: الله لا يعتقد في وجود اينشتاين قال المؤلف: ماري.
تبارک الله ومطلق الكمال المطلق والتميز، هناك لا عيب مثل هذا ليس الخطأ و. مفهوم كلمة الله هو أكثر من الجمهور والمفاهيم الأكثر بسيطة أن جميع الناس، حتى أولئك الذين ينكرون وجود الله، فضلا عن فهمه.
على الرغم من أن تفهم الحقيقة الله وجوهر التميز و تبارک للبشر من المستحيل ولكن يمكن أن يكون الكثير من الطرق وجدت للتيقن من اللورد تبارک وسوف تجد التميز. يمكن تقسيم طرق معرفة الله في فئة عامة إلى الطرق التالية:
1الرياض الطريقة الفكرية (مثل الوسيطة من إمكانية وضرورة، وما شابه ذلك)
2- الطريقة التجريبية (ترتيب الوسيطة)
3الرياض طريقة Dell (الوسيطة من الطبيعة)
أسهل وأفضل الطرق، طبيعة الوسيطة (الله طريق قلب) هذا الرجل مع ظهره إلى الداخل، ولا داعي لأي حجة الفكرية أو الملاحظة التجريبية الله، والطريقة التي يبدو أن ديل، الحبيب.
أن الشيء المهم في الإجابة على هذا السؤال، وهو كيفية خلق الله أو من خلق الله، العثور على الإجابة على هذه الأسئلة هو أن الفلسفية: "معيار الحاجة نظراً ل؟ متکلمین في معيار الحاجة" بسبب المحبة، الإصبع على المشكلة، ولكن المعيار الرئيسي، حسب حاجة المنشأة معرفة سبب المشكلة ممكنة، من منظور بهم لجوهر الرب سبحانه وتعالى «مبرّا» من إمكانية لوصف واحد تعالى إلزامية، وذلك، مسألة الدائرة بحاجة إلى أن من المقرر أن.
كنتيجة لرؤية أن الله لا ممكن لا يحدث، لذلك لا حاجة تسبب والخالق.
ماري كما كتب:
الله لا يعتقد في وجود اينشتاين قال
الوقت اللفظي معك وإضاعة الوقت الخاص بك مجموعة تعرف لماذا تراكمت ذدیوارتان اجرهای من القاعدة ملتوية ملتوية الجدار في البيت يذهب ثريا واحد رسالة
لكم جميعا فقط هل تعتقد الأنبياء و ایمه و مریدان والفلاسفة وشعراء الطعم ومالك اسم سعدي، حافظ وجلال الدين الرومي، ناصر خسرو، لأن ….. أننا جميعا في گمراهی. الشخص الذي ينكر دليل فهم أبسط الحقائق من دليل الله بسبب حجة السببية محروم وغير قادر على عدم إضاعة الوقت على أذنيك وعينيك وخيالك هو رسم أن القوة الوحيدة وإرادة الله تكون قادرة على التعامل مع الحجاب و الفم المحرمهو أحد أمثلة هذا الحجاب هو عملي الوحيد للصلاة من أجل الناس لأفكار منکرانی لأنك لست وتصلي من أجل إرشادك
أثناء أورنديجان أخرالزمان، وحتى مکر و دسایس الفترة من الإيمان الشياطين والشياطين لا العبيد آمنة . Agel لولیک الفرج يا أملا ظهور النبي يجري استئصالها وزمان ينكر شجرة والفاكهة وخاصية براقة منکرانی ثمراتيتش بسبب المجموعة الخاصة بك . أمين
الله لا يعتقد في وجود اينشتاين قال
باسم الله: الرحیم
قل هو الله احد الله صمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد
باسم الله: الرحیم
قل یا ایها الکافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لکم دینکم ولی الدین
كان أفضل بدلاً من الوقت SQL للاحتفاظ بملء فمه والكلمات هي الكلمات التي تجعل نفسك أيضا وجود عسر الهضم الفكرية والخاص بك الدماغ نصفي الكرة الأرضية بالقيل والقال وتم أومسخرفات دیدتان الاحتلال كريمة اتساع قليلاً من حرية الفضاء الخاص بك الدماغ والتفكير والعقل بمعنى للفصل مضطرة . وهذا الغموض الذي يكتنف الستائر أوشبيه العقل هو المتخذة استناداً إلى الخاص بك الغبار وإذا كان الأمر كذلك العثور على إجابة الرب ويرد لك في فصل کافرون .
تجدر الإشارة إلى ما هي قوة الكلمة والتفكير وعد هناك أتروش أونمود من احدیت هو جوهر . ملح الأكل قطع عليه الصلاة والسلام أهل وحرمان شعب الشك آلاء ربکما تکذبان فبای حتى ما كنت وانکار الله نعمتهای نفي
إذا كان الله لن تكون ورقة من الشجرة سوف يكون كل شيء تحت قيادته، وإذا فتح رغبات كل من نعمتهایش لك سيتم بعد طوبى العقل اللغة وتستخدم فقط لفتح ' أني إذا كان
وبینا أوشنوا أونزاري أوخدافاند للتحكم في سلوك المؤشر الحق والسلوك معا اللبن الزبادي ورضا رفتارمان رضا، أنه ليس رؤساء شرير ويكون في حالة تأهب لما میخری متاعی نية القدم میگذاری وقيمة العالم يومين يستحق كل المبادئ الإنسانية والتحايل على التحايل ويتجاهل قوة الرب أن كل من له في غديرت عند بیاندیش أزاداني التي قد لا تكون تفان المحرر حتى الآن عبودية . المحيط الإلهي مع الكأس لك ولي لا يكون وزنها والتحليل . معيار القياس والتقعر في أعماق البحار إنقاذ كهف السفينة جلالة الإلهية لأن النبي معصوم وأربعة عشر من الدخول والنجاح سكون في هذا الإنقاذ سفن نصیبمان وأخذت هذا سلم الإلهي مرة أخرى . على أمل أن تصبح الصم وضعاف السمع وبینا کوردلان رسالة الحق .
الله لا يعتقد في وجود اينشتاين قال
جميع أولئك الذين يدعون وجود الله عندما اشتعلت يي بيلا بدأت المجداف، ويحب الله لا يبدو أن منکرش هي الجوهر. اونجاییکه الحصول على داداشون لا الأسباب البشرية، الوسيطة وننسى. وهي متمسک بالرب
مجموعة مادّیون (يرفض الله) وقالوا::
«نعتقد أن ظواهر العالم، وبداية ونهاية العالم القديم، وهو دائماً، للحديث حول هذا الموضوع، لقد وصلنا إلى هذا المكان، إذا كنت موافق معنا، اتضح أنه في تقدّم وتفوق لنا خلاف ذلك، وسوف نكون معكم على العكس.»
الكريم صلّی الرياض الرسول ضدها-وحصل على: أنت توافق على أنه: ظاهرة أغازاند فورا، وأن تكون هناك دائماً وإلى الأبد؟
وتنفي المجموعة الله: نعم، هذا هو رأينا، نظراً لأننا هي المحبة ورأيناه ابدأ من قبل، لبدء هذه الظاهرة وفينا ونحن لا لاحظنا أنه لنهائيات كأس العالم، إلا أننا نضمن أن ظواهر العالم كانت وستظل دائماً.
النبي: أطلب منكم جانبي، سواء كنت القديمة و ابدیّت والمخلوقات ينظر إليها دائماً؟ إذا كنت أقول أننا رأينا، قد تقوم بنفس الحكمة والفكر والقوة البدنية كانت دائماً في الماضي وعن أي وقت مضى، حيث يمكنك أن ترى ازلیّت و ابدیّت كل المخلوقات، وهذه حقيقة الوثيق وموضوعية، خلافا ادّعائی وجميع الكون المشترك لك ستقع على هذه المطالبات.
وتنفي المجموعة الله: ليس لدينا مثل هذا ادعائی، أن يجري القديمة والبقاء على قيد الحياة المخلوقات رأيناه.
النبي: ولذلك لم يكن القاضي بطريقة ما، لأنه لا ينظر إلى المخلوقات يجري القديمة وليس تدمير أن كنت لم آر على البقاء على قيد الحياة، فكيف يمكن لك التقرير إلى جانب واحد، نعترف بنفسك لا معكم والحكم سيذهب للمحبة وفينا ابدأ شاهدنا المخلوقات، ولذلك فهي القديمة والابدية؟
(ثم سأل الكريم الرياض صلّی الرياض الرسول ضدها، الأمر الذي يثبت أن موجوادات لا يحدث، إلى جانب إدانة الرأي،) وقال::
هل ترى أن ليلا ونهارا واحداً وراء الآخر، وأنهم كانوا دائماً؟
وتنفي المجموعة الله: نعم.
النبي: هل ترى هذه ليلا ونهارا دائماً قد تم من قبل وسوف يكون في المستقبل.
وتنفي المجموعة الله: نعم.
النبي: هل تعتقد أنه يمكن أن نجتمع ليلا ونهارا في مكان واحد؟ وأكل لي ترتیبشان؟
وتنفي المجموعة الله: لا
النبي: حتى في هذه الحالة تكون مفصولة عن بعضها البعض عندما كان كل واحد إلى آخر، ويبدو أن.
وتنفي المجموعة الله: نعم نفسه.
النبي: هي المحبة نفسك مع هذا الاعتراف، ما من الليل وقبل ذلك بيوم أن قدمت، فإنك تضمن، حتى لا ننكر قدرة الله[1] ثم واصل الكريم الرياض الرياض صلّی الرسول ضد هذا:
"ليلا ونهارا، رأيك عدم بدء تشغيل أو بدء والابدية؟ إذا كانت هناك علامة ليقول لنا أنه هو نفسه المحبة ثبت وإذا كان ليس من الضروري أن أقول هذا هو بداية لشيء أن لم يكن هناك، البداية نهاية.
(عندما محدودة للغاية الحكمة ليلا ونهارا، يقول أن تبدأ أيضا سيكون محدودا، بسبب قيود نهاية النهار والليل التي تفصل ويتم تمريرها وثم واحداً تلو الآخر وقد تأتي من جديد).
ثم قال:: أقول لكم: العالم القديم هو الرأي الذي كنت قد فهمت جيدا أم لا؟
وتنفي المجموعة الله: نعم نحن نعلم أن الاقتناع بما.
النبي: هل ترى أن مخلوقات العالم هي الزرع ومعا في البقاء على قيد الحياة، وضرورة أن يكون كل منهما الآخر، حتى يمكننا أن نرى في مبنى، ومكوناته ( من القش والطين والحجر والطوب والحجر الجيري) مرتبطة معا، وإلى بقاء ضرورة بناء بعضها البعض.
عندما كانت جميع المكونات في العالم، كيف يمكننا إصلاح القديم و[2] إذا كان في الواقع، هذه الأجزاء الأخرى التي تحتاج إلى ربط، ولو كانت قديمة، أنهم لم يحدث كيف.
المجموعة ينكر الله الجواب درمانديند، ولا يعني أن التعبير عن المحبة الأشغال لأنهم أرادوا أكثر على معنى محبة المخلوقات الذين لم يكن كما كان الاعتقاد القديم، التكيف، ومن ثم كانوا يهانون والثابت لإعطائنا الفرصة لنقول أن هذا يحدث.[3]
طرق عرض أخرى لماري
لماذا هو ريتشارد فراي غير المرغوب فيه
السيد كاوه سعيد الألم حصلت على فهمیدی ولكن في يد منقذ الكون هو الأمل في ظهور هادرتش الإنسانية
المسام الغناء،
جواب:
حبوب اللقاح الجيد ليس لديك لركوب نفس الاعتراض هو طبیعتتان
_______________________________________________________________________________
حرية استقلال جمهورية أذربيجان الجنوبية
رسالة صامتة للأمة أذربيجان :أذربيجان لا تتدخل في الشؤون الداخلية لإيران.
بعد الأحداث الدامية التي تتصل بالشعب المسلم في العام 1359، وأخيراً مرة أخرى مع إسرائيل على الاعتراف بخطأ قبل رهباريت الحركة الشعبية في أذربيجان، درازاربيجان أوجانباختين کثيري عدد من الناس في هذا الحدث التاريخي، وعندما توجه "أية الله شريعت" أنه بالإضافة إلى المهمة كرجل داخل النظام، ويطلق عليها اسم استبدال الخميني أصر، قال أوميتافان أن الناس قد أرسى في حالة تعد الأولى من نوعها التي وصفت النظام بدلاً من علم مع توتاليترهاي الدينية إلى رهباريت، بني، مع مضاد الأولى بالنظام، على حياة أوبراي فقط، والذقن وإنبات أونهايتا طن (ب) (ه) الاعتراف والتوبة لشعب أذربيجان-تبين التجربة مع هذا تغييرا في نظام الاعتماد للفروع داخل القاعدة وکساني القاعدة نارادي الثانوية غير ممكن، تجربة مريرة أخرى في أوخونبار العام 1385 الخبرة، التي الاحتجاج المدني الأمة المضطهدة بالإهانة لأذربيجان لعدة سنوات أوثاغير كان دائماً يعتمد على شوونيستا وسائل الإعلام، تحديداً في صمت مدين حقوق الإنسان أوامادي ! أوهايرت و کوجه هي من بين الأفضل في المدن أوخياباناهاي في أذربيجان، بنظام بخاک وتعرب عن هماني المستمر أن الدم كان رئيسا لأذربيجان الأخضر وطن، وميناميديند، وجانفشانيها وفداکاريهاي بينزير أزربايجانيها في طريقهم كإيران.! نعترف ونقر، بناغان كوم، أوتششمها إلى أسفل باللغة المكتب، كما يتوجهون إلى الوطن الأخضر،!يو أوازاربيجاني أذربيجان-الأحمر هو الجندي أومواجاب للأجور ومخدر في الأيام الصعبة أكثر دفئا وأنه لم يعد يظهر! وفي الواقع، في أيار/مايو 1385 لإيران. ولكن هذا الفصل لم يكن المسبّب للمرض، ولكن تلك كانت العين أذربيجاني على جرائم النظام في تلك السنة في أذربيجان، لا عند. * جانججوي جندي غيور غيور أزاربايجاني، عضو، يجب أن يكون الإيراني وحملة خنفساء، لتصبح واحدة من لدينا الملل سيزايش، تاري ف. الأعضاء غايور کندفاصله إلى بکجا الخنفساء؟. ميخانيد أرى الصحيح، أذربيجان في حزيران/يونيه 1385 يفصل بين إيران. هذا الفصل لا أمازاربيجان شرميجين وسوف يجيب على التاريخ الطويل لهذه السلسلة، وما:يجري فصلها عن أذربيجان، وإيران، ولكن أيضا أولئك الذين كانوا أزاربايجاني أزاربايجاني كإيران موسمي جارجر. وفيما يتعلق بالحركة الخضراء في إيران، والردود على جلاية هذه الحركة نحو الحركة إلى أذربيجان نبيوستين ملّت تجدر الإشارة فيما يتعلق بحقيقة أن اختار لهذه الأمة (ز) لديك الخاص بك (لكن الأوقات الصعبة التي تحتاج إلى البحث عن غيرت، أذربيجان) وقال أنه يتطلع إلى أصغر طفل للتعبير عن تلك المعرفة المتصلة أورانج لهم أوتششم على ميبانديد بهم ذهب الواجب الخصوم، هذه انتظاري (الانضمام إلى دولة أذربيجان، للحركة الخضراء)عندما غير معقولة. لماذا أنت المسائل المتصلة بأذربيجان إلى أونميدانيد لا خودمربوت، في عجب، كيف الرسالة الأمة أذربيجان تبقى رسالة صامتة؟ تحميل دولة أذربيجان لك :أذربيجان لا تتدخل في الشؤون الداخلية لإيران.
إظهارحرية استقلال جمهورية أذربيجان الجنوبية
متوهام آکراد
إظهاراليوم، حضور فكرة فرض على العراق والمتحالفة مع سيرا على أقدام قبائل آسوری و اکراد اﻷرمنية والسريانيّة البابلي والسومريه في بلاد ما بين النهرين والاناضول وسوريا وكوريا الشمالية وسوريا إلى شمال وجنوب شرق الأناضول-الوهم في تحقيق الاستقرار لبعض الحروف الأبجدية الكردية قبل پانکردها حتى الإسلام في التقليد، وقد وفرت كميات المصيد واللغات بهلوي والفارسية أن المواد واللغة الرسمية لتقع تم لعدة قرون هرگزالفبای مستقلة لغات الشرق الأوسط، والسريانيّة والعربية من بلاد ما بين النهرين والأبجدية المسمارية، والسريانيّة والعربية اقتراض هذه الأبجدية الكردية القديمة حيث رئيس التقدير والدهشة في نفس الوقت لعب أطفال مضحك.
والحقيقة أن السكان الأصليين كانوا أصلاً من اکراد زاغروس مثل الأخشاب وبلدان أمريكا اللاتينية ČR و….. وتبدأ مع "الأتراك السلاجقة" في الأناضول الفتوحات( أن الحكومة الرومانية الشرقية) شرق الأناضول إلى سفح الأكراد كان في فتح هذا عندما الأكراد كمرتزق في خدمة الوحدات السلاجقة، وتدريجيا في النصف الشرقي من الأناضول التي تغلبت على اﻷرمني أنه أجبر على الهجرة و اکراد فضلا عن اتراک دخول "السلاجقة الأناضول"، والبقاء على قيد الحياة بطبيعة الحال، كما أصاب الفتوحات العثمانية من اتراک إلى "الأناضول غرب" د د أنها اضطرت عند اليونانيين وألف سنة عملية ترکسازی و کردسازی في شرق وغرب الأناضول استمر حتى نهاية الحرب العالمية الثانية و اکراد هاميديييه "الحكومة العثمانية"( وظيفة السلطان عبد الحميد) التحالف ما يسمى سيترك اللجنة مع ناسیونالیستهای و "أرمن الأناضول الشرقية" إلى الأبد المقاصة ومالك الأرض وكانوا مایملک والهجرة القسرية في الأناضول الغربية جنبا إلى جنب مع البر الرئيسي اليوناني 5 مليون اليونان إلى "الأناضول الغربي من" اضطر إلى مغادرة اليد.
في شمال العراق وسوريا، وجود الأكراد في "الشمال الشرق من" العصر أكثر وحتى أنها مدن هولاكو في الوقت المناسب أساسا أربيل وكركوك اليوم، كالسخرة و وحکاری وغامشلو و حسکه ودهوك…. لن يتم تقديم سوى nn آسوری آسوری هذه المدن جميعها يوحي هذا الاسم، ولكن هناك مجالات في الهجوم مع هولاكو الخلافة العباسي مع التحفيز لنصير الدين الطوسي اکراد في معیت قوم بدأت لقهر والدمار والقتل في المجالات المذكورة أعلاه والمناطق مع طوایف کوچنده تدريجيا والمقاتلين التركمان وكان مرة أخرى سكنية. حيث وواقعیت هو أن كوريا الشمالية وسوريا وجنوب شرق الأناضول (تركيا) الخاصية آسوری في الأصلية السريانية والأرمنية، وأقل من 900 سنة وانخفض تدريجيا في الأيدي من اکراد و اکراد الأرمن و "المسيحيين السريانية" آسوری والنسب *!!!!!! أنها تعلم. وهذا الشيء من پانترکها المنخفضة نداراندبا إلا أن پانکردها شديد امپریالیزم المادية والدعم الروحي لوسائل الإعلام الغربية، و لأغراض وسائل إضعاف وتم اختيار العقود الآجلة غير آمنة، ومنطقة الشرق الأوسط.
الكثير من الحمير التركية تأكل 💩
إظهارأنا من الماراندي وجميع مواطني بلدي والمحافظات كل نعتقد اعتقادا قويا أنه في يوم من الأيام جمهورية أذربيجان وهمية، الذي كان يفصل مرة واحدة قسرا من قبل الروس اللقيط من إيران، وسوف ينضم مام ميهان، أي إيران، وهذا هو أقلية متواضعة جدا جدا. والعناصر الانفصالية في حفل والد أردوغان
إظهارلقد انسحبوا على حساب خيانتهم soon.Live Iran والأعذار النبيلة والاحتقارية لرؤساء جمهورية أذربيجان المزيفة والرؤوس النتنة لتركيا المزيفة ، أنه إذا أردنا العودة إلى الحدود التاريخية ، يجب على تركيا أيضا العودة إلى البلاد ، أي إيران العظمى..
Manghurd تعني حرفيا الكلمة.
إظهارالسلام عليكم.. أنا تبريزي، وطني إيران. .
إظهارربما كنت مانغورد أو ... كان أسلافنا بشرا ، وليس ذئب.
لقد جعلتني أضحك.
كاس نانت هو حمار بلا جذور
إظهارأنا من الماراندي وجميع مواطني بلدي والمحافظات كل نعتقد اعتقادا قويا أنه في يوم من الأيام جمهورية أذربيجان وهمية، الذي كان يفصل مرة واحدة قسرا من قبل الروس اللقيط من إيران، وسوف ينضم مام ميهان، أي إيران، وهذا هو أقلية متواضعة جدا جدا. والعناصر الانفصالية في حفل والد أردوغان
إظهارلقد انسحبوا على حساب خيانتهم soon.Live Iran والأعذار النبيلة والاحتقارية لرؤساء جمهورية أذربيجان المزيفة والرؤوس النتنة لتركيا المزيفة ، أنه إذا أردنا العودة إلى الحدود التاريخية ، يجب على تركيا أيضا العودة إلى البلاد ، أي إيران العظمى..
ياشاسين ماراندي
إظهاربعض مواطنينا ما زالوا يحلمون بالإهمال ولا يعرفون أن أروردوغان حلم بهم كما دقت أذن إلهام علييف غلام.. لكنهم أصيبوا بالعمى.
إظهارتحيا إيران وبلاد فارس
كانت فئران عموم موجودة طوال الوقت ، لكنها لا تجرؤ على
في الواقع عموم ترك أو عموم الأكراد كل هؤلاء الناس يجب أن نرى شجرتهم ربما خطأ في مكان ما في غصين خاطئ