Мусави сегодня и Мусави много лет назад.

Недавно я прочитал несколько вещей: должны ли мы выступать против продолжения незаконного заключения Мусави? Обязаны ли мы, те, кто не видел ничего золотого в Хомейни и его эпохе, группа, которая не верит в принципы и атрибуты исламской системы и не заблуждается по поводу ее реформирования, обязаны защищать права реформистских лидеров? Когда разыгрывается заклинание «Змей» — Человек, который говорит, что верит в принцип системы — Задержание становится незаконным и при иррациональном поведении приглашать Акбара Хашеми в кандидатуру субъекта голодовки — Последний предлог для беззащитного заключенного, чтобы ценой своей жизни добиться своих самых основных прав. — Должны ли мы выступить против этого незаконного заключения в тюрьму или посмеяться над ним в связи с исламской системой и отправить его в Балатарин для его же блага?

Несколько недель назад израильский журналист спросил Джавада Зарифа о положении Маджида Таваколи, заключенного студенческого движения, и тот ответил, что совсем не знает Таваколи.. Отсутствие знакомства с Таваколи вызвало волну протеста со стороны блогеров, вплоть до того, что Зарифу пришлось полностью отрицать этот факт..

Абольфазл Абедини – журналист и член Паниранистской партии, приговоренный к 12 годам лишения свободы за антигосударственную пропаганду.. Первоначально он содержался в тюрьме.. В течение этого периода он несколько раз подвергался избиениям со стороны тюремных служащих и арабских сепаратистов, пока его не судили несколько раз в течение года. 89 Заключенный переведен в тюрьму Эвин в Тегеране.

Что-то случилось в прошлом году. 350 Жизнь некоторых политических заключенных в этой палате, в том числе Абольфазла Абедини, также была омрачена.. Смерть молодого блогера из комьюнити — Как и сам Дурак. — Он подвергался пыткам со стороны тюремных властей и был убит после преследования.. Этого блогера звали Саттар Бехешти, и он не имел никакого преступления, кроме ведения блога и выражения своего мнения.. Небеса мучили и мучили.. Вопреки предсказаниям убийц, общество бурно отреагировало на этот случай, и хотя в Исламской Республике нет такого понятия, как честь, убийство Саттара Бехешти в конечном итоге закончилось ущербом для системы..