Gheyas, Кир и подавление курдов

Забавная статья из сочинений Gheyas Реза Моради Abadi Что у него действительно было несчастное место.

Потому что поддельные мастер также достиг конца линии, но несколько расколов, и турки и мусульмане не похожи на другого друга, то же самое вызвало, с хваткой и зубами распространения на остатки предотвратить, а иногда и для этой цели, Есть некоторые смешные вещи Существует приятный взгляд на Змагряна. Говорит:

[Девушки глаза внутри картины] Я вспомнил Кордана Империи Ахеменидов, особенно Кира и Дариуша, который продолжает находиться в форме других способов до сегодняшнего дня..

Курды, Ахемениды и Реза Маради Гиасабади

اگر این Фальшивый доктор Если бы у него было что-то в запасе, он бы не публиковал такую глупую статью; особенно зная, что иранцы будут проверять его бред..

بطور خلاصه هیچ گروه قومی به نام کرد پیش از اسلام وجود ندارد که کورش یا داریوش یا هخامنشیان آنها را سرکوب کرده باشند. لغت «کرد» یک لغت جدید است که پس از اسلام مفهوم اتنیکی/قومی یافته و برای آن دسته از اقوام ایرانی که کوچ نشین بودند رایج شد.

Профессор Владимир Минорский в Энциклопедии Ислама, изданной в Лейдене:

V. Минорский, Энциклопедия Ислама: “Таким образом, мы находим, что примерно в период арабского завоевания единственный этнический термин курд (плур. Акра́д ) начал применяться к смешению иранских или иранизированных племен., “Курды” в Энциклопедии Ислама”. Под редакцией: P. Беарман , Т. Бьянки , Н.Э.. Босворт , E. ван Донзель и В.П.. Хайнрихс. Брилл, 2007. Брилл Онлайн. доступ 2007.

Таким образом, во время вторжения арабов мы нашли этническое слово «курд», которое начало использоваться как этническое/племенное и относилось к группе иранских племен.

Также профессор Ричард Фрай говорит, что это слово упоминается в биографии Ардашира Бабакана, но не имеет этнического значения, а относилось ко всем кочевникам, независимо от их этнической принадлежности. На самом деле, это слово приобрело этническое значение только после ислама.

Richard Frye,”Золотой век Персии”, Феникс Пресс, 1975. Второе издание декабрь 2003. pp 111: “Общее обозначение «курд»’ встречается во многих арабских источниках, а также в пехлавийской книге о деяниях Ардашира, первого правителя Сасанидов, для всех кочевников, независимо от того, были ли они языково связаны с курдами сегодняшнего дня или нет. The population of Luristan, например, считалось курдским, как и племена в Кухистане и балучи в Кирмане”

На самом деле, никакого народа под названием курд не существовало в эпоху Ахеменидов, чтобы Кир или Дарий или кто-то другой подавлял их. Курды — это иранские народы, которые были кочевниками, и позже это название кочевников приобрело этническое значение. زبان/زبانهای کردی هم از زیرشاخه های پارسی میانه است یعنی از پهلوی مشتق شده و این گروه تا آن زمانی پارسها بودند (پارس قدیم – Об этом народе Ирана читайте в Адаргашнасп. Чтение).

Реза Гиясабади создает ненависть между этническими группами и напряженность среди иранцев. – Тем более в условиях, когда мы, иранцы, находимся в одном из худших исторических периодов. – Он лжет, чтобы удержать вокруг себя несколько сепаратистов.. Он врет о истории нации; наносит худшие оскорбления выдающимся личностям Ирана, чтобы как-то свести концы с концами..