Забавная статья из сочинений Gheyas Реза Моради Abadi Что у него действительно было несчастное место.

Потому что поддельные мастер также достиг конца линии, но несколько расколов, и турки и мусульмане не похожи на другого друга, то же самое вызвало, с хваткой и зубами распространения на остатки предотвратить, а иногда и для этой цели, Есть некоторые смешные вещи Существует приятный взгляд на Змагряна. Говорит:

[Девушки глаза внутри картины] Я вспомнил Кордана Империи Ахеменидов, особенно Кира и Дариуша, который продолжает находиться в форме других способов до сегодняшнего дня..

Gheyas Реза Моради Abadi Он говорит, что раввин – это Спаситель Агнца и Агнец Божий. Он убивал. и бросали своих пленников в реку, что, как и большинство его недавних заявлений, не соответствует действительности..

О религиозной свободе при Дарии, Учителе Ближневосточные исследования Мичиганский университет چنین می گوید:

.Почти каждый ученый, занимавшийся этим вопросом, считает, что религиозная политика Дария благоприятствовала богам подвластных народов

Брешиани говорит, что DАрий I проявил терпимость и уважение к египтянину провинция, Что касается других провинций империи.

تقریبا تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش بر پایه خوشامد خدایان مردم مد نظر بود. Брисиани говорит, что Дарий I проявлял уважение к египтянам, а также к другим частям империи..

Также в соответствии с Кембриджская история Ирана Один из самых надежных источников по изучению иранской истории, Дарий старался завоевать благосклонность египетских религиозных лидеров и относился к ним с терпимостью и уважением, как и к другим народам.. То же самое мы знаем и о храме Аполлона и Дария, в целом, из-за этой религиозной терпимости. Историки.

R. gheyas Абади

Не так давно. Gheyas Реза Моради Abadi В двух последовательных постах Кир косвенно обвинил Ахеменидов в торговле проституцией.. Во-первых, он утверждал, что во время правления Кира в Вавилоне девушка в этом городе была заложена в долги своего отца, и решил, что девочка должна была быть арендована.. И он сделал вывод из обоих, что это противоречит утверждениям Кира об отмене рабства и рабства. :

«Кир Великий из Ахеменидов в своей знаменитой хартии привел некоторые моменты к свержению рабства или свержению человеческой эксплуатации.. Но это утверждение не согласуется с другими надписями Ахеменидов.. Например, согласно Табличке No 252 восьмого года правления Кира в Вавилоне, девушка по имени Табмото была заложена, потому что ее отец был должен золотую монету и 10 серебряных монет финансовому учреждению или Агиби Рабане, пока ее отец не погасил свой долг.. Девочки, которые были заложены, сдавались в аренду за сексуальную эксплуатацию, чтобы компенсировать отсроченный ущерб.

Gheyas Реза Моради Abadi

Gheyas Реза Моради Abadi – Это много интерес на сладкие вещи – Недавно коробка Ghiasi Абад, хлопок (Возможно, от Продажи сайта в переводе д-р Arfa'i) Для друзей, я установил приз, который я хочу написать о. Но прежде чем быть ghiasi к хлопку, необходимо написать иранскому народу об оскорблении его в последнее время.. Г-н Ghiasi Абади в истории, которая, видимо, инсайдеры меня и кого-то еще также оскорбил Парсиана, и лай и великие дела с ними. Сравнится:

"Они были бы, как Парсианский парс, и они будут говорить много вещей"..

Не известно, если ghiasi это большое дело с тем, что она была такой же, как сахарная вата или другой цели? Али является оскорблением для этнической группы, которая осуждается в любой точке мира, особенно если вы оскорбляете группу Главная нация И общество является , и , тем более важным вопросом является. Как известно, парсианский и персидский как персидский язык используется в других языках. К сожалению, это не является ссылкой в нашей стране для борьбы с этими типами ртов и рот..

Ghiasi Абади, конечно, очистил этот пост через несколько часов, и снова несколько часов спустя Его переписанная версия В котором "Парсиан" был преобразован в "персидский Ахеменид Корп" и, наконец, Трактат Мы написали преимущества лая собак, что означает, что это очень хорошо и ничего плохого.!

BBC

Не так давно BBC Persian TV и его веб-сайт, основанный на исследованиях генетика доктора Ашрафяна Бонаба, утверждали, что: «O«Многие иранцы, вопреки тому, что воспринимается, не имеют арийской расы, но принадлежат к расе, которая жила в Иране около 10 000 лет назад».

Опубликуйте эту запись со всех сторон – Согласен и не согласен – Было много шума.. В то время я также написал довольно широкий ответ, объясняющий причины ложности заявления Би-би-си. (Ссылка на мое сообщение о Смотрите расу иранского народа и аудиофайл интервью Би-би-си здесь.)

Недавно г-н Бонаб также направил ответ Би-би-си, отвергнув ложное утверждение, сделанное ему.(Отказ от ссылки Доктор Бонаб на персидском веб-сайте Би-би-си):

اهورامزدا

В первые годы 1963 میلادی در جریان بازسازی یک خانه در شهر درینکویو در مرکز ترکیه امروزی، کشف بزرگی صورت گرفت. در آن زمان یک تن از اهالی به طور اتفاقی معبری را پیدا کرد که به یک شهر باستانی هزاران ساله می رسید. این شهر تا عمق دویست و هشتاد فیتی (تقریبا 85 متر زیر زمین) در دل کوه امتداد دارد و بیش از بیست هزار تن سکنه را در خود جای می دهد.

آنچه در ارتباط با این شهر باستانی اهمیت دارد تنها قدمت آن نیست بلکه فناوری های به کار رفته برای ساخت آن است. برخی کارشناسان این شهر باستانی را از نظر اهمیت با بزرگترین اهرام جیزه مقایسه می کنند. به همین علت هم پرسشهای اساسی درباره ماهیت شهر وجود دارد از جمله اینکه شهری به این عظمت چگونه و به دستور چه کسی ساخته شده و چه میزان قدمت دارد و اساسا هدف از ساخت چنین بنایی در دل زمین چیست؟

دکتر عبدالمجید ارفعی

Gheyas Реза Моради Abadi که اخیرا کورش هخامنشی را خونخوارتر از تیمور و چنگیز خوانده و قاتل او، تومیریس، ملکه ماساگتها، را ستایش می کند (Масагат из ایرانیان شاخه شرقی هستند اما تجزیه طلبان پان ترکیست آنها را ترک می خوانند. Название «Tumourus», используемое Гиасабади, имеет историю только среди пантюркистов.) و در اوهامش نام او را بر دیوار مستراح می نویسد، در زمانی نه چندان دور کتابی با عنوان «منشور کورش هخامنشی» منتشر کرد و در مقدمه آن وی را چنین ستود:

«تاريخنامه‌هاي بشري بازگوكنندة رفتار نيك كورش بزرگ، پادشاه نيرومندترين كشور آنروز جهان، و كنش‌هاي ستيزنده ديگر فرمانروايان گيتي بوده است.»

ظاهرا در آن زمان منفعت ایشان در این فقره طور دیگری ایجاب می کرده. اما نکته ای که در اینجا قصد گفتنش را دارم و تا همین اواخر از آن آگاهی نداشتم اینکه مندرجات کتاب منشور هم از ترجمه «دکتر عبدالمجید ارفعی» سرقت شده است. آقای غیاث آبادی در واقع نه چیزی را ترجمه کرده و نه به هیچ زبان باستانی تسلط ندارد که از این پس هم بخواهد الواح قدیمی را ترجمه کند.

آقای رضا مرادی غیاث آبادی اخیرا ادعا کرد که گاتا ها یا گاثاها اشو زرتشت را به فارسی برگردانده و ترجمه او«نخستین کوشش برای ترجمه فارسی غیرتخیلی از گاتهای زرتشت» است! وی همچنین ادعا می کند که ترجمه گاث ها از زبان اوستایی به وسیله ی شخص دیگری انجام شده و غیاث آبادی هم آن را ترجمه کرده! با این توصیف اصلا معلوم نیست اگر ترجمه اوستایی از دیگری باشد، غیاث آبادی دقیقا چه چیز را ترجمه کرده؟ (ترجمه انگلیسی یا آلمانی به فارسی را که دارالترجمه هم انجام می دهد). به هر روی اینکه چه چیز ترجمه شده موضوع چندان مهمی نیست تا ادعای عجیبی که برای نخستین بار بر پایه آن مطرح می کند.

پیش از آنکه بخواهم به ادعای غیاث آبادی بپردازم، باید به طور خلاصه بنویسم که گاثاها چیست و چرا اهمیت دارد. گاثاها قدیمی ترین بخشهای اوستا و سروده هایی است که سرایش آنها را به خود زرتشت نسبت می دهند و به لحاظ زبانی هم از دیگر بخشهای اوستا قدیمی تر است؛ همین موضوع گاثاها را نسبت به دیگر متون زرتشتی در موقعیت برجسته تری قرار می دهد. پروفسور ویلیام مالندرا، مدیر بخش خاور نزدیک دانشگاه مینستوتا، در ایرانیکا Пишет: گاثاها بارها و بارها ترجمه شده و در تمام اوستا هیچ متنی به اندازه گاثاها ترجمه نشده است. وی همینطور ادعا می کند ترجمه هیچ متنی در تمام جهان، چه کهن و چه نو به اندازه گاثاها شرح و تفسیر و اما و اگر نداشته است.

Gheyas Реза Моради Abadi

Почти два года назад, в первый раз на веб-сайте иранских исследований, я прокомментировал веб-сайт Реза Моради Ghiasabadi в знак протеста против его письменной форме, и несколько месяцев назад я послал ему сообщение, о котором я хотел бы написать, но то, что случилось с моими комментариями, по крайней мере с того же времени, показал мне, что я не был с диссидентом или диссидент исследователь, который работает с искажением.. Реза Гиасабади изменил письменность, которая принадлежала другой с его собственной лексики по неизвестной причине и без какого-либо рассмотрения, до такой степени, что смысл письма будет изменен на что-то другое милостыню..

Морально, писатель или веб-мастер может свободно публиковать его читателя письменной форме, или если он не знает, как остановить публикацию, но передача другим, с тем чтобы изменить смысл и смысл истории, опубликованной под другим именем, даже если она является личной на сайте и блоге, является вор, и человек, который не так заслуживают доверия, как для поддержания сообщения аудитории, не может быть проведен в категориях, которые требуют терпимости, Больше сдержанности и точности(Как многотысячатая история нации) Сторона доверия и справедливости.

Хотя я был в краткий комментарий о визуальных средств массовой информации- شنیداری بیگانه و خطرات ناشی از انحصارات پدید آمده در عرصه ی اطلاع رسانی بنویسم تا اینکه دیروز به مقاله ای از رادیو زمانه برخوردم که در آن اتهامات کذب و غیر واقعی به «حزب پان ایرانیست » نسبت داده شده بود و لذا در ادامه ی این نوشته می کوشم ضمن تحلیل مختصری از وضعیت رسانه ای موجود ,به اتهامات مطرح شده توسط این رسانه ی هلندی پاسخ دهم.

شاید روزی که بنگاه سخن پراکنی ملکه, «بی بی سی » شروع به پخش برنامه تلویزیونی کرد, کمتر کسی حدس می زد در کوتاه زمانی تبدیل به یکی از پر مخاطب ترین رسانه های فارسی زبان شود. هیچکس نمی تواند بدنامی و نقش برجسته ی بی بی سی را در شکل گیری تحولات عمدتا مخرب چند دهه ی گذشته ی میهنمان علی الخصوص وقوع انقلاب اسلامی نادیده بگیرد; اما همان مردمی که بخوبی این موارد را مطرح کرده , بر روی این حوادث انگشت می گذارند ,مخاطبین اصلی این برنامه ها هستند و یکبار دیگر به ما یاد آوری می کنند رسانه هایی مانند بی بی سی با ریسک میلیونها پاوند (و آنهم نه قطعا از سر خیرخواهی ) سرمایه گذاری برای ساخت برنامه های فارسی , رفتار جامعه ی ایرانی را بسیار دقیق تر از ایرانیان می شناسند. همین موضوع با در نظر گرفتن جای خالی رسانه های مستقل داخلی نوعی وضعیت انحصار رسانه ای را برای این بنگاهها ایجاد کرده و در مواقع لزوم می تواند امکان سو استفاد ی آنها را در جهت اهداف و اغراض سیاسی دولتهای مطبوعشان فراهم کند.