Этот спектакль – теперь этнической называется постепенное падение между Исламской уммы в голову в нации и имя-ye Аджам. Слушать слишком! Эти люди должны быть мусульманских *. Который должен длиться всю жизнь являются дробленая их, имя Бен, так что никогда не удастся удалить головы کوبيدشان. Эти политики, за исключением выступили Департамент являются жизни Бен shdeni. Право граждан ataishan государственной власти ислама являются بکاه. В отделе питания для тех, кто в маломощных сейчас. В передней части войны фронт в рядах bgamar их вверх по раньше, чем другие целевые врага, поставить свежее дыхание. Их войска для работы строительство дорог и проложить пути и копать, жителей drkhteha и bgamar и Кен попробуйте классификации все обильные, этот желающих дум и быть aaajam. کاري کن که سنگيني بارها بر دوششان هر چه بيشتر فشار آورد. زيرا که اگر جز اين باشد هواي عصيان خواهند کرد.

مراقب باش که اين اعاجم هر قدر هم صالح و متقي باشند، بر صفوف جماعت در نماز پيشنمازي نکنند و در نماز جماعت در صف اول قرار نگيرند، مگر آنکه عده اعراب براي تکميل صفوف کافي نباشد. И не важно, как юриспруденции и в Коране, ученый, по иронии судьбы на предиката nnshinnd. و بر هيچ شهري از شهرهاي اسلام والي و يا حاکم نشوند، و در معابر هر قدر هم مقامشان بالا باشد بر عرب هر چند هم پست و فرومايه باشد تقدير نجويند و در ازدواج حق زناشويي با زن عرب نداشته باشند، اما مردان عرب حق همسري با زنان فارسي را داشته باشند. اينها همه سياست عمر رضي الله عنه است و عمر شايسته است از امت محمد صلي الله عليه و خاصا از بني اميه شايسته ترين پاداش را ببيند.با اين همه عمر اشتباهاتي نيز داشت. مثلا مي بايست قوانين و نظاماتي به وجود آورده باشد که براي هميشه اعاجم را در برابر عرب ذليل و خوار نگار دارد. اگر از ايجاد نفاق در ميان امت اسلام پرهيز نداشتم، همين امروز مقرر مي داشتم که اگر يک عجم ، عربي را بکشد، محکوم به قصاص يا ديه کامل باشد، ولي اگر عربي يک عجم را بقتل رساند از قصاص معاف باشد و ديه را نيز نصف پرداخت کند. Однако, время от времени вы получите это письмо сегодня, что достигает это каждый мусульманин, больше-ye Аджам, оскорбить их, pishgaht, их прочь, они помогают грыжи и mkhah делам, полагаясь и равнодушным к запросы и حوائجشان тот факт, что слово не., письмо чтобы Берти Я процитировал, что Омар бен abumusi ashari v. имя Басра было отправлено. در زماني که تو به سمت منشي حکومت د ر زيردست اين مرد اشعري خدمت مي کردي، همراه اين نامه ريسماني به طول پنج وجب بود که هر چه حکايت بود در آن ريسمان بود. زيرا عمر در آن نامه به فرماندار بصره دستور داده بود که بموجب اين نامه مردان بصره را احضار کن و در ميان آنان از موالي و اعاجم هر کس را که طول قامتش به اندازه اين ريسمان رسيد گردن بزن. اين نامه را ابن ابي معيط خوانده و يادداشتي هم از آن برداشته بود. И все его «noadeh Валид бен Акаба» для меня *, abumusi ashari был беспомощным в их работе, которая является команда для запуска жизни или больше учиться об этом. و نيز نقل کرد که چون ابوموسي با تو در اين باره مشورت کرد، تو ويرا از اجراي اين فرمان بازداشتي و توصيه کردي که فرمان اميرالمومنين عمر دوباره به خودش بازگردانده شود تا شخصاً در فرموده خود تجديد نظر کند. و تو چون به خيال خود غم تيره بختان و بيچارگان می داشتي در پيشگاه خليفه به التماس درآمدي تا او را از خون اعاجم (ايرانيان) بازگرداني، و بدو گفتي که اين قتل عام به نا حق، همه اعاجم را خواهد برانگيخت و همين اميرالمومنين عمر را از عقيده اش بازگردانيدي.اي برادر، اي زياد بن ابي سفيان، تو وي را از اين کار بازداشتي و ما را همچنان در خطر گذاشتي. لااقل اکنون تا دير نشده است از خواب غفلت برخيز! تا فرصت از دست نرفته است اين اعاجم را از ميان بردار و ريشه آنها را بسوزان.

متن نامه از:

سپهر ،محمد تقی (1384) ناسخ التواریخ ،تهران: نشر اساطیر/شابک:964-331-304-2