Адиб Боруманд, национальный поэт и глава Центрального совета Национального фронта, считает условие членства в Национальном фронте шиитским и считает, что шииты являются опорой нашей национальности и что каждый член Национального фронта и каждый националист должен верить в шиитскую религию..

Будхарджмер Хаким спросил: Что заставило королевство Аль-Сасан пронизать, и вы были их ухищретелем, и вы не уникальны для мира и по сей день? Бодхармер ответил: Существовали две вещи, которые ас-Сасан назначен великих дел, малых и невежественных рабочих, а другой, что он положил великих мужчин в мелочи и дело с женщинами и детьми.. — Сэр аль-Мулук, Хваджа Незам аль-Мулк Туси

Если вы думаете, бесполезные мужчины не будут делать ничего, вы должны пересмотреть свое мнение. Бесполезные люди могут держать одну из самых важных систем в истории человечества в течение тридцати пяти лет.. Бесполезные люди могут блокировать путь нации, они могут противостоять социальным изменениям, вырождать общество, превратить чаяния нации в отчаяние или даже изменить ход истории.. Мужчины бесполезны, но они могут иметь свойства в зависимости от того, где они находятся..

Мы называем бесполезных мужчин реалистами, прагматиками, пацифистами, реформаторами, реформаторами, реформаторами, интеллигенцией и футуристами, но бесполезный человек на самом деле не является ни одним из них и просто бесполезен.. Наиболее важной особенностью бесполезности является то, что она всегда бесполезна и остается бесполезной.. так бесполезность является полностью предсказуемым и надежным.Если бы за него проголосовало 20 миллионов человек на президентских выборах, это было бы бесполезно.. Даже если он занимает большинство мест в Исламской консультативной ассамблее, это все равно бесполезно.. Если первый человек находится в стране, это бесполезно.. Если они презирают его, то он бесполезен.. Было бы бесполезно, если бы они нарушали все его принципы. Если им запрещено уезжать, это бесполезно.. Если бы они были отданы в заслугу всем его друзьям и семье.

Наши бесполезные люди порождены нашим временем.. Иранскую неадекватность следует рассматривать как законное дитя прошлых веков иранской истории.. Если мы оглянемся на последние несколько веков иранской истории, с того времени, когда монголы вторглись в Иран, и до начала Конституционной революции, то увидим, что мы, как нация, совершали великие и малые дела.. Большинство наших произведений за эти семьсот-восемьсот лет были поэзией и поэзией, за исключением Равдакхана, Млабари и Манбари. Поэтому неудивительно, что иранские неактивные люди делают маленькие вещи и говорят большие вещи или становятся большими болтунами..

Исламская Республика узнала секрет бесполезных людей. Бесполезные люди, которые говорят хорошие вещи или говорят хорошо, не обязательно будучи наемниками и предателями, являются социальным капиталом.. Если бесполезный человек имеет слабости, такие как финансовое или моральное разложение, или является опиумом, то это также социальный капитал, но также и политический капитал..

Бесполезные люди никогда не осмеливаются протестовать или сказать «нет», и они повсюду. Бесполезный человек не нуждается ни в обучении, ни в инвестициях.. Наша культура всегда производит достаточно бесполезных цифр.. Достаточно выявить этих людей и поселить их в источнике. Особенно это касается общественно-политических движений, партий и групп, которые потенциально могут представлять опасность..

Бесполезные не обязательно суеверны, но у них есть сильные суеверия, которые находятся в гармонии с природой исламской системы.. Дураки сами ничего не умеют.. Он подаст им руку, и они будут убиты в устах своих.. Поэтому неудивительно, что они когда-то считали имамов и четырнадцать невинных людей их сторонниками.. Исламская Республика выявляет, оказывает давление или заставляет их покаяться различными способами, которые могут причинить неприятности.. Поэтому спасителями организации, футуристами и провидцами всегда являются бесполезные..

Бесполезное является частью сегодняшней реальности иранского общества, но оно не облегчает нашу боль.. Если иранское общество когда-либо захочет добиться реальных достижений, а не риторики, оно должно искать настоящих лидеров, которые будут меньше говорить и больше делать, иметь признанные принципы и принципы, и которые готовы заплатить цену за социальные перемены..