Библиотеки и کتابسوزی в Иране
Вселенная и Бел пока они выполнены mstndtrin ktabsusi ktabsusi клевету истории
” Ужасные катастрофы книга” 26Азар 1325 В руках иранской армии, Армия, под предлогом наблюдения за выборами в Азербайджане был в виде насильника в армии 21 Азар 1325 Автономное правительство вызывает падение Азербайджана, что, согласно статистике армии 25000 Выполнение и 70000 Поселенец и avarho раненых. В этом изнасилования, что Азербайджан как mhmadrezashah спасти его имя беззащитных людей азербайджанских женщин и даже убийства и грабежи и нападения не щадили честь. Тегеран приказал собрать и сжечь все школьные учебники(26 Азар 1325 Сегодня день книги среди активистов Национального движения Азербайджана.)! Освободительная армия Мохаммада Реза Шаха совершает преступления, которые были исторически беспрецедентными! Интересно, что общенациональные газеты и даже партийные газеты Туде, которые заявляли о дружбе людей, хранили молчание перед лицом этих преступлений, привычку и политику, которые эти общенациональные газеты поддерживают по сей день.! Шонистская партия Ирана, естественно, хранит молчание перед лицом этих преступлений.. К сожалению, беглецы и беженцы в Советское государство также часто жили там несчастной жизнью, некоторые были убиты, а некоторые были депортированы на долгие годы..

Частный: Пантюрки, Википедия и американское лобби
Конечно, когда мы говорим, что ваша природа персов и иранцев гармонирует с образом, который я вставил, это не значит, что, поскольку вы раньше были собаками и животными, вы теперь должны быть адресованы тем же названиям, но зная, что это не так плохо для вас, и, возможно, целью этого является просто осознание. !O

ilinti.com/13166/

Частный: Пантюрки, Википедия и американское лобби
Приветствую заветного админа Сегзи, бесчестного почетного дурака Верховного Дурака.
Некоторым не нужно пытаться отрицать и уничтожать так называемое армянское «культурное наследие», которое сегодня они и вы, персидские и русские собаки, обгоняете друг друга, чтобы бить друг друга камнями. . Потому что, кроме тоуи, я не думаю, что армяне унаследовали что-то еще от своего напряженного прошлого. ; Поэтому, к сожалению, эти наследия не настолько велики, чтобы это вызывает ситуацию, когда положение человека или группы скомпрометировано. ! Я также объявляю отсюда, что мы должны признать армянское культурное наследие, которое является их гениальностью, и, двигаясь по оси, к которой нас привел персидский администратор этого сайта, мы должны отрицать это.
Армянское культурное наследие, рефрен .

Здравствуйте Уважаемые собака, NRH потребность в должности администратора там является неспециализированных документов; конечно я не знал, что НЛП это неспециализированных категории вопросов, которые являются специализированными для вашего утверждения, которых они должны научиться быть специализированным животных или нет; ли она, возможно, потому, что документы на вершине с Как «не про» вы узнаете, что правило воспользовались ! Но в любом случае, даже если оставить в стороне те документы, которые вы представили как высокопоставленных животных, есть несколько документов от самих армян, которые олицетворяют гениальность.
. Например, ниже приведены признания армянина о резне Эсрбайджаняна.

Шокирующее признание журналиста и признание Эрмни о Ходжалинской трагедии.

Перевод и регулирование Эзамина Мовахеди

Эти признания, раскрывавшие одно из самых мрачных пятен человеческой истории, были написаны известным армянским журналистом и журналистом, который сам участвовал в этих преступлениях и считает его гордым.. Один из известных армянских поэтов и писателей назвал Зури Барана в книге под названием «Пусть те, кто все еще скептически относится к этой трагедии, прочитают эти явные признания». “Возрождение наших душ” Из Ходжалинской резни 26 февраля 1992 года, в которой он сам участвовал.
Он так пишет.:

С хачаторианцами мы вошли в дом, который захватили, и увидели 13-летнего тюркского ребенка, прибитого к окну комнаты солдатами Эрмани, чтобы остановить плач и крик ребенка, разрезанная грудь его матери была насильно вставлена ему в рот, после чего я удалила у ребенка кожу головы, грудь и живот, и я взяла ребенка умирать в течение семи минут после кровотечения. И у меня была радость и радость Зайед аль-Васфи и все
Моя душа стала потоком гордости..

Хачатурян расчленил тело ребенка и бросил его перед собаками собственной турецкой породы!В тот же вечер мы повторили это с тремя другими турецкими детьми: «Таким образом, я выполнил свой долг как армянин, и я уверен, что все армяне будут гордиться нами и нашей работой»..

Зури Беран – Из Книги Возрождения Наших Душ- Опубликовано на стр. 260-262 журнала «Ванадзор», 1996.

Помимо этого писателя и других армянский журналист по имени Дэвид خردیان, проживающих в настоящее время в Ливане игнорируется на страницах книги под названием 19-76” На пути Креста” Он назвал бедственное положение народа Ходжалы во время его резни армян честью армян и написал на странице 26.:Холодным утром возле Даш Булаг нам пришлось построить мост, чтобы пересечь болото. ”Денежный уток Ковика Оганяна ” Когда она увидела мой страх, проходящий через тела, указала и сказала: «Не бойтесь двигаться, и я положил ногу на тело девочки в возрасте от 9 до 11 лет и начал moving.My ноги, и все мои штаны утонули.
Была кровь.. Таким образом, мы прошли мимо тел 1 200 человек, которые стали для нас мостом, на страницах 62 и 63. ” Мартин 2” Армянская группа по имени Кафлан, которой было поручено кремировать тела, перечислена ниже.: 2 000 почтовых мангуллов(Турки) В последней машине, которую они везли на кремацию, я увидел 10-летнюю девочку, которая, несмотря на многочисленные раны на голове и руках, и
Голод был еще жив и едва обратил дыхание ;Посмотрите на мою киску, и я никогда не промойте его с смертью 10-летний девушкой пряжкой забыть.
Солдат по имени Тикранян схватил девушку за уши и затащил ее в тела, которые должны были быть кремированы, затем облил их зажигательным материалом и сжег тела.’ Стоны и крики тех, кто был еще жив, были слышны сквозь огонь.

¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥

Вы так обеспокоены здоровьем территориальной целостности этого опустошенного Ирана, и, обвиняя пантюркистов в том, что они следят за этой землей Ирана, у вас нет дня и ночи, и вы постоянно боретесь, и во избежание непонимания признания панторкистов, вы готовы призвать тех, кто стремится сохранить свою идентичность и свой родной язык, пантюркистов, назвать их мишенью. То, что вы вырезали для так называемого пантюркиста, которого они пытаются достичь, приписываемого ему, чтобы сделать уничтожение их языка и идентичности оправданным этим сокрытием, так почему же карта Великой Армении ! В музее.
Ереван национальный сохраняется, разве вы не занимаете конкретную позицию?!!!O

tinyurl.com/6536jss

Лучше пересмотреть свое мирное сосуществование с армянами и русскими, о котором, по крайней мере, у турок, вы относительно несиммблее. ! Из-за ранее армянский может быть вы работали для достижения Пан تورکیست и n-ایرانتان, который является территориальной целостности страны n цель поставить Пан ایرانیستی, но в принципе с n как вы пытаетесь расширить идеи фашист, рисковали !!!O

Г-н Нарех Админ, для вашего сведения, мы должны упомянуть, что, как видно на карте, Армения является западной частью Ирана. (Есарбайджан) она принадлежит самой себе . Я не знаю почему, но он утверждает, что ! Если вы тоже являетесь экспертом в поиске мотивов других, в глазах жадности к вшиванию в землю этого опустошенного Ирана, вы можете найти причину, пожалуйста, разместите историю об Али Хаде об этом на сайте Азаргошаба. !O

Конечно, поскольку я знаю, что вы не являетесь администратором животных, у вас есть особая одержимость «Источниками Тюрки», и ваша мысль состоит в том, чтобы очистить тюркские ресурсы от других источников, если вы не верите в подлинность вышеупомянутого утверждения, пожалуйста, учитывая, что отношения между двумя странами Ирана находятся в очень хорошем состоянии, одной ногой к Национальный музей Еревана внимательно встретится с этой картой и убедитесь, что она не напечатана пан-Турквистом. !В конце концов, я не хочу, чтобы вы чувствовали, что я
Я создал эту карту через Photoshop или не те источники, которые разрешено использовать в паниранской дискуссии. !!!O

Образ, который я поместил в этом комментарии, полностью соответствует природе всех персов и иранцев..

tinyurl.com/cc4qlh4

Частный: Пантюрки, Википедия и американское лобби
Это не рот, это туалетный колодец. !!!O
Но для того, чтобы показать свою животную природу, иранцам и иранцам не нужно рисовать и рисовать, ведь ту грязь, которая в вас существует, можно увидеть даже невооруженным глазом. !O
Вы должны дать ответы тем, кто борется против национальных интересов, вы слизь животного?!O
Да ! С твоим грязным ртом, я не думаю, что другая сторона может продержаться минуту перед тобой и не покинуть сцену. !!!O
Я не видел такой мотивации ни у одного из животных, которых вы находитесь в джирге !O
Кстати, мы никого не оскорбляем, в отличие от вас, животных. . Почему мы должны говорить Хакиму Фарзане Тоосу, Фирдоуси, который, как представитель персидской этнической группы, самым лестным образом, султан Махмуд Газнави Турк, как представитель всех турок,

Похвалы, оскорбления?

Чау – грудной ребенок.
Колыбель З. Махмуда говорит первой

В Иран в Туран Вера
Голосовать и придумывать свою жизнь. !!

Шахнаме, под руководством Ю.А. Бертельса, тома 1, с. 18 и 19

Конечно, мы не можем, Хаким Тоос, Фирдоуси, а также другие поэты, написавшие бесчисленные стихи в области показа фактов и среди них, указывая на ничтожность подлинного персидского антумхографа и собаки, читающей персов, и указывая на очевидную тему величия турок, похвалить их за их работу. . Потому что они только выполнили свой долг и не должны хвалиться за свой долг. .

Хафиз Ширази, поэт 8-го века, пишет во сне о том, чтобы добраться до портала Амира Теймура. :

Я сгорел в колодце терпения от кучи Чегеля.
Свободен ли король Трекана от нас, Ко Ростами?

Человек не может быть достигнут на земле.
Другой мир должен быть построен и заново создан.

Хиз покинет Самарканди по этой причине
Квир его родственника пахнет джоуи Мойлана.
(Панахи Семнани, Тимур Ланг, стр. 43)

Анвари Абиверди в панегирике султана Санджара Сельджука:

Хосрова был слугой в течение двух или трех лет.
пожелать этого.

Не будьте надеманом Его Святейшества
Быть одним из жителей Астана

Купите его, прежде чем вы это узнаете.
Бесплатный Канги будет дорогим

Что делать, если вы в заявке?
Целовать руки дорого...
Рахе ас-Садур, Мухаммад Раванди стр. 198 (2-е издание 1984 года)

Атир Ахсикти, в попытке найти дорогу ко двору Кезеля Арслана, говорит в своей хвалебной речью:

Твоя фальк-бровь устраивает засаду.
Смущение солнца от вас.

Вместо джонов в углу вашей ночи.
Дом, сердца, твое ласковое кольцо...

На твоем грустном переулке в Эфирный.
Hay Hui побеждает ваш аромат

Не сбавляй обороты, Процветание, Хасан, ты ничто.
Гер добавляет собаку в свой переулок.
Суд Ахсикти, издание Британского музея или.268.ff.7sA776

Во время правления шаха Аббаса Сафави, поэта исфахани, представлял интерес для шаха, и шах Аббаса взял его с собой на охоту, Лакан некоторое время не обращал на него внимания.. Поэт обезумевает от пренебрежения шаха к себе, чтобы привлечь внимание шаха Аббаса Бейта ниже, который, по мнению современного поэта Мехди Ахавана Салеса, сам по себе равен дивану. !:

Сахар, я приехал в Кувейт.
Вы отправились на охоту.
Вы не брали собаку.
На что вы пошли?!!!

Статья Мехди Ахаван Сэйлс, январь 1962, Farhang Monthly, том 1, выпуск 1, стр. 87

-91

Мехди Ахаван Сэйлс пишет в эссе под названием «Животные сказали поэзию»:
Но что несомненно, так это то, что «Сегьят» — это поэзия среднего завета и поздняя глава, обширная из глав и тем, которые распространены среди поэзии.. Мы знаем мало поэтов из поэтов завета, чей диван не загрязнен «сегятом».

Джами говорит:

Я سگکی на astant
Счастливый кость sto
Вот где твоя собака в чашке,
Потому что разогревать своих собак.
Знать, что тот, кто это видит,
Кез Семан - ваша айва.

Иракский Фахр ад-Дин также говорит::

Позвольте мне пройти, Беквит.
Однодневные собаки, это как...
Я позволил этому хадису быть моим кезом
Они семан кои в Ааре.
Я думаю, что я куча грязи.
Под ступенями собаки, уничижитель.

Санаи говорит:

Зовите нас своей собакой до тех пор, пока мы
Мы говорим, что мы лев колеса.

Статья "Животные сказали поэзию", Мехди Ахаван СэйлзМанама Фарханг, январь 1962, выпуск 1

с. 87-91

Поэтому, когда поэты настаивают на том, чтобы говорить правду, мы не можем отговорить их от их работы. ! и результат их работы не должен быть отнят у нас !O

Однако именно сам Хаким Фарзане Тоос, восстав из вышеуказанного правила, претендовал на то, чтобы быть ничтожно малой персидской этнической группой, что было очевидно, как правило, что Фирдоуси, приняв тот же принцип, восхвалял турок в своих стихах, больше не принимал турок и в своих стихах неоднократно туркам и арабам и … Тазд . В своей женщине-собаке она неоднократно нападала на характер женщины и называла ее грязью. ! Что ж, долг каждого — предотвратить распространение своего женоненавистнического духа в дополнение к борьбе с ложной идеей, ничтожностью этнической группы фарс, которую Фирдоуси стремился распространить. . Поскольку Фирдоуси является образцом фарсовых животных и, возможно, племени фарс, принимая утверждение Фирдоуси о том, что персы не являются незначительными, претендуют на превосходство своих племен и племен. !O

Фирдоуси описывает женщин :

ستای женщин бак sgan
Собака из ста женщин پارسای !!!

Женщина и Дракон находятся на территории
В мире чистой это фол как

Ушла женщина из Пехлеви
Никто справа никогда не встречался.

А теперь скажите мне, кто оскорбляет?!

Gonaz ТВ (Gonaz ТВ) Он связан с ЦРУ

Град Фаршад, подарок фальшивой породы сегария !O
Хе хе хе хе ! Глупо и глупо предполагать, что вы такой же, как и все остальные. ! Даже если все это
Давайте предположим, что вы сказали, так что в конце концов, это гипотеза, и что, что.
Какая польза от реальной ситуации?!!! Ты настолько глуп, что у тебя есть все эти турецкие
Проклятые столпы Ирана – это ваше уничтожение, вы считаете платан. ! Я не рассказчик деревьев, и
Я не могу, как и вы, животные в Фарсе, поднять профиль Sycamore Dracht, но они не платаны.
. Они наемники. . Они названы. . Я имею в виду, даже сами персы, они более далеки.
Они знают. ! И, кстати, они при условии, что они находятся в проклятых столпах режима, а не только
Отрицая свою тюркическую идентичность, что у них нет, но и враг фронта против их собственной идентичности. .
Так ! Вы настолько открыты, что даете право туркам-сепаратистам, почему бы и нет.
Немного этого права туркам на отделение. ! Разве вы не видите?! Турки, которые не стремятся к разделению
не имеют права сохранять свою идентичность, а также свой родной язык по сравнению с теми, кто
разрушать его, пытаться бороться?! Или у вас есть эти турки с разделением неистов.
требуют ли они своих прав, как сепаратисты?! Вокруг этого
То, что вы сказали, вы верили в хвост петуха или клятву Аббаса, мы также должны сказать. : Вы
Теперь вы можете верить хвосту петуха или хвосту курицы или хвосту любого другого животного, которое вы хотите.
Я не знаю, если Аббас поклянется, ну, поверьте ему сейчас, мы не скупимся.
Хотя я не знаю, какое отношение к проблеме имеют ругань и хвост животных?!. Ты.
Персидское животное плечом к голове, вы помните других, как будто они смотрели и в глупости
Вы все ненавидите расовые и этнические оскорбления, в то время как в конце предложения вы представляете.
Быть животным было вашей расовой выдумкой, сказали вы. : У всех ли нас есть одна раса? До тех пор, пока он на этом
Вы настаиваете на собственных животных словах, мечте увидеть день, когда люди «стран мира» поглощены.
верить, что ты тоже пойдем в могилу . Конечно, если такие животные, как вы, находятся в могиле
для размещения . это вряд ли произойдет . Что, конечно, мы также приписываем нашей сильной оппозиции
Мы объявим обратное. . Помимо просмотра курсов, вы также будете
Превращение животных Fars в гуманоидных животных», которая является исключительно учебным классом для
Студенты являются персидскими животными, вам также нужен неперсидский словарь, потому что «
«Не пишите так, как вы писали, и если они напишут, я тоже дам вам то же слово.
Я ссылаюсь на неперсидское письмо !!! Также неверно, что большинство турок в Королевстве
Сравните Махрусе с меньшинством Аккордов в Туркии ! Теперь вы ошибаетесь, и сравнение.
Курдский ! Ну, мы не должны вас вешать. ! Но не от нас, что тюрки делают с аккордами.
Так ли это? Они даже собираются купить все аккорды у своей страны и выбросить их. ! Нет.
Вы, идиот, хотели сделать вывод, что раз зарплаты Шнуров были потеряны в Турку, то вы должны.
Персы Ирана опустошены, чтобы также уничтожить турок «мехрузехских стран», ха-ха ??? Ой
Ты животное, Тувово. ! Кроме того, для вашего сведения, надо сказать, что к счастью, права курдского меньшинства
На тюркском она признана большинством турок, а кордесы имеют партию в парламенте.
И преподавание курдийского языка и лингвистического шнура телеканала и ряда других передовых сервисов.
Тоже !!! Тогда, в животном, как вы могли убедить своего дурака сравнить
Плохой тон ??? Между тем, в странах «Махрусе» большинство турок выходят против меньшинства фарс,
поэтому их нельзя сравнивать с курдами на тюркском

Наконец, с разрешения Его Превосходительства, администратора, в связи с необходимостью убедить этого животного самца,
Я присоединяюсь к комментарию, который я сделал в предыдущей статье. :Темп

Некоторые персидские источники – пока среди лидеров, лидеров, чиновников и ключевых должностей почти нет турок, в первую очередь, даже второго эшелона национального и военного Исламской Республики Иран.- требование: «Более половины правителей правительства, особенно Верховный лидер и Верховный лидер, говорят на турецком языке и являются жителями одного из азербайджанских регионов».. (Гражданский журнал- Когда говорит таракан – Мансур Кушан)

В то время как более 95 процентов кабинета находится в руках фаров, главой всех трех ветвей власти Ирана является фарс, в политике иранского правительства, такой как политика макробезо безопасности, культура и национальная идентичность, доминирует исключительно этническая принадлежность фарсов страны, и более 90 процентов государственных предприятий расположены в регионах Фарс..

Помимо Верховного лидера, которым являются Фарс и Хорасани, все члены канцелярии Верховного лидера, Высшего совета национальной безопасности, верховные командиры Революционной гвардии, басидж, армия и правоохранительные силы, президенты и абсолютное большинство членов Ассамблеи экспертов, Совета стражей, Совета целесообразности, Совета, главы трех исполнительных, судебных и законодательных ветвей власти, президент, члены министерского совета, особенно ключевых министерств страны, иностранных дел, информации, образования и т.д.. Иностранные представители, IRIB, Высший совет культурной революции, различные академии языка, искусства, ...., Организация культурного наследия, руководители университетов, Революционный суд, Специальный суд для духовенства, семинарии, .... Все и все являются фарами.

Конституция Ирана написана исключительно на персидском языке и исключительно объявлена персидской официальной и общей, в этом законе упоминается только народ фарс и его язык, а при малейшем упоминании других народов, проживающих в Иране, которые составляют большинство иранского народа и не упоминаются по имени, их национальные права также были официально лишены.

Все официальные документы правительства Исламской Республики Иран, начиная с опубликования Конституции и до публикации банкнот, свидетельств о рождении и паспортов, принимаются исключительно на языке народа фарс.. Персидский язык является единственным языком, разрешенный в системе образования от детских садов до университетов, а также в политической, военной, административной, экономической, художественной, медийной и научной областях Исламской Республики Иран..

В Исламской Республике единственной официальной религией являются персидские имамитские шииты, а также лидеры, президенты и т.д. Только среди верующих в эту персидскую религию выбираются.

Внешняя политика иранского правительства основана исключительно на национальных интересах народа фарс, особенно против национальных интересов двух турок и арабских народов, проживающих в Иране..

Официальная интерпретация истории и идентичности народа, живущего в Иране, является интерпретацией крайних этнических групп фарсов и основана на истории и идентичности народа фарс..

Экономика Ирана находится в руках турок: В экономическом контексте ситуация есть.. Даже если, согласно необоснованным утверждениям радикальных фарсовых этников, весь традиционный иранский рынок находится в руках турок.- Но это не так.- Макроэкономическая политика иранского правительства ни в одной области со стороны турок, не говоря уже о том, чтобы учитывать, например, интересы и интересы турецкого народа или тюркских регионов Ирана.- Не определено.

От экономического зонирования, страны и разделения границ провинций до добычи подземных ресурсов, от саудовской нефти до финансов, банковских, страховых и денежных отношений, от инвестиций иностранных компаний и правительств, от транснациональных приоритетов, таких как распределение международных аэропортов, портов, железных дорог и т. Д.. От таможенных и свободных зон до экспортной и импортной политики от трудовых вопросов до сельскохозяйственной и животноводческой политики, кочевников, ненефтяных продуктов, астрономических военных и оружейных закупок и т. Д. Все это бюрократами с национальным текстилем Фарса (Все от Площадь Мешхед-Керман-Исфахан-Тегеран) Они решительны и направлены, и принимают решения от несельскохозяйственных иранских стран, а тем временем турок - не говоря уже об их национальной идентичности и учете интересов их национальной группы.- Отсутствует на этих аренах.

Таким образом, правительство Исламской Республики Иран, даже с горсткой неарианских государственных деятелей в нем.- То, что вы также становитесь все менее и менее современными, с точки зрения вашей национальной идентичности и ориентации, является чисто фарсовским государством.. Никто не присутствует в макрополитических решениях иранского правительства.. И если люди, отнесенные к несельскохозяйственным иранским национальностям, находятся в высших эшелонах власти, то все они находятся на исполнительных аренах, а не в областях макрополитики национальной безопасности и идентичности, и, во-вторых, они находятся там при условии вражды и отрицания и отрицания турецкой, арабской и курдской идентичности и самих себя как национальной идентичности..

Проблема в Иране не имеет ничего общего с гражданством того или иного лица.. Критикуется не национальность того или иного человека и характера.. Официальная политика иранского правительства в отношении идеологии является ариаристской, фарс-центричной, персидской колониализмом, ариизацией и фарс-строительством иранского народа.. Теперь от иранцев Фарса, турок, арабов, курдов, гилака, табари, лура и т.д. они могут поддержать эту бесчеловечную и реакционную мысль.. Критикуется именно эта идея, а не их владельцы и их национальность.. Родной язык руководителей и наемников этого правительства не важен, язык, который Конституция и ее Совет целесообразности принимают в качестве национального языка, важен, расизм, колониализм и персидский фашизм в Иране являются главной проблемой, исламский или арийский и паниранский тип и Рабочая коммунистическая партия и ее республиканцы являются основными проблемами.. Отказ от языка действий режима вовсе не важен, это национальная политика макрогосударства, которая заключается в отказе от наемнического языка и его практики, и эта политика в Иране - неофашизм и персидский колониализм и арийский расизм, которые, помимо многих иранцев в Фарсе, некоторые не знают или лемпены и самостоятельно продаются от турок и курдов, а лур и арабы также находятся на его службе..

Иранское правительство основано на арийском расизме и персидском национальном шонизме, для продвижения и осуществления этой бесчеловечной политики многие иранцы, приписываемые этим же жертвенным и асимметричным национальностям, используются в качестве актов и инструментов.. В конечном счете, все действия и агенты турок, арабов, курдов, луров, гилака, мазани, белуджей и «. Два расистских и фашистских режима Пехлеви и Исламской Республики являются пешкой арийской системы расизма и машины и персидского фашизма, которые даже не знают персидского слова.. Лица, относящиеся к несельскохозяйственным национальностям Ирана, служат государственному расистскому и шонистскому аппарату, если они такие, как Революционная гвардия и .... Низкоранговые, все жертвы расистской и колеблющейся политики. И если они находятся в верхних рядах, таких как Ардебили, Мусави и Халхали, ..... Наемник арийского расистского и персидского сионизма и соучастник преступления и один из авторитетов этой политики против иранских народов.

Несмотря на присутствие иранских наций в режиме, ни одна из несельскохозяйственных иранских наций, особенно два народа турок и арабов как национальная группа, не отвечает за расистскую и шонистскую политику правительства, потому что это основные цели этой политики отрицания и рандэзотации.. Но далеко люди как национальная группа, поскольку расистская и шонистская политика государства во имя расы, культуры, языка, идентичности, линии и перса будет считаться партнерами и официальными лицами этих фашистских государственных катастроф, если они продолжат свое молчание..