Crosto, Sciti e l'uccisione dei motivi religiosi Achaemenid Darius

Crosto Reza Moradi Abadi Iscrizione di Bisotun dice basato sugli Sciti, motivi religiosi Achaemenid Darius e la نپرستیدن AHURA Mazda Sarebbe uccidere E lo gettò nel fiume اسرایشان; ovviamente questo thread è come la maggior parte delle sue recenti affermazioni di verità.

Sulla libertà religiosa durante il periodo di Dario è un maestro Studi orientali vicini Presso l'Università del Michigan چنین می گوید:

.Quasi ogni studioso che ha affrontato l'argomento viste la politica religiosa di Dario come favorevole agli dèi dei popoli soggetti

Bresciani dice DArius ho visualizzato la tolleranza e il rispetto per l'egiziano Provincia, per quanto riguarda le altre province dell'Impero.

تقریبا تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش SOPRA پایه خوشامد خدایان مردم مد MARTA بود. بریسایانی dice che Darius ho confrontato ad altre parti del loro impero rimangono egiziani rispetto e la tolleranza indicata.

Inoltre, in conformità con la Storia di Cambridge stampa La maggior parte delle fonti che studiano la storia dell'Iran, Dariush concordato egiziano leader religiosi d'accordo disegnare con loro e come altre nazioni avrebbero rispettato e tolleranza. Lo stesso comportamento da lui riguardo al Tempio di apolo e Scouting in generale è sempre stata la stessa tolleranza religiosa a Darius Ci sono gli storici oggettivi attenzione.

Questo volto di Dario è diverso dall'immagine che Reza Ghias Abadi cerca di mostrare nel suo scritto su Dario. In realtà Ghias Abadi, per ragioni sconosciute, ha fornito una traduzione errata dell'iscrizione di Behistun. Puoi tradurre l'iscrizione di Bisotun da Vedi qui:

74. (5.20-30.) Dario il Re dice: Successivamente con un esercito andai in Scizia, dopo gli Sciti che indossano il cappello appuntito. Questi Sciti andarono via da me. Quando arrivai al mare, oltre di esso poi con tutto il mio esercito attraversai. Successivamente, Ho colpito fortemente gli Sciti; un altro (capo) Ho preso prigioniero; questo è stato condotto legato a me, e l'ho ucciso. Il capo di loro, di nome Skunkha — loro lo catturarono e lo portarono da me. Poi feci un altro loro capo, come era mio desiderio. Dopo ciò, la provincia divenne mia.

75. (5.30-3.) Dario il Re dice: Quegli Sciti erano infedeli e da loro Ahura Mazda non era adorato. Ho adorato Ahura Mazda; per grazia di Ahura Mazda, come era mio

traduzione da Carissimo comandante: Gli Sciti audaci mi hanno disobbedito. Ho preso il loro capo e l'ho ucciso (Non menziona affatto donne, bambini, città, ecc.) Ho nominato un altro capo su di loro. Quegli Sciti non adoravano Ahura Mazda. Adoro Ahura Mazda. È grazie alla grazia di Ahura Mazda che sono stato in grado di avere successo su di loro.
La stessa espressione viene utilizzata anche riguardo agli Elamiti. Come vediamo, le tavolette elamite ai tempi di Dario il Grande mostrano chiaramente che gli elamiti avevano i loro dei e facevano voti per loro, e i persiani/iraniani adoratori di Ahuramazda non avevano nulla a che fare con loro. Questi sono presenti nelle tavolette elamite di Persepoli.

A) غیاث آبادی به دروغ و جعل, parola “traditore” nel testo della sua traduzione.

Due) داریوش کبیر هیچ جا نمیگوید که دین اهورامزداپرستی را بر سکاها تحمیل کرده است و یا بخاطر دین آنها با آنها جنگ کرده است. Ci fu solo un conflitto tra Dario il Grande e il capo della tribù dei Saka ribelli, e Dario nominò un altro capo di quella tribù su di loro.

Poi Dario considera la sua vittoria sul capo della tribù che si ribellò come un favore di Dio. Ma non si trova mai alcun accenno all'imposizione della religione o alla guerra per motivi religiosi in questa frase, ed è una cattiva comprensione e una malizia di Ghiyath Abadi (che non ha un dottorato e si autoproclama dottore, rubando opere di altri come il dottor Arfaei e pubblicandole sotto il proprio nome) را نشان میدهد.

Tutto ciò deve essere visto nel contesto di tempo e luogo 2500 anni fa e tuttavia, le azioni di Dario il Grande non furono mai disumane secondo i criteri di quel tempo. perché tutti i testi di Behistun indicano che “Il mio esercito ha sconfitto l'esercito X.” E non parla mai del massacro dei civili, né critica il massacro dei deboli..

Inoltre, Ghiyath Abadi ha detto un'altra bugia qui riguardo l'affogamento dei prigionieri nell'acqua rispetto a Dario..