Добрый мулла.

Нынешний персидский язык, с момента своей популярности в постисламскую эпоху, более или менее сохранил ряд слов внутри себя.. Некоторые из этих слов пришли из арабского языка в постисламскую эпоху, а в наше время ряд слов был недавно создан или импортирован из западного мира.. با اینحال این واقعیت که ما هنوز می توانیم آثار کلاسیک ادبیات ایران مانند شاهنامه فردوسی یا گرشاسبنامه اسدی توسی را پس از هزار سال و بیشتر بخوانیم و بفهمیم؛ نشان می دهد که تغییرات چند قرن گذشته اندک بوده و تاثیر چندانی بر واژگان زبان ما نداشته.

Я помню, когда я впервые пошел в иранский ресторан в Соединенных Штатах и спросил персоязычную хозяйку, где ваши услуги? не понял, что я имел в виду. Оказывается, это слово стало распространенным в Иране, когда этого человека не было в Иране.. Мы сделали много слов для уборной или туалета, и за последние несколько десятилетий мы добрались до ванной комнаты и туалета или туалета от пылесоса и руки до уборной, мобала и рухлого.. Причина такого частого изменения словарного запаса заключается в том, что, поскольку само слово относится к грязному месту, слово приобрело уродливое и грязное значение после периода, поэтому оно заменило другое слово, но в случае с другими словами этого не происходит.. Например, мы веками использовали кровати, шляпы и офисы в нашем повседневном словаре, и мы не заменили их..

Поскольку гальюн по своей сути не является уродливым словом и буквально означает место отдыха, но он принял неприятное лицо, мулла или мулла - это слова, которые неоднократно заменялись.. И муллы, и муллы имеют хорошие лексические значения.. Мулла буквально означает господин и Господь, а мулла – арабский мастер.. Но сегодняшние муллы предпочитают использовать другие слова для обозначения себя, и мы достигли мира, а затем рухани от муфтия, проповедника, пульпини, манлы, муллы, муллы и муллы.. در صورتی که هم عالم و هم روحانی معانی دیگری دارند؛ مثلا وقتی می گوییم احساس روحانی بهمان دست داد یا وقتی می گوییم در مکان روحانی بودیم؛ منظورمان این نیست که احساس آخوندی بهمان دست داد یا در مکان آخوندی بودیم.

Почему муллы постоянно меняют имена и конфискуют другие слова для собственной выгоды или дают обещания? Одна из очевидных причин заключается в том, что эта община, как и уборная, имеет свою собственную грязную историю, и эта запись остается на их именах.. Именно поэтому через некоторое время они предпочитают менять название, скрывать записи прошлого и представлять себе более позитивное лицо.. Это переименование происходило на протяжении всей истории.. Отсюда мы можем предположить, что свойства мулл были более или менее сохранены все время и не являются уникальными для наших дней..