Миллиарды долларов, которые не имеют плату за мертвых قبرهایی

это обычное для кого-то, чтобы похоронить свое тело, когда они умирают. Это захоронение является новой традицией в нашей жизни и не имеет долгой истории.. В прошлом они обычно ели мертвые туши.. Каннибал почти Она была распространена во всех человеческих обществах. И это тоже было долгом, чтобы, если бы ребенок не ел тела своих безжизненных родителей, он совершил бы к ним какое-то неуважение..

Наши ученые предки сделали две важные вещи с каннибалами.: Во-первых, они предотвратили разрушение туши и вспышку болезни, а во-вторых, таким образом предоставили часть своей пищи.. Поэтому, в отличие от нас, они ценили туши умерших более материально и практически, чем воображаемые сверхъестественные и сверхъестественные измерения.. برای درک اخلاقی بهتر آدمخواری، در نظر بگیرید که اغلب ما همین امروز هم بسیای از خویشاوندان ژنتیکی خودمان را سلاخی می کنیم و می خوریم. Все эти животные, которые мы употребляем в пищу, имеют с нами общих предков.. بنابر این انسانها در گذشته دستکم از این حیث به ما برتری داشتند که برای تهیه ی خوراکشان، میلیونها جاندار را سالانه شکنجه و آزار نمی دادند و تنها به لاشه ی بی جان آنها کفایت می کردند.

Примерно десять тысяч лет назад среди людей также распространился другой обычай — это похороны мертвых.. آثاری که از قبور مردگان پیش از تاریخ بدست آمده حاکی از تغییر نگرش انسانهای قدیم نسبت به لاشه مردگان از نوع نگرش مادی و پراگماتیک به نوعی نگرشی ماورایی و مذهبی فراطبیعی است. در گور بسیاری از این مردگان، آثاری از مواد خوراکی یا کوزه های آب یا لوازمی یافت شده که برای زندگی بعد از مرگ شخص مرده درون قبر او قرار داده می شد. بنابر این احتمالا مترود شدن سنت آدمخواری و رواج سنت خاکسپاری ریشه در مذهب و رواج دیدگاه حیات پس از مرگ دارد. از زمانی که انسانها به این نوع حیات فراطبیعی دست یافتند مرده خواری را هم فراموش کرده و مرده پرستی را جایگزین آن کردند.

Возможно, ни у одного народа и племени, как у иранцев, тема поклонения мертвым и святости мертвых не была так распространена.. شک نیست که لاشه ی مرده را یا باید دفن کرد یا سوزاند یا به مصرف خوراک حیوانات و انسانها رساند. Поскольку труп, оставленный на земле, становится причиной распространения болезней.. Не имеет значения, кому принадлежит этот труп.. Трупы людей имеют точно такую же функцию, как и трупы животных.–یعنی تا زمانی که شخص جان دارد ارتباط او را با جهان خارج برقرار می کند و هر زمان که جان داد به سرعت فاسد می شود. هیچ شفا یا معجزه و حیاتی در لاشه ی انسانها نیست که اگر لاشه ی انسان توانایی شفای بیمار یا معجزه می داشت می توانست این معجزه را نخست در حق صاحب اولیه ی خود بجا آورد و دستکم وی به اندازه ی پست ترین اشکال حیات مادی، در جهان حضور داشته باشد.

Мы, иранцы, помимо поклонения мертвым, продолжаем традицию поедания мертвечины.. مثلا برخی سایتهای شیعه درباره خوردن خاک قبر امام حسین به عنوان خوردن بخشی از بدن او به خواننده آگاهی های مذهبی می دهند. Эта традиция поедания земли, вероятно, началась с момента, когда была разграблена могила Имама Хусейна в Кербеле в году. 1802 Все началось.. В то время ваххабиты не только полностью разрушили могилу имамов. Ши (Али и Хусейн.) Но также опустошили содержимое некоторых могил, и с тех пор началась торговля под названием продажа части гроба или савана или земли с могилы Имама Хусейна. بلکه محتویات برخی قبرها را هم تخلیه کردند و تجارتی با عنوان فروش بخشی از تابوت یا کفن یا خاک قبر امام حسین از همان زمان آغاز شد. البته خراب کردن قبر امامان مطلب جدیدی نیست و این اتفاق مکررا در طول تاریخ رخ داده. В худших экономических условиях страны Иран и в период, когда многие живые люди сталкиваются с бедствиями и нищетой, правительство Рухани..

Выделило миллиард تومان. 250 Если сложить эту сумму с затратами на строительство нового саркофага для двух шиитских имамов и затратами на строительство новой могилы для другого имама, это будет больше, чем затраты на лечение всех онкологических и особых заболеваний в Иране. Посчитайте, сколько из этих денег было вычтено из жизни живых людей только с начала существования Исламской Республики, чтобы потратить на мертвецов?. Эта сумма, если сложить с затратами на строительство нового мавзолея для двух шиитских имамов и затратами на строительство новой могилы для еще одного имама, превышает расходы на лечение всех больных раком и с особыми заболеваниями в Иране.. حساب کنید فقط از ابتدای عمر جمهوری اسلامی چه میزان از این پول ها از زندگی زندگان کسر شده تا خرج جنازه ها شود؟