aynaz Сказал:

Приветствие администратору Сайруса Вулдальцны
Чтобы быть честным, вы смешной и озорной Сайрус родился операционной в киберпространстве.
Мы также используем смешное содержание вы делаете на сайте.
Мы будем петь, и вы обеспечите нам нашу радость и радость.
Конечно, нет смысла спорить с вами, собаками.
Парс со словом Парси к корням лая и роуминга, приписывая Fars к слову Fars в европейских языках означает нахальный
И слово "лежа" в ржаной.
Мы никогда не будем осуждать вас за вашу атрибуционную характеристику.
Особенно вы, кто старается изо всех сил, чтобы удвоить свои усилия.
Продолжить разбор деятельности на данный момент и надеюсь.

Кстати, вы должны были опубликовать всю статью здесь, чтобы люди будут судить кастрюлю Радио Заманех себя.

Радио Заманех: Уже несколько лет неонацистский сайт Ирана, связанный с Национал-социалистическим движением Ирана, активно присутствует в Интернете.. Хорошо сложенная графика сайта показывает, что дизайнеры и менеджеры этого комплекса делают свою работу с легкостью и, вероятно, имеют меньше ограничений интернета. .

Несмотря на то, что значительная часть блогов на персидском языке была заблокирована и даже блоггеры были арестованы и отправлены под стражу, неонацистский веб-сайт Ирана продолжает открыто работать через телекоммуникационные службы Ирана.. С небольшим поиском и последующей деятельности на персидском языке Интернет, бесчисленные блоги можно найти, все публикации текстов в соответствии с идеологией aryan крайнего национализма и расового терроризма. .

На повестке дня заявленных целей таких политических организаций – противостоять демократии, патриотизму и вере в арийское превосходство, борьбу с коммунизмом и гомосексуализмом, но при небольшом поиске на подобных сайтах мы можем четко увидеть их безграничный антиизм с евреями, арабами, турками и даже афганцами..

Пастизм с акцентом на иранизм в сочетании с политическим исламизмом и «расой над Ираном» в последнее время наблюдается в политическом пространстве губернаторов десятого правительства, а также в политических дискурсах того времени.. Эти тенденции были замечены во время президентских выборов 2009 года и в телевизионной пропаганде и дебатах, особенно со стороны организаторов кампании Ахмадинежад, что свидетельствует об использовании пропагандистских методов, напоминающих нацистскую немецкую пропаганду.. Атмосфера политической пропаганды продвинулась до такой степени, что в оппозиционных СМИ открыто поднималось ощущение «большой лжи» или «врать геббель».

После выборов 2009 года использование нацистских стратегий Германии не закончилось. В последнее время этот вопрос также был втянут в круг религии, и предпринимаются попытки даже довести религию до пределов национализма в ходе новых переговоров и дискуссий.. اسفندیار r.mashaee термин «иранская школа- 2019 Янв 09, 10:00- Ислами утверждает, что это напоминает взгляд Гитлера на массы и использование населения увеличивается для достижения политических целей.

Модель «Иранская»- Ислам – это новый вид мысли о возвращении к древней славе Иранской империи и использовании очарования, которое «раса более иранская», и это еще один влиятельный метод, который политические лидеры десятого правительства используют при каждой возможности..

Перечитывать эти высказывания и определять степень пропаганды претензий правительства и имеют ли вышеуказанные лозунги только краткосрочное внутреннее потребление, в этой короткой статье не упоминается.. Однако возникает вопрос о том, какой социальный контекст существует в Иране, что политические деятели, хотя Ахмадинежад и Рахим Машаи, настолько настаивают на использовании стратегии, основанной на националистическом взгляде на крайние и вдохновенные методы немецких национал-социалистов в эпоху Гитлера?

Естественно, общества, которые были побеждены и унижены различными способами с течением времени или подверглись притоку и господству иностранцев, более подготовлены к расистским идеям и считают, что они могут иметь уникальную и уникальную самобытность среди других наций.. Такие страны, с таким самовозвеличиваемым мышлением, пытаются каким-то образом компенсировать свои исторические разочарования и неудачи и убежать от того, чтобы увидеть факты.. Такой ум готов принять убеждения, что поиск причин исторических неудач и разочарований во внешних факторах и принять любые предложения, которые могли бы компенсировать его исторические разочарования и разочарования..

После поражения Германии в Первой мировой войне, и по мере того, как Гитлер и его партия становились более активными, регулярно распространялось, что евреи заставляли общественное мнение принимать поражение из-за их влияния и журналистики.. Результатом этой пропаганды и другой подобной пропаганды стал Холокост, и что во время Второй мировой войны евреи ходили в кремационные печи, и немецкая община не смогла должным образом отреагировать из-за созданных иллюзий..

Это не первый случай, когда на различных политических и социальных уровнях Ирана национализм и расизм навязываются обществу. Глядя на не столь отдаленное прошлое Ирана, есть много признаков того, что расистский национализм находится во главе политической системы или в слоях принятия решений политических партий и групп..

Учитывая конкуренцию, которую оно имело с другими могущественными странами в то время, Россией и Великобританией, немецкое правительство сузило поле до конкурентов, передав идеологию немецкой нацистской партии и положив руку на националистические чувства людей и политиков в различных странах, включая Иран..

Многосторонние отношения между Ираном и Германией обзавиться новой формой по мере того, как к власти пришел Реза Шах. Реза Шах, с другой стороны, был готов модернизировать экономические структуры и административную систему страны, а с другой стороны, Германия решила увеличить свое влияние за пределами Европы за счет экспорта своего промышленного и научного потенциала..

Националистические взгляды Реза Шаха и печальные события, которые Иран пережил после конституционной революции из-за вмешательства Великобритании и России, обеспечили немцам подходящую почву для политического влияния в различных слоях иранского общества с акцентом на превосходство арийской расы.. Ряд иранцев, которые уехали в Германию учиться или были в бизнесе с немцами, сформировали группы и партии, которые находились под влиянием идеи крайнего национализма..

Такие партии, как «Партия Ирана» или «пани иранец», были сформированы на основе идеологии расового превосходства и, по всей видимости, для сохранения территориальной целостности Ирана, но фактически для достижения политической власти на основе немецкой модели.. Но через некоторое время большинство из них разделились и с другими группами и партиями той эпохи, такими как партия Туде и Демократическая партия. (Партия Завам) Они сформировали коалицию.. Тем временем только Пани иранская партия смогла продолжить свою деятельность при неизменной поддержке Реза Шаха.. После изгнания Реза Шаха, когда к власти пришел Мохаммад Реза Шах, он, который имел пани иранское верование, продолжал поддерживать Пани иранскую партию.

В 1952 году Давуд Моншизаде вместе с Манучехр Амирмакри, Манучехр Foroutan, Парвиз Хоссейн Зарраби, и ряд других основал Национал-социалистическую партию трудящихся Ирана с аббревиатурой "Сумка".. По сути, она была сформирована на гербе Национал-социалистической рабочей партии Германии, одновременно с национализацией нефтяной промышленности в Иране, и ее стратегия была в основном антибританской и антикомунистической.. Кроме того, объявив о своем существовании, он также начал кампанию против антисемитизма, антиарабской и антиисламской пропаганды..

Флаг Сумки был красным с белым кругом между ним и в центре черного круга изображения, напоминающего орла. Члены партии носили черные и серые платья и носили повязки с логотипами партий на повязках. Они провели свои встречи в месте под названием Черный дом и партия издание под названием "Сумка".

Совпадение формирования Сумской партии в разгар национализации нефтяной промышленности стало для партии возможностью выйти вперед со своей стратегией.. Но это не имело большого успеха, потому что в то время партия Тудех и Национальный фронт имели большое влияние, особенно среди работников нефтяной промышленности, ужесточая гонку за Сомку.. С другой стороны, многокультурное общество Ирана затрудняет пропаганду идеологии, основанной на расовом превосходстве, в которое верили немецкие нацисты..

Давуд Муншизаде, который отправился во Францию изучать литературу, отправился в Германию, где продолжил учебу в исламологии, иранологии и индуизме и одновременно работал с Радио Германия.. В эти годы он познакомился с нацистской партией Германии и через некоторое время вступил в партию и работал в пропагандистской секции партии, иногда в нацистской партии дас Рейх. ( Дас Рейх) Написал.

Во время Второй мировой войны Муншизаде до последних дней воевал против метафина в Берлине, был ранен в ногу и вернулся в Иран после окончания войны.. У нее была страсть к Гитлеру и пытался показать себя по внешнему виду, платье и волосы модели похожи на нее.

После государственного переворота 19 августа и возвращения к власти Мохаммада Реза Пехлеви многие политические партии и группы были объявлены вне закона. Сомка был распущен, и с присоединением его членов к другим партиям и группам, Муншизаде вернулся в Германию, где он преподавал иранологию в Мюнхенском университете, но с присоединением членов его партии к другим партиям, они также приняли убеждения и политические методы, унаследованные от нацистской Германии..

Что новая группа губернаторов назвала «иранской»- «Исламская» утверждает, что локализованная форма – это идеология, которая в другую эпоху имела другое название для привлечения общественного интереса.. 30-летний опыт теоценового правительства со своими характеристиками до сих пор требует, чтобы даже природа и форма шиитского ислама, который на самом деле является иранской формой ислама, были более патриотичными с намерением демагогии и привлечения общественного мнения..

Эту точку зрения можно увидеть и в неправительственном секторе, особенно в том, который по-прежнему настаивает на превосходстве древней арийской культуры.. Таким образом, вышеуказанный набор также использует все средства массовой информации, и они увеличивают на разочарования, что общество испытало за последние несколько лет, чтобы бредовый галлюцинации часть общества.. Таким образом, приставка Пророка (ы) приходит до имени Кира и его могила становится святыней.. С тех пор большинство людей были названы "навязанной религией после гонки".

Муншизаде или Рахим Машаи или древняя арийская культура, серферы сделали неприятные и неприятные события в кризисном обществе. Если бы Анманшизаде пришел из неудавшейся войны и в неподобающей ситуации, он не имел бы ни поддержки правительства, ни соперничающих партий, дал бы ему возможность управлять своей партией, и если бы у старых верующих был отдаленный огонь, Машаи и Ахмадинежад имели бы поддержку широкой и долгой правительственной системы военного характера и имели бы возможность использовать нерасширенные объекты и правительственные книги и делать свою работу..

Ситуация регулярно меняется, и история потребления многих слов, имен и дискурсов, таких, как расизм, закончилась, но это не означает, что она не может принять разрушительное явление в другом пакете с другим названием и логотипом для закрытого общества без критических средств массовой информации.. Проблема в том, что общество, которое занимается повседневной жизнью со всех сторон, готово сбиться с пути в критических ситуациях.