Фархад Сказал:

گوه زیادی تناول کردند.

ایرانی اذری Сказал:

Я азербайджанский оппозиционер и критик религиозного народа Ирана, но я горжусь тем, что я иранец, и я не имею никакого отношения к татарам Вагузу и антииранским туркам.Яшасин Ирани и мир ему

Бардия Сказал:

اینم نامه ای که بنده به این خانم نوشتم و پاسخی نداد

نامه اي به خانم شادي صدر

درود خانم شادي صدر. امروز با ياد آوري يکي از دوستان به فيسبوک شما سري زدم و ديدم که چه علاقه زيادي داريد به دامن زدن به طرح تجزيه طلبان در زير يک عنوان به ظاهر زيبا با نام: “حق تعيين سرنوشت”. و انگار خود نيز به آشکارا به جريان تجزيه طلبان پيوسته ايد.
ابتدا بايد بگويم که بنده قلم تاثيرگذاري ندارم و شايد درست نتوانم سخنانم را بيان کنم و حتي ممکن است اشتباهات نگارشي هم داشته باشم اما مهم مقصود و حرف دل يک جوان 23 ساله ايراني است که ميتوانم آن را به شما برسانم و گرنه مانند مقاله نويسان حرفه اي قصد به رخ کشيدن فن نويسندگي خود را ندارم که بي شک از اين نظر شما از من بسيار حرفه اي تر ميباشد و من هيچ ادعايي ندارم.

وقتي در ايران بوديد و زندان رفتيد، بارها در جمع دوستانم از شما و منش آزاديخواهانه شما دفاع ميکردم و از شما به عنوان نماد زن ايراني که خواهان حقوق برابر با مردان هستند دفاع ميکردم.

اما شما بعد از بيرون رفتن از ميهن، حاضر شديد پا بر روي اصولي بگذاريد که اولين آن نام مقدس ميهن ميباشد و اينجا بود که ديگر شما قابل دفاع کردن نبوديد و راهمان از هم جدا شد. شما حتي پا را فراتر گذاشتيد و آشکارا در يکي از نوشته هاي خود از طرح تجزيه ايران دفاع کرديد(دموکراسي باتمام طبعات آن). طرحي که توسط بيگانگان و به خصوص حکومت همسايه ما يعني عربستان که بزرگترين ناقض حقوق بشر و حقوق زنان ميباشد، بارها حمايت شده است از طريق گماشتگان آن حکومت. مانند امثال يوسف بني طرف که هر از گاه سر و کله او و دوستانش در بي بي سي پيدا ميشود.

جالب است که بعد از هر مدتي به يکباره تمام تجزيه طلبان و حاميان آنها همراه با هم به تکاپو مي افتند و متاسفانه شما، آقاي مجيد محمدي، حسن شريعتمداري و ديگران را جلو ميفرستند براي هموار کردن راه. طوري از دموکراسي دفاع ميکنيد که انگار براي اولين بار شما و دوستانتان دموکراسي را به جهانيان عرضه کرده ايد و در دفاع از دموکراسي مدنظر خودتان، حاضر هستيد باغستان ايران را به زاغستان انيراني تبديل کنيد.
دريغ از يک ذره احساس به ميهن از سوي شما و همفکرانتان.

وقتي امثال شماها از دموکراسي دفاع ميکنيد، به گفته يکي از دوستان میهن پرست ما که در مقاله اي به زياده گويي هاي همفکر شما يعني مجيد محمدي پاسخ داده بود؛ انصافا حالمان از اين دموکراسي بهم ميخورد.

مدام از ظلمي که بر قوميت ها روا داشته ميشود از سوي حکومت دم ميزنيد. اما کدام ظلم؟؟ چرا ما اين ظلم ها را نمي بينيم. اگر ظلمي از سوي تماميت خواهان حکومتي روا داشته ميشود که بي شک اينچنين است، آن را تبعيض مذهبي و سياسي باید برشمرد و نه به دليل فارس بودن و يا کرد بودن و يا عرب بودن. و آیا این از سوی مردم است یا حکومت؟

بياييد ترکيب زندانيان سياسي و عقيدتي را نگاه کنيد. آيا بيشتر آنها مثلن فارس هستند يا عرب و کرد؟؟حتي به نسبت جمعيت. من افراد زيادي را ميشناسم که عرب خوزستاني ميباشند ولي به دليل وابستگي به حکومت، از مزاياي حکومتي بسيار برخوردار ميباشند نسبت به آنها که مثلن فارس ميباشند. اين يک مورد را خودم به چشم ديده ام و برخورد داشته ام در يکي از شهرستانهاي کشور.

تبعيض سياسي و مذهبي از سوي تماميت خواهان حکومتي، گردي است که بر روي ملت ايران از شرق تا غرب و کرد و فارس و عرب و آذري و بلوچ پاشيده شده است و به هيچ وجه اين تبعيض در محدوده قوميتي خاص نيست. سختي ها و مشکلات را همه باهم داريم تحمل ميکنيم و کسي نميتواند ادعا کند که بر گروهي خاص، سختي هاي بيشتري وارد شده است. در طول تاريخ، مردمان اين سرزمين سختي ها را باهم تحمل کرده اند و باهم خوشي ها را جشن گرفته اند. همه ما داريم در يک کشور زندگي ميکنيم و در يک شرايط واحد و هيچ کدام تافته جدا بافته نيستيم.

تجزیه طلبان دائم از محروم بودن خوزستان دم میزنند و جالب است که هم فکران آنها در رسانه ها هم این عامل را دلیلی بر حق تعیین سرنوشت خود میدانند. بی شک این بهانه ای از سوی شماها میباشد برای رسیدن به اهداف شوم خود. خانم صدر چرا تبریز را نمیگویید؟؟ آیا شهر تبریز هم محروم است؟؟؟ بی شک شهر تبریز از نظر امکانات و وضعیت زندگی از شهرهای مانند اصفهان و شیراز اگر بالاتر نباشد، پایین تر هم نیست. آنجا که دیگر محرومیت نیست چرا دائم تجزیه طلبان فعال هستند.

نميدانم چرا بيگانگان و نوچه هاي آنها فکر ميکنند با مردمي تاريخ نخوانده مواجه هستند که گذشته خود را نميشناسند و نسبت به نقشه هاي شوم آنها بي اطلاع اند. اگر اينچنين است که بايد به شما بگويم سخت در توهم هستيد. توهم شما و دوستانتان بسيار بالاست.

در سالگرد آزاد سازي خرمشهر هستيم. آيا فراموش کرده ايد که چگونه از ميهن دفاع کردند فرزندان اين خاک و حاضر نشدند ذره اي از خاک وطن را به دشمن بسپارند؟ بايد شما را نا اميد کنم و بگويم که اين مردم درصد ميهن پرستيشان چندين برابر شده و حاضر نيستند ذره اي از خاک ميهن را بفروشند به قيمت دموکراسي، فدراليسم(بخوانید تجزیه) و يا هر واژه اي که بيگانگان در دهان شما گذاشته اند براي بيان آن. به خصوص نسل جوان کشور علارغم همه تلاش هايي که انترناسيوناليست ها براي از بين بردن هويت ملي ما کردند در اين چند دهه، دوباره هويت ملي خود را بازيافته اند و ايرانيت و ميهن پرستي را سرلوحه افکار خود قرار داده اند.

واقعا دلم به حال شماها ميسوزد.
به چه قيمت ميهن خود را فروختيد خانم صدر؟ کاش تاريخ را ميخوانديد. کدام يک از تجزيه طلبان پاياني خوش داشتند. کدام يک نامي خوش توانستند براي خود حفظ کنند؟ آيا جز بدنامي چيزي نصيبشان شد؟؟ و در مقابل ببينيد آنها که مدافع تماميت ارضي بودند و در برابر تجزيه طلبان ايستادند. چه آنها که کشته شدند و چه آنها که هستند. خوشنامي و احترام ايرانيان را براي خود و چندين نسل بعد از خودشان را خريدند. خانم شادي صدر. ميهن پرستي يا ميهن فروشي. کدام يک؟

خانم شادي صدر. از سوي من به همفکرانتان و اربابان غربي خود درودي بفرستيد و بگوييد که: شرمنده. اين خاک فروشي نيست. خاک ميخوريم اما خاک نميدهيم. ستارخان هاي زيادي هستند. بابک هاي زيادي هنوز هستند.تازه دريافته ام که دليل حملات هميشگي شماها به رضاشاه بزرگ چيست. رضاشاه را نماد زنده کردن هويت ملي و باستاني در تاريخ معاصر ميدانيد و به اين دليل که ناسيوناليسم ايراني را در قالب حکومتي وارد کرد و ايران را از تجزيه نجات داد، به ناچار به او حمله ميکنيد چراکه نميتوانستيد مستقيم به تماميت ارضي و يکپارچگي ايران را در گذشته زیر سوال ببرید و حالا انگار اهانت به ايران ديگر براي شماها حد و حدودي ندارد و مستقيم به تماميت ارضي ايران ميتازيد.

ايران، يک کشور، يک ملت، يک تاريخ، يک سرنوشت و به زير يک پرچم ميباشد و به هيچ وجه قابل تغيير نيست.

Да здравствует Иран

Орхан Сказал:

Господин джентльмен, почему вы не отвечаете на мои вопросы, я никого не оскорблял, почему вы удалили все мои комментарии?. Для многих остается без ответа, почему мы не берем дариуса или коруш до правления Реза-шаха в каких-либо документах, почерке, рассказах или стихах, таких как Биджан, Манидже, Фарамарз, Дариус или Курош? Или почему никто из наших дедов не называется иранцем.(Фарси) Не надо?
Напротив, имена Скандера, Чангиза, Тимура, которые, по-видимому, вторглись в Иран в соответствии с официальной историей и пролили так много крови на землю, были упомянуты в рассказах и стихах и помещены на наших отцов..
Как можно смириться с тем, что человек выбирает имена своих сыновей из числа имен убийц своих предков?
Очевидно, что чего-то не хватает в головоломке или кольце через нашу цепочку знаний..
Сейчас в официальных и школьных хрониках Куроша и Дария мы знаем справедливых и распространяющихся правителей прав человека и основателей величайшей империи в мире..
Но мы никогда не спрашиваем себя, почему одновременно с основанием этой империи яркие южные цивилизации Каспийского моря, особенно Марлек, блестящие цивилизации центрального Альборза. (Затопление.)Ильхам, Урартор, Манна и Безумный, 2500 Были ли Ахемениды созданы за год до того, как они были внезапно уничтожены?

Но после уничтожения Вавилона и блестящей цивилизации Месопотамии, (Ирак) Он относится к евреям с образцовой добротой и возвращает их в Иерусалим после освобождения.. Падение Вавилона и освобождение евреев было не чем иным, как тем, что мудрость и финансовая мощь евреев смогли привести кровавого и анонимного главу русских степей из славянской расы в Иран.. В первый год царствования Господа Бог совершил то, что сказал пророк Иеремия.. Он побудил Куруша издать приказ и отправить его всей своей империи.. Это заповедь. : Я, император Персикумы, объявляю, что Бог, Бог небес, дал мне всех мертвых мира и повелел мне построить для него дом в Иерусалиме.. Он может вернуться туда, как он этого хочет.(Тора Ветхого Завета инстинктов 22;23;36) Конечно, такой орден не поднимается из человеческого плота Куроша, но это приказ расплатиться с интеллектуальным и медитируемым капиталом Еврея.. Влияние евреев на Ахеменидов можно увидеть в других исторических заговорах и скрытых переворотах против Комбуджи и Бердьи, царей Ахеменидов, которые выступают против евреев. Если эти арийцы и персы не вошли на земли Ирана и не были оккупированы и кровожадны, и при поддержке народа Ирана, как мы можем это сделать. Он согласился, что небольшие и неназванные армии Македонии и ислама смогли легко зачистить великую империю и за короткое время захватить судьбы Ирана.. Почему наши niakan namahai eskandar, т., Чангиз namahai и массы на арабском языке имели бы но один старик 70 80 год старое название k., а. и к.; д.?!!
. کوروشی что ایرانیست весь мир, чтобы знать, Пан, потому что в книгах литературных деятелей как Фирдоуси, Хафиз и Саади и других иранских знаменитостей от этого поста, теперь как хорошие или плохие, хотя не раба имя?
Почему бы эры Кир Пехлеви только позже найти и извлечь имя?
Предположим, что теперь предыдущие цари думали о них в Айше и Нуше, а Реза Пехлеви и его сын были просто историками и людьми благодати и вежливости и... !!!!!!!!!!! (С что книга вам suzonshon Тебриз) А как насчет Фирдоуси, чье имя наполнило твои уста??? Тот, кто поехал в Джамшид, встречался со своими стихами... Кир получил это место посередине???
Вы говорите, что Персеполис был открыт в эпоху Пехлеви??? А Фирдоуси не знал о Кире. ??? Так откуда же он взял всю эту информацию от Кикавуса и Джамшида, Ферейдуна и Даххака??? От эпических историй, которые передавались грудь в грудь... Правильно??? Так почему же история царя священна в ваших словах, потому что Кир не был передан из груди в грудь??? Для Александра Яни и убийцы, как вы говорите, была история в груди, история жизни которой была написана в Шахнаме, не для Кира Великого и Святого.???

Евреи имеют долгую историю и особую способность ставить историю и искажать историю и связывать исторические вопросы, не столь важные, и всегда использовали эту способность для обслуживания своих политических интересов, как с образованием государства Израиль, главы этого правительства, которые намеревались быть близкими к режиму Пехлеви в Иране, продемонстрировали отношение Кира к евреям настолько велико, что даже в старых и новых источниках, связанных с исламским государством, Кир показал это. Ахемениды, никаких следов от них не найдено. Американский законодатель Пол Финдли пишет в «Преднамеренном обмане»:
«Большая часть подлогов и мифов об Израиле была создана и рассмотрена религиозными фанатиками, как евреями, так и христианами, которые повторяли это на протяжении многих лет до такой степени, что теперь это принято как реальность в мире».
Конечно, способность сионистов была не единственной причиной их успеха в использовании археологии для продвижения своего дела, но крайняя археология режима Пехлеви обеспечила благодатную почву для успеха сионистов..
Доктор Зои Дорил, глава израильской делегации в Тегеране, пишет в статье в израильской газете Yediu Akhrnot от 01.02.1964 г.:
«Когда я говорю от имени образованных иранцев, мне просто нужно начать с истории Эстер.. Чтобы я мог сразу же получить их интерес и внимание».
Это стало образцом для всех израильских чиновников.. В каждом событии и церемонии они посвящали начало речи признательности Кира и истории Стромардхая, и, по словам Дорилла, интеллектуалы и чиновники охотно слушали эти анекдоты..
*Об этом премьер-министр Израиля Исхак Рабин заявил в своей речи в доме Сайруса в 1978 году на собрании евреев иранского происхождения.: «Я считаю, что основатель принципа сионизма неправильно связан (Теодор Герцель) Он упоминается как, но этот титул на самом деле милостив к Киру Великому, который впервые сделал еврейскую общину возможной на святой земле и из этого прохожего сделал всех евреев мира проводником... И король Ирана. (Мохаммад Реза Пехлеви )Истинным наследником является Кир Великий.
*Архив Государственного департамента, делегация Тель-Авива
* Дело в том, что историческая археология, иными словами, археологическая историография, так или иначе была связана с иудаизмом.. Это очевидно как в первую эпоху Пехлеви из-за влияния таких выдающихся личностей, как Мохаммад Али Закалмалек Форуги и Мирза Ибрагим Хан Кавам аль-Мульк Ширази, которые были евреями, так и в эпоху пехлеви, где широкое присутствие и влияние сионистского иудаизма в области историографии и историографии хорошо очевидно..
* Для получения дополнительной информации вы можете забронировать мост فیندلی, преднамеренного обмана, факты об отношениях между Ираном и Израилем, MH-آهوئی
См..
* Глаза должны соответствовать другим thumb/must см.