"Tanrı var mı?" Steven Hawking
Merhaba sevgili dostum. تقسیم بندی قلمرو علم و فلسفه از من نیست از ارسطو است؛ اما در دوران مدرن هم کاربرد دارد. برای مثال این کتاب چاپ دانشگاه ایالتی نیویورک را ببینید.

Geleneksel olarak, Doxa olası bilgi etki alanı tanımlanan ve için tezat Episteme, kesinlik bölge. Olasılık ve kesin olarak konumuna Aristotel'ın Ricoeur alır, ve onun gibi, ısrar ediyor “doxa'yı kınamak yerine (Görüş) aşağı olduğu gibi Episteme (bilim), felsefe, muhtemel bir teoriyi detaylandırmayı düşünebilir.

İslam felsefesi ve Batı felsefesine gelince, esasen bağımsız bir şey olan Doğu felsefesinin aksine, İslam felsefesi bileşenlerini Batı felsefesinden türetir.. Her ne kadar bağımsız bir kimliğe sahip yeni bir yaratık yarattığına katılıyorum, ama benim sözlerime göre, burada و burada görebilirsiniz.

Brahmin'in sınıflandırması hakkında yazmadım.. Söylediklerimin içeriğine kadar hangi kelime dağarcığını kullandığım önemli değil.. Üniversitede ve ABD'de felsefe okudum ve burada kullandığım ifadeleri İngilizce'den Farsça'ya çeviriyorum.. Sen şeysin. Mantıksal Bağımsız Değişken Farsça'da istediğiniz eşdeğer kullanılabilir. hiçbir şey bilmediğimi — Tabii ki, daha önce de yazdım, felsefe hakkında derin bir bilgim yok. — Sorununuzu çözmez.

Burhan Anselm ve Descartes söz konusu olduğunda, size sadece bu boyutta yazıyorum, her iki argümanın da mantıksal dezavantajları var.. Descartes'ın bağımsız değişkeni geçerli(Geçerli) Kusursuz ama kusursuz. (Ses) Çevrimdışı. Varsayımları yanlış olduğu ve Kant gibi sonraki filozoflar bu itirazı ona götürdüklerinden, bu konuda ayrı ayrı yazmak zorundayım, ama. Avicenna Hakkında Zaten bir şey yazdım.. لطفا هر ایرادی خارج از این پست دارید زیر همان نوشته مطرح کنید. کامنت های این پست صرفا درباره موضوع همین نوشته باشد.

"Tanrı var mı?" Steven Hawking
Felsefe ve bilim, kendi topraklarının çalışma arasındaki fark. Dünyanın gerçekleri ile bilim fırsatlar. Dünya ممکنات felsefesi,. Çevirdiğim bu videodaki Steven Hawking'in iddiasına göre olasılıklar dünyasına girdik ve bilim var olduğu için artık felsefeye ihtiyacımız yok.. Geçmişte, sadece bilgi bu büyük boyutu kadar değildi çünkü felsefe öğretmek bu alanlara girmek için yardımcı olabilir. Ne olursa olsun gerçekleri insan bilgisinin, bölgenin daha fazla sınırları ölçüde gider.

İngilizce'de bilgi veya nalge hakkında iki tür nalges vardır. Büyük olanla bir çeşit nalge yazıyorlar. (Bilgi) Bu nalge, ruhsal ve bilim alanının dışında olan ve bahsettiğiniz felsefe alanında olan fenomenler hakkındadır.. Küçük olanla ikinci tip yazıyorlar. (bilgi) İkincisi bilim alanındadır ve din veya felsefe alanında değildir.. Büyük harflerle aynı şekilde doğruluk veya troth (Gerçek) Ve küçük. (gerçek) Hangisine bağlı olarak, bilgi alanında olabilir veya olmayabilir, yazar.

Batı Paradigması diye bir şey yoktur. (Çünkü doğu paradigmamız yok.). Beşeri bilimler ağırlıklı olarak Batılı ve biz hiçbir şey üretmedik.. Beşeri bilimler üzerine çalışıp gördüğüm noktaya kadar. (Felsefe de değil.) Her zaman kategori danshaha; toplam üniversitelerde tabii ki, bu teorileri tahmin Sosyal Bilimler alanda var farklı yöntemleri gelişmiş mümkündür. Test gibi bilimsel bazı prosedürleri ve manzaralıdır. Bazıları mantıksal argümanlar ve daha boyun eğdirici ve soyut bir yön arıyor olabilir.. Bu görüşlerin her ikisinin de hayranları vardır..

"Tanrı var mı?" Steven Hawking
Selamlar sevgili dostum, yorumunu silmem için bir neden yok.. Bir yorum yinelenen ve saygılı olana kadar silinmez. Yazdığım gibi sadece alfabeyi felsefesi biliyorum ve ben bu alanında uzman değilim ama İslam Felsefesi bildiğim kadarıyla da Batı felsefesi parçasıdır. Batı dinleri de dinlerin Ebrahimi vardır. Sindh Nehri'nin batısındaki her şey felsefe ve eski dinler kategorisinde Batılı olarak kabul edilir.. Bu Batı ve Oryantalizm tartışması değildir, modern akademik felsefe ile İran'da birkaç yüz yıldır kalan Orta Çağ ile ilgili İslam felsefesi arasında büyük bir fark vardır.. Bu farkın var olması, Batı'nın veya günümüz felsefesinin İslam felsefesini tanımadığı anlamına gelmez ve bunlar iki ayrı şeydir..

Tanrı'nın varlığının üç türü vardır.: Ontolojik overts (ontolojik argümanlar) Muhtemelen gelecekte bu konuda ayrı bir şey yazacağım.. Varoluş nedeninin nedenleri (kozmolojik argümanlar) Bu Plato veya براهینی belirtilen صدیقین bağımsız değişken Avicenna gibi ve azesto ilk برهانهایی ve dünya düzenlemeleri hükmün nedeni hakkında (teolojik bağımsız değişkenler). براهین sayıdır. Ancak bunların hiçbiri bugüne kadar tam olarak kabul edilmedi.. Başka bir deyişle, tüm bu çıplaklar, başkalarının yetiştirdiği aynı siddiqin burhan da dahil olmak üzere zaman içinde kusurlu olmuştur.. Bu avicenna burhan hakkında doğru zamanda yazacağım..

Ama bunların bir listesini elde edilebilir brhanha olması olarak برهانهایی hakkında Allah'ın varlığını برهانهایی; ın da Allah'ın varlığını aynı Wikipedia linki olarak yükseltilmiş.
Org/wiki wikipedia fa../category:Bağımsız değişken _ _ _ değil Tanrı'nın kanıtı

İlk grup gibi, bu brahmin de bazıları tarafından onaylandı ve diğerleri tarafından reddedildi.. Genel olarak konuşursak, bugüne kadar Tanrı'nın kabul edilmiş rasyonel bir nedeni veya yokluğu yoktu.. Tanrı'nın varlığına veya yokluğuna inanmak, rasyonel ve mantıklı olmaktan çok duygusal ve dini bir konudur..

BBC'nin İran halkının yarış yanıttır;
Sevgili dostum, sen pert ve p pla'sın.. Saçma sapan konuşuyorsun ve başkalarının bu Lysalt bilgisinden faydalanmasını bekliyorsun.. Sence bunları haftada kaç kez alacağım? Sümerler dilsel olarak izole bir grup, yani dünyanın hiçbir prestijli üniversitesinde, bu grup bir grup Türk atası veya başka bir etnik grup olarak kabul edilmiyor.. http://azargoshnasp.net/recent_history/pan_turkist_philosophy/sumd/buqalamoonsumeri.htm

Aryan durumunda bu blogda üç yazı yazdım, daha fazla açıklamaya gerek yok. Eğer birisi bir şey öğrenmek istiyorsa, o yazının kaynaklarına bakabilir, kimse bir şey öğrenmek istemiyorsa, bu konuda yapabileceğim bir şey yok.. Yarış da öyle. Bu sosyal bir yapı. Ve genetik bir temeli yok.. Avrupa yarışı ya da Aryan ırkımız olduğuna dair ırk diye bir şeyimiz yok.. Neden aynı görünüm özellikleri var daha sonra bir yazı yazmış olabileceğime dair ayrıntılı bir açıklama gerektiriyor, ancak ırk denilen bir şey modern insanlar kategorisi için geçerli değil.. BBC söz konusu olduğunda, ilk hikayelerini yalanladılar ve ikinci makalede de aynı iddiayı yazımda doğruladılar, İranlılar İran platosunda yaşayan aryan kurtulanları.. Bu gönderileri hiç okumamış gibi görünüyordun ve bir yorum yazdın..

Rafsancani: Azerbaycan ve Belucistan ayrışma seçimlerinden sonra
1)Bugün Sedat olarak bildiklerimiz Arap Yarımadası Araplarıyla hiçbir ilgisi yok.. Bugün Irak veya Lübnan halkı gibi Arap denilen diğer grupların bile Araplarla çizgi ve dilden başka bir şeyi yoktur.. 2)Seyidi İran'da kazançlı bir işti ve hala. Birçoğu önceki yüzyıllarda Sidi'yi iddia etti ve sonraki nesillerine Sayed adı verildi.. Hindistan'da Ali'nin soyundan olmayan sadece 20 milyon Sayyid var.. 3)Aryan ya da Arap ırkının olduğu bir ırk diye bir şey yoktur.. Etiketler bölümünden, Aryan yarış etiketine tıklayın ve bu konuda yazdığım makalelerden birkaçını görün. 4)Mossadegh Turk Qajar değildi, ama ataları Lor Ashtiani'ydi.. Qajar kabilesi bir Türk kabilesi olmasına rağmen, İranlı gruplarla o kadar iç içedir ki, türk grubu olarak adlandırılamaz.. Moğolların ve diğer halkların gelişine gelince, benzer şekilde diğer gruplardan dışlandılar, bu da bugün onlardan bir işaret değil..

Cyrus Charter ve gheyas rıza Moradi Abadi çalmakla macera
Nerede bir şey yazılıyorsa, o yazının kaynağı da onunla birlikte gelmiştir.. Abartı gibi genelleme Ghiasabadi gibilerin sorununu çözmez. Bu yazıda Hamşahri gazetesinin adresine onun da eşlik ettiği iddia ediliyor.. Diğer durumlarda, Ghiasabadi'den bahsedilse veya talep edildiği zaman Kaynağı yazmış olmalı. Onunla geldi.. İçeriğin herhangi birine itiraz ederseniz, ister o ister arkadaşları olsun, yanlış bir neden yazabilirler ve bu yazının kaynağını altına getirebilirler ve yayınlanacaktır..
Yüzyıllar öncesine ait tarihi kaynakların Ghiasabadi gibiler için hiçbir değeri yoktur.. Ghiasabadi, çok sayıda inceleme makalesi ve akademik kitaba sahip bir tarih uzmanı değildir.. Sadece iddialarının bütünlüğünü göstermek için son akademik metinlere atıfta bulunabilir.. Bu web sitesinde bir yerde son bilimsel metinlere karşıysa, yazılacak.

صدیقین bağımsız değişkeni Allah'ın varlığını kanıtlayan Avicenna hataları
Merhaba sevgili dostum,
İyi görüşünüz için teşekkür ederiz.. Bence aynı isimde aynı olan iki şeyi aldın.. Bunu yapmak için İngilizce Kaçamak Demek. Sayı kümesi toplam anlamına gelir (Çoğul) Sayı değil.. Örneğin, asal sayılar veya çift sayılar, belirli bir özelliğe sahip sayılar da dahil olmak üzere sayı kümeleridir, ancak sayıların kendileri değildir.. Bileşenlerinin bir dizi özelliği olabilir veya olmayabilir, ancak bileşenlerinin özelliklerine sahip olması gerekmez. Bu bağlamdaki örnek sayı kümesiyle sınırlı değildir. Örneğin, vücudunuzun büyük kısmı sudan oluşur.. Ama bu su özelliklerimiz olduğu anlamına gelmez, örneğin, 100 santigrat derecede buharda buharda veya sıfır derecede donarak, ya da bir yerde oturuyorsak ıslatmak.. Bu esas olarak daha sonraki filozofların Avicenna'ya götürdükleri itirazlardı.. The High Transition için yazdığım gibi, bu kusurlar Münih Üniversitesi ve Londra Kingscaj'dan bir felsefe podcast'inden edinilebilir.. Muzaffer.
historyofphilosophy.net/avicenna-god

Yahudi milyarder: Atom bomba Iran
Hayır, kapatmıyorum.. Acın ve kalbin için teşekkürler..