السيد رضا مرادي العبادي غياس ادعت مؤخرا أن زرادشت أو بشأن غاتا جاثاها بهاجفان شري عبدالعزيز وله ترجمة إلى اللغة الإنجليزية "عاد أولاً إلى الترجمة الإنكليزية ل غیرتخیلی گاتهای زرادشت.! وهو يدعى أيضا أن الغاز من ترجمة لغة أفيستان بشخص آخر، وأنها مترجمة غياس العبادي! وهذا ليس على الإطلاق واضحة إذا ترجمة وصف غياس Avestan، هاملت آخر بالضبط ما قد ترجم؟ (ترجمة باللغة الإنكليزية أو اللغة الإنجليزية-الألمانية الترجمة الذي تقوم به). كل هذا الموضوع حيث أن ما هو مهم هو لم يترجم إلى تأكيد الغريب أنه للمرة الأولى على الأساس أنه لم يكن.

قبل أريد أن المطالبة غيياس العبادي معقدة، ويجب أن تكتب بإيجاز ما هو جاثاها والسبب أنه من المهم. جاثاها هي أقدم أجزاء الأفستا، والقصائد التي سعوا إلى زرادشت مما جعل الأجزاء الأخرى من لغة الأفستا الأكبر سنا؛ ويضع هذه النصوص الزرادشتية خلاف جاثاها في موضع أكثر بروزا. البروفيسور ويليام مالاندرا، مدير قسم الشرق الأدنى في جامعة مینستوتا، في موسوعة إيرانيكا يكتب: جاثاها أكثر وأكثر من مرة أخرى ترجمت في جميع حجم النص الأفستا جاثاها أي لم تترجم. ويدعي أيضا ترجمة أي نص في العالم بأسره، وما هو جديد وما هو حجم جاثاها القديمة لوصف وشرح لكن إذا..

"مما لا شك فيه، قبل اللغة التركية لغة هذه المنطقة من أذربيجان، فرع اللغات الإيرانية، وذلك رهنا بالعام قبلت النموذج.

من هذه العبارات من "البروفيسور والتر برونو هينينغ"(المادة في هينينغ من هنا يمكنك أن ترى) ولكن كما يلاحظ هينينغ، أنها ربما كانت الأجنة شهنامه الأولى التي طرحت نظرية. هينينغ واحد من أبرز العلماء في العالم في القرن الماضي، لغوي؛ وآخرون، مثل یارشاطر، بالإضافة إلى وقتها في ه الميدانية. مقالات أطلق سراحهم.

في هذا غسادم وظيفة قصيرة باللغة اﻷذربيجانية قبل رواج التركية هو عدم ترك موضوع تُرکاندن الناس في هذه المنطقة ما عدا عموم تعزيزهما بانتركيست تركيست، الموارد المقبولة؛ فضلا عن العلمية الموضوعية لمعرفة أن مالا يقل عن القرن الحادي عشر الميلادي، الأتراك (منذ ألف سنة) Dont وفي هذا المجال لا انتقلوا إلى مجموعات أخرى من أفواههم، ولكن سؤال الذي قد أثيرت مرارا اليوم ولم يتم الإجابة، "إذا لم يغادر أذربيجان فكيف توركزابان؟»

غياس رضا مرادي العبادي

منذ سنتين للأول مرة في الدراسات الإيرانية "موقع ينتمي إلى «غياس» رضا مرادي العبادي واعتراضاته على وظيفة أفعل؛ وقبل بضعة أشهر أرسلت رسالة بالبريد الإلكتروني بمجرد وقت الذي يشبه كتب لكن ما جاء على تعليقي، على الأقل من نفس سيكشف ليس الوقت مع باحث منشقة والباحث، أو على العكس من جيل و تحریفگر مع رئيس والعمل. المستوطنات غياس ر سبب معروف ودون أي إشعار كتابي ينتمي إلى آخر أن كلماته تغيير حيث تقول كل مفهوم لشيء آخر تغيير.

أخلاغا هو الكاتب أو المسؤول أنه كتب على القارئ له، أو إذا كان يعرف بالإفراج عن صلاح دستورها؛ ولكن الآخرين تزوير الإدخالات من أجل تغيير معنى ومفهوم القصة التي نشرت باسم مختلف حتى لو كان على موقع ومدونة الأحوال الشخصية، في عملية السطو والذي هو بحجم جمهوره ليس نظافة رسالة أمانتيدار، لا يمكن مقولاتی أن الحاجة إلى التسامح وضبط النفس والدقة أكثر(مثل عدة آلاف عاماً من تاريخ الأمة) هناك نظرة من الوصي والإنصاف.

بي بي سي

موقع بي بي سي الفارسية مؤخرا قطعة عنوان “غالبية الإيرانيين، لا العرق الآري” نقلا عن الدكتور مزهر أشرفي بوناب، الباحث في علم الوراثة، نشرت في شكل مقابلة وجلبت عنه في شرح ذلك.:
"مجموعة من الباحثين في علم الوراثة في جامعة بورتسموت في انكلترا قد وصلت إلى نتيجة مثيرة للاهتمام على العرق الإيراني. این گروه معتقدند اکثر ایرانیان بر خلاف آنچه تصور می شود، نژاد آریایی ندارند بلکه به نژادی تعلق دارند که حدود ده هزار سال پیش ساکن ایران بوده‌اند. وقد بدأ هذا البحث، الذي هو جزء من البحوث العالمية في علم الوراثة، لإدارة الدكتور مازار أشرفيان بوناب منذ سنوات في جامعة كامبريدج، واختتم في جامعة بورتسموت".

ما هو عنوان ومضمون هذه الأخبار وتقرير بي بي سي هو أن هناك "عنصري كسلالة آرية، ومعظم الشعب الإيراني على عكس الاعتقاد السائد حتى الآن ليست من هذا السباق، وهي من عرق آخر قبل حوالي عشرة آلاف سنة في إيران. "عاش"

تتطلب المبادئ الأساسية للصحافة أنه إذا اقتبسنا شيئا من شخص ما ، فيجب أن يكون تماما كما هو مذكور ، وليس أننا نعكس تصورنا واستنتاجاتنا مما يقوله الآخرون في شكل أخبار أو تقارير..

قصة في العام الماضي إحراق الكتاب العرب في إيران. قرأت في مدونة وأن نسخة منه، مع اختلافات طفيفة في هذا الموقع نشرت. با توجه به اینکه موضوع کتابسوزی اعراب با تاریخ رسمی که نظام کنونی سعی در القای آن می کند، همخوانی ندارد و جمهوری اسلامی هم بنا به تجربه، صدای مخالف را حتی در موضوعات غیر سیاسی و فرهنگی هم تحمل نمی کند؛ تردید نداشتم که نوشته دوست وبلاگ نویسمان هم حذف خواهد شد و به همین علت آنرا انتشار دادم.

في تلك المادة ويشير مقدم البلاغ إلى كتابات تاريخية عديدة كانت الجهود المبذولة لإشراك إيران في موضوع کتابسوزی. بما في ذلك القصة لابن خلدون، وحول کتابسوزی من إيران، نقلا عن الكتاب تاريخ الطبري وقرنين من الصمت قد حان زرینکوب. المبدأ الوارد في هذا الكتاب المقدمة(ملاحظة: 373) المتاحة و ترجمة انگلیسی را هم می توانید در اینجا ببینید:

اليوم ورقة ذهبية وأضيف الآخر إلى سجل الشرف للمنظومة الإسلامية المقدسة. ورقة ذهبية تكرم النظام وتلة الميلاد وركيزة الثورة آية الله جنتي (آية الله السابق، أستاذ حالي) مع أعلى الوثائق العلمية في العالم وفي الانفتاح الواسع للتاريخ البشري..

بموافقة الأنظمة الجديدة لمجلس النواب بمجلس الشورى الإسلامي وعلى أساس العلاقة العلمية بين جودرز و400 ألف شخص- 24/7 ساعات علمية وبحثية لخبراء بلدنا، وبالتالي قانونيا حضور كل دورة من دورات مجلس الأوصياء، أي ما يعادل المستوى التعليمي يعتبر للدورة بأكملها. مع تنفيذ هذا القانون، بالإضافة إلى ملايين الدولارات من مدخرات النقد الأجنبي لإصدار شهادات دكتوراه مزورة من أكسفورد، انضمت جمهورية إيران الإسلامية رسميا إلى عدد قليل من البلدان التي لديها القدرة على تقديم شهادات على جميع المستويات والتخصصات، فضلا عن ثاني أكبر بلد في العالم. (بعد جمهورية أليوفيستان) الذين يمكن أن تصدر أدلة لجميع الغوغاء له على كل المستويات.

خبری که اخیرا بر روی اینترنت منتشر شده و تا این لحظه وبسایتهای زیادی آن را منتشر کردند؛ خبر جعل تعداد زیادی گواهینامه ی اس اس ال سایتهای معتبر توسط یک گروه هکر است که می تواند امنیت هزاران نفر را به خطر بیاندازد

اعتمادا على أبعاد الحالة ، سيقدم الخبراء الأكثر دراية بالموضوع إرشادات الخبراء في هذا المجال ؛ ومع ذلك ، أكتب قطعة من الورق فقط على أمل أن تكون هذه المعلومات ، مهما كانت محدودة ، مفيدة ، من فضلك إذا وجدت هذا أو جزء منه مفيدا ؛ انشرها لأصدقائك أيضا.

علم تركيا في استاد تراختور

في الآونة الأخيرة يتراكم في المحيط مواقع البناء خبرگزاریهای وشكل formet شبه الرسمية "جمهورية إيران الإسلامية" وترك قضاياها تحليل تعداد إلى أذربيجان. قضية یحتمل دوزاری جديدة، أن العالم هو ما يحدث وما لدينا لا ينظر إلى ذلك خوابيها. منذ "المقدسة الإسلامية" على الإطلاق خلال الثلاثين عاماً وجودها، القذارة واندي الحصول على وظيفة، ولم تكن قادرة على بيع في نهاية المطاف إلى العلاج؛ وعلى ما يبدو، جزءا من المسؤولية عن مكافحة قوزاقورثا أخذها قد عهد قوزاقورثا.

من بين هذه المواقع هو نفس هذا جدیدالتاسیس بضعة أيام كان قادراً على قراءة جزء من متاليبش ( وأيضا بفضل أحد الأصدقاء الذين ساعدوه في نشر المحتوى )مع التركية الأسماء المسجلة في "إيران نيوز". وبطبيعة الحال، هي الموقع لبعض السمات الإيجابية أيضا الاتجاهات. وهناك بعض من الدول القليلة التي يمكن أن تفعل هذا الموقع مضحك كجزء من الأدب التركي له هو أنه بعد بضع مئات من السنين مع لا کولتور أي تركستان. بقية الفروع وكان وقتاً طيبا جداً وإذا الحق جزء النكات التركية لإظهار الجرائم التي أضيفت إلى الشوفينية الموقع الفارسية، ربما استغرق المزيد من حركة المرور.

این روزها کمتر کسی است که خبر تخریب قریب الوقوع مجسمه ی آریوبرزن در شهر یاسوج را نشنیده باشد.ظاهرا ماجرا از این قرار بود که فرمانده ی سپاه یاسوج که علی القاعده وظیفه اش حراست از مرزهای کشور است احتمالا در راستای انجام همان وظایف، با دم مجسمه اسب آریوبرزن مشکل جدی ناموسی پیدا کرد، فلذا دستور تخریب سوار و اسب و دم همگی را یکجا صادر نمود تا لابد به جایش شتر عربی یا جانور متشرع دیگری را بسازند که از ناحیه ی دم اشکال شرعی نداشته باشد

وفي أعقاب القرار الاستراتيجي الذي اتخذه الحرس الإيراني ، وهو مجموعه من الشباب الذين يقرعون تمثال النحت ، والتي تثبت معارضتهم للتاريخ الوطني وهويه الدفاع التي تبث صورا من الحدث علي شبكه الإنترنت ، فانها تسبب إعجاب وتشجيع أعضاء آلامه الآخرين ؛ للأسف انهم لا يرون تعاطف الإيرانيين والسعي وراء أهداف سياسيه أخرى ، وليس العاطلين عن العمل ، وعلي الفور التاريخ الجديد لل Aryobarzan ، الذي هو ثوري جدا وفي العصور المناهضة للاستعمار ،

لسوء الحظ ، فان الموقع هو "لور" أو "العلم" ان المقالات Hrazgahy من القصر الوطني البحري لنشر المحتوي المشوه حول خلفيه وهويه اريبوزانوأظهرت انه في الحالة الراهنة ، لا ينبغي اعتبار موضوع التزوير والتشويه الاثني مقتصرا علي المقلاة أو علي العموم.

هو سوفت كنت اعتبرت ان مقلاه [ترستا] الحد الأدنى من التاريخ 80 سنه من التزوير ومع امتلاك المرافق الحكومية الواسعة والاستفادة من جميع قدراتهم ، تحول شرفهم وقوتهم إلى مهزلة ومهرج لوسائل الاعلام علي الإنترنت ، هذه المجموعة ، التي ليست دولارات من النفط في باكو وانقره وتل ابيب ، بالطبع ، زملائنا المواطنين وببختياري ، بما في ذلك ان الجماعات الايرانيه الأكثر وطنيه ، ونشر التزوير التاريخي ، مثل ما هو مطلوب ، لا يمكن اعتبارها خطرا علي الهوية الوطنية لبلدنا والسلامة الاقليميه لهذه المنطقة ، ولكن نظرا للأغلى من النظام الحاكم والأوقات المظلمة التي وصلت اليها الحكومة الايرانيه ، فان هذه منطقه يجب تشويه الوطن الجندي المخضرم كمسار قوي ومتكامل من إيراندوستان في إيران ، التالي ، اي عامل الفرق والانقسامات يجب ان تجف في أقرب وقت ممكن.

في الشهر الماضي معرض كتاب عقد في جامعة تبريز أن الصور أخبارو المتصلة بها أن تمتد تحليلهم مشمول بالدخل. في واحدة من هذه الصور التي تقدمها تحليل الموقع تبريز سسی كويست ونشرت ,ملصق ضخم من وفاة سايروس العظيم ينظر إلى أن تأثير نما الهولندية رسمت الرسام بيتر بول روبنز المنشأة "اسمه" في القرن السابع عشر وهي مستوحاة من مسرحا لقتل سايروس تقع

فيما يتعلق بهذه الصورة في وقت سابق التعليقات في كتب منفصلة أعطى. أساسها هيرودوت في السرد واحد من سرد القائمة عدد قليل من وفاة الملك إيران ,وبعد مقتل سايروس العظيم, رأسها من تكوينات لا حصر لها أنه معزول والملكة ماساجتي,ثام كان حول تومیریس أو إهانة اللحية. ولسوء الحظ، في السنوات الأخيرة بالتحلل وتركيسثا ماساجيثا وقبائل محشوش بترك القراءة حاولت الاستفادة من هذه الأحداث الترويجية لكن كما ذكرت في نفس المنصب يستند إلى جميع الوثائق المتاحة، بما في ذلك الوثائق المتعلقة صالح "الموسوعة البريطانية" , ماساجيثا القبائل الإيرانية كانت على الإطلاق، أنه ينحدر من بين الاتصالات وعدم ترك الأعراق.

وبينما كان في تعليق مختصر حول "وسائط الإعلام المرئية"- ظهرت حلقة عمل الغريبة ومخاطر الاحتكارات في مجال المعلوماتية كتاب حتى الأمس جئت عبر مقال من وكالة رويترز التي ادعاءات كاذبة وغير واقعية "بانيرانيست" قد تم عزو وكتب في المقالة، مع تحليل موجز للحالة وسائط الإعلام القائمة ,الرد على الادعاءات التي أثارتها هذه وسائل الإعلام الهولندية.

ربما يوما ما أن البث مجلس الملكة, وسوف يبدأ بث تلفزيون «بي بي سي», تخمين الذين ركض أقل في فترة قصيرة أصبحت واحدة من أهم وسائل الإعلام الناطقة بالفارسية أن تكون جهة الاتصال. لا أحد لا يمكن أن يكون التشهير بي بي سي دور بارز في تشكيل التطورات المدمرة في العقود القليلة الماضية خاصة تجاهل معظمهم القوس تجري الثورة الإسلامية; ولكن نفس الناس الذين جلب هذه العناصر جيدا , هذه الأحداث يمكن أن نجر ,جهات الاتصال الرئيسية لهذه البرامج وهي مرة أخرى يذكرنا بأن وسائل الإعلام مثل هيئة الإذاعة البريطانية، مع خطر ملايين جنيه (وبالتأكيد ليس واحداً من الرأس، وأنا الإحسان ) الاستثمار في بناء برامج اللغة الإنجليزية , سلوك المجتمع الإيراني أكثر دقة من معرفة الفرس. تقديم نفس الموضوع مع مراعاة حالة الشغور هو وسائط الإعلام المحلية المستقلة نوع من احتكار وسائل الإعلام لهذه الشركات وعند الضرورة احتمال وجود يد يمكن استخدامها لأغراض سياسية ومتبواشان معظم الحكومات.

عندما يبتعد النظام القضائي للرأي العام في البلاد أن النتائج ستكون كارثية. عندما تريد الجماهير الحكم على الذنب أو البراءة، فإن الفوضى تحدث في كل مكان، للأسف، معظم مواطنينا يستخدمون الديمقراطية، التي هي مجرد شكل من أشكال الحكم., ليس لديهم التعريف الصحيح ولا يعرفون حدوده. وكثيرا ما يفترض أنه إذا كان لدى عامة الناس توافق في الآراء بشأن قرار ما، فإن ذلك القرار سيضفى عليه بالتأكيد الشرعية لأنه نابع من المبادئ الديمقراطية.. وخلافا لاعتقاد المجموعة, يجب أن يكون نظام التحكيم في كل بلد مستقلة تماما ومشغليها هم أفراد مستقلون مع المؤهلات اللازمة للعمل, ويمكن أيضا تبرير أداء مثل هذا الكيان إذا كان لا يزال تماما من أي نوع من الضغط, سواء من مراكز السلطة أو الرأي العام..

كلنا نعلم أن القضاء في بلدنا ليس لديه هذا الوضع في مواجهة النشطاء السياسيين، والأحكام الجائرة التي يصدرونها على السجناء، وأحكام السجن والإعدام التي يصدرونها للسياسيين، وكل الرأي العام جعل جميع الجمهور حساسا لحالة المحاكمات القضائية.. من ناحية أخرى، نحن شعب يتعامل، على الأقل أكثر من الدول الأخرى، مع الأحداث العاطفية ولا ينظر إلى عواقب سلوكياتنا غير المنطقية، ونحن لا نتعلم أسوأ من ماضينا، كل ما حدث لنا على مدى المائة عام الماضية يرجع إلى هذه اللقاءات العاطفية وعدم العقلانية في الأماكن التاريخية. سيكون اليوم تحت شفرة التهديدات الخارجية الجديدة ولا تزال هناك إمكانية لضربة عسكرية ,خطر التفكك والتفكك من الجماعات المحلية بدعم من الأجانب ,يهدد البلاد ونحن عموما في واحدة من أسوأ الأوقات التاريخية لدينا.

من المواضيع التي لها مؤخرا ' يعتبر عاليا تحليل وضع پانترک , القصة قتل سايروس الأخمينيين- ملك إيران القديمة.

حول كيفية وفاة سايروس الثاني تقع أكثر من اثني عشر مختلفة السرود هناك أن أحد منهم قوله هيرودوت, تاريخ الفنون اليونانية وتقديم وصف موجز للاساسي.

على أساس ما هيرودوت الحدث انتقلت, سيروس الأخمينيين لقمع ماساجثا(الإملاء الصحيح أماز ماساجتي بين الفرس أول من استخدم النموذج والتغيير في النطق ,لم تخلق تغييرا في معنى, لا الفرق) من قبائل محشوش ,أدخل في الصحراء الجنوبية وكانت بداية خوارزم ثام اللحية أو تومیریس (طريقة النطق للأبجدية اليونانية),الملكة، ورفض اقتراحه الزواج، و; ثم بين الطرفين كان المنصوص عليها أو نهر سين سايروس الصلبان على الوجه مع ماساجثا أو البقاء معلقة على الأراضي الإيرانية السكيثيين.

معظم قادة, الصراع في الأراضي الإيرانية، ولكنه اقترح كرويسوس ملك والسابقين-سيدة عبور النهر وقد نصح و همینکار وماساجثا وأخيراً خلال الصراعات مع سايروس، قتل ,أمرت ملكة ماساجثا رأسه مفصولة من الجسم، وفي إجراء رمزي للانتقام من إشارة تشتی الدم (بعض الباحثين , هذا السرد لا يعتقد أكثر لأن السرد هو مجرد واحد من عدة السرود التي قد نقلت عن وفاة سايروس, دراسة عن مدى دقة المطالبة دون أنوهناك واحد.)