قبل أسبوع، دعا مجلس النواب صديق للعشاء. پس از ورود به مهمانی و تعارفات معمول، به یکباره از من پرسید که آیا به وجود خدا باور دارم یا خیر؟ برای شروع گفتگو بعد از احوالپرسی پرسش عجیبی بود اما من سعی کردم بدون اینکه به اعتقادات میزبان اهانت کنم برایش توضیح دهم که این پرسش به ظاهر ساده اش می تواند پاسخ های نه چندان ساده داشته باشد.
كلمة الله في الماضي كانت دائماً نفسها وليس لديها نفس المفهوم، واليوم هناك معاني عديدة. آلهة بابل نفس الناس الآلهة الآشورية، كانت المصرية أو السومرية. (في كثير من الحالات، هذه الآلهة ليست مثل بعضها البعض حتى أما.) الله اليهود العهد القديم نفسه الآلهة اليونانية أو الرومانية قد أية خصائص. الله هو الله نفسه للمسلمين في (أو بعبارة للآلهة) غير متصل. الله الآلهة، وآله أرسطو وسقراط كانت مختلفة. سبينوزا وفولتير وديكارت لا تزال نفس الله. على الرغم من أن جميع الآلهة بطريقة تخضع لنفس المفهوم من الله؛ وأعتقد بوجود أي من هذه الآلهة يكون حتما مقارنة ببقية وأنا أشكال "الوثنية الله" أحداً لا يمكن أن يدعى أن كل هذا هو الاعتقاد بالآلهة. قبول كل من هذه يناقض آخر، حيث ليس من السهل الإجابة على هذا السؤال. لكن صديقي أصر على أن تكون القوة كل شيء في العالم موجود وأن يطلق عليه بقوة الله وإثبات هذه الفكرة أيضا ويدعي أن كل العلماء على علم بالوجود. وردا على سؤال، على سبيل المثال، أحد العلماء أن هذه وقوفی هو اسم الحديث عدة وتدمير هذا الفور PHI؛ وجعل من اينشتاين، عالم الفيزياء الشهير، حول أهمية وجود الله وصدقوني سوف قائمة. العمل أن الحديث، رأيت أفضل مناقشة المسألة تغيير المالك مهماننوازی بلدي من إثبات وجود أو عدم وجود الله دستبخت ولذيذة.