Anscheinend ging es um die Geschichte, dass der Kommandant des Yasuj-Korps, dessen Aufgabe es ist, die Grenzen des Landes zu schützen, wahrscheinlich ein ernsthaftes Problem mit dem Schweif der Statue des Pferdes von Aryo Barzan fand, um die gleichen Aufgaben zu erfüllen, und so befahl er, den Reiter, das Pferd und den Schweif auf einmal zu zerstören, so dass das arabische Kamel oder das Kamel durch ein arabisches Kamel ersetzt werden sollte. Sie sollen ein anderes religiöses Tier machen, das im Bereich des Schwanzes keine religiösen Probleme hat

Nach dieser strategischen Entscheidung des IRGC umkreiste eine Gruppe junger Leute aus Yasuji diese Statue, um ihren Widerstand gegen die Geschichte und die nationale Identität unseres Landes zu zeigen, was durch die Veröffentlichung von Bildern dieses Ereignisses im Internet bewundert und ermutigt wurde. was sehr revolutionär ist und im Gegensatz zu der schändlichen Ära der Unterdrückung

Leider veröffentlicht die Website "Lor" bzw. "Lor", die von Zeit zu Zeit ethnozentrische Artikel veröffentlicht, Ein verzerrter Artikel über den Hintergrund und die Identität von Aryo Barzanzeigte, dass das Problem der ethnischen Verfälschung und Verzerrung in der gegenwärtigen Situation nicht auf panturkistische oder pankurdistische Gruppen beschränkt werden sollte

Diese neu angekommenen Ethnozentristen sollten berücksichtigen, dass die Panturkisten Mindestens 80 Jahre Geschichtsfälschung Und durch die Übernahme der enormen Ressourcen der Regierung und die Ausnutzung all ihrer Kapazitäten, ihres Rufs und ihrer Kräfte sind sie schließlich zu Mitteln des Spotts und der Clowns der Internetmedien geworden, diese Gruppe, die nicht über die Öldollars von Baku und die Fälschungen der Regierungen von Ankara und Tel Aviv verfügt, natürlich unsere Landsleute von Lur und Bakhtiari gehören zu den patriotischsten Gruppen im Iran, und die Veröffentlichung historischer Fälschungen wie der folgenden kann keine Gefahr sein aber aufgrund der Inkompetenz des herrschenden Systems im Land und des dunklen Zeitalters, das über die Iraner hereingebrochen ist, muss auch diese Region des Heimatlandes ihr Leben für den Iran als starke und geeinte Bastion der Iran-Liebhaber opfern, und deshalb muss jede Ursache für Zwietracht und Spaltung so schnell wie möglich ausgerottet werden

In einem Artikel, der auf der Website des Louvre veröffentlicht wurde, lesen wir Folgendes::

Die Identität eines Helden zu verzerren ist tödlicher als seine Statue zu zerstören / Über Aryo Barzan Lur

Ario Barzan war nicht der Befehlshaber der Achämeniden-Kaiserarmee. Tatsächlich war Ariobarzan einer der tapferen Einheimischen, die keine Verbindung zur kaiserlichen Armee hatten. Ariobarzan war einer der Krieger der Oxin, die Oxins waren in der Vergangenheit ein Stamm der Lur, deren Nachkommen heute als Lur der Große bekannt sind, und ihre Siedlung befand sich in den heutigen Bergen von Bakhtiari, Kohgiluyeh und Boyer-Ahmad..

Es scheint, dass seit einigen Wochen einige nationale und militärische Führer und Beamte argumentieren, dass die Statue von Ario Barzan vom Stadtplatz von Yasouj entfernt werden sollte. Viele Menschen sind gegen dieses Thema und haben in dieser Zeit viele Artikel im Internet veröffentlicht, die sich gegen diesen Plan aussprechen.

Aber leider, wenn einige Leute seine Statue zerstören wollen, werden die Gegner, die angeblich Ario Barzan ehren wollen, seine Identität zerstören, und vielleicht ist letzteres tausendmal schlimmer als das erste, eine Statue ist nur ein Bild und ein Symbol, aber die Identität eines Helden ist sein Ein und Alles.. In diesem Artikel werde ich Sie an die wahre Identität dieses Lur-Helden erinnern und einige der Unklarheiten beantworten. Vor ein paar Monaten, bevor diese Ereignisse passierten, schrieb ich einen ähnlichen Artikel mit dem gleichen Thema im Lore-Magazin, den die Leser ebenfalls einen Blick darauf werfen sollten.

Leider wurden die Identität und die Ideale von Ario Barzan von voreingenommenen Historikern verzerrt, insbesondere während der Pahlavi-Ära. Das Pahlavi-Regime, das versuchte, alle Helden der Geschichte des Landes mit monarchistischem Denken in Einklang zu bringen, führte solche Verzerrungen durch, indem es Historiker und Höflinge unterstützte, die mit dem Hof verbunden waren.

Ario Barzan war nicht der Befehlshaber der Achämeniden-Kaiserarmee. Wer war es also? Es ist nicht sehr schwer, diese Frage zu beantworten, denn Ario Barzan war einer der lokalen Tapferen, die keine Sympathien für die kaiserliche Armee hegten. Ario Barzan war einer der Oxin-Krieger, die Oxins waren in der Vergangenheit ein Clan des Lur-Volkes, dessen Nachkommen heute als die Großen Lur bekannt sind und ihre Siedlung befand sich heute in den Bergen Bakhtiari, Kohgloyeh und Boyer Ahmad. In der Tat entstand aus der Vereinigung und Verschmelzung der elamitischen Stämme, Kassiten und einer Anzahl von Ariern, die sich von den übrigen Ariern getrennt hatten und unter sie und einige andere Stämme kamen, ein einziger Stamm, den wir heute als Lur kennen, und in alten Zeiten waren die meisten von ihnen als die Oxins bekannt, die für ihre wilden Krieger und Tapferen bekannt waren. Tatsächlich hat der Name der Oxys heute in den Namen einiger der großen Lur-Stämme überlebt, wie z.B. Osivand, was eine Abkürzung für Oxiund ist. Sie waren oft nicht in der achämenidischen Kaiserarmee, begleiteten aber vertraglich die achämenidische Armee eigenständig in einigen Schlachten. Zu bestimmten Zeiten rebellierten sie gegen die Achämeniden, insbesondere gegen Darius, und verursachten auch bei ihnen Probleme. Da einige ihn für den achämenidischen General halten, ist das ein reiner Irrtum und kein Historiker nimmt ihn ernst. Selbst Ario Barzans richtiger Name war nicht Ario Barzan, und später erhielt er einen solchen Namen. Da es keine spezifischen historischen Schriften über ihn gibt und nur wenige Schriften von den Griechen stammen, sollte die wirkliche Identität dieser Leute in ihrem Volk und im Verhalten ihrer Kameraden gesucht werden. Wenn wir uns die Geschichte des Lur-Volkes ansehen, sehen wir, dass die Gefährten von Ario Barzan nie Monarchisten waren, die eine Monarchie und eine Krone verteidigen wollten, wie es die angeblich Iran-liebenden Historiker taten.( Lesen Sie die Monarchisten) Man sagt, man solle sich erheben.

Ein weiterer bemerkenswerter Punkt ist, dass irreguläre und Guerillakriege in der achämenidischen Kaiserarmee zu dieser Zeit nicht üblich waren und angewandt wurden, und dass sie nur unter den Oxin-Bergsteigern üblich waren, d.h. unter den großen Lur, die den Achämeniden sogar viele Male Schwierigkeiten bereitet hatten, indem sie sich auf die gleiche Methode stützten, besonders während der Zeit von Darius, der die Unabhängigkeit gefordert hatte und Dareios sie unterdrückte. Ario Barzan und seine Gefährten waren vollkommen geübt im Partisanenkrieg und natürlich im Gelände der Berge der Regionen Kuhgloyeh und Boyer-Ahmad, das nicht in der Macht der Kommandeure der achämenidischen kaiserlichen Armee lag, sondern nur in der Macht der lokalen Krieger von Lur. Daher ist es durchaus akzeptabel, dass Ario Barzan aus dem Volk von Lur stammte und nicht zu den Befehlshabern der achämenidischen Armee gehörte.

Doch was war das Ziel von Ario Barzan? War es sein Ziel, die achämenidische tyrannische Monarchie zu verteidigen? Nein, das war es nicht.. Die Menschen von Lur waren schon lange keine Tyrannen mehr und haben den Schah und seine Königskrone nie als etwas Heiliges angesehen, das sie für dessen Erhalt opfern wollen. Wann immer ihr Leben, ihr Eigentum, ihre Ehre und ihre Ehre angegriffen wurden, erhoben sie sich, so wie sie es fürchteten( der der rechtmäßige Erbe von Ario Barzan ist) gegen das Pahlavi-Regime und die Armee von Reza Khan gekämpft haben, so sehen wir, dass für diese Griechen, Iraner, Achämeniden, Mazedonier usw.…. Es wurde nicht darüber gesprochen, es ging um die Würde des Menschen. Aber wenn Muslime in dieses Land einfallen, sehen wir keinen Aufstand der Menschen in Lur, weil die scharfe Klinge des Islam auf die Adligen und Kaiser gerichtet war, nicht auf die hart arbeitenden Menschen von Lur. Ario Barzan ist also für absurde Ideale wie die Verteidigung des Imperiums und … Wir haben uns gegen ihn erhoben und ihm großes Unrecht getan. Ario Barzan erhob sich, um unschuldige Menschen zu verteidigen, die Opfer von Wut und Groll waren, die durch die Exzesse eben dieser Kaiser, seien es Griechen oder Achämeniden, sanktioniert wurden. Zur Zeit des Aufstandes von Ario Barzan war die achämenidische Armee zerschlagen worden, und der König und seine Generäle waren alle geflohen, und hier gibt es einen Aufstand, dessen Denken, Ideologie und alles anders ist als ihres, denn wenn er wie sie wäre, wäre er mit ihnen geflohen.. Wir sehen also, dass in seinem Herzen und seinen Gefährten etwas mehr war als Königtum und Erdenanbetung, was der allgemeine Glaube der Armeen und Befehlshaber von Reichen ist.

Es ist sehr wichtig, dass wir die Identität dieser Helden richtig definieren, denn wenn sie richtig definiert wird, gibt es für einige Leute keinen Grund, ihre Vernichtung zu befehlen. Denn diejenigen, die solche Befehle erteilen, verstehen die wahre Identität und den Zweck dieses Helden aus Lur nicht, und ihr Wissen über ihn beschränkt sich auf die falschen Schriften der Monarchisten. Es ist zu hoffen, dass alle Schriftsteller und Forscher von Lur nichts in solchen Bereichen tun und diesen Helden auf korrekte Weise anderen vorstellen werden, damit wir von nun an nicht mehr erleben werden, dass einige Geschäftemacher die Helden von Lur als Werkzeug benutzen, indem sie meine Geschichte verzerren und schreiben.

Der Verfasser hat für all diesen Unsinn, den er zusammengetragen hat, keine einzige Referenzzeile gegeben.! In dieser Situation ist es nicht verwunderlich, sich Aryo Barzan vorzustellen, einen der Verteidiger des alten Velayat-e Faqih, der für die Ideale der Revolution gegen die Unterdrücker des unterdrückerischen Regimes kämpfte

Natürlich ist das keine neue Tradition, dass alles, was sie an der Geschichte des Landes nicht mögen, mit der Ära der Unterdrückung und der Islamischen Revolution zusammenhängt. Diese Methode wird auch von den Panturkisten mit äußerster Unverfrorenheit in der Richtung ihrer separatistischen Ziele verfolgt, einige von ihnen, die sich in Regierungspositionen und manchmal in Schlüsselpositionen im islamischen System niedergelassen haben, schreiben alles in der Geschichte des Landes, was ihnen nicht gefällt, den Pahlavi und Pahlavi-Agenten zu, und einige Gruppen haben bei ihnen auf diese betrügerische Methode zurückgegriffen, ohne zu wissen, dass, was auch immer die Pahlavi-Dynastie Er regierte den Iran nur etwa fünfzig Jahre lang, während das Land Iran und seine Menschen Tausende von Jahren alt sind

Was den Ursprung der Lurs in Dehkhodas Wörterbuch betrifft, so wird er in einem Zitat von Mu'jam al-Buldan erwähnt:

Eine Gruppe von Kurden in den Bergen zwischen Isfahan und Khuzestan und diese Gebiete sind ihnen bekannt, und sie werden Bilad Lur und auch Lorestan und Lur genannt. Beziehen Sie sich auf diese beiden Wörter. (Mo'jam Al albldan )

Das Wort "Kurde" selbst hat keine ethnische Bedeutung und bezieht sich auf die Nomaden iranischer Herkunft, und alle diese Gruppen wurden in der Vergangenheit als "Altperser" bezeichnet

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Shiel, Lady (heiraten). Einblicke in Leben und Sitten in Persien. London: John Murray, 1856.

Die persischen TRIBEN Die Stämme sind in drei Rassen eingeteilt: Toorks, Leks und Araber. Die erste sind die Invasoren aus Toorkistan, Wer, seit undenklichen Zeiten, haben sich in Persien niedergelassen, und die ihre Sprache noch bewahren. Die Lek bilden die Clans der echte persische Blut, wie die Loors, Bekhtiaris. Sie könnte die Koords hinzugefügt werden, als Mitglieder der persischen Familie; aber ihre Zahl in den Herrschaften des Schahs sind vergleichsweise wenige, der Großteil dieser weit verbreiteten Menschen Anhaftung an Türkei. Gemeinsam sind die Koords so zahlreich, dass sie als Nation aufgeteilt in verschiedene Stämme angesehen werden könnte. Wer sind die Lek, und wer sind die Koords? Diese Untersuchung, die ich nicht lösen kann. Ich habe noch nie jemand in Persien, Aal oder moolla, Wer die wenigsten Aufklärung dieser Frage geben könnte. Alles, was sie sagen konnte, war, dass diese beiden Rennen Foors e Kadeem waren,-alte Perser. Beide sprechen Dialekte, von denen der größte Teil Persisch ist, mit starker Ähnlichkeit mit der Umgangssprache der Gegenwart, seiner großen arabischen Mischung beraubt. Diese Dialekte sind sich nicht vollkommen ähnlich, obwohl man sagt, dass Leks und Koords in der Lage sind, sich gegenseitig zu verstehen. Man wäre geneigt, sie als zum selben Stamm gehörend zu betrachten,. Haben sie nicht beide die Verbindung verleugnet. Ein Lek wird- zugeben, dass eine Koord, wie er selbst, ist ein "Alter Perser”(Foors-e-Qadim) aber er bestreitet, dass die Familien identisch sind, und eine Koord versteht die Frage in das gleiche Licht.

در اینجا گفته شده است که لک‌ها، لرها، بختیاری‌ها و کردها جزو پارسیان اصیل هستند و مردمان ایران (چه ایل چه ملا و غیره) آنها را “Altes Persien” میدانستند و خود این گروه‌ها نیز خود را فرس قدیم میدانستند.

پروفسور دایوید مکنزی در اینباره می گوید:

David Mackenzie: “Wenn wir einen Sprung vorwärts zur arabischen Eroberung machen, stellen wir fest, dass der Name Kurde eine neue Bedeutung angenommen hat und praktisch gleichbedeutend mit "Nomade" geworden ist, wenn nichts abwertender ist” D.N. Mackenzie, “Der Ursprung des Kurdischen”, Transaktionen der Philologischen Gesellschaft, 1961, PP 68-86

Übersetzen: Wenn wir uns die Zeit der Expansion des arabischen Reiches ansehen, werden wir feststellen, dass dies bei Hirten und Nomaden die gleiche Bedeutung hat.

Daher waren die Lurs nie ein Volk mit getrennten Wurzeln vom iranischen Volk, wie der Autor dieses Artikels behauptete. Über den Hintergrund und die Abstammung von Aryo Barzan in einem Teil des Artikels von Professor Alireza Shapour Shahbazi در سایت ایرانیکا چنین می خوانیم (نوشته های داخل قلاب در ترجمه از نویسنده این مقاله است ):

2. Sohn des berühmten Artabazus und Enkel des Pharnabazus, Satrap des Hellespontinischen Phrygien, und Apamā, (F.V.), Tochter von Artaxerxes II. (Arrian, Anabasis 3.18.3, 23.7 mit [J.] Kaerst in Pauly-Wissowa, II, Joch. 883, Nein. 4; K. J. Beloch in Janus: Festschrift für Lehmann-Haupt, Wien, 1921, PP. 8f.; H. Berve, Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage, München, 1926, II, PP. 60, 82-83). Artabazus verheiratet (ca. 363 v. Chr.) eine Schwester der beiden Söldnerkommandanten von Artaxerxes III., Mitglied und Mentor von Rhodos (Diodor 16.52.4; Q. Curtius 6.5.4, Plutarch, Alexander 21; Beloch, Loc. Zitat.; A. Brunt in Rivista di filologia e di istruzione classica 103, 1975, PP. 26f.), und sie gebar ihm zehn Töchter und elf Söhne, darunter Ariobarzanes (Diodor, Loc. Zitat.; Curtius 6.5.4 mit Beloch, Op. Zitat., PP. 9f.; Berve, Op. Zitat., p. 60). Sie wurden sowohl in der persischen als auch in der hellenischen Kultur erzogen (Plutarch, Loc. Zitat.; Beloch, Loc. Zitat.; Berve, p. 60; F. Schachermeyer, Alexander der Grosse: das Problem seiner Persönlichkeit und seines Wirkens, Wien, 1973, p. 133). Sie verbrachten auch mehrere Jahre am Hof von Philipp II. von Makedonien, wo Artabazus Zuflucht gesucht hatte, nachdem er sich mit Artaxerxes III. überworfen hatte. 352 v. Chr.. (Diodor, Loc. Zitat; Curtius 5.9.1, 6.5.2), als Artabazus Philipps Pläne entdeckte, in Persien einzufallen, Er kehrte mit seiner Familie dorthin zurück, wurde begnadigt und in den engsten Gefährten des großen Königs aufgenommen (Berve, PP. 83f.). Seine Söhne erhielten von Mentor "die hervorragendsten Kommandos in den Streitkräften", General des Artaxerxes über die Küstengebiete Kleinasiens (Diodor, Loc. Zitat.). Ariobarzanes wurde daraufhin Statthalter eines Teils von Persis (Arrian, Anabasis 3.18.2, nennt ihn "Satrap" von Persis, aber siehe unten). Seine Mutter und ein kleiner Bruder, Ilionus, waren beim königlichen Haus in Damaskus, als Parmenion sie kurz vor der Schlacht von Issos gefangen nahm (Curtius 3.13.13; Berve, PP. 83f.).

آریو برزن، پسر ارتاباز و نوه ی فرناباز، ساتراپ فریگیه [بخشهایی از ترکیه کنونی که پیشتر یونانی نشین بود.م] Und[نوه ی] Apama, Tochter von Artaxerxes II.[Achämenidischer Kaiser].

Artabaz mit den Schwestern zweier Söldnerkommandanten [Griechischer Kommandant M ] Artaxerxes III. heiratete, und diese Frau gebar ihm zehn Töchter und elf Söhne, darunter Aryobarenz, und diese Kinder wurden sowohl mit der persischen als auch mit der hellenischen Kultur erzogen, und sie verbrachten auch viele Jahre am Hof Philipps II. von Makedonien. [Vater von Alexander dem Großen] wo Artabaz nach einem Streit mit Artaxerxes III. lebte [Achämenidischer Kaiser] Er hatte dort Zuflucht gesucht.

Als Artabaz erfuhr, dass Philipp einen Angriff auf den Iran plante; [In den Iran ]Er kehrte zurück und wurde einer der engsten Mitarbeiter des Kaisers. Seine Söhne wurden vom General des Küstenbezirks Ardeshir, dem damaligen Aryo Barzan als Gouverneur der persischen Division, in die wichtigsten militärischen Ämter berufen.(In der Gemeinschaft” Satrap von Persien”) Ernannt. Sein jüngerer Bruder und seine Mutter waren bei der königlichen Familie, als sie vor der Schlacht von Issos in Damaskus gefangen genommen wurden[Die Schlacht, die im Süden der heutigen Türkei zwischen den Truppen Alexanders des Großen und Dareios III. stattfand].

Als (von Diodor und Plutarch) In diesem Artikel von Iranica heißt es, dass Ariobarzan nicht nur der Befehlshaber der achämenidischen Armee war, sondern auch den Titel einer Satrapie trug und seine Abstammung auf die königliche Familie zurückgeht.

Auch hier ist ein weiteres Beispiel für Geschichte des antiken Griechenlands (BIN 354)Auch dieses Buch ist von einem Englische Professorin Auch hier wird die Stellung der Satrapie von Aryo Barzans ausdrücklich erwähnt