Gheyas Reza Moradi Abadi Inscripción de Bisutun dice partiendo de los escitas, razones religiosas Achaemenid Darius y el نپرستیدن AHURA Mazda Matar Y lanzó al río a اسرایشان, por supuesto, este hilo es como la mayoría de sus recientes afirmaciones de la verdad.

Sobre la libertad religiosa durante el período de Darío es un maestro Estudios del cercano Oriente En la Universidad de Michigan چنین می گوید:

.Casi todos los eruditos que ha sacado a colación al tema considera a la política religiosa de Darío como favorable a los dioses de los pueblos de tema

Bresciani dice DArius muestra tolerancia y respeto por el egipcio Provincia de, en cuanto a las otras provincias del Imperio.

CASI تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش بر پایه خوشامد خدایان مردم مد نظر بود. بریسایانی dice que Darío en comparación con otras partes de su imperio siendo egipcios respeto y la tolerancia indicada.

También, de acuerdo con la Historia de Cambridge de la impresión La mayoría de las fuentes que estudian la historia de Irán, Dariush acordado de líderes religiosos egipcios de acuerdo con ellos y como otras naciones respeten y tolerancia. El mismo comportamiento de él sobre el templo de apolo y los Scouts en General ha sido siempre la misma tolerancia religiosa a Darius Hay atención de los historiadores objetivos.

El mes pasado una exposición del libro se llevó a cabo en la Universidad de Tabriz que akhbaro imágenes que abarcan su análisis fue cubierto por ingresos. En uno de estos cuadros El sitio analizó la búsqueda سسی Tabriz Publicado ,Un cartel enorme de La muerte de Ciro el grande Visto que el efecto creció un holandés pintor Peter Paul Rubens estableció su "nombre" en el siglo XVII y está inspirada en la escena de la matanza de la Achaemenid Cyrus está pintado

Con respecto a esta foto antes, comenta en una Escrito por separado Dio. Sobre la base de que narración de Herodoto es uno de la pocos narrativa existente de la muerte del rey de Irán ,Después de la muerte de Ciro el grande, La cabeza de infinitas configuraciones aisló y por la reina, masagte,Tham fue sobre تومیریس o insulto barba. Desafortunadamente, en los últimos años, los reformistas y los trkystha de los Masagetha del Escita han estado tratando de utilizar la propaganda, pero como mencioné en el mismo post, basado en toda la documentación existente, incluyendo la documentación de una enciclopedia de buena reputación de Britka. , Masagetha de las tribus iraníes fueron absolutamente, descendió entre la comunicación y no dejar las etnias.

De los temas que recientemente han ' considerado análisis a پانترک , La historia mataron a Cyrus el Achaemenian- El rey del antiguo Irán.

Sobre cómo la muerte de Ciro el aqueménida II más de una docena de diferentes narrativas por ahí que uno de ellos, citado por Herodoto, La historia del arte griego y una breve descripción de lo esencial.

Sobre la base de lo que Herodoto del evento se ha trasladado, Cyrus el Achaemenian suprimir masagtha(La ortografía correcta es masagte amaaz entre la forma de persas utilizadas por primera vez y el cambio en la pronunciación ,No creó un cambio en el significado de, No la diferencia) De las tribus de Scythian ,Entrar en el Sahara del sur era principio khwarezm tham barba o تومیریس (Pronunciación griega),La reina, él rechazó su propuesta de matrimonio, y; Entonces entre las partes fue prescrito o cruces de río seyhoun de Cyrus en la cara con masagtha o permanecer en espera en suelo iraní Scythians.

Mayoría de los comandantes, El conflicto en el territorio de Irán, pero sugirió el rey Croesus, ex señora cruce el río fueron aconsejados y همینکار y finalmente masagtha durante conflictos con Cyrus, asesinado ,La reina de masagtha ordenó su cabeza separada del cuerpo y en una acción simbólica a la venganza de la señal en تشتی de la sangre (Algunos de los investigadores , Esta narrativa no cree más porque la narrativa es uno de varios relatos que se han citado sobre la muerte de Ciro, Estudio sobre la exactitud de la reclamación sin serHay uno.)