Errores صدیقین de Mulla de lógica en el argumento que prueba la existencia de Dios

Tengo todo el argumento de que se acredite la existencia de Dios comentarios y ninguno de ellos consiguió válido en términos de la lógica نیافتم. – Bertrand Russell (Minutos 9.:00 aquí یا aquí)

Lo que necesitamos es la voluntad de no tener fe, la voluntad para buscar esté perfectamente en orden por el contrario es. –Bertrand Russell

Hace tres años que la historia de la صدیقین de errores de argumento lógico Avicenna escribió la historia sobre la amistad, los errores de argumento lógica Mulla صدیقین y escribir esta entrada he preparado lo antes posible. Lo que sucedió tras ser atacado en varias ocasiones el sitio de Internet y luego también la promesa se olvidó casi. Sin embargo, por el retraso de este post sobre el argumento lógico demostrando la existencia de Dios por los errores de Mulla sadra escribir.

Mulla sadra

El argumento es, como Mulla sadra El argumento de Descartes Y Ibn Sina Incluyendo برهانهای, a pesar de ser (Argumentos ontológicos) Que es de la esencia y existencia de Dios trata de demostrarlo que. Desde la dirección de este argumento como argumento الصدیقین (El mejor y el mejor argumento) Aprender a ser la no existencia de Dios, porque demostrar que no recurrirá a la.

Mulla sadra Dichas reclamaciones:

1.) Allí está teniendo / entidad
۲) No hay ningún superior tener Kamali Kamali, puesto que no existe
3.) Dios es la perfección y la perfección es en existencia (La existencia de tener)
4.) Esta única verdad (Yekta) Es; (El concepto de tener múltiples sin embargo no existe)
5) Esta es la verdad de Dios en la perfección tiene un rango
۶) Esta perfección es el más alto clasificado disponible algo hay existencia de necesidad de orden superior
7.) Así que hay un Dios

Prueba de la existencia de Dios, a través de la asunción de

Este argumento puede ser anslm con el argumento o el argumento de Descartes compara:

Ansam Canterbury:

Inventario definido la existencia de Dios que "algo de superior no resulta imaginable." pregunta ansam: ¿Que es superior? Qué es sólo en la comprensión (Fantasía) De hecho hay vienen o qué? "la respuesta es sin duda es algo que en el universo no hay realmente. Puesto que Dios es, según تعریفش, el inventario que no existe ninguna superior; por lo tanto, debe estar seguro de estar allí. Dios no podría existir incluso en fantasía.

Descartes:

Dios es una criatura que es agradable tener todo una perfección primordial, por lo tanto existe Dios.

Los errores de dos sobre el argumento Una entrada separada La explicación dio y que por lo tanto el argumento se da parte de la.

Dio una prueba de la perfección real de Resumen existente

Excepto la primera objeción se debe agregar que el concepto de موجویت se define estrictamente como lo abstracto y el mundo real no es nada que ver con la perfección. Si suponemos que Dios es perfección y la perfección es saber que no está relacionado con el mundo real, entonces podemos:

1.) Dios de la perfección/perfección es significativo
۲) La perfección es un concepto de conceptos abstractos / Qué pasa en el mundo hay un verdadero
3.) Existen criaturas perfectas (Un monumento es que de las dos versiones de Mulla sadra había previamente designado náufrago!)
4.) Por lo tanto no hay Dios

Más o menos:

1.) Dios es la perfección de la (Dado todos lo براهین arriba)
۲) Si Dios creó el mundo, el mundo debería estar lleno de la existencia de Dios (Comparar con el argumento del mal de اپیکوروس/David Hume)
3.) Mundo perfecto, agradable no es perfección
4.) Por lo tanto no hay Dios

 

Pi escribió

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11 Responder a Errores صدیقین de Mulla de lógica en el argumento que prueba la existencia de Dios

  • Anónimo Dijo:

    Has llegado a la conclusión de que no hay un ser perfecto.

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    • Admin Dijo:

      La proposición de que "Dios no lo es" es la suposición de Mulla Sadra y no una afirmación independiente;.

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      • Anónimo Dijo:

        Asumimos que el veredicto es erróneo, es decir, asumimos que Dios no es un problema.

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      • Anónimo Dijo:

        El hecho de que mulla Sadra no fuera un dios asume porque no es para la prueba de Dios y no se debe decir cómo es Dios, ¿cómo podemos llegar a ser Dios, suponiendo que Dios no es una hipótesis desde el punto de vista del ateísmo?

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        • Admin Dijo:

          Lo que escribí para ustedes es que a partir de la suposición de Mulla Sadra de que Dios es perfección absoluta al entender la proposición de que la perfección absoluta es el concepto de único y abstracto. (Con la condición de aceptar la opinión de Platón) Se puede concluir que Dios no existe, ni he dicho independientemente la proposición "Dios no existe".

          Tercer número de la Asunción de Mulla Sadra–Que los argumentos y suposiciones en la enciclopedia de Stanford vinieron y trasplantaron desde allí.–Uno de los argumentos de Entalajic es Ensam y Descartes, que Kant indicó correctamente que estaba equivocado.. Al igual que Mulla Sadra, Ansam y Descartes demostraron lo que habían asumido.!

          Haga clic en el enlace para el que puse un artículo separado en el post y ver la objeción a su argumento..

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  • Anónimo Dijo:

    Queremos probar que Dios es el decreto de Dios, asumiendo que Dios no es la prueba del califa.

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  • Musulmán Dijo:

    Ahora has llegado a la conclusión de que Dios no existe. Supongamos, por ejemplo, que todas las personas del mundo eran tontas y creían en la ausencia de Dios.…No creerá en otro mundo. Vivimos y por creer en él, aunque imaginativamente, tratamos de no violar a nadie y no mentir como tú y no perseguir beneficios materiales como tú. Aunque sé que alguien que realmente ha llegado al absurdo acabará con su vida, pero te harán lucir bien para unos cuantos sabahs del mundo, baila para ellos.

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  • Milad Dijo:

    Los argumentos para lo veraz y la existencia de locura y causalidad no pueden ser anulables. Son honestos.. La única asunción obligatoria de aceptación es la conformidad y la verdad. Además, el argumento de la veracidad de la aproximación de Allameh Tabataba'i no requiere ninguna suposición, ya sea la realización de una realidad o la falta de realización de una realidad.. Incluso la suposición de un mundo donde no hay realidad, es un hecho en sí mismo.. El último punto es que todas las pruebas de rechazo del argumento de la existencia y de la causalidad conducen al idealismo, asumiendo que el idealismo es verdadero, por lo que el idealismo está condenado al silencio..

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    • Admin Dijo:

      Los argumentos para lo veraz y la existencia de locura y causalidad no pueden ser anulables.

      ¿Cuándo y dónde vio una carta mía que decía que el argumento lógico debería ser anulable?

      Son honestos.

      He escrito en detalle y explicado a otros usuarios por qué Burhan Mulla Sadra Sadiq (Auténtico 'vallid'’ Y 'sonido' honesto) Fuera de línea. Burhan Anslam no es el sol que mostró su objeción por la primera vez de Kant, y lo vinculé dentro.. Sobre la causalidad, expliqué en detalle en este blog que la causalidad no puede probar la existencia de Dios..

      Además, el argumento de la veracidad de la aproximación de Allameh Tabataba'i no requiere ninguna suposición, ya sea la realización de una realidad o la falta de realización de una realidad.. Incluso la suposición de un mundo donde no hay realidad, es un hecho en sí mismo.. El último punto es que todas las pruebas de rechazo del argumento de la existencia y de la causalidad conducen al idealismo, asumiendo que el idealismo es verdadero, por lo que el idealismo está condenado al silencio..

      Un argumento que no requiere ningún argumento lógico de suposición (argumento deductivo) Fuera de línea. Cada argumento tiene suposiciones y resultados de suposiciones. En lugar de palabras generales, puede vincular este argumento modesto a otros para que los filósofos del mundo también estén familiarizados con este Allameh Tabataba'i..

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  • Hasan Dijo:

    Mi querida, tu problema es que ves la mente separada del mundo objetivo, y es por eso que dices que es un concepto de expectativa, estas cosas se discuten y resuelven a fondo en la filosofía islámica, por favor lee.

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