Commenti inviati: Opinioni di Razi su Islam e il Corano: Il Corano è una menzogna e hanno شیادان i profeti Autori: razionalista.

Muhammad Zakariyya al-Razi, uno studioso pagano

Henri Corbin, nel suo libro "A Critique of the Views of Muhammad Zakariyya Razi in Jami' al-Hikmatin", Nasir Khusrau dice di aver rifiutato la profezia e la rivelazione e di non averne accettato la necessità . Nel pensiero di Razi, tutti gli esseri umani hanno il potere e la capacità di raggiungere la conoscenza e la conoscenza, e quindi sono uguali in termini di capacità di acquisire conoscenza e non hanno alcuna superiorità l'uno sull'altro . Secondo lui, il requisito della saggezza e della misericordia divina è che tutti gli esseri umani dovrebbero avere conoscenza dei propri benefici e danni, e se Dio assegna a un popolo la profezia, significa che gli ha dato la superiorità sugli altri esseri umani, e questa superiorità causerà la guerra, l'inimicizia e, infine, la distruzione degli esseri umani, il che non è compatibile con la saggezza e la misericordia divina . I libri seguenti indicano la sua convinzione .
"Fil al-Nabawat", che altri hanno definito "la violazione delle religioni" in scherno e ridicolo. .
"Fi Hil al-Mutanabin" altri lo hanno sarcasticamente chiamato "Makhar al-Anbiya" .
I due libri di cui sopra non sono ora disponibili . Ma Jennifer Michael cita i libri di cui sopra nel suo libro . Ahmad Birshak scrive anche : "Uno dei suoi insegnamenti era che tutti gli esseri umani hanno una parte di saggezza per essere in grado di ottenere opinioni corrette su questioni pratiche e teoriche, che le persone non hanno bisogno di leader religiosi per essere guidate, infatti, la religione è dannosa e causa di risentimento e guerra . Gli ho attribuito i denominatori della sua preoccupazione Sarzaminha dubbio Dasht » . Alcuni credono che i pensieri di Razi abbiano causato la rabbia degli studiosi islamici contro di lui, definendolo ateo, rifiutando le sue opere e distruggendole .

Abu Hatim al-Razi ha scritto nel suo libro "L'annuncio della Profezia" che questo ateo, con il suo intelletto imperfetto, la sua anima e la sua debole opinione, ha composto una parola per annullare la Profezia . Persone come Nasir Khusrau, Ibn Hazm e Musa ibn Maimun lo hanno definito ignorante e impavido, e le sue parole sono affermazioni infondate e superstizioni, capricci e illusioni . Ibn Qayyim al-Jawziyyah Mijwid : "Razi scelse il peggio di qualsiasi religione e scrisse un libro sull'annullamento delle profezie e un trattato sull'annullamento della resurrezione, e creò una religione che era composta da tutte le credenze degli eretici del mondo". . Molte persone hanno scritto una confutazione delle convinzioni di Razi e hanno citato alcune delle credenze di Razi in queste confutazioni . Zabihullah Safa 12 La persona che ha respinto le opinioni di Razi menziona che Razi non era affatto musulmano .

Ci sono cinque antichi nella filosofia di Razi : Il Creatore, l'Anima Universale, il Primo Mostro, lo Spazio Assoluto e il Tempo Assoluto . Ibn Hazm al-Zahiri in al-Fasal fi al-Milal wa al-Ahwa' al-Nahl crede che al-Razi abbia derivato questa credenza da al-Mughan . Al-Mas'udi dice in "Al-Tahbih wa al-Ishraf" che gli zoroastriani credono nei cinque antichi, quindi l'opinione di Ibn Hazm su Razi è corretta . La credenza di Rāzī sull'antica conoscenza del tempo e dell'anima è contraria al testo del Corano . Le convinzioni di Razì non finiscono qui, ha scritto due libri sulla critica della profezia e della religione in generale, intitolati "I profeti" e "Il trucco dei profeti". : Con violenza inaudita, Razi si esprime nella sua coscienza riguardo all'inganno satanico dei profeti . Razi esprime con passione la sua convinzione nell'uguaglianza degli esseri umani, che tutti gli esseri umani sono uguali e che non è mai accettabile che Dio scelga un essere umano per affidargli il compito di profezia e guida di altri esseri umani . Qual è stato il risultato di questo dovere di profezia oltre alla sfortuna? Il risultato non è stato altro che guerre e lotte sfrenate in nome di dogmi religiosi e credenze assurde . Razi attribuisce grande valore alla saggezza e considera inutile il lavoro di coloro che vogliono conciliare religione e filosofia . Uno studioso ha scritto a proposito della sua fede in un profeta: "In un dibattito con un musulmano ordinario, egli (Razi ) Inferenza di Korda Est ک ک هیک فیلof realistico Nemetwand Bar Sant Islam پیdar colpito, blake bayd hem کزی ra Khodash ba rottami Khodosh Bercy Kand, Zira Tenha Khurd Mitwand Adami Ra Bh Sui Haqiqat Rahnmun Shod . Affidarsi a testi religiosi che sono stati "rivelati" è inutile perché queste rivelazioni contraddicono religioni diverse, e come si può dire che una è vera e l'altra falsa?

« . Queste convinzioni hanno portato alcuni a definirlo ateo ( Abu Hatim Razi ) Ignorante ( Nasir Khusraw ) , L'uomo senza paura ( Nasir Khusraw ) E le sue parole sono affermazioni e superstizioni ingiustificate. (Ibn Hazm ) Desiderio (Nasir Khusraw )delirio (Maimonides ) e alcune persone (Dodici persone ) Le sue convinzioni sono state confutate .
منابع
● Corbin, Henry . « Una critica delle opinioni di Muhammad Zakariya Razi in Jami' al-Hikmatin Nasir Khusraw » . Ma'arif, Stati Uniti . 69 ( 2009 ) : 152 .
.● Amani, Meysam . "La profezia nell'atteggiamento di Muhammad ibn Zakariyya Razi" . Informazioni di Saggezza e Conoscenza ( Informazione ), U . 11 ( Febbraio 2008 ) : 71 .
● Storia della filosofia islamica, Henry Corbin, p. 162
● Insegnamenti islamici nel mondo islamico, Seyyed Hossein Nasr, p. 23

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