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Crosto Reza Moradi Abadi Iscrizione di Bisotun dice basato sugli Sciti, motivi religiosi Achaemenid Darius e la نپرستیدن AHURA Mazda Sarebbe uccidere E lo gettò nel fiume اسرایشان; ovviamente questo thread è come la maggior parte delle sue recenti affermazioni di verità.

Sulla libertà religiosa durante il periodo di Dario è un maestro Studi orientali vicini Presso l'Università del Michigan چنین می گوید:

.Quasi ogni studioso che ha affrontato l'argomento viste la politica religiosa di Dario come favorevole agli dèi dei popoli soggetti

Bresciani dice DArius ho visualizzato la tolleranza e il rispetto per l'egiziano Provincia, per quanto riguarda le altre province dell'Impero.

تقریبا تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش SOPRA پایه خوشامد خدایان مردم مد MARTA بود. بریسایانی dice che Darius ho confrontato ad altre parti del loro impero rimangono egiziani rispetto e la tolleranza indicata.

Inoltre, in conformità con la Storia di Cambridge stampa La maggior parte delle fonti che studiano la storia dell'Iran, Dariush concordato egiziano leader religiosi d'accordo disegnare con loro e come altre nazioni avrebbero rispettato e tolleranza. Lo stesso comportamento da lui riguardo al Tempio di apolo e Scouting in generale è sempre stata la stessa tolleranza religiosa a Darius Ci sono gli storici oggettivi attenzione.

Ehud Barak e Benjamin Netanyahu, ministro della Difesa e primo ministro di Israele

Ehud Barak, ministro della Difesa di Israele crede Non si dovrebbe fidare delle affermazioni delle autorità della Repubblica Islamica e non si dovrebbe essere ottimisti riguardo ai negoziati nucleari tra Iran e Occidente, poiché tra i musulmani esiste la tradizione della "taqiyya"..

Il tema della "taqiyya" dei musulmani non è la prima volta che viene sollevato da israeliani o dai loro sostenitori.. هفته پیش Una simile affermazione è apparsa sul New York Times. È stato pubblicato e il signor Barack in un'intervista con Christiane Amanpour dice cose simili.

Nell'intervista di Amanpour con Barack, A

Biblioteche e کتابسوزی in Iran

Sulla کتابسوزی Arabi Uniti Leggere questo post da me. Inoltre, il libro “Due secoli di silenzio” E le fonti della storia viene dalla qui Ha spostato:

A lungo è stato oggetto di libri bruciati e il comportamento degli arabi con la cultura iraniana aveva mia mente occupato, così ho preso su di esso nel campo e non cercare di favorire la ricerca da fonti attendibili e libri pagina con interesse. l'invasione araba del danno spirituale qualunque è detto e scritto è basso. La distruzione e il saccheggio di iraniani al tempo dell'invasione araba degli Arabi iraniano famoso e storici come : Ibn Khaldun , البلاذری , Pedro , Ibn Hisham , Ibn hasm , بلعمی , ثعالبی , عدوی e شویس… Hanno scritto nei libri di storia. Uno degli effetti گذارترین delle lesioni alla lingua e cultura dell'Iran. A causa della grandezza del loro paese, gli iraniani avevano il peso di secoli di dominazione sul mondo e avevano in sé un'antica civiltà, e per questo motivo le scienze intellettuali erano molto grandi e vaste per loro.

Ibn Khaldun che il più preciso e la maggior parte del grande storico arabo e sociologo, è circa il libro-burning per mano gli arabi così dice: ( Due secoli di silenzio P. 98 )"Quando Saad Ibn ABI oghas al مداین perché la sola vista di libri trovati in mano. Lettera a Omar Ibn indirizzata e ha scritto su questi libri ha voluti. Vita in risposta all'acqua suo searchlight ha scritto che se che cosa è questa causa کتابهاست che Dio ci ha inviato suggerimenti e se non è il Signore essere گمراهی libri di mattoni ci liberiamo di loro in Aman.. Questo causato i suoi libri, in acqua o su افکندند la cottura».

Anche nel libro era stato algheron come aburaihan esterno الخالیه («35, 36, 48 ) Così scrive:"Quando i pellegrini musulmani del Ibn قتیبه andato a Corasmia fu comandante ed è aperto a chiunque abbia aperto la linea Al-Khwarizmi ha scritto di storia della scienza e della conoscenza e le ultime novità della lama coda e suoi sacerdoti incrollabile e ucciso persone indiscriminatamente e هیربدان کتابهاشان tutti i بسوزانید e spoiler.

Come tutte le cattive notizie è stato parte della nostra vita che è insita nel; Notizie e nomi il cui effetto dura solo pochi secondi nella nostra mente, La notizia dell'arresto del mio amico e compagno patriota Abolfazl Abedini è arrivata per l'ennesima volta dall'Iran lo scorso anno; Come se l'arresto ,L'esecuzione di ,La morte, La violenza sessuale, La tortura e la miseria del popolo iraniano sono frutto del loro destino inevitabile e il mondo continua a seguire il suo corso naturale.

La notizia dell'arresto di Abedini è arrivata come le altre notizie, ma questa volta aveva per me un tono nuovo , Abolfazl , جوان بیست و هشت ساله ی پان ایرانیست همان روزنامه نگاری که ترجیح داد از بیچارگی هم میهنش بگوید و از ناداری خود نگفت او که قصه ی درد کارگران نیشکر هفت تپه را برای جهان بازگو کرد سرگذشت مردانی که پس از چند ماه عدم پرداخت دستمزد باید شرمنده ی زن و فرزند خود باشند همو را به همراه مادر , برادر و زن برادرش چند ساعت کتک زدند و دست آخر بازداشت کردند ظاهرا پنجاه تنی که برای بازداشت این یک تن آمده بودن علاوه بر شکستن لوازم دو اطاقی که منزل آنها است, شیشه ها و اسباب خانه های مجاور را هم شکستند.

In questo scritto mi rivolgo ai fratelli di valore , Ehi, fratello di valore , بسیجی , سپاهی , دلاور! Tu che nella via di Dio combatti con noi contro la nazione infedele, tu che sei il soldato anonimo del Imam del Tempo , Tu che comprendi meglio di chiunque altro il complotto dello sionismo e dell'imperialismo occidentale e conosci gli strumenti della guerra morbida , تو که مانند کارگران نیشکر هفت تپه شرمنده ی زن و بچه ات نیستی و فیش حقوقت را هفته به هفته می پردازند تو که فحش ناموس به هموطن لغلغه ی زبانت شده و آنقدر باغیرتی که اگر می خواهی یک تن را دستگیر کنی لابد برای تفریح خواهر و مادرش را هم کتک می زنی دیگر چرا اسباب خانه ی همسایه ها را شکستی؟

Abu al-Fadl, come la maggior parte dei suoi compatrioti, ha un grande cuore e non possiede nulla di questo mondo, Per tutta questa settimana ho pensato a chi dovrà pagare il danno dei vetri dei vicini.

(Khomeini e governo) Non si intende per governo islamico che i leader religiosi gestiscano essi stessi il governo (Intervista con un giornalista della Radio Televisione Francese / 23 Shahrivar 1357 / Najaf)

Gli studiosi religiosi non governeranno da soli. Essi saranno osservatori e guide per chi esegue le cose (Agenzia Reuters/4 novembre 1357/Parigi)

Non accetterò alcuna carica governativa (Intervista con i giornalisti/12 novembre 1357/Parigi)

Né il mio desiderio, né la mia età, né la mia posizione mi permettono di assumere un ruolo nel nuovo governo (Intervista con il giornalista dell'agenzia Associated Press/16 novembre 1357/Parigi)

Non intendo che io o le persone che ora sono davanti a me diventino i sostituti del regime (Intervista con i giornalisti/di dicembre 1357/Parigi)

Un religioso non dovrebbe occuparsi di nulla oltre alla religione, cioè diffondere l'unità e la pietà, e insegnare le leggi celesti e l'educazione morale (كشف الاسرار/ص208)

E dopo la vittoria della rivoluzione:

Dicono che i religiosi dovrebbero tornare al loro lavoro e lasciare il popolo e la politica a noi. شما در اين 50 Non avete fatto nulla di sbagliato quest'anno. Io vi conosco. Non voglio menzionare il vostro nome. Rimanete al vostro posto. آدم بشويد! (Discorso ai laureati della scuola ufficiali/Giornale Repubblica Islamica/16 novembre 1980)

Sappiate che solo il clero può portare avanti le cose in questo paese. Non pensate di voler mettere da parte il clero (Incontro con i rappresentanti del Consiglio Islamico/6 giugno 1360/Jamaran)

(خميني و دموكراسي) Il governo islamico è un governo democratico nel senso reale (Intervista con i giornalisti/18 novembre 1357/Parigi)

Nella Repubblica Islamica, la stampa è libera di pubblicare tutti i fatti e le realtà (Giornale italiano Paise Sara/2 novembre 1978)

Nella Repubblica Islamica, anche i comunisti sono liberi di esprimere le proprie opinioni (Giornale olandese De Volkskrant/7 novembre 1978/Parigi)

Un governo islamico è un governo basato sulla giustizia e sulla democrazia (Intervista con il giornalista del Times / 7 dicembre 1978)

Vogliamo un governo che non uccida coloro che, perché un gruppo dice 'morte a tal persona', non lo facciano (Intervista con i giornalisti / 12 Aban 1357)

E dopo la vittoria della rivoluzione:

Non ascoltate coloro che parlano di democrazia. Loro sono contrari all'Islam. Vogliono deviare la nazione dal suo percorso. Rompiamo le penne avvelenate di coloro che parlano di nazionale e democratico e queste cose (Discorso 22 Esfand 1357/Qom)

Coloro che gridano 'voglia di democrazia', il loro cammino è sbagliato. Vogliamo l'Islam (In un incontro con gli studenti dell'Università di Ahvaz/giornale Kayhan/3 giugno 1358)

Non sono un rivoluzionario. Se fossimo stati rivoluzionari, non avremmo permesso a questi di esprimersi! Dichiaravamo tutti i partiti illegali, dichiaravamo tutte le fazioni illegali e formavamo un partito, quello di Hezbollah, il partito dei deboli, e mi pento di questo errore che ho fatto (كيهان/27مرداد1358)

Questo popolo ha combattuto per l'Islam, non per la libertà (Intervista con Oriana Fallaci / 24 settembre 1979 / Qom)

Tutte le confusione sono causate da quelli che dite essere democratici (Intervista con Oriana Fallaci / 24 settembre 1979 / Qom)