Immagini come questo formato di immagine sono il popolo dell'Iran nei media americani.

Il primo sondaggio pubblico dopo il divieto di iraniani e cittadini di altri sei paesi verso l'America mostra che la maggior parte del popolo americano ha deciso Sostenere il.

I risultati dell'indagine per coloro che hanno familiarità con l'opinione pubblica americana non dovrebbe essere sorpreso. Durante i trentotto anni di vita del regime islamico, i mullah sono riusciti a mostrare alla nazione iraniana il volto sporco di una nazione ritardata, resiliente, zelante, superstiziosa e assassina la cui performance è in conflitto con tutti i valori del mondo libero e civilizzato.. Questa immagine è ciò che hanno anche cercato di convertire alla verità eliminando tutte le opere di modernità del mezzo secolo passato e le conquiste degli iraniani dall'era costituzionale in questi anni..

Allameh Grand Ayatollah Javadamoli, filosofo nel mondo islamico, considerato in campi filosofici come quello giuridico, ha recentemente come: "La diplopia è etica o politica. Qualcuno che fa un alieno è un cornuto politico. Alien non è in mezzo alla creazione e all'ingresso nella privacy dello zelo compatibile. "

پدر ژپتو در شکم ماهی.

اگر شما هم تصور می کنید که یک انسان نمی تواند برای چند دهه در شکم یک ماهی زندگی کند؛ چون اساسا شکم ماهی جای زندگی کردن نیست؛ یا اگر تصور کردید یک نفر امام هزار و دویست ساله نمی تواند در چاه باشد و اگر هم کسی بگوید که امامش در چاه است و خود او هم نماینده آن امام غایب است؛ یا احمق است، یا شارلاتان است و یا هر دو؛ شما احتمالا هنوز مشاعرتان را از دست ندادید و عقلتان سر جایش است. و همین موضوع که عقل شما سر جایش است شما را تبدیل به یک تهدید امنیتی برای سران جمهوری اسلامی می کند.

اخیرا یک نفر را در ایران اعدام کردند صرفا به این علت که مدعی شده بود حضرت یونس پدر ژپتو نیست که در شکم ماهی زندگی کند. من هم تصور می کنم حضرت یونس پدر ژپتو نباشد؛ بلکه پدرژپتو داستان پینوکیو بسیار بهتر و جذاب تر از حضرت یونس شخصیت پردازی شده بود و قابل تحمل تر بود.

روح الله توانا. Origine dell'immagine: executioniniran.blogspot.com

قاعده ای در حقوق بین الملل و در قوانین جزایی تقریبا تمام ملل وجود دارد که به آن قاعده ی برابری در برابر قانون (equality before the law) Dire. این موضوع همچنین در بند هفتم اعلامیه جهانی حقوق بشر تصریح شده که جمهوری اسلامی هم از امضا کنندگان است. بر پایه این قاعده تمامی افراد در برابر قانون برابر هستند.

روایات مسلمانان از پیشوایان دینی شان هم چنین حکایت دارد که آنها قاعده برابری در برابر قانون را به رسمیت می شناختند. مثلا یک روایات معروف از امام علی، امام اول شیعیان، حکایت از این دارد که او در دوران خلافت و زمانی که در یک دعوای حقوقی در برابر شخصی یهودی بر سر مالکیت یک زره جنگی قرار گرفت؛ حاضر شد در موضع برابر با شاکی بنشیند و به حکم دادگاه، که رای به نفع طرف مقابل داد، گردن گذارد. یا مثلا روایت است که پیامبر اسلام حاضر شد در برابر شخصی که ادعا می کرد به اشتباه او را شلاق زده، تازیانه بخورد. قصد من در اینجا تحقیق درباره درستی یا نادرستی این روایات نیست؛ بلکه صرفا عقاید دینی مسلمانان را مد نظر قرار می دهم.

Mousavi oggi e Moussavi anni di distanza.

Alcuni più recentemente ho letto se dobbiamo opporci alla detenzione continua di Moussavi? Siamo coloro che non hanno nulla d'oro a Khomeini e Dudrift sentito: Non crediamo nel principio e nel qualificatore del sistema islamico e nell'illusione di modificarlo, si evolvono i diritti dei leader riformatori? È quando Mehdi Khazali — Una persona che dice che il principio del sistema crede — L'arresto è illegale e candidato a un trattamento non razionale ai fini dello sciopero della fame Akbar Hashemi — Che l'ultima scusa di un prigioniero è indifesa perché potrebbe essere lo stipendio più elementare per la sua vita. — Affinché scopi propagandistici di gruppo diventino scherzi, dobbiamo opporci a questa prigionia illegale o khazali con l'azione impropria e fare battute in linea con il sistema islamico per se stesso e inviare il suo legame al più alto?

Ahmad Khatami, Imam del venerdì di Teheran.

Ahmad Khatami, leader della preghiera del venerdì di Teheran, ritiene che se la Repubblica islamica risolverà la questione nucleare, l'Occidente chiederà l'uguaglianza di uomini e donne in Iran. Volontà. Accettare una richiesta così spudorata significa che Khatami e i suoi compagni hanno gli stessi diritti dei pochi collari deboli che tengono dentro per l'atto dell'accoppiamento e della riproduzione; che nessun musulmano della sharia accetterebbe uno stigma così grande..

Poiché l'uguaglianza tra uomini e donne non è l'unica richiesta illegittima e disumana dell'Occidente, di seguito elenchiamo alcuni altri suggerimenti senza onore che gli occidentali potrebbero fare alla Repubblica islamica in modo che Khatami non dimentichi di informare la Ummah islamica nella prossima preghiera del venerdì..

Membri del culto democratica dell'Azerbaijan con Stalin.

La versione inglese di questo articolo da mehrazar sul Severn qui O qui.

Recentemente Motallebi Mondo di penna Ali Karachay Le – Uno del ben noto Pan-ترکیستهای – Il sito analizzato la domanda del cittadino pubblicato کشتگان دروغینی statistiche sul numero di culto mostrano fornire democratica di Azerbaigian. Circa il sito e le sue prestazioni, cittadino all'inizio Qui un articolo di espahbod Ho pubblicato.

I pan-turchi forgiano su quasi tutti gli argomenti che vanno dalla storia, alla cultura, alle celebrità e agli onori nazionali al numero di parole e verbi turchi e alla popolazione turca e ai bilanci provinciali delle regioni turkzbane, e questo non è il primo caso dei loro falsi, certamente non sarà l'ultimo.. Ma il detto che migliaia di membri della setta democratica sono stati assassinati dal governo iraniano è una bugia a cui bisogna rispondere prima che la portata dei loro falsi vada oltre..

Il fatto che l'Unione Sovietica, il democratico Azerbaijan e Kurdistan per il culto della frammentazione, dritto e le mani, non su chi lo indossa il. (Per saperne di più A guardare questi documenti)

Quando il sistema giudiziario dell'opinione pubblica di un paese si allontana i risultati saranno catastrofici. وقتی توده ی مردم بخواهند حکم گناهکاری یا بیگناهی بدهند آنوقت هرج و مرج همه جا را می گیرد .متاسفانه اغلب هم میهنان ما از دموکراسی که صرفا یک شیوه ی حکومتی است, تعریف درستی ندارند و حد و مرزش را هم نمی شناسند. اغلب تصورشان بر این است که اگر عموم مردم بر تصمیمی اجماع داشتند آنوقت حتما آن تصمیم مشروعیت پیدا می کند چون نشات گرفته از اصول دموکراتیک است. بر خلاف باور این گروه، دستگاه داوری در هر کشور باید کاملا مستقل بوده و گردانندگان آن هم افراد مستقل با صلاحیتهای لازم شغلی باشند و همینطور تنها در صورتی میتوان عملکرد چنین نهادی را توجیه نمود که در تصمیم گیریها به کل از هر نوع فشاری چه از جانب مراکز قدرت و چه افکار عمومی بدور بماند.

همه ی ما می دانیم که دستگاه قضایی کشور ما در مواجه با فعالین سیاسی چنین وضعی را ندارد؛ احکام غیر عادلانه ای که برای زندانیان می دهند؛ حکمهای حبس و اعدام که برای سیاسیون صادر کردند؛ همه وهمه افکار عمومی را به وضعیت محاکمات قضایی حساس کرده است. از طرف دیگر ما مردمی هستیم که دستکم بیش از دیگر ملتها در مواجه با رویدادها احساسی برخورد می کنیم و به پیامدهای رفتارهای غیر عقلانی خود پروا نداریم و از آن بدتر از گذشته خودمان عبرت نمیگیریم تمام آنچه که دستکم در طول یکصد سال گذشته بر سرمان آمده ناشی از همین برخوردهای احساسی و عدم عقلانیت در بزنگاههای تاریخی است.امروز هم متاسفانه به یکی از همان مقاطع حساس رسیدیم .شرایط داخلی میهمنمان هر روز بدتر می شود هر روز زیر تیغ تهدیدات جدید خارجی قرار می گیریم و هنوز هم احتمال حمله ی نظامی به وجود دارد ,خطر فروپاشی و تجزیه از جانب گروههای داخلی با حمایت بیگانگان ,کشور را تهدید می کند و به طور کلی در یکی از بدترین دوران تاریخی خودمان هستیم.