上帝不相信爱因斯坦的存在告诉
我和你和你的团队交谈是浪费时间，因为你已经从歪歪扭扭的地基上铺好了墙砖，直到索拉亚去别人家的歪墙 一句话就足够了
你没事，先知、门徒、哲学家和诗人，名字像哈菲兹、鲁米、萨迪、纳赛尔、科斯罗和 ….. 我们都错了。. 无论谁否认显而易见的事情，并被剥夺了理解上帝证据作为因果关系证据的最简单事实的人，对你说话只是浪费时间，在耳朵、眼睛和像你这样的人的可怕身上，有一层疏忽的面纱，只有上帝的力量和旨意才能揭开这面纱，而被禁止的那一口就是这面纱的例子之一。他们不会拒绝你，他们会打电话给你寻求指导。
天启的时代就是天启的时代，即使是信徒也无法幸免于魔鬼的阴谋和魔鬼的奴隶。 . 赞美归于神，指环之主，你忿怒所结的果子和神的忿怒所结的果子。 . 阿明

上帝不相信爱因斯坦的存在告诉
以至仁至慈的真主的名义
说，真主是独一的，真主是坚定的，他没有出生，他没有出生，也没有足够他的人
以至仁至慈的真主的名义
“我的主啊，我不会给你一个儿子，我不会成为你的仆人，我也不会成为你的奴隶，我也不会成为你的仆人，我也不会成为你的助手，但我不会成为你的仆人。”
你有更好的, 而不是 SQL 的时间, 以保持填充他的嘴和文字的文字, 使自己也有智力消化不良和你的大脑半球与八卦和 omskhrfat 已经دیدتان一点点广度奥马尼亚职业自由空间到你的大脑和思想和思想的章节的意义上的强迫 . 如果你不在上帝面前，那么你将能够找到一个上帝能够医治你的地方。 .
应该注意的是，你我身上的言语和思想的力量以及显现和显现的力量，都来源于虚无的本质。 . 盐和盐正在打破那些否认的人，而那些怀疑的人是那些拒绝真理的人。 那么，你会拒绝真主的哪些恩惠呢？
如果上帝愿意，他不会让一片叶子从树上掉下来，如果他愿意，他会带走他所有的祝福。
上帝是见证人，是听者，是见证者，是见证人，是我们行为的赐予者，我们可以公义地思考，我们的作为和行为将是他的喜悦，而不是不敬虔的领袖和信徒的满足。是 . 上帝的海洋是无法权衡和分析的，你和我。 . 在上帝的深海中测量和凹陷的标准是救援船的荣耀，如伊斯兰教的先知和先知的十四个无误者，愿我们成功进入并留在这艘救赎之船中，并获得这神圣的成功。 . 倾听盲人和聋人的声音 .

上帝不相信爱因斯坦的存在告诉
所有那些声称上帝不存在的人，当他们被瘟疫折磨时，他们开始挣扎，并在他们的心中呼唤他们否认的上帝. 没有人能得救，他会从神的忿怒中被带走。
麦当娜集团 (无神论者) 说:
“我们相信宇宙的现象没有开始或结束，世界是古老而永恒的，我们来这里讨论这个问题，如果你同意我们的观点，很明显，首要地位在我们身上，否则我们将不同意你。”
先知（愿主福安之）转向真主说：: 你相信: 事物是无始的，一直存在吗？
无神论者团体: 是的，这是我们的信念，因为我们没有看到现象的开始，也没有看到现象的任何结束，我们裁定世界的现象一直存在，并且将永远存在。.
先知: 另一方面，我问你，你见过众生的永恒和永恒吗？如果你说我们已经看到了你，你一定是永恒的，有同样的智力、思想和体力，所以你能看到一切众生的永恒和永恒，而这种说法是违背客观感和现实的，宇宙的一切理性都否认这种说法.
无神论者团体: 我们并不声称已经看到了古人和众生的生存.
先知: 所以不要从一边评判，因为根据你自己的忏悔，你既没有看到这些生物，也没有看到它们变老，也没有看到它们的毁灭或生存，所以你怎么能从一边判断，说既然我们没有看到存在的存在和毁灭，那么它们就是古老的和永恒的呢？
(然后先知（愿主福安之）问了他们一个问题，以证明穆吉瓦达特是意外，同时谴责他们的信仰。) 说:
你看到一个接一个的黑夜和白天吗？
无神论者团体: 是的.
先知: 你是否看到黑夜和白昼一如既往，并将在未来出现？.
无神论者团体: 是的.
先知: 你认为可以日夜聚集在一个地方吗？并扰乱它们？
无神论者团体: 不
先知: 然后他们分开了;当一个人的时间结束时，轮到另一个人了。.
无神论者团体: 是的，确实如此。.
先知: 你通过这个忏悔，在没有看到它的情况下，已经颁布了黑夜和白天之前的事情，所以不要不相信上帝的力量。[1] 然后先知（愿主福安之）继续说:
你认为黑夜和白天是有开始的，还是永恒的？如果你说它有一个开始，我们的意思是它是hodouth，如果你说没有开始，那么有结束的东西就必须没有开始。.
(当黑夜和白天被限制在结束的方向上时，理性说它将被限制在开始的方向上，黑夜和白天结束的原因是它们分开并过去，然后一个接一个地重新出现。).
然后他说，: 你说: 这个世界很古老，你对这个想法理解得好不好？
无神论者团体: 我们知道我们在说什么。.
先知: 你是否看到宇宙中的生物是相互联系的，在存在和生存中需要彼此，就像我们在建筑物及其各个部分中看到的那样？ ( 稻草、灰尘、石头、砖块和石灰。) 它们是相互联系的，需要彼此才能在建筑物中生存。.
当世界所有的地方都是这样的时候，我们怎么能称它们为旧的和固定的呢？[2] 如果他们老了，老了，他们会怎么样？.
不信的那群人没有回答，也无法表达哈杜德的意义和效果，因为无论他们想说什么佛教的意义，都是被他们认为是老的众生所胁迫的，所以他们非常失望，说：“给我们时间考虑一下。[3]

为什么理查德·弗莱是个废物
Mr. Kaveh, I am glad that you understand the pain, but the cure is in the hands of the savior of the human world, hoping for the reappearance of His Holiness.
Recite the prayer of Faraj