السيد رضا مرادي العبادي غياس ادعت مؤخرا أن زرادشت أو بشأن غاتا جاثاها بهاجفان شري عبدالعزيز وله ترجمة إلى اللغة الإنجليزية "عاد أولاً إلى الترجمة الإنكليزية ل غیرتخیلی گاتهای زرادشت.! وهو يدعى أيضا أن الغاز من ترجمة لغة أفيستان بشخص آخر، وأنها مترجمة غياس العبادي! وهذا ليس على الإطلاق واضحة إذا ترجمة وصف غياس Avestan، هاملت آخر بالضبط ما قد ترجم؟ (ترجمة باللغة الإنكليزية أو اللغة الإنجليزية-الألمانية الترجمة الذي تقوم به). كل هذا الموضوع حيث أن ما هو مهم هو لم يترجم إلى تأكيد الغريب أنه للمرة الأولى على الأساس أنه لم يكن.

قبل أريد أن المطالبة غيياس العبادي معقدة، ويجب أن تكتب بإيجاز ما هو جاثاها والسبب أنه من المهم. جاثاها هي أقدم أجزاء الأفستا، والقصائد التي سعوا إلى زرادشت مما جعل الأجزاء الأخرى من لغة الأفستا الأكبر سنا؛ ويضع هذه النصوص الزرادشتية خلاف جاثاها في موضع أكثر بروزا. البروفيسور ويليام مالاندرا، مدير قسم الشرق الأدنى في جامعة مینستوتا، في موسوعة إيرانيكا يكتب: جاثاها أكثر وأكثر من مرة أخرى ترجمت في جميع حجم النص الأفستا جاثاها أي لم تترجم. ويدعي أيضا ترجمة أي نص في العالم بأسره، وما هو جديد وما هو حجم جاثاها القديمة لوصف وشرح لكن إذا..
مالنددرا می گوید: تمام ترجمه های قرن بیستم که هر کدام توسط دانشمندان شایسته و ذی صلاح زبانشناس انجام شده با یکدیگر تفاوتهای عمده دارند حتی در یک متن واحد هم اختلافاتی به چشم می خورد . اما ظاهرا اینها چیزهایی نیستند که کسی مثل غیاث آبادی حتی نیازی به دانستن آن داشته باشد! اخیرا غیاث آبادی ادعا کرده که بر پایه ترجمه خود از گاثاها حقیقتی را دریافته که در تمام طول این صد و چهل پنجاه سال تاریخ ترجمه آکادمیک گاثاها کسی آن را درنیافته بود و به قول خودش اولین ترجمه غیر تخیلی از این متن را خود او قرار است که ارایه کند! آقای غیاثی آبادی ادعا می کند، بر پایه نوشته ای که او ترجمه کرده ، زرتشت پیامبر به تقلید از اهورا مزدا با دختر خود وصلت کرده است و لابد وقتی ایشان با چنین اطمینانی خبر ازدواج را می دهد، سند ازدواج پدر و دختر را هم با مهر و امضا آماده دارد.

المستوطنات زرادشت وغيياس

ادعای وصلت زرتشت با دختر خود، موضوعی است که مانند هر ادعای تاریخی دیگر می توانست در جای خود مورد توجه قرار گیرد و اگر به درستی مطرح می شد هیچ ایرادی هم نداشت و حتی اثبات آن هم چیزی از ارزشهای زرتشت پیامبر کم نمی کرد چون به فرض هم که زرتشت چنین کرده بود ، موضوعاتی از این دست باید در قالب هنجارها و ارزشهای زمان خود سنجیده شوند و ربطی به اخلاقیات دوران ما ندارند. اما ادعای آقای غیاث آبادی علاوه بر اینکه صحت ندارد، می تواند توسط هزاران هموطن زرتشتی ما توهینی به اعتقاداتشان تلقی شود.

ظاهرا آقای غیاث آبادی دلیلی نمی بیند که پیش از طرح چنین مسایلی آنها را با مراجع معتبر تطبیق دهد.

بر خلاف غیاث آبادی، پروفسور مری بویس که از بزرگترین دانشمندان تاریخ باستان ایران و مذهب زرتشت است، عقیده دارد که زرتشت سه بار ازدواج کرده و هیچکدام هم ازدواج با دختر خود وی نبوده؛ مری بویس می گوید بر پایه روایات، دختر وی پورچیستا به به ازدواج جاماسب وزیر ویشتاسپ درآمد. ووفقا للموسوعة البريطانية جلد بیست و چهارم صفحه ۸۲۰ جاماسپ پدرشوهر پوروچیستا، دختر زرتشت بود.

آنچه که آقای غیاث آبادی ادعا می کند در تضاد با نگرش کنونی است از اینرو غیاث آبادی چند راه در پیش رو دارد یا همانطور که در مطلب پست پیشین هم نوشتم مطلب کنونی و ادعاهایی از این دست که فقط خود او اکتشاف کرده و در جای دیگر ثبت نشده را را برای یک جورنال تخصصی بفرستد و کوشش کند از چند دانشمند ریویو بگیرد، کاری که در تمام عمرش یک بار هم نتوانسته انجام دهد. راه دوم که اگر همین رویه را ادامه دهد، دیر یا زود اجتناب ناپدیر خواهد شد این است که مانند ناصر بوربيرار ادعا کند، تمام تاریخ جهان توطئه استعمار است و به همین علت نوشته و ادعاهای او هم با تاریخ رسمی جهان نمی خواند. این هم راهی است که اگر شروع کرد باید مانند همان پورپیرار تا انتهایش را برود و راه آخر و شرافتمندانه ترین راه اینکه دست از جعل کردن تاریخ و جعل نوشته و ایمیل مردم بردارد و به دنبال یک شغل آبرومند برای خودش بگردد.