بي بي سي نيوز والعرق الآري المناهضة لإيران

تلفزيون بي بي سي الفارسية منذ لحظة وموقعها، استناداً إلى البحوث الوراثية متخصص اسمه بوناب الدكتور أشرافيان، وادعي أن هذه: «أوبوکثر الإيرانية خلافا لما يعتقد أنه، الآرية العرق، ولكن لا ينتمون إلى العرق الذي حوالي عشرة آلاف سنة مضت، وقد كانوا يقيمون في إيران.

الإفراج عن هذا الإدخال من كل جانب – اتفق واختلف – الكثير من الضوضاء الساقين *. في الوقت كتبت الأسباب الخطأ وقدمت ردود مفصلة وصف بي بي سي المطالبة إلى حد ما أعطى (الارتباط بمنصبي حول سباق الشعب الإيراني ومقابلة مع البي بي سي ملف الصوت من هنا.)

وفي الآونة الأخيرة، عزا السيد بوناب كما أرسلت ردا على ال بي بي سي والادعاء الكاذب بأن قالت أنها قد رفضت،(تنويه الرابط الدكتور بوناب في موقع بي بي سي الفارسية):

لم أذكر في مقابلتي مع المراسل المحترم لبي بي سي الفارسية بأي شكل من الأشكال “أن معظم الإيرانيين ليس لديهم عرق آري” وهذه الجملة التي تم اختيارها خطأً كعنوان للتقرير تختلف تمامًا عما طرحته وأؤمن به.

وفي النهاية يستنتج بهذا الشكل:

في النهاية وباختصار اعتقادي هو أن معظمنا نحن الإيرانيين من نسل الآريين الذين عاشوا في هذه الأرض منذ أكثر من عشرة آلاف عام وأسّسوا أعظم الحضارات الإنسانية وأن نظرية هجرة شعوب من أوروبا الشرقية إلى إيران (التي أطلق عليها خطأً وحتى عمدًا من قبل بعض العلماء الأوروبيين اسم آري) واستبدال الشعوب الأصلية بهم هو فرضية خاطئة وعنصرية مستوردة.

حول طبيعة هجرة الآريين التي أشار إليها الدكتور بناب أيضًا في مقاله الأخير، شرحت ذلك في نفس الكتاب السابق. اما پس از پخش مصاحبه بی بی سی و حتی تکذیب نامه اخیر، عده ای تلاش کردند که از این وضعیت مبهم سو استفاده کنند و بار دیگر بحثهایی را همچون نژاد آریایی و جعلی بودن انتساب مردم ایران به آریاییان را پیش بکشند. لذلك رأيت من الضروري أن أشير مرة أخرى إلى الاختلاف في مفاهيم مثل الآري، والعرق الآري، وموضوع كون الإيرانيين آريين أم لا.

ما إذا كان الإيرانيون الآريين ما يهم

قبل أن أبدأ في موضوع الآريين، من الضروري أن أكتب باختصار ما أهمية كون الإيرانيين آريين أو لا، وما إذا كان الاعتماد على الهوية الآرية للإيرانيين بالضرورة يحمل أسبابًا عنصرية أم لا؟

مجموعة من مواطنينا يعارضون أساسًا طرح الموضوعات القومية والعرقية ويستدلون بأن كون أمة آريين أو لا لا يضيف شيئًا لقيمها، وبالتالي لا داعي لمتابعة مثل هذه النقاشات. ومجموعة من القوميين لديهم نفس الاتجاه، ويستخدمون مثل هذه الاستدلالات لتغطية القضايا التي لا يرغبون في طرحها.

في الرد على هذه المجموعات يجب أن يقال إن نسب أمة ما لا يمكن أن تكون معيارًا للقيمة بمفردها ولا أساسًا للتفاخر والتفوق. اما همانطور که در زندگی فردی، خانواده بخشی از هویت انسانی ما است که به خودی خود مبنای برتری نیست اما تعلق به آن بخش مهمی از هویت فردی و اجتماعی ما را شکل می دهد، تبار و میراث تاریخی یک ملت هم هویت تاریخی آن را می سازند و تازش به این هویت ملی می تواند دستاوردهای سیاسی و اقتصادی داشته باشد و دقیقا به همین علت است که در چند سال اخیر تهاجم بی سابقه ای – من الإهانات إلى الشخصيات العظيمة مثل فردوسي وكورش الأخميني وصولاً إلى تزوير مفاهيم مثل النسب والعرق والتعريفات القومية – بدأت في أركان الهوية الوطنية الإيرانية وتستمر لنفس الأسباب السياسية.

الآرية والأمة آريان

هناك فرق كبير بين المصطلحين "العرق الآري" و"الشعب الآري". مثل لقد أشرت سابقًا، لا يُستخدم مصطلح "العرق" في الأبحاث الجينية للمجموعات البشرية لا يُستخدم:

'سباق’ والبحوث
التباين الوراثي البشري الحديث لا يتمحور حول الأنواع الفرعية الوراثية ('الأجناس' الجغرافية), ولا تُعتبر التصنيفات العنصرية الأكثر شيوعاً في علم الإنسان الكلاسيكي 'الأعراق’

در واقع اختلافات ژنتیکی انسان مدرن هنوز به تشکیل زیرشاخه های نژادی منتج نمی شود و در حال حاضر (على الأقل في الأبحاث العلمية) يوجد عرق واحد فقط، وهو العرق البشري. لهذا السبب، فإن استخدام عنوان العرق للآريين (الذي كان شائعًا في الماضي)، مانند دیگر گونه های انسانی نمی تواند صحیح باشد و وقتی یک خبرگزاری در عنوان مطلب خود می نویسد که بر طبق تحقیقات علمی «اکثر ایرانیان آریایی نژاد نیستند و از نژاد دیگری هستند.» در اعتبار اصل نوشته باید تردید داشت. البته این موضوع تنها منحصر به بی بی سی نیست مثلا دو هفته پیش یک روزنامه اسراییلی هم "الأبحاث الجينية تظهر أن جميع اليهود من عرق واحد": حتى الآن، علمنا أنه لا يوجد شيء يسمى العرق الآري مثل العرق الأسود أو العرق الأبيض أو العرق السامي أو!

كما تقول هاآرتس (لا يوجد عرق يهودي؛ لكن هناك شعب يسمى الآريين عبر التاريخ، وهذا الشعب هو أسلاف الإيرانيين المعاصرين) لذلك، أي محاولة لتبديل مفاهيم مثل "العرق الآري" مع "الأصل الآري" أو "الآري" وإظهارها على أنها متساوية، إذا لم تكن عن جهل، فهي فقط لإرباك الجمهور. على سبيل المثال، شخص يُدعى.

وهو طبيب مزيف، وينشر معظم محتوياته الانفصاليون على مواقعهم، في مدونته غياس رضا مرادي العبادي إنه طبيب مزيف ومعظم محتوياته تنشرها الانفصاليون في مواقعهم، في مدونته يكتب ذلك:

في حين أن مصطلح العرق الآري وكون الإيرانيين والهنديين آريين هو من صنع الاستعمار في القرن التاسع عشر الميلادي. سأكتب عن هذا مرة أخرى.

عنوان "العرق الآري" وعبارة "كون الإيرانيين آريين" هما مفهومين مختلفين تمامًا، وتبديل المفاهيم التي تبدو متشابهة ولها طبيعة منفصلة، هو نوع من المغالطة که ظاهرا غیاث آبادی و دوستانش به آن علاقه دارند.

اینکه «آریاییان» اجداد ایرانیان امروزی هستند و این عنوان برای مردم ایران مفهوم قومی دارد، موضوعی پذیرفته شده است و در زیر تعداد بیشتری از منابعی که به آریایی بودن ایرانیان اشاره کرده اند را جمع آوری می کنم تا در آینده هم قابل ارجاع باشد:

اقتباس من أستاذ جاي جیراردو نولی من جامعة روما، قسم دراسات الشرق:

[اميل] [بنفنيست] لذلك تماما يصح ان يؤكد ان, خلافا للمصطلحات المختلفة المتصلة أريا الاريه- في الهندي القديم, أريا الايرانيه القديمة- موثق فقط كاسم عرقي

على عكس المفاهيم المتعددة التي كان لها معنى في الهند القديمة، فإن آري في إيران القديمة سجلت فقط بمعنى قومي.

جيراردو جي نلي في موسوعة إيرانكا:

ونحن نعلم أيضا, بفضل هذا النقش نفسه, ان Ahura Mazdā كان يعتبر "اله الإيرانيين" في مقاطع من النسخة Elamite المقابلة ل DB IV 60 و 62 في النسخة الفارسية القديمة, الذي كان يسمي لغته "الايرانيه" أو ariya (DB IV, 88-89). ثم مره أخرى, و Avesta يستخدم بوضوح الطيران الخاص كاسم العرقية (Vd. 1; Yt. 13.143-44, إلخ.), حيث يظهر في تعبيرات مثل الخدمة الجوية; daiŋ ˊ hāvō "الأراضي الايرانيه, الشعوب," مطار النصر الجوي"ارض يسكنها الإيرانيون,"و الvaŋhuyāfi الجوية; القاهرة الدنيا; "الامتداد الإيراني للداسه الجيدة,"نهر اوككوس, الحديثة في المنيا (q.v.; انظر ĒRĀN-WĒZ). لا يمكن ان يكون هناك شك في القيمة العرقية لإيران القديمة. اريا(بنفينيستي, 1969, أنا, ب. 369 (و).; Szemerényi; كيلنز).

بفضل نقش مشابه، نعلم أيضًا أن أهورا مزدا في سطور النسخة الإيلامية والنسخة الفارسية القديمة كان يُعتبر إله الإيرانيين الذين كانت لغتهم تُسمى إيرانية أو آريانية، ومرة أخرى، استخدم الأفيستا بوضوح "آري" بمعنى قومي/عرقي[…]لا يمكن أن يكون هناك شك في أن كلمة "إيران" أو "آري" لها معنى قومي.

البروفيسور راديغر شميت في مقال آري، موسوعة إيرانكا:

اسم "آري" (OInd. āˊrya-, Ir. *اريا– [with short أ-], in Old Pers. ariya-, Av. آيرييا-, إلخ.) هو الاسم الذاتي لشعوب الهند القديمة وإيران القديمة الذين تحدثوا اللغات الآرية

الجنس الآري (هندی باستان آرياایرانی : اريا مع الألف القصيرة، في اللغة الفارسية القديمة آريا) عنوان الشعب الهندي القديم وإيران القديمة الذين كانوا يتحدثون اللغات الآرية.

البروفيسور هارولد بيلي في مقاله "المفهوم القومي آريا" في إيرانكا:

آريا, لقب عرقي في النقوش الأخمينية وفي التقليد الزرادشتي الأفستائي. It is used in the Avesta of members of an ethnic group and contrasts with other named groups[…]في الماضي, كان يُطلق على الميديين آريوي. الاستخدام اليوناني لآريا (اللاتينية آريا) للفارسية القديمة. هارایوا, بلوچی هری(و), ذراع. H(أ)ریو, من المحتمل أن يسبب الارتباك.
نفس المفهوم العرقي كان موجودًا في القرون اللاحقة.

آريا صفة قومية تم استخدامها في النقوش الأخمينية والزردشتية. في الأفيستا، تم استخدام هذا العنوان بمعنى مجموعة عرقية مقابل مجموعات عرقية أخرى . […]في الماضي، كان الميديون يعرفون بالأريين واليونانيون أرايا (اللاتينيون أريا) كانوا يستخدمونها للفرس القدماء. مفهوم عرقي مشابه أصبح شائعًا أيضًا في القرون اللاحقة.

جيراردو جي نلي في مدخل "ار – ار مزداسن" في موسوعة إيرانكا:

إير, ĒR MAZDĒSN (نقش. منتصف. Pers. إير [أَيْلي], سعادته. إيراني [أَيْلَان, أَيْرَان]), اسم عرقي, like Old Persian ariya- and Avestan الطيران الخاص-, تعني "آري" أو "إيراني".

ار، ار مزدسن (في جمع إران) هو اسم عرقي مثل آريا في اللغة الفارسية القديمة وإيريا في الأفستية بمعنى آري وإيراني..