وندين تصريحات إدانة رحيمي
السيد تحية لكم.. لديك فهم عميق جدا للوضع. تعاوني معكم هو من الدراسات المستفيضة للشيخسي.. ومع ذلك ، فإن قيمة دراستك أكبر بكثير من أنني لم أدرس تنوير الآخرين ولم أقم بتجميع دراساتي الموثقة والمنطقية في مكان ما.. كنت أتطلع فقط إلى توضيح الأمر لنفسي فقط.. أنا أستمتع بكتاباتك وإجاباتك.

الرجاء عدم إهانة بلادي سباق
وهناك قصة أخرى أن أعرب عن مابيلم. مثل السيد نعمة رضا مرادي العبادي غياس أكباربور ولا يمكن أن يكون لائقاً في فئة. ولذا فهما لا يمكن استخدامها مع بوربيرار واحدة *. مع اثنين المعرفي أن أنا التايلاندية الأولى أن يكون مثل هذا العقد المختلفة والجهل منغمسين في المناظر الطبيعية، في حين أنها لغة الكتاب، بوربيرار محرر التي كتبها الدكتور آدم داريوس في عدم الأمية رجبي. أنها نقلت مباشرة من الطبيب للمرشح، وأقول، في وقت عندما كان في الادعاء في المحكمة مع بوربيرار. (مارلين مونرو 86، عن طريق أحد أصدقاء التمس العزاء ورفاقه لاستدعاء نفسي “بوربيرار أميين” وأجاب الكشافة وجوابام كطبيب).
الوقت، وأعتقد أنهم جميعا يجب أن نميز بين. يتم تحديد الاتجاه الذي أصدقائي من بين أولئك في العذاب. فتلك الأوهام المتطرفة من الحماقة البشرية وودية بحثاً عن دليل على قيمة الهوية الوطنية هي ثنائية، وكساب ما أكباربور نعمة، وقد رصدت لك جنجانام في هذه الفئة. لقد جئت إلى عدد من هؤلاء الناس شخصيا الفتنة بين الأصدقاء والمعارف،. في رأيي ما هو ضروري لشرح أهمية وجود منظور قومي، أن تكف عن انعدام الحدود الثقافية والجغرافية وهم سارابي غير مستقر. أولئك الذين يعملون خارج إيران، ولا سيما في أوروبا، وعاشوا على التركيز اللازم على الهوية الوطنية للحقيقة. متوهمانه العديد من أعتقد، موحدة واستخدامها على الهوية الإيرانية كالعنصرية، أو عندما يمكن رؤيتها أصغر المناسبات الاجتماعية مثل المنتجع أعتقد شذوذاً محددة للمجتمع الإيراني. لقد شهدت شخصيا تعتبر مثل هذه الأعمال في كل من أوروبا، وحتى في اتفاقية استكهولم.
بعض الحالات تضرب بجذورها في الأحداث التاريخية المعاصرة مثل الحرب ثماني سنوات. ماذا عن؟ رأيت أن سألت صديقا لصديق لماذا "الإيطالية الإيطالية" كنت دائماً الثلاجة فارغ؟ فأجاب پررویی: “لأن لنا الإيطاليين مسارات طويلة من الحرب عصر والمخازن دائماً كاملة!” والحق، ولكن له طريقة للتعبير عن الشعور الداخلي بالسخرية نیشدارش مقارنة مع هوندا سيفيك. هذا هو المعني في جميع أنواع وسلالات الأوروبيين يمكن رؤيتها وجنسية الأضعف مثل ألبانيا ورومانيا هي التعبير عن مزيد من الوضوح.
في كثير من الحالات شهدت العنصرية الغمز وكلمة كان الأوروبيون. الهوية الوطنية غير قابل للتغيير. حتى الاسم هو أكثر چسبیدنی. الأول هو سؤال الذي يسأل عن خارجي. أين أنت؟ والسؤال الأول الذي نطلب من الأجنبي. الآن، إذا البعض يصرون على تدمير أسرهم وضعت عليه، بدلاً من وطننا المشترك!
باختصار، أتصور أن أصدقاء مثلك يأخذون الهوية الوطنية على محمل الجد، والذين يقدرون كثيرا جهودكم وجهودكم، يكتبون أيضا بعض الأسئلة حول سبب وجوب أن تكون الهوية الوطنية.. إذا كان الأمر كذلك، اسمحوا لي أن أقدم لكم جهلي على الحساب.

الرجاء عدم إهانة بلادي سباق
مرحبا صديقي العزيز
صحيح تماما. وأنا شخصيا من قراء موقع بي بي سي. على الأقل قبل عامين كل يوم حتى وصلت إلى الموقع مرارا وتكرارا فحص جديد بخونام الأخبار. لما قلته والإجراءات نحو البرامج المضادة الإيرانيين روشانيه. لا يدركون أن مونيه إثبات الإيرانية المضادة العامل نهج الشبكة مشكلة، وفي معظم الحالات غير يمكن التحقق منها. وقف البي بي سي مع الحيل للإيرانيين في محاولة للهوية معقدة. أن مواطنينا يشاركون في تحديد المشاكل، ومن حيث هو في تناقض للاكتظاظ. التقليد والحداثة متناقضة في حد ذاتها، وأنت التقاليد الخرافية يتنافى مع الحداثة الغربية نربط برایند الثقافي في الاعتبار. ومن الواضح أن هذا شعب غير منظم حصلت أكثر راحة يمكن أن يصرف والضغط لأن *. جهة أخرى يجب أن ترضى الاستثمار الحكومي أدنى الهوية الوطنية الإيرانية، مع الاستبداد تقوم قاعدة. BI-ناهي، الاضطراب، والإحباط، والتحديات لتحديد جميع الخبراء الاستراتيجيين من الذريعة لتأجيج الوضع يحصل مزيد الاهتمام نسیبشان. ما هو واضح، أن ال بي بي سي للعنصري نهج يختلف عن نهج شبكة اللغة الإنجليزية من صوت أمريكا العنصري. على الرغم من أنه من المستحيل أن يثبت هذا الموضوع. على أي حال، ثابتة القدم الاتصالات لاحظت وسائل الإعلام، هذه المسائل هم الذين.