تدمير قبر كورش

البريطانية، في أفواههم، مصطلح يسمى وندالیزم (أعمال التخريب) إنهم يشيرون إلى العداء الأعمى للعلم والثقافة والفن.. الكلمة نفسها تأتي من شعب يسمى "الفاندال" ، الذين كانوا من أصل جرماني شرقي وكانوا بربريين طوال تاريخهم لدرجة أن أسماءهم خلدت في وحشية..

أعتقد أننا إذا أردنا أن نجعل كلمة مماثلة للعداء للثقافة باللغة الفارسية ، فعلينا أن نستعيرها من اسم النظام الإسلامي وقادته ، والذي خلال هذه الفترة 35 سنويا ، يوم واحد في تدمير آثارنا التاريخية والثقافية لم يتوقف العصر الخلخالي أن كورش العظيم السدوميون والأوغاد. سميت وجرافة لحياة برسيبوليس ، حتى يومنا هذا عندما يتم بناء آثار السد الإيراني والحسينية وفي قبر كورش تفجير قنبلة يدوية.

تم نشر مقطع فيديو على الإنترنت اليوم يظهر إلقاء قنبلة يدوية وتغيير لون جزء من الجدار الخارجي لقبر كورش.. وفي الوقت نفسه، ظهرت تقارير من إيران تفيد بأن القوات الحكومية والباسيج كانوا يقاتلون مع الناس في نفس المنطقة ويهتفون بالموت لهذا البلد أو ذاك في يوم رأس السنة الجديدة.. بغض النظر عمن المسؤول عن التخريب والتخريب اليوم، فإن قادة النظام الإسلامي مسؤولون بالتأكيد عن حماية وحماية المعالم التاريخية الإيرانية، ومهما حدث لآثار إيران، فإن الأمة الإيرانية سوف تشكك فيهم..

غياس R. العبادي

قبل فترة ليست طويلة غياس رضا مرادي العبادي في وظيفتين على التوالي لتجارة البغاء تقع سيروس تلویحا *. مثل هذا القول أولاً أن في عهد سايروس في بابل، أخذت الفتاة في المدينة لتخليص ديون والدها وهكذا قرر أنه يعتقد الفتاة كن متأكداً من الإيجار وقت معين. وكلاهما خلصت إلى أن هذا الموضوع عبودية مع المطالبات سايروس استناداً إلى إلغاء الرق هو مغایرات :

"ميثاق سايروس نصائح مشورش تقع كبيرة في القضاء على الرق البلاطة أو القضاء على استغلال البشر هو جلب. ولكن لا يتفق هذا الادعاء مع نقش حقبة أخرى تقع. على سبيل المثال، عملا بالسنة الثامنة من اللوحة رقم 252 المملكة سايروس في بابل، دعا الفتاة تابموتو لأن والده، وعمله ذهب والفضة عشرة مؤسسة مالية أو اگیبی رباخانه، اقتيد إلى استبدال الديون حتى والدها يفعل له تسوية الديون. وأعطيت الفتيات الذين نقلوا إلى البستان، لأغراض الاستغلال الجنسي الإيجار بالتعويض عن تلك الأضرار تأخير.

غياس رضا مرادي العبادي

غياس رضا مرادي العبادي – وهذا هو الكثير من الاهتمام للأشياء الحلوة – وفي الآونة الأخيرة، علبة حلوى غياس أباد (من المحتمل موقع ترجمة عرفي الدكتور المبيعات الميثاق) لتحديد أن جائزته يود أن يكتب عن عدد قليل من بلده سطری. ولكن قبل أن تحصل على المستوطنات غياس الحلوى، من الضروري أن يكتب عن الشتائم للشعب الإيراني الذي صدر مؤخرا. السيد غياس هاملت في القصة على ما يبدو أي بي ختابش وشخص آخر والشتائم، وأيضا من المستحضرات الصيدلانية كورب والكثير من الأشياء لهم، جون ج يعطي نسبة:

«مثل الكثير من الأشياء والمستحضرات الصيدلانية كورب ج جون توجيه اللوم».

ولا يعرف حتى غيياس الكثير من هذه الأشياء ماهابادي نووش جون شکرهایی نفسه الذي يأكل نفسه مؤخرا في شكل حلوى أو لأغراض أخرى؟ محكوم عليه بالشتائم ایحال على مجموعة إثنية في أي مكان في العالم، ولا سيما إذا كان هذا الفرع إلى مجموعة أمة كبيرة وعلى المجتمع میزبانش، وهذه المسألة أكثر أهمية ويرى. كما نعرف جميعا كورب والإباحية في لغات أخرى تستخدم أيضا كوسيلة للايراني. ولسوء الحظ، في بلدنا ليس مرجعاً يبدو أن التعامل مع هذه ژاژخایی و درانیها عن طريق الفم.

بالطبع المستوطنات غياس بعد ساعات قليلة من بلده نظيفة، وهذا هو مرة أخرى بعد ساعات قليلة أصبح له إصدار كتابة نشر لهم حيث أصبحت "كورب" "تقع كورب وأخيراً الحصول على معا أطروحة ديرباب فوائد الكلاب ينبح كتب أن IE جداً أيضا جيدة وليست هناك أي خطأ!