Die Geschichte des letzten Jahres Die Bücherverbrennungen, die Araber im Iran. In einem persischen Blog lese ich eine Kopie dieses Beitrags mit kurzen Änderungen an dieser Seite. In Anbetracht der Tatsache, dass das Thema der arabischen Bücherverbrennung nicht mit der offiziellen Geschichte vereinbar ist, die das derzeitige System zu vermitteln versucht, und die Islamische Republik auch in nicht-politischen und kulturellen Fragen keine abweichenden Stimmen toleriert, hatte ich keinen Zweifel daran, dass die Schriften unseres bloggenden Freundes entfernt werden würden, und deshalb habe ich sie veröffentlicht..
In diesem Artikel hat der Autor versucht, ein paar historische Schriften zu schreiben, um Bücher im Iran zu buchen. Eine Aussage von Ibn Khaldun und über das iranische Buch wurde durch die Geschichte Von Tabari und das Buch der zwei Jahrhunderte schweigen zitiert.. Ursprünglich veröffentlicht in Ibn Khaldunes Vorwortbuch(BIN 373) Ist verfügbar und Englische Übersetzung kann auch hier sein Sieh:
Unter den Persern, die Geisteswissenschaften spielten eine große und wichtige Rolle, da die Perser-Dynastien mächtig waren und ohne Unterbrechung regierten. Die Intellektuellen sollen von den Persern zu den Griechen gekommen sein, als Alexander Darius tötete und die Kontrolle über das Achämenidenreich erlangte. Damals, er bestellte die Bücher und Wissenschaften der Perser. Aber, Wenn die Muslime Persien erobert und kam auf eine unbeschreiblich große Anzahl von Büchern und wissenschaftlichen Arbeiten, Sa'd b. Abi Waqqas schrieb ' Umar b. Al-Khattab ", bat ihn um Erlaubnis, sie und verteilen sie als Beute unter den Muslimen. Bei dieser Gelegenheit, "Umar schrieb ihm: "Wirr waren ins Wasser. Wenn das, was sie enthalten, die richtige Anleitung ist, Gott hat uns eine bessere Führung gegeben. Wenn es ein Fehler ist, Gott hat uns davor geschützt. ‘ So, das(Muslime) warf sie ins Wasser oder ins Feuer, Und die Wissenschaft der Perser ging verloren und erreichte uns nicht.
Übersetzen:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Da die iranischen Dynastien mächtig waren und sie ohne Unterbrechung regierten. Es wird gesagt, dass die rationalen Wissenschaften, als Alexander Mazedonier ermordetdie dritte und übernahm die Kontrolle über das Achämeniden Reich, kam zu den Griechen durch Iraner, Alexander hielt die Bücher und Wissenschaft.. Als sie jedoch den muslimischen Iran eroberten und die nicht beschreibende Anzahl von Büchern und wissenschaftlichen Broschüren erreichten, sagte Saad ibn Abi in einem Beitrag über das Leben Bens, der die Bitte richtete, diese Bücher als Trophäe zwischen den Muslimen aufteilen zu lassen;: Um sie ans Wasser zu bringen, wenn das, was in ihnen ist, die richtigen Richtlinien sind, hat Gott uns eine bessere Führung geschickt, und wenn es falsch ist, hat Gott uns vor ihnen gerettet.. Nach Angaben der Muslime warfen sie Bücher ins Wasser oder ins Feuer, und das Wissen der Iraner war nicht verschwunden.
Was ist der Zweck, das Thema der arabischen Bücher im Iran anzugehen?
Obwohl im Gegensatz zu den Behauptungen der Mullahs, Islam individuell an den Iran, um die Notmassen zu befreien, und Gerechtigkeit und Glückseligkeit zu fördern kam nicht und moshti die Stämme des Banditen, die im Iran zu stehlen waren, und die Beute ihrer Füße, und was wir heute nicht islamisch in irgendeiner Weise, dass vierzehn Jahrhunderte Nach tausendvierhundert Jahren ist sie Teil der nationalen Identität und unserer eigenen geworden, und sie gibt uns nichts und nur den größten Teil des historischen Erbes nach unseren Islamisten, so dass wir diese Fragen des Islam nicht planen müssen.. Der Zweck der Erwähnung der Frage der Arabischen Bücher im Iran ist nicht, die antiarabischen Gefühle oder ethnischen Streitigkeiten zu schlagen, denn was die Araber in den letzten vierzehn Jahrhunderten fand keine Verbindung zu den arabischen vierzehn Jahrhundert später, ist es klug, dass, wenn wir eine Meinungsverschiedenheit mit Arabern haben oder wir wollen unsere zukünftigen Beziehungen zu machen Wir müssen auf unsere aktuelle Ära oder das maximale Alter der letzten Jahrzehnte achten. بنابر این پیش از آنکه بخواهم به موضوع کتابسوزی در ایران بپردازم مایلم خواننده آگاه باشد که ما از طرح این موضوع و تاکید برآن دقیقا چه هدفی داریم.
Letztes Jahr sprach Homayoun Katouzian in einem Telefongespräch mit der Sendung The Critique of Beliefs auf Radio France über das Thema der arabischen Bücherverbrennung iranischer Bibliotheken.. Früher in einer Geschichte über Radio zamaneh Ich schrieb an dieses Programm und katouzian..
Sie können dieses Gespräch hier anhören:
Audiodatei von Radio France Gespräch mit Homayoun Katouzian
Im Gegensatz zum französischen Radiomoderator ist Dr. Katouzian kein Professor für Geschichte an der Universität Oxford und kein Economy Rednerpult Das ist auch die Universität Oxford Als Forscher Betreibt. Was er über die Kopien von Büchern sagt, die vor dem Islam zurückgelassen wurden, ist richtig, aber das Ergebnis, das er darauf basierend erhält, ist falsch.. کاتوزیان می گوید از دوران پیش از اسلام آثار مکتوب زیادی به جا نمانده و آنچه هم که مانده متون مذهبی و دینی است و همینطور می گوید به فرض که اعراب کتابخانه سلطنتی در ایران را آتش زده باشند چگونه در ایران کتابخانه دیگری نبوده که آثار ایرانیان در آن بجا بماند؟ و سپس از همه اینها نتیجه می گیرد که ایرانیان پیش از اسلام آثار نوشتاری زیادی نداشتند که امروز چیزی از آنها باقی نمانده است.
Die Wichtigkeit, geschriebene Werke zu haben oder nicht, wird deutlicher, wenn wir wissen, dass das Ausmaß und die Dynamik einer Zivilisation direkt mit der Anzahl der darin produzierten Bücher und wissenschaftlichen Werke vergleichbar sind, so dass das einfache Konzept von Herrn Katouzians Aussage ist, dass die Iraner vor dem Islam keine Zivilisation hatten.. چون منطقا ما یا باید آثار خطی مربوط به دوران پیش از اسلام را نشان بدهیم و یا ثابت کنیم که در طول زمان چه بر سر تمدن ایرانی و این نوشته ها آمده است.
Es spielt für Islamisten keine Rolle, denn das Anliegen der Gruppe ist einfach, Araber, die in den Iran einmarschieren, sauber und mutahhar aussehen zu lassen, die Geschichte beginnt für sie mit der Zeit der Migration des Propheten und was auch immer davorgeht, es lohnt sich nicht, es zu überprüfen.. Dies kann auf Araber zutreffen, denn selbst in islamischen und arabischen Quellen wird die vorislamische Ära der Araber die Ära der Unwissenheit genannt, und die Geschichte für diese Menschen beginnt mit der Zeit des Propheten Muhammad.. Neben islamistischen Ist für Linke die iranische Zivilisation, insbesondere die vorislamische Ära, nicht wichtig, und sie gilt nicht nur als eine Periode der Klassengesellschaft.. بر خلاف علایق این گروهها ، برای ملتها دانستن اینکه چه بر سر آثار مکتوبشان در طول تاریخ آمده، دارای اهمیت حیاتی است؛ برای اینکه بر پایه ی آن می تواند نشان دهد که در طول تاریخ چه سهمی در ایجاد تمدن بشری داشتند و یا دقیقا چه نقشی ایفا کرده اند.
Kürzlich wies ein anderer Freund unter der gleichen Schrift auf "Arab Book Burning" hin, die Professor Bernard Lewis, ein bekannter Islamist, Ein Artikel über "Muslimische Bücherverbrennung in Alexandria" Veröffentlichung von Daten, die das Thema Bücherverbrennung in Alexandria in Frage stellen. Er kommt zu dem Schluss, dass die Frage der arabischen Bücherverbrennung im Iran keine Grundlage hat.. Bernard Lewis erwähnt auch teilweise den Iran: «تاریخنگار قرن چهاردهم، ابن خلدون، داستان تقریبا یکسانی را راجع به ویران کردن یک کتابخانه در ایران به دستور خلیفه عمر مطرح کرده که نشان از ویژگی عامیانه آن دارد».
Der 14. Jahrhundert Historiker Ibn Khaldun erzählt eine fast identische Geschichte über die Zerstörung einer Bibliothek in Persien, auch im Auftrag des Kalifen ' Umar, So demonstriert seinen folkloristischen Charakter.
Der Übersetzer der Einführung ins Englische, ein arabischer Professor namens Franz Rosenthal, weist auf die Ähnlichkeit des Themas von Susie Omars Buch im Iran und in Alexandria hin.:"Dies ist ein weiterer Bericht über eine berühmte Legende, nach der Omar die Zerstörung der Bibliothek von Alexandria befahl."
Dies ist eine Variante der berühmten Legende wonach, Umar befahl die Zerstörung der berühmten Bibliothek in Alexandria
Erstens sollte gesagt werden, dass das Thema der Bücherverbrennung in der Bibliothek von Alexandria, Ägypten, sich von der arabischen Bücherverbrennung im Iran oder der mongolischen Bücherverbrennung im Iran unterscheidet, denn wenn wir von der Bibliothek von Alexandria sagen, ist es nur unser Verweis auf einen bestimmten Ort, aber im Falle der Bibliotheksverbrennung der Sassanidenbibliotheken betrachten wir mehrere Fälle, in denen Bernard Lewis und Franz Rosenthal, der Übersetzer des Einführungsbuches, nur einen Fall der Bibliothek erwähnten, der von Ibn Khaldun zitiert wird. Sie lehnten es in keiner Weise ab, und die Aussage, dass diese Erzählung veröffentlicht oder an anderer Stelle aufgeworfen wurde, deutet nicht unbedingt auf ihre Ungenauigkeit hin.. Dies ist der falsche Standard des Katuzian, und es wird im folgenden Artikel deutlich..
Da frühere Dokumente über arabische Bücherverbrennungen alle von iranischen Historikern oder Quellen aus erster Hand zitiert wurden, könnte dies Zweifel im Kontext des Themas oder der Richtigkeit unserer Schlussfolgerungen aus diesen historischen Quellen aufkommen lassen.. Deshalb habe ich dieses Mal versucht, aus akademischen Quellen eine Geschichte über die Geschichte der iranischen Buchhandlungen zu finden, die wissenschaftlich zitiert werden kann.. در Gültige Enzyklopädie "Bibliotheks- und Informationswissenschaft" (Band 13 S. 22-26) Es gibt einen Artikel über iranische Bibliotheken und seine Buchhandlungen, von dem ich ein paar Seiten übersetzt habe.. Diese Enzyklopädie wird von einer großen Anzahl von Experten herausgegeben die sich in ihren Disziplinen auszeichnen Und sein Inhalt kann zitiert werden.
Bibliotheken und کتابسوزی im Iran
Bis zur konstitutionellen Revolution gab es im Iran drei Arten von Bibliotheken;
- Zu den königlichen Bibliotheken gehören Bibliotheken von Prinzen und Ministern
- Privatbibliotheken, insbesondere Bibliotheken von Dichtern, Wissenschaftlern und Religionswissenschaftlern
- Spezialbibliothek, von denen jede mit einer Moschee, einer Schule oder einem Krankenhaus in Verbindung stand
Drei wichtige Invasionen der Griechen (333 V. CHR)Araber(641 Inserat) Und die Mongolen. (1220 Inserat) Zerstört unzählige Bibliotheken. Obwohl viele Bibliotheken, die in der Vergangenheit existierten, heute nicht rückverfolgbar sind, ist die Anzahl dieser Bibliotheken astronomisch. Homayoun Farrokh, der drei Bände über die Geschichte iranischer Bibliotheken schrieb 459 Ty zählt sie mit einer kurzen Erklärung von jedem. Es ist klar, dass selbst die Auflistung dieser Bibliotheken in diesem kurzen Artikel schwierig ist, und es ist nicht einfach, die wichtigsten zu finden, sogar aufzulisten.. Da jede einzelne Bibliothek wichtig war, haben wir hier nur einige davon als Beispiele aufgeführt..
Die erste Quelle, die uns hilft zu verstehen, dass der Iran in der Antike Bibliotheken hatte, stammt aus der Achämenidenzeit.. Das jüdische Volk hat bei zahlreichen Gelegenheiten auf iranische Bibliotheken verwiesen. In Esra finden wir, dass die Könige des Iran Archive und Bibliotheken in Babylon, Mad und anderen Städten hatten.. Esther sagt, dass die Iraner ein Buch als "Buch der Erzählungen" geführt haben, um historische Ereignisse aufzuzeichnen.
Laut Ibn Nadim, Autor von Al-Fahrist, der um das Jahr herum ist 987 Geschrieben im Apadana-Palast in Persepolis, gab es Schriften in Form von Holztafeln, Steinen und Ton zu zahlreichen Themen.. Viele dieser Tafeln wurden von Alexander dem Makedonier zerstört oder an die Bibliothek von Alexandria geschickt.. 30.000 Tontabletten pro Jahr entdeckt 1934 Und unterirdisch bestätigen die Ruinen des Apadana-Palastes das.. Archäologen haben diesen Abschnitt die Schatzkammer von Persepolis oder die Pool library genannt. Alexander auch. 20000 Verbrennen Sie das Rindsleder, auf dem Avesta geschrieben wurde. Uns wird gesagt, dass diese Bücher in den Archiven von Persepolis aufbewahrt wurden, und als Alexander diesen Palast in Brand setzte, wurden sie auch zerstört..
Während der Sassanidenzeit (225- 651 Inserat) Es gab mindestens zwei riesige Bibliotheken.. Ibn Al-Nadim schreibt:"Ardeshir(Sassaniden) Sammelte alle alten Bücher der Iraner, die übrig blieben, aber aus Indien und China verstreut und in der Schatzkammer aufbewahrt wurden. Sein Sohn Shapur setzte zunächst den Weg des Vaters fort und sammelte alle ins Persische übersetzten Bücher aus anderen Sprachen.. Er stellte Avesta auch als Buch zusammen. Nachdem Alexander Avesta verbrannt hatte, belebte er es wieder.. Eine weitere Bibliothek, die zu dieser Zeit gebaut wurde, war die Khosrow I Library in Jundi Shapur für ihre Universität.. Sein besonderes Interesse am Sammeln von Büchern aus den entlegensten Teilen der Welt ist berühmt. Jondi Shapour war das beste Forschungszentrum der Sassanidenzeit. Viele Gelehrte verschiedener Nationalitäten, vor allem Nestorianer, hatten sich dort versammelt, und viele Bücher waren auf Befehl von Khosrow I. ins Persische übersetzt worden.. Neben diesen beiden Bibliotheken gab es weitere große und renommierte Bibliotheken.. Alle Tempel und Tempel, wie alle Krankenhäuser und Forschungs- und Bildungszentren, hatten ihre eigenen Schatzbücher..
Dann die arabische Invasion im Jahr 641 Es ist vorbei.. Araber wurden voreingenommen und haben alles ausgerottet, was nicht koranisch war. Berühmte Bibliotheken in ihren Hausbesetzern zerstört. Arabische Eindringlinge sollen geglaubt haben, dass der Inhalt eines Buches entweder mit dem Koran übereinstimmt, aber nicht überlegen sein kann oder schlimmer noch, nicht in Übereinstimmung mit dem Heiligen Qur ́an.. Entweder ist es cesare destroy.. Und sie wurden zerstört.. Iranische Bibliotheken zerstört. Bücher wurden ins Wasser gegossen oder verbrannt.
Um diese Tragödie loszuwerden, begruben oder versteckten die Iraner ihre Schriften . Viele dieser Bücher sind im Laufe der Zeit verloren gegangen.. Ibn Nadim sagt, dass zwei dieser Bibliotheken im 10. Jahrhundert gefunden wurden. Orfan-Ausgrabungen zeigen auch das Interesse der Iraner an Büchern und Bibliotheken.
Die Zerstörung von Büchern hinderte die Iraner jedoch nicht daran, ihre Begeisterung zu verlieren.. Die erste Gelegenheit, die ihm die Bedingungen erlaubten, war, Bücher zu schreiben und Bibliotheken wurden eingerichtet.. Viele neue Bibliotheken waren so groß, dass sie getrennte Räume für verschiedene Fächer in Betracht gezogen wurden.. In der Tat, als araber den Iran eroberten, wurden sie zum Erben der persischen Literatur. Ihre Bibliotheken waren mit persischen Literaturbüchern gefüllt..
Im 11. und 12. Jahrhundert n. Chr. gab es zahlreiche Bibliotheken und das Buchgeschäft florierte.. Militärschule im Jahr 1064 AD wurde entwickelt, um eine riesige Sammlung von Büchern zu enthalten. Wie wir aus Elfhurst wissen, gab es viele private Bibliotheken.. Fast alle größeren Städte im Iran hatten eine eigene Bibliothek. Überall wurden Herrscher oder Fürsten zum Lernen berufen. Dies galt für die Samaniden in Buchara und die Buyiden-Dynastie in Shiraz.. Zum Beispiel in Buchara, Avicenna, berühmter Arzt und Philosoph( 980- 1037 Inserat) Wurde von Noah Insurre Mansoor gerufen, um für Bibliotheken vor Gericht zu gehen. Die königliche Sammlung, die Ibn Sina am Hof sah, überraschte ihn. Avicenna sagt:"Bücher über jede Wissenschaft haben eine eigene Halle. Es gibt viele Hallen. In einem Saal befindet sich eine Sammlung zur Poesie. Der andere Saal umfasst Religion und die damit verbundenen Themen. Ich fand eine Liste griechischer Schriftsteller und suchte nach den Büchern, die ich wollte . In dieser Serie habe ich Bücher von Menschen gesehen, von denen ich noch nie gehört habe und die ich noch nie zuvor gesehen habe.".
Auch Noah ibn Mansur, ein angesehener Gelehrter von Ibn 'Ibad.(938-995 Inserat) eingeladen, sein Kanzler zu werden. Ibn 'Ebad soll die Anfrage abgelehnt haben, weil er seine Bücher nicht bewegen konnte.. Allein das Tragen seiner religiösen Bücher erforderte 400 Kamele. Auf einer typischen Reise tragen 30 Kamele Bücher. Die Bibliothek, die er zurückließ, war ein Segen für Ray.. Die einzige Liste von Büchern in jedem Bereich war zehn Bände.
In der Stadt von Ray Ibn Amid (Nach Jahren weitergegeben 971 Inserat) Lebte ein Leben, das nicht nur ein guter Wissenschaftler, sondern ein begeisterter Bibliophiler war. pro Jahr 965 Ein Vandale ging zu seinem Haus und durchsuchte seine Möbel und nahm seine Habseligkeiten mit.. Ibn Muskouveye schrieb seinen Bibliothekar.:"Er liebte seine Bücher mehr als alles andere. …Als er mich sah, fragte er nach seinen Büchern, und als ich ihm sagte, dass seine Bücher intakt seien und niemand sie berühre, sagte er::Du bist mein Glück, alles kann ersetzt werden, außer Bücher.…».
مجموعه کتابها و کتابخانه ها در نیشابور، اصفهان، غزنه، بصره، شیراز، مرو و موصل یافت می شد.در قرن نهم هجری ابوالوفا ابن سلما خانه دانشی پایه گذاری کرد و آن را با کتابهایی از همه شاخه های دانش انباشت که برای همه دانشمندان در دسترس بود.
In Isfahan hat ein wohlhabender Lander eine Bibliothek pro Jahr 885 Etablierte und gab Berichten zufolge 300.000 Dirham für seine Bücher aus. Wenn Mahmoud Ghaznavi Strahl im Jahr 1029 Und Isfahan im Jahr 1033 Er plünderte.. Er hatte Hunderte von Büchern, die er mit nach Ghazni nahm.. Ibn Habban (Nach Jahren weitergegeben 965 Inserat) خانه ای را به همراه کتابخانه و اقامتگاهی را برای اقامت دانشجویان به شهرش نیشابور وقف کرد که کتابهایش نمی توانستند برای امانت به بیرون از محل برده شوند.
Die besten Bibliotheken dieser Zeit gehörten wahrscheinlich Shiraz und Merv. Shiraz-Stiftung von Prinz Al-Buyidah, Azd al-Dawlah (In der Vergangenheit bis zum Jahr 982 Inserat) Es wurde auf dem Gelände seines Palastes gebaut.. Die Bibliothek, die hauptsächlich wissenschaftliche Texte enthielt, war Administrator(Rechtsanwalt) Er hatte einen Bibliothekar und einen Häuptling.. Die Bücher wurden in langen Sälen mit Räumen auf jeder Seite aufbewahrt.. Jede Zweigstelle hatte ihr eigenes Wissen, ihre eigene Bibliothek und Liste. Zur Zeit der mongolischen Invasion im 13. Jahrhundert gab es in Merv nicht weniger als zehn Bibliotheken.. Zwei von ihnen waren in Moscheen und der Rest in Schulen. Ruby Hamawi (1178-1229) Der berühmte Geograph blieb drei Jahre in Merv und war verblüfft von der Großzügigkeit der Bibliotheken, die ihm ihre Bücher anvertrauen.. Er schreibt:«در خانه ی من هیچگاه کمتر از دویست جلد کتاب نبود که به امانت گرفته می شدند و من هیچ وقت مجبور نبودم که برایشان وثیقه بگذارم چون ارزششان زیاد بود».
Wieder einmal wurde die große Zivilisation der Iraner von den Eindringlingen zerstört, diesmal von den Mongolen und tatarischen Stämmen, sie verwandelten Moscheen in Scheunen ihrer Pferde, verbrannten Bibliotheken und verwendeten wertvolle Kopien als Brennstoff.. و یک بار دیگر زمان کوتاهی پس از آنکه تاخت و تاز و چپاول پایان یافت، کتابها مجددا جمع آوری شدند و کتابخانه های بزرگ دوباره در ایران ساخته شد.
Im 14. Jahrhundert wurden in Maragheh ein Observatorium und eine Bibliothek gebaut.. Nasir al-Din Tusi, berühmter Wissenschaftler, Mathematiker und Astronom, leitete die Bibliothek. Er sammelte eine große Anzahl von Büchern, die vor mongolischen Schäden aus Neyshabur, Merv, Samarkand, Buchara, Alamut und dem Kessel der Städte geschützt waren.. Die Anzahl der Bücher in seiner Sammlung ist mehr als 400000 Es war ein Buch.. Viele wurden aus dem Chinesischen, Mongolischen, Sanskrit, Arabischen und Assyrischen übersetzt.
Rashidi-Bibliothek, erbaut von Minister Ghazan Khan, Rashid al-Din Fazlullah. Im frühen 14. Jahrhundert war Rashid al-Din Fazlullah ein gelehrter und angesehener Mann in vielen Wissenszweigen, am besten bekannt als ein großer Historiker. Da Rashid al-Din ein wohlhabender Mann war, gründete er ein Wissenschafts- und Forschungszentrum in der Nähe von Tabriz, dessen Bibliothek bekannt ist. Rashiduddin machte auch ein Testament, nach seinem Tod in der Nähe begraben zu werden. Er stattete seine Bibliothek mit Tausenden wertvoller Bücher aus. Fazlullah sagt:«…من به کتابخانه رشیدی شانزده هزار کتاب در موضوعات مختلف علم، تاریخ، ادبیات و چیزهای دیگر بخشیدم که از ایران، ترکستان، مصر، هند، چین و روم جمع آوری کرده بودم.» رشید الدین برای اینکه کتابهای خودش ایمن بمانند نسخه هایی از آنها را به کتابخانه های مختلف در ایران فرستاد.
Sheikh Safis Bibliothek wurde zur gleichen Zeit geschaffen und blieb bis zum 19. Jahrhundert, als ein großer Teil davon von Orientalisten nach Russland gebracht wurde.. Die Bibliothek hatte Bücher auf Persisch, Arabisch und Türkisch. Einige Exemplare wurden von Shah Abbas in Auftrag gegeben.
Viele große Bibliotheken in der Safawidenzeit (1501 1736) Es wurde geschaffen, dass die Königliche Bibliothek in Isfahan die größte war.. Schah Abbas nimmt armenische Flüchtlinge herzlich auf. Jolfa in der Nähe von Isfahan war für sie ein Ort der Sicherheit. Sie durften ihre eigene Kirche und Bibliothek bauen.. Die Jolfa Religious Library, die unermessliche Werke im Christentum hat, ist immer noch aktiv und eine der ältesten Bibliotheken der Welt. Eine kleine Druckerei wurde an die Bibliothek angeschlossen und Irans erstes Buch des Jahres 1641 Es wurde dort veröffentlicht, was ein Buch auf Armenisch war.. Jahre später im Jahr. 1826 Irans erstes persisches Buch in Tabriz veröffentlicht.
Eine weitere Bibliothek, die bis heute zur traditionellen Zeit gehört, ist die Astan Quds Razavi Bibliothek in Mashhad, die im 14. Jahrhundert erbaut wurde, obwohl sie ein- oder zweimal erhalten geblieben ist und derzeit die größte religiöse Bibliothek im Iran ist.. Die Stadt Mashhad ist stolz auf den Tempel von Imam Rezaish, der der achte schiitische Imam ist. Die Razavi-Bibliothek ist Teil dieses heiligen Tempels, der 8910 Es hat eine seltene Version und die Razavi-Bibliothek ist für die Öffentlichkeit zugänglich. Aber es ist nicht möglich, die Bücher herauszunehmen..
Die Sammlung der Bibliothek wird mit der Hingabe größer. Als älteste Bibliothek, die derzeit im Iran ist, hilft sie anderen Bibliotheken, indem sie Mikrofilme aus alten Versionen zur Verfügung stellt. Bisher wurden fünf Bände der Bücherliste der Bibliothek veröffentlicht, und die Bibliothek hat auch eine monatliche Publikation.. حسین ملک، یک مجموعه دار معاصر، اخیرا مجموعه نسخه های ارزشمندی را به این کتابخانه اعطا کرده؛ این مجموعه در حال حاضر در کتابخانه ملک در تهران نگهداری می شود که شعبه ای از کتابخانه رضوی است.
Eine kurze Erläuterung der beiden Bibliotheken in der Qajar-Ära (1794-1925) Erstellt, zeigt es, dass das alte Muster der Bibliothek bis zu dieser Zeit, im Jahr 1878 Hossein Sepahsalar, damals Premierminister, baute eine Moschee und Madrassa mit einer großen Bibliothek in Teheran. Sepahsalars erste Stiftung für seine Bibliothek war eine Sammlung von 4.000 Bänden, die meisten davon religiöse Kopien.. pro Jahr 1935 Die Sepahsalar-Schule wurde für eine Weile eine theologische Schule, und zu dieser Zeit wuchs ihre Bibliothek schneller.. Zwei Bände der Bücherliste (Bibliographie) Herausgegeben von Ibn Yousef Shirazi, wurde es bisher veröffentlicht.
Eine weitere Bibliothek, die in dieser Zeit als königliche Bibliothek von Fath Ali Shah Qajar geschaffen wurde und heute existiert und von anderen Königen der Qajar-Dynastie unterstützt wurde.. این کتابخانه به عنوان آخرین کتابخانه سلطنتی برای مدت طولانی محسوب می شود که در کاخ گلستان در تهران واقع شده و شامل شمار زیاد و نسخه های خاصی از کتابها است.
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Eine Frage: Warum wird in den Chroniken benachbarter iranischer Zivilisationen wie Griechen/Römer, Juden oder Inder nie die Verbreitung der Wissenschaft durch die alten Iraner erwähnt? Während die Größe der Shahanshahi des Iran wiederholt gesprochen wurde?
ZeigenDiese Annahme ist falsch, zum Beispiel in der gleichen Sassanidenzeit, eine Reihe von römischen Philosophen zufluchtete in Khosrow Anoushirvan für eine Weile, und die Beschreibung der Jundishapur Universität und ihrer Bibliothek in römischen Quellen, aber wir haben nichts von dieser Universität, zusätzlich zu römischen und griechischen Geschichten, um zu wissen, wie sehr eine Zivilisation die Wissenschaft erweitert hat, es sind nicht nur Bücher, die zum Beispiel helfen, eine Brücke oder ein Damm zu bleiben. Aus der sassanidischen oder parthischen Ära kann es Ihnen versichern, dass diese Gesellschaft Zugang zu einem technischen Wissen hat, das eine solche Struktur aufbauen kann, und daher muss es schriftliche Werke davon geben, aber in diesen Fällen ist nichts übrig geblieben, aber der Inhalt, den ich hier übersetzt und seinen Verweis gesetzt habe, ist völlig gültig und die Gründe für die Authentizität der Schrift sind gültig. Ich habe auch den Artikel eingebracht.
ZeigenMeine Frage betrifft ibn Khalduns Aussage, dass Sie es am Anfang Ihres Artikels mitgebracht haben.:
"Die Iraner waren in einer Weise, die intellektuell sehr wichtig war... "Diese Wissenschaften haben die Griechen von den Persern erreicht, nachdem sie Eskandar Dara getötet und das Land der Kianianer überwanden."
Ich spreche darüber, wie ich das glauben kann? Während Sie es selbst sagen, Erstatlis (Aristoteles) Es war Alexanders Alter, und jeder weiß, dass die Intellektuelle Wissenschaft in Griechenland bereits gedeihen konnte als Aristoteles..
ZeigenGrüße, lieber Freund, achte auf ein paar Punkte über Ibn Khalduns Erzählung
Erstens ist Ibn Khalduns Bericht über die Bücherverbrennung von Arabern im Iran und sein Bericht über Alexanders Bücherverbrennung im Iran nicht derselbe und sollte nicht als derselbe angesehen werden. . Da diese beiden Ereignisse seit fast tausend Jahren uneins sind und die Bücherverbrennung der Muslime Ibn Khaldun näher ist, so dass sein Wissen in dieser Hinsicht natürlich auch größer ist, geht es nicht nur um Ibn Khaldun und in anderen Quellen, je näher ein Ereignis dem Erzähler ist, desto gültiger ist es..
Die andere ist, dass ich mich frage, ob es zum Schutz muslimischer Gelehrter und arabischer Historiker ist, plötzlich wird Ibn Khaldun der Vater der Soziologie der Welt und der größte Historiker der alten Welt, aber wenn er zur Richtigkeit seines Zitats über die Bücherverbrennung der Araber kommt, wird er plötzlich vom Thron auf den Teppich kommen.! اما همانطور که خودتان خیلی خوب می دانید مقدمه ابن خلدون معتبرترین تاریخ اسلامی است
Die Muqaddima, oft übersetzt als “Einleitung” oder «Prolegomenon,» ist die wichtigste islamische Geschichte der vormodernen Welt
.
press.princeton.edu/titles/4744.html
Es ist jedoch immer noch die primäre Quelle und wird nicht als sekundäre Quelle betrachtet, und deshalb habe ich dasselbe aus einer Enzyklopädie zitiert..
Im Falle von Motaharis Aussagen über intellektuelle Wissenschaften besteht kein Zweifel, dass Griechenland vor Alexander, Aristoteles, Platon, Sokrates und vielen anderen hatte, und es wird in Ibn Khalduns Aussage nicht erwähnt, dass Alexander Griechenland Weisheit gab, es wird nur gesagt, dass intellektuelle Wissenschaften von Iranern die Griechen erreicht haben, dh die wissenschaftliche Geschichte der Iraner, und er fuhr fort zu sagen, dass Alexander viele der Werke des Iran in die Bibliothek von Alexandria brachte und sie nicht zerstörte. Zumindest ist das im Englischen nicht der Fall, natürlich habe ich keinen Zugang zum Original auf Arabisch.. Das Thema der arabischen Bücherverbrennung ist jedoch, wie ich bereits sagte, mit Alexanders Bücherverbrennung, im Allgemeinen zwei getrennte Themen, und das Wissen des Historikers über die beiden ist nicht dasselbe..
Unter den Persern, die Geisteswissenschaften spielten eine große und wichtige Rolle, da die Perser-Dynastien mächtig waren und ohne Unterbrechung regierten. Die Intellektuellen sollen von den Persern zu den Griechen gekommen sein. als Alexander Darius tötete und die Kontrolle über das Achämenidenreich erlangte. Damals, er bestellte die Bücher und Wissenschaften der Perser.
Nächster Artikel Über das Rednerpult von Herrn Katouzian, das auf derselben Website seiner Universität angegeben ist, ist er Research Flow.
Research Fellows und Junior Research Fellows
sant.ox.ac.uk/people/seniors.html
Und in der englischen Wikipedia wird sein Rang in Oxford genau erwähnt, was einem College-Lehrer oder einem Doktoranden entspricht, es gibt andere Referenzen, die ausführlicher über den Forschungsverlauf im Postdoc-Kurs erklärt werden, Herr Katouzian ist bekannt für anti-iranische Kommentare, und wenn Sie nach solchem Material von Katuzian suchen, um etwas zu beweisen, werden Sie wahrscheinlich viele andere Dinge leicht finden..
Schließlich, selbst wenn wir die römischen, indischen und chinesischen Quellen nehmen, wie Sie es zuvor erwähnt haben, waren in den gleichen Quellen mehrere Fälle, die sich auf die Bibliotheken des Iran bezogen, das Beispiel der gleichen wenigen Wissenschaftler, die ich sagte und für eine Weile in Khosrow I Zuflucht suchte und nach Rom zurückkehrte, auch wenn es die Grundlage nur eines Faches und derselben Universität ist, die kleinste Spur ihrer Werke in der postislamischen Ära ist nicht zu sehen. Saugen. Es ist nicht so, dass wir nur wenige Werke hätten, um zu argumentieren, dass wir von Anfang an nichts auf dem Gebiet der Philosophie und Geschichte hatten.. Das Problem ist, dass nichts mehr übrig ist als verstreutes Material aus der vorislamischen Zeit, und wenn man also das Verbrennen von Büchern nicht akzeptieren will, muss man eine Erklärung dafür haben.
ZeigenDie Intellektuellen sollen von den Persern zu den Griechen gekommen sein, als Alexander Darius tötete und die Kontrolle über das Achemenid-Reich erlangte.
Sie haben oben anstelle des Kommapunkts bestanden, so dass die persische Übersetzung in Schwierigkeiten ist. Ansonsten ist die Übersetzung das, was ich habe.. Ibn Khaldun beansprucht hier Geisteswissenschaften “Nach” Alexanders Eroberung des Iran hat Griechenland vom Iran aus erreicht.
books.google.com/books?id=FlNZ5wmo5LAC&printsec=Frontcover&Quelle=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=falsch
ZeigenLieber Doust mit Kommas oder Kommas, ich kann dieses Schreiben nicht lesen, wie Sie lesen, dass die intellektuellen Wissenschaften alexanders die Griechen erreicht haben, es gibt keinen Grund, nach der Geschichte zu fragen, dass ich den ursprünglichen Link in das erste Mal gesetzt habe, wenn ich das Komma auf den Punkt oder Punkt im Komma verzerren möchte, in irgendeiner Weise haben Sie Ihre Gründe geschrieben, ich habe auch Ihre Antwort ausführlich beantwortet.
ZeigenIch will nicht wehtun.. Aber auf Englisch, wenn es etwas mit Kommas und Pronomen zu tun hat, (Wenn ) Es sind zwei Sätze miteinander verbunden und sie werden zusammen und ununterbrochen gelesen. (Suchen nach relativer Klausel in Google)
Der Satz im Buch ist die Einleitung:
Die Intellektuellen sollen von den Persern zu den Griechen gekommen sein, als Alexander Darius tötete und die Kontrolle über das Achemenid-Reich erlangte.
Wenn Sie bemerken,. Im Originaltext des Buches wird das Wort (Wenn) Gestartet in Kleinbuchstaben. (w statt W) was darauf hindeutet, dass wir uns noch mitten in einem Satz befinden.. Daher müssen diese beiden Sätze in der Übersetzung zusammen gelesen werden.. Ie
“Es wird gesagt, dass intellektuelle Wissenschaften die Griechen von den Iranern erreichten, als Alexander Darius tötete und die Kontrolle über das Achämenidenreich übernahm.”
ZeigenDu bist mein Freund.. Du hast absolut Recht und es war meine Schuld, dass ich nicht noch einmal aufpasste, bevor du es erwähnt hast, natürlich habe ich Englisch von Google von Hand geschrieben, weil die Kopie nicht Piste ist. Ali Ayal hat immer noch keine Verbindung zwischen Alexanders Angriff und der arabischen Invasion, weder in Bezug auf die Zeit noch auf die Quellen, die sie darüber erzählten.. Ich werde den Text so schnell wie möglich korrigieren
ZeigenÜbrigens, wo in der Liste unten (Universität Oxford) Katuzian Lecherer vorgestellt? (Beachten Sie, dass es Leute auf dieser Liste gibt, die mit diesem Titel eingeführt wurden, aber der Katouzian ist nicht unter ihnen.)
orinst.ox.ac.uk/staff/faculty.html
Zeigenضمنا این را هم اضافه کنم که دانشنامهای که شما به آن اشاره کرده اید برای بخش کتابخانههای ایران مشکلاتی داشته اند
In vielen Fällen
Zeigenkeine geeigneten Autoren finden konnten und in anderen Fällen hatten wir einen Vertrag mit einem
Autor oder ein Autorenteam, das sich zu einem Zeitpunkt aus dem Projekt zurückziehen musste,
war viel zu spät, um einen Ersatz zu finden (zum Beispiel. Argentinien, Ägypten, Italien, Libanon,
Portugal, Neuseeland, Iran, Irak, Südafrika und Russland).
pages.gseis.ucla.edu/faculty/bates/articles/pdf/Introduction.pdf
Ja, du hast absolut Recht, aber hier geht es nicht darum, ob die Inhalte der Enzyklopädie gültig sind? Oder haben die Araber die Bücher im Iran verbrannt oder nicht?! Es geht darum, dass wir eine umfassende Liste von Bibliotheken, Archiven und Museen in allen Ländern erstellen wollten, aber aufgrund mangelnder Finanzierung in einigen Ländern, einschließlich des Iran, konnten wir keine Leute finden, die umfassende Artikel in diesem Bereich schreiben..
Eines unserer ursprünglichen Ziele war es, eine Reihe von Länderprofilen bereitzustellen, die
Zeigenwürde eine Diskussion über Bibliotheken beinhalten, Archiv, und Museen und würde auch
beschreiben die Ausbildung von Fachleuten, die in diesen drei Arten von Institutionen arbeiten.
Wir hatten ursprünglich gehofft, alle Mitgliedsländer der UNESCO einzubeziehen, aber dieses Ziel
erwies sich als viel zu ehrgeizig, um innerhalb eines angemessenen Zeitrahmens durchgeführt zu werden. Der Mangel
jedes Budgets für Übersetzungen war auch ein hemmender Faktor; infolgedessen waren wir
beschränkt auf die Länder, in denen wir Autoren identifizieren konnten, die in der Lage waren, eine
umfassender und anspruchsvoller Übersichtsartikel in englischer Sprache
Außer im Iran, Gebäude wie kasra Palast und die elegante und künstlerische Architektur von Persepolis oder das komplexe System der Wasserversorgung im ganzen Iran!!(Kariz oder Aquädukt)Er sah und sah, dass es den Iranern an Bibliotheken, Wissenschaftlern, Denkern und Ingenieuren mangelte.!!!!! Es sei denn, Sie können das größte Imperium in ein paar hundert Jahren ohne einen Denker oder Philosophen führen? !! Es sei denn, Sie haben Kleidung, Schmuck, dekorative Utensilien und Kriegswerkzeuge und …Sie schauen und denken ein bisschen, dass sie aus der Wissenschaft und den Büchern heraus waren.!!!!! Wo auch immer Zivilisation(Urbanistik) Es gab Bücher, Universitäten und Wissenschaft, und die Iraner waren immer urban, im Gegensatz zu Arabern und Türken, die ein Wüsten- oder Stammes- und Stammessystem hatten.. Nur Analphabeten unwissend! Und religiöse und ethnische Fanatiker können sich zu einem solchen mentalen Heiler drängen..
ZeigenIch stimme Ihnen zu.. Hier geht es nicht nur um Iraner.. Keine Zivilisation kann sich ohne schriftliche Werke entwickeln, weil sie ein Werkzeug sein muss, um Wissen von einer Generation zur anderen oder von einer Gruppe zur anderen zu übertragen, auch wenn es sich in einem begrenzten Bereich befindet, und selbst wenn es nur technisches Wissen ist, Gebäude oder Kriegsinstrumente zu bauen, sollte es als Mittel erfunden werden, um es zu erhalten.
ZeigenIrans Bücherverbrennung durch Araber ist nicht korrekt . Erstens erwähnte er keine glaubwürdigen Beweise für die Verbrennung von Büchern. . Ibn Khaldun präsentiert es auch nicht als dokumentarisches Ereignis, sondern als eine Möglichkeit . Das nadelschwingende Äußere erzählt bücher von Qataiba, die höchstwahrscheinlich korrekt sind, aber ein paar Bücher, keine Bibliotheken. . Während der Sassanidenzeit wurden zwei Schulen gegründet, in denen sie unterrichtet wurden. . Einer namens Raha, der vor der Ankunft der Araber geschlossen wurde und nichts mit dem arabischen Zustrom zu tun hat, und der zweite, Jondi Shapour, der ohne Krieg und Blutvergießen erobert wurde. . Wo kennen Sie also eine Bibliothek, eine Schule oder ein wissenschaftliches Zentrum, das Araber zerstören wollen???
ZeigenWas ich hier stelle, stammt aus einer gültigen Enzyklopädie. In diesem Artikel hat ibn Khaldun nichts erwähnt und bezieht sich auf Ibn Al-Nadims al-Fahrast, in jedem Fall ist diese Quelle eine akademische Ressource und hat die Fähigkeit,. Ich sehe keinen Grund, ihm im Fall von Ibn Khaldun nicht zuzustimmen.. Araber begingen später Bücherverbrennungen in anderen Ländern wie Indien. Kein erstklassiger Orientalist, der dieses Thema ausdrücklich abgelehnt hat, mag in einem bestimmten Fall Zweifel geäußert haben, wie Louis schrieb: "Ibn Khaldun hat sich auf eine ähnliche Geschichte über eine Bibliothek im Iran bezogen." (Natürlich ist Ibn Khalduns Referenz in der Einleitung nicht nur eine Bibliothek.) aber nirgends habe ich gesehen, dass es auch nur von einem Experten abgelehnt wurde. Beachten Sie, dass die eindringenden Stämme im Iran sehr primitive Stämme waren, wenn sie etwas anderes taten.. Selbst Gruppen, die in ihrer Zeit viel weiter fortgeschritten waren als die Araber des Zweiten Kalifen, wie die Römer während der Julius-Caesar-Ära, beraubten sich nicht der Freude, die ägyptische Bibliothek zu verbrennen.. Dass eine Gruppe in ein anderes Land eindringt und ihr historisches Erbe besteht, erfordert ein hohes Maß an Bewusstsein und Fortschritt.. Selbst in unserer Zeit, wenn Amerikaner, die in Bezug auf Wissen und Technologie die zivilisiertesten Menschen der Welt sind, in den Irak einmarschieren, wird ein Großteil des historischen Erbes des Irak sogar in Museen in diesem Land zerstört, wie werden Sie akzeptieren, dass Araber zum Iran gesagt und nichts verbrannt haben?
ZeigenSie beschuldigen die Welt und die Menschen des Buches der Verbrennung, während Sie die am besten dokumentierte Bücherverbrennung in der Geschichte gefunden haben.
Zeigen” Die schreckliche Tragödie der Bücherverbrennung” 26Azar 1325 Von der iranischen Armee, Teherans Armee, die unter dem Vorwand der Überwachung der Wahlen in Form einer Armee von Invasoren nach Aserbaidschan geschickt worden war 21 Azar 1325 Es brachte die autonome Regierung von Aserbaidschan zu Fall, die laut Armeestatistik 25000 Ausführung und 70000 Migranten, Vertriebene und Verwundete. Bei dieser Vergewaltigung, die Mohammad Reza Shah als Rettung Aserbaidschans bezeichnete, waren selbst wehrlose Menschen und aserbaidschanische Frauen nicht vor Mord, Plünderung und Ehrenvergewaltigungen sicher.. Kommando über die Teheran Schulbücher in Brand gesteckt und sammeln(26 Azar 1325 Heute, am Tag des Buches zwischen die aserbaidschanischen Nationalbewegung Aktivisten bekannt sein)! Mhmadrezashah Befreiungsarmee begeht Verbrechen, das war beispiellos in der Geschichte! Interessanterweise schwiegen die landesweiten Zeitungen und sogar die Zeitungen der Tudeh-Partei, die die Freundschaft der Menschen behaupteten, angesichts dieser Verbrechen, einer Gewohnheit und Politik, die diese landesweiten Zeitungen bis heute beibehalten haben.! شونیست Partei des Iran, weil sie angesichts dieser Verbrechen geschwiegen. Leider lebten auch Flüchtlinge und Flüchtlinge in den Sowjetstaat dort oft ein elendes Leben, einige wurden getötet und einige wurden für viele Jahre deportiert..
Die iranische Armee ist in Aserbaidschan eingereist, um die Wahlen nicht zu überwachen, weil Aserbaidschan Teil des Iran ist und 25.000 Menschen, wenn 25 Millionen Menschen das Land verraten und ihre Verbrechen bewiesen werden, alle hingerichtet werden sollten, obwohl ich nicht glaube, dass 25.000 Menschen in den letzten hundert Jahren offiziell im Iran hingerichtet wurden, was eine Zahl für die Hinrichtung von Mitgliedern ist. Sei ein Kult. Ihr Einwand gegen Panturkestan ist, dass Sie keine Zahlen und Zahlen kennen und nicht wissen, was 25.000 Hinrichtungen bedeuten.. Ich habe nichts mit der Zahl der Todesopfer und den Toten von militärischen Konflikten und politischen Morden und dergleichen zu tun, aber heute hat China die meisten Hinrichtungen der Welt, mehr oder weniger 300 Menschen pro Jahr werden hingerichtet, aber weil Sie sagen, dass Sie die 25.000 Hinrichtungen von Mitgliedern der Sekte aus den offiziellen Statistiken der iranischen Armee gebracht haben.! Sie können Armeestatistiken senden(Natürlich, wenn Sie Recht haben, tun Sie es nicht.) Und Sie haben mich gebeten, hier in einem separaten Beitrag mit Ihrem eigenen Namen zu veröffentlichen..
Es gibt auch einen Mahavi-Unterschied zwischen der Bücherverbrennung, die wir in China kennen, oder der Bücherverbrennung der Mongolen im Iran und der Bücherverbrennung, die (Man geht von der Authentizität dessen aus, was man sagt.) Es geschah in Aserbaidschan oder bei den Bücherverbrennungen, die Kasravi durchführte, und wird heute manchmal als politische Jirga durchgeführt, zum Beispiel in Form von Koranverbrennungen.. Die ersten Bücherverbrennungen zerstören tatsächlich die Originalkopien von Büchern, die das Wissen der Vorgänger aufzeichneten, zum Beispiel zerstörte die Bibliothek von Alexandria einen Teil der menschlichen Zivilisation, weil dies Manuskripte waren, die von Hand geschrieben wurden und keine Ähnlichkeit hatten, so dass das Anzünden eines Buches seinen Inhalt vollständig zerstören würde, aber die Bücherverbrennung, die heute durchgeführt wird, würde etwas vom Inhalt des Buches zerstören. Es schadet nicht, denn seit dem Wachstum der Druckindustrie werden Tausende oder Millionen von Exemplaren eines Schreibens veröffentlicht, und wenn etwas verbrannt wird, schadet es dem Inhalt nicht, von dem kein Verlag tatsächlich profitiert, weil sie gekauft werden müssen, damit sie sie später verbrennen können.. Im Falle Aserbaidschans, wenn etwas verbrannt wurde, von dem ich noch keine Beweise für Sie gesehen hatte, waren es die Lehrbücher oder ideologischen Broschüren, die während der Sekte gedruckt und verbrannt wurden.. Im Laufe ihrer Geschichte hatten die Türken weder Literatur noch wissenschaftliche Arbeiten, die irgendjemand verbrennen wollte.
Zeigen[…] Iranisch-arabische Bücherverbrennung im Iran Admin 10. Juli, ۱۳۸۹کتابخانه ها و کتابسوزی در ایرانپیرامون کتابسوزی اعراب کتاب “Zwei Jahrhunderte der Stille” مفید […]
ZeigenDas entscheidende argument!
Zeigenآفرین بر شما
Ich bin beeindruckt, Ich muss sagen. Selten begegne ich einem Blog, der gleichermaßen lehrreich ist
Zeigenund ansprechend, und ohne Zweifel, Sie haben den Nagel auf den Kopf getroffen.
Das Problem ist etwas, worüber nicht genug Leute intelligent sprechen.
Ich bin sehr froh, dass ich während meiner Suche nach etwas in dieser Hinsicht darüber gestolpert bin.