Seine Frau, die die Ursache lief, die er lehnte, schlagen sagen Mullah نصرالدین. Als Reaktion darauf erklärte ich, dass nicht viel Geld, nicht zu arbeiten, nicht zu kommen nach Hause, wenn der Beat Nzanm also ist die Nation wo die schwache Frau, ich weiß, wer das ist?
Finden Sie eine ملای andere vor kurzem in Isfahan und behauptet, dass Professor Richard Frye, angesehener Professor der Harvard University, der einen großen rechts für die Menschen in Iran und iranische Kultur war, eine Junk-e ist-. Diese Person nennt man den Müll, der Braten, Hojjatoleslam Mohammad Taghi Rahbar, ein Vertreter des obersten Führers und Imam der Freitag, Isfahan, Iran.
Ich verstehe Herrn Rahbar aufrichtig.. Fünfunddreißig Jahre islamisches Regime im Iran haben außer Zerstörung, Leid, Elend, Armut, Prostitution, Drogenabhängigkeit, Schande, Geschwätz, Parolen und der Verbreitung von Unwissenheit und Aberglauben keine anderen Errungenschaften.. Sie wissen das selbst viel besser als ich.. Seit fünfunddreißig Jahren hat niemand die Führer dieses Regimes in der Welt ernst genommen.. Hätten sie kein Öl, wären sie nicht einmal in diesem Maße vorhanden.. Aber niemand wird Taqi Rahbar und Menschen wie Taqi Rahbar in der Welt als etwas zählbar betrachten. Es war erst vor einigen Tagen, dass das Weiße Haus bekannt gab, dass es dem vorgeschlagenen Botschafter der Islamischen Republik bei den Vereinten Nationen kein Visum erteilen wird. Unter solchen Bedingungen, wie kann die Islamische Republik Vergeltung üben? Gegen welches amerikanische Visum wollen sie sich stellen? Wie wollen sie sagen, dass sie auch existieren? Obwohl kein lebender Amerikaner vor den Botschaften der Islamischen Republik auf ein Visum wartet, scheint es, dass endlich jemand gefunden wurde, der ihnen die Gelegenheit zur Frustration bietet.. Dennoch ist auch Professor Fry an der Entstehung der gegenwärtigen Situation nicht unschuldig..
- Professor Richard Frye.
- Hojjatoleslam Mohammad Taghi Rahbar, einen Wurf vor der Imam Freitagsgebet in Isfahan und ist der Vertreter des Velayat-e Faqih.
- Vandalismus und Zerstörung durch die Schläger der Hisbollah am Grab von Arthur Pope in Isfahan..
- The vandalism at the Pope's tomb is reminiscent of the slogans of the Basijis on the doors and walls of the homes of the leaders of the Green Movement.
Fry hat siebzig Jahre seines Lebens damit verbracht, die Geschichte und Zivilisation Irans zu studieren und die Iranistik zu fördern, ohne zu bemerken, dass die Menschen im Iran diejenigen verachten, die ihnen dienen wollen.. Im Gegenteil, wir ehren diejenigen, die die abscheulichsten und schändlichsten Verbrechen gegen uns begangen haben, von der Zeit von Lajevardi und Khomeini bis zur Frühzeit des Islam.. Es genügt, einen Blick auf unsere Liste der Heiligen zu werfen.. Fast alle, die auf dieser Liste stehen, haben entweder Iraner getötet, oder Frauen und Kinder dieser Nation verkauft oder hatten von Anfang an Hass auf das iranische Volk.. Jetzt ist ein Verrückter aufgetaucht, der aus irgendeinem Grund uns mag. Haben wir kein Recht, ihn zu hassen?
Richard Fry hat fälschlicherweise angenommen, dass das Sterben und Begrabenwerden im Iran eine gewöhnliche Angelegenheit ist und wollte sicherlich auf diese Weise eine Brücke zwischen Ost und West schlagen.. Dabei ist ihm nicht bewusst, dass wir Iraner auch das Thema Grab sehr ernst nehmen.. Ein Blick auf die Geschichte der Islamischen Republik in Bezug auf die Zerstörung der Gräber politischer Gegner und religiöser Minderheiten, wie den Bahá'í, zeigt, dass im Gegensatz zu anderen Ländern der Welt im Iran niemand das Recht hat zu sterben.. در واقع مردن در ایران مسئله بسیار مهمی تلقی می شود. چه بسیار کسانی که در دوران زنده بودنشان هیچ غلطی نکردند و پس از مردن صرفا به واسطه اینکه از صیغه ی چندم فلان نوکر نواده ی فلان سید یا امام بودند؛ یا صرفا کسی ایشان را را به خواب دیده بود؛ به مرتبه ی پیغمبری و امامزادگی رسیدند. این افراد با اینکه کار مهمی در دوران زنده بودنشان انجام ندادند از منابع مهم درآمدزایی امثال محمد تقی رهبر تلقی می شوند و مثل خود محمد تقی رهبر افراد مهمی هستند.
Aber wer wird ein Gebet für das Grab von Richard Fry sprechen? Welcher Pilger ist bereit, Geld in das Grab von Fry zu werfen? Um dieses Problem zu lösen, jetzt, da Fry auch verstorben ist, könnten wir vielleicht von jemandem wie dem Vorsitzenden der Expertenversammlung Hilfe erhalten; um zu bezeugen, dass Fry auch wie کمک بگیریم؛ تا شهادت دهد که فرای هم مانند Einstein war Schiit.Er hat die Rezitation von Imam Abbas gehört und war ein Anhänger der Ahl al-Bayt.. Wenn das so ist, dann ist Richard Fry auch von dieser Situation betroffen. (Wie der Führer sagt.) Es könnte sein, dass Imamzadeh Fry in Zukunft auch zu einer neuen Handelsmarke für das System werden kann..
Feed
SSL
Mein YouTube










Abschnitt:
Tags:
آدمین کم هاف کن گوره بابای این سگ شناس و تو
Zeigenیک عمر نان مفت کوفت کردن در مملکت ما توام با توهم خود بزرگ بینی، بی سوادی و غلط زیادی فقط اراذل و اوباش تولید کرده. آن از انصار حزب الله در اصفهان این هم از انصار ترک الله. خب مثلا که چه؟ دو بار جواب تو حیوان را ندادم تصور کردی خبری است؟ یاد بگیر مثل آدم کامنت بگذار. مخالفی؟ نظر مخالفت را مثل آدم بنویس. نه من، نه کسانی که این مطلب را می خوانند وظیفه ندارند امثال تو را تحمل کنند.
Zeigenتو یک مریض عقده ای هستی که توهمات رضا شاه روت تاثیر گذاشته فکر کردید ملت شدید و آدم
Zeigenمردیکه اینجا نشستی یک قوم وحشی که دو هزار و هشتصد ساله این سرزمین ابدی ما را به تاراج بردند را تبلیغ میکنی
ابله من نه جدایی طلبم و نه عین تو بیسواد و.بی هویت
دست من بود هر چی کثافت از کوروش لواط تا تو کاکاسیاه را میریختم خلیج عربی
هاف هاف جان بی ریشه این فلات که ایران مینامید هشت هزار سال دست ما بود و هست
شما یک اقلیت وحشی هستید با یک تاریخ و فرهنگ دزدی
خیلی ناراحتيد از این سرزمین هرررری
Pan (با اسم مستعار نادر)، تو هیچ غلطی نمی تونی بکنی. بیا تهران، تا نشونت بدم کی سگ هست. جنازه رو هم تو خلیج فارس نمی اندازیم، حیف دریا به این تمیزی نیست که با جنازه متعفن تو آلوده بشه ؟
Zeigenنوادگان دزدان دشت قبچاق ۸۰۰ سال هم نیست که اومدند به فلات ایران، چه برسه به ۸ هزار سال
زیاد هم ترک ترک نکن تو کجا و جهان توران کجا
Zeigenاینجا چند تا پان سگ و پان آذربایجان جدایی طلب را دور خودت جمع کردی و صبح تا شب چرت و.پرت میگید
تو سگ کی باشه جواب من را بدی بی سواد
برو با همون جدایی طلب ها کل کل کن
دو تا کار می تونی بکنی
Zeigenخودتو بکشی
زیپو بکشی بالا
ادمین
Zeigenتو ام مثلا خیلی ادعا ازادی بیبانت میشه که کامنتا رو قبل ثبت برسی نمی کنی
بساط این دیونه هارو جمع کن
فراموش نکنید همه ما در 70000 سال پیش از افریقا بیرون آمدیم و همه سیاه پوست بودیم . در آن زمان هنوز زبان تکلم بوجود نیامده بود و انسانها منظور خود را با ایما و اشاره بیکدیگر می فهماندند . نه کسی خود را فارس می نامید ، نه عرب و نه ترک و کرد . فکر نمیکنید دوران بهتری بود؟ اگر چنین است پس برای یک زبان واحد در دنیا تلاش کنید تا از شر این جنگ خسته کننده پایان ناپذیر که تنها اعصاب شما را بی جهت بهم میریزد خلاص شوید.
ZeigenHerr Kaveh, ich bin froh, dass Sie den Schmerz verstehen, aber die Heilung liegt in den Händen des Erlösers der Welt der Menschheit, in der Hoffnung auf das Kommen Seiner Majestät.
ZeigenLesen Sie das Gebet von Faraj
ليدر پانتركهاي احمق داخل كشور كيست؟حسین محمد زاده صدیق (Dozgun) را بهتر بشناسيم
حسین محمد زاده صدیق (Dozgun) که کتاب اخیر وی به نام … موجب خشم و نفرت عمومی مردم ایران و فرهنگ دوستان کشورمان شده است، کیست؟ انتشارات اندیشه نو (واقع در تهران ،خ کارگر شمالی) که چندین کتاب ضد ایرانی را به چاپ رسانیده است کجاست و توسط چه کسانی اداره می شود؟ چرا در حالی که ناشرانی مانند نشر نی،آگه و اختران لغو امتیاز می شوند، و یا کتاب هایشان مجوز نمی گیرد، نویسندگانی مانند حسین صدیق و نشر اندیشه نو به راحتی می توانند به فعالیت های خود ادامه بدهند! تخریب چهره ایران و ایرانیت به بهانه رویارویی با شونیسم فارس، پان فارسیسم و رضا شاه جز پان ترکیست ها به سود چه کسی است؟
این ها پرسش هایی است که در این نوشته کوتاه به بیان آن می پردازیم و چهره خائن و ضد ایرانی این عنصر وطن فروش و هزار چهره روشن شود.
· حسین محمد زاده صدیق از اهالی تبریز و متولد 1324 Ist. وی در جوانی از مخالفان سر سخت استاد شهریار بوده و فعالیت هایی را بر علیه وی انجام می داد. علت این مخالفت اندیشه های ایران دوستانه استاد شهریار و سرودهایی بود که وی در وصف فردوسی، ایران و تخت جمشید منتشر کرده بود. فعالیت های وی به تدریج موجب حساسیت رکن دوم ارتش می شود در نتیجه تحقیقاتی را پیرامون او آغاز می کنند. در تحقیقات رکن دو ارتش روشن می شود که وی دارای ارتباطاتی با سفارت شوروی می باشد و در نهایت این تحقیقات به دستگیری کوتاه مدت وی می انجامد.
· آقای صدیق پس در دوران جوانی با حزب توده ایران نیز ارتباطی داشته و عضو شاخه جوانان دموکرات به شمار می رفت.
· وی نشریه یولداش را با گرایش های مارکسیستی و پان ترکیستی در اوایل انقلاب منتشر کرد. در این نشریه وی تلاش می کرد که با حمایت از شریعتمداری ، نقش آیت الله خمینی را کم رنگ نماید. اصطلاح امام شریعتمداری،از ابتکارات این فرد در نشریه یولداش بود. توهین و تحقیرهایی که نشریه وی نسبت به آیت الله خمینی در یولداش انجام داد در نهایت منجر به تعطیلی این نشریه شد. یکی از عبارت توهین آمیز وی به آیت الله خمینی ارتجاعی خواندن حرکت های مذهبی در انقلاب و اطلاق عبارت «پیر خرفت» در حق او بود. بعد از تعطیلی یولداش نشریه «انقلاب یولوندا» از سوی حسین صدیق منتشر شد. با خوابیدن قضیه خلق مسلمان و شریعتمداری حسین صدیق نیز به ترکیه فرار کرد و تا زمان فوت آیت الله خمینی در این کشور بود. pro Jahr 1368 وی با مدرک دکتری که ترک ها به وی داده بودند به ایران بازگشت و دارالترجمه زبان ترکی استانبولی بر پا نمود. بازگشت وی به ایران بدون سر و صدا و بدون هرگونه پیگرد همراه بود و شگفت این که فرد هتاک به امام پس از بازگشت وارد مرکز نشر آثار امام شده و با در اختیار گرفتن یک میز به عنوان مترجم آثار وی فعالیت کرد و تلاش کرد این بار در لوای حمایت از امام با دوست داران ایران و فرهنگ ایران مبارزه کند.
· وی در نامه ای که به روزنامه شرق نوشته است (البته این نامه را به نام یکی از مریدان خود نوشته ولی سبک و سیاق آن پیداست که نوشته صدیق است) خود را فردی دیندار،دوستدار امام خمینی، ضد سکولاریسم، ضد ایران و ضد ملی گرایی معرفی کرده است و همه ایران دوستان را کافر ، بی دین و سلطنت طلب دانسته. جالب این جاست که فردی که تا دیروز کمونیست دو آتشه و عضو حزب توده بوده به یک باره دیندار و دوستدار مذهب از آب در می آید و کسی که از دشمنان امام بوده و وی را پیرخرفت معرفی می کرد، درمرکز نشر آثار امام شروع به فعالیت کرده و ادعا می کند در جریان صدور انقلاب سهم عظیمی داشته است.
· برخی از فعالان فرهنگی آذربایجان معتقد هستند که حسین صدیق (Dozgun) از همان زمان بازگشت بی سر و صدا به ایران ، هم با سرویس های اطلاعاتی شروع به ساخت و پاخت کرد و با معرفی کردن برخی از فعالین پان ترکیست به اطلاعات ادامه فعالیت های خود را تضمین کرد. در پاداش همین اقدام میزی در مرکز نشر آثار امام دریافت نمود تا هم ممر در آمدی داشته باشد و هم پرونده سیاه گذشته را جبران نماید و ای بسا این مورد آخر پیشنهاد خود وی برای جبران مافات بوده باشد. از سوی دیگر بعید به نظر می رسد با توجه به سوابق و طرز نگاه ضد ایرانی، صدیق با سرویس های اطلاعاتی ترکیه هیچ ارتباطی نداشته باشد.
· حسین صدیق پس از بازگشت از ترکیه علاوه بر ترک ظاهری مرام کمونیسم و ارادت مصلحتی به امام، دارای گرایش های علی اللهی نیز شده بود و گروه ها و افراد علی اللهی روابطی پیدا کرده بود. مقدمه ای که او بر کتاب اشعار ترکی ابوالقاسم نباتی نگاشته بود مبین این موضوع است. دراین مقدمه او علاوه بر تمجید از فرقه علی اللهی نباتی از شاعران ارسباران را نیز علی اللهی دانسته بود.
· یکی از مریدان علی اللهی آقای حسین صدیق جناب آقای م.ص نائبی، از اعضای سپاه پاسداران و مسئولان مراکز فرهنگی سپاه هست که در یکی از این مراکز نیز تدریس داشته و در عین حال یکی از طبقات منزل خود را به صورت رایگان در اختیار ایشان قرار داده است. درجه ارادات آقای نائبی به حسین صدیق تا حد دست بوسی است و معلوم نیست که چرا یکی از اعضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ، با فردی هتاک به رهبر انقلاب و کسی که معلوم نیست از پیشینه کمونیستی خود بازگشته باشد یا نه چنین رابطه ای دارد.
· با توجه به سوابق و پیشینه ی ضد انقلابی آقای حسین صدیق، حضور وی در ایران و در مرکز نشر آثار امام چندان قابل توجیه نیست مگر در قالب زد و بندهای سیاسی.
· آقای حسین صدیق، که گویا مریدانی برای خود دارد و انتشاراتی مانند اندیشه نو (وابسته به آقای فرزانه برادر فرزانه مارکسیست که چند سال پیش فوت شد) خود را لیدر پان ترکیست ها می پندارد. با توجه به حجم تالیفات جدای از ارزش علمی و ادبی آن ها،پان ترکیستها نیز برای وی اعتباری قائل هستند و شاید برای او اعتبار رهبری نیز قائل باشند. دستکم می توان پنداشت که حسین صدیق رهبر طیفی از پان ترکیست های داخل کشور و به حتم تئوریسین مسائل تاریخی و فرهنگی آن هاست. پرسش این است که این تئوریسین که در روزنامه شرق در مورخه 9 اسفند ماه 1389 Schreibt: در دوران سی سال گذشته بیش از 30 هزار عنوان کتاب ترکی مجوز گرفته است. با این وصف باید پرسید چرا همیشه این طیف از وجود دشواری ها و تبعیضات شکوه و ناله می کند؟
· صدیق تلاش بسیاری به خرج می دهد تا خود را به جمهوری اسلامی منتسب نماید. یعنی خود بیان می دارد که در صدور انقلاب اسلامی به بیرون مرزها نقش داشته است (روزنامه شرق) و در مرکز نشر آثار امام دارای سمتی است، به علاوه دارای تعلق فکری عمیقی نسبت به «حضرت امام» می باشد و بیشتر آثار امام از سوی وی به ترکی ترجمه شده است. در نامه اش به شرق می نویسد ، شما همان هواداران جمهوری ایرانی هستید و روزنامه شرق را به سکولاریسم متهم می کند.
Zeigenاسفندیار سپهری نیا و منصور بابازاده دوتا پانترك احمق لجن كه گوه نوشته هاشون در سايت هاي پانتركي مانند نقل و نبات منتشر مي شود
durnanews.ir/
در کامنتها ادرس وبلاگهای مردم را گذاشته و با هتک حرمت و حیثیت و نام بردن انها به فحاشی و تهمت علیه انها می پردازد.، و به فحاشي عليه كردها فارسها افغانها و ارامنه مي پردازد. جالب است اين خوكها داراي مجوز رسمي هستند و عليرغم اينكه يكبار فيلتر شده اند با پرداخت رشوه دوباره سايت خوكدوني گوه نگارشان را براي تجزيه ايران راه اندازي كردند.
علي الحساب روزي ما دست موذي افتاده پس:
Zeigenاز دوستان خواهشمندم با مراجعه به سایت filter.internet.ir/ زمینه لازم جهت فیلتر شدن سایت رواج نژادپرستی و توهین به اقوام ایرانی را فراهم نمایند durnanews.ir//
مصادیق قانونی مجرمیت سایت فوق الذکر
1.- انتشار محتوا علیه اصول قانون اساسی. ( بند ۱۲ ماده ۶ ق.م )
۲-اخلال در وحدت ملی و ایجاد اختلاف مابین اقشار جامعه به ویژه از طریق طرح مسائل نژادی و قومی. ( بند ۴ ماده ۶ ق.م )