El propósito de la aplicación de la "ترکـ" en este artículo es puramente ترکتبار que la gente a lo largo de la historia del pueblo azerbaiyano y no reputación que eran torkzaban más adelante.

Además, aquellas personas que se llaman a sí mismas con este nombre e insisten en él, aunque no sean turcas, sino porque están subordinadas y bajo la dominación de la cultura extranjera, deben ser conocidas como lo mismo.

El Turco شنیدستی para describir a Janet como oído / / dijo el predicador: "Hay tanto saqueo?"

Dijo: «Paja!Gofta»,: «La g bter infierno paraíso / کاندرو – fue un saqueo y no apto para manos»

— Baharestan, Jami

En los últimos años y la continuación del proceso de la forja de una identidad nacional y la historia ,Nota los caracteres de trkystha de reclamaciones ,Tradiciones iraníes y آیینهای * . Incluyendo شخصیتهایی que fueron dejando a repentina podría ser B. خرمدین , Ibn Sina ,Rumi , Militar, El exterior ,Zarathustra e incluso Rustam !! Señalado, incluyendo la conexión a una ceremonia en la que más atención los últimos dos años, fue puesto, Surrey Charshnbeh ,Yalda "y" Noruz ".

A lo largo de la historia, específicamente étnicos turcos fueron کوچرو que civilidad y civilización de moahb y por supuesto los ejemplos interminables de interés fueron también. Según la enciclopedia británica Que en muchos sentidos es la enciclopedia más prestigiosa en inglés, La patria original de los turcos de "Oghuz" o "del siglo XI hasta por lo menos ad agose" estepas de Asia Central y Mongolia y por lo tanto, atribuir a los varios miles de años de rituales noroz en nuestro país y en la región hay un fondo para este grupo, BAJAR اساس ادعای بی پایه و لاغی است.

Oğuz, también deletreado Oghuz, o Ghuzz, Confederación de Turkic gente cuya patria, hasta al menos el siglo 11 DC, fue de las estepas de Asia central y Mongolia.

La obra literaria más antigua en Turco las fechas Irán más que unos pocos siglos y la nación no es una falsa literatura clásica y no las tradiciones nacionales y no la fama y fama histórica para la construcción de una nueva identidad inevitablemente distorsionan la historia y rompen las otras naciones. Este enfoque fue primero una pocas décadas atrás por el otomano y los sobrevivientes turcos moderno que comenzó Se piensa extensamente sobre falsificación. Con el colapso de la Unión Soviética, Sobre la independencia de la Nueva República de Azerbaiyán (Aran) El tiempo para su propia supervivencia y crear una identidad nacional ,Tenía el mismo método de anticipación *.

Por desgracia, el histórico robo en trkystha al igual que sus predecesores es la cultural. Porque los turcos podían saquear y donde para poder romper la destrucción y aniquilación prácticas no eran previamente fueron. Trkystha en el کوششهایشان por robo cultural de la civilización iraní, lo que sería capaz de forjar y a sí mismos que y debido a la piratería de nuestro bazbmannd histórico y cultural de la fama, Tratar de limo e innecesariamente a él como en el caso de Ferdowsi "» los mismos procedimientos fueron de antemano.

Los turcos originales han sido asesinados y saqueados tanto a lo largo de la historia que la palabra turcos también significa ajhaf y opresión., Infracción y lanzamiento. En la literatura clásica iraní, hay muchas cosas que se refieren a "turco" y "turco" y se pueden encontrar algunos ejemplos. Desde aquí Ver. En persa, "turco" significa "turco" crueldad Es:

Turca, Stelm . (Cultura Rashidi ). Irónico de Stelm.. (انجمن آرا). Crueldad y Stellam . (Ghias al-Laghat ). La ironía de violar y burlarse. . (Annedraj ). Clasificación y violencia . Rugosidad y atribución . opresión

Esta característica no es exclusiva del idioma persa y En muchos idiomas europeos, incluido el inglés, uno de los significados de la palabra "turco", Malvado , Animalismo y naturaleza Por ejemplo, mira el número ocho de los significados que Este diccionario Para la palabra "turco", hay muchos otros ejemplos de esto..

un cruel, brutal, y el hombre dominante

A pesar del hecho de que los azarianos iraníes no son esencialmente Turktabar, La referencia a los antecedentes históricos y la naturaleza de los "turcos" y "turcos" no significa necesariamente que los turcos de hoy deban tener las mismas características., Salvaje o merodeador. Pero mencionando estos documentos con el fin de aclarar cuestiones relacionadas con la falsificación de nuestra historia e identidad nacional., Es esencial.

El año pasado, un artículo ampliamente distorsionado titulado "Nowruz del Patrimonio Nacional de los Turcos" fue publicado por Neda Kamran Kashtiban, quien consideraba a Nowruz un patrimonio nacional de los turcos.. Desafortunadamente, no fue respondido al mismo tiempo hasta este año y en las últimas semanas se ha visto una avalancha de nuevos artículos y falsificaciones sobre la identidad de los Nowruz turcos y no iraníes..

Es suficiente que los lectores de este artículo busquen frases como "Nowruz" y "Turk" en un motor de búsqueda para llegar a cientos y tal vez miles de contenido falso de sitios web y blogs pan-turcos.. Desafortunadamente, está fuera de nuestra responsabilidad responder a todo esto, pero continuaré tratando de mostrar las distorsiones de dos ejemplos de estos escritos, así como los materiales que han atraído la atención de los etnocentristas en las últimas dos semanas y las razones que me impulsaron a escribir este artículo.,Forjar contenido Una invitación a una fiesta en la UNESCO Son los panturquistas quienes lo mostraron como un documento de la autenticidad turca de Nowruz.!

Dado que la mayoría de su audiencia no está familiarizada con el inglés, este artículo se generalizó rápidamente.. La invitación decía que por consejo de Azerbaiyán, se llevará a cabo una ceremonia de danza y música para conmemorar Nowruz el 21 de marzo de 2011, y se mencionan los países que celebran la ceremonia.( Incluyendo Irán y Azerbaiyán). Este artículo es en realidad una invitación a asistir a la misma ceremonia que Azerbaiyán(Aran) Arreglado y en ninguna parte para mencionar el Nowruz azerbaiyano o turco! Al mismo tiempo, buscando en el sitio web de las Naciones Unidas, Se publicó el documento oficial de registro de Nowruz en la lista del Patrimonio Mundial y muchas veces por Irandvst en los sitios y redes sociales, pero los panturcos prefirieron invitarlo como documento azerbaiyano y creer en el Nawruz turco.

En Documento de registro de Nowruz del sitio web oficial de las Naciones Unidas Que, contrariamente a la invitación anterior,, El documento oficial sobre el registro de Nowruz se encuentra entre el patrimonio espiritual de la humanidad durante la 71ª Sesión de la Asamblea General, Se dice que la raíz de Nowruz es de la gente de ascendencia "persa" o (پرشین) Es:

La Asamblea General reconoció esta tarde el Día Internacional de Nowruz, un festival de primavera de origen persa

Por lo tanto, Nowruz se ha registrado a nivel mundial con el título de "persa".

También puedo ir a La enciclopedia británica به عنوان یک مرجع کاملا علمی اشاره کنم . که در اینجا هم گفته شده نوروز متعلق به زرتشتیان و پارسیان است.

el festival de Año Nuevo a menudo asociado con el zoroastrismo y el parsiismo. El festival se celebra en muchos países, incluido Irán, Irak, India, y Afganistán. Por lo general, comienza en marzo 21, que en muchos de estos países es el primer día del nuevo año.

Entre los Parsis, el Nōrūz ("Nuevo Día") es una celebración que justifica la realización de cinco liturgias prescritas: el Āfringān, oraciones de amor o alabanza; el Bāj, oraciones en honor a las yazatas ("los dignos de adoración") o fravashis ("almas preexistentes"); el Yasna, un rito que incluye la ofrenda y el consumo ritual del licor sagrado haoma; el Fravartigan, o Farokhshi, oraciones conmemorativas de los muertos; y el Satum, oraciones recitadas en las fiestas fúnebres. Durante todo el día, Los parsis se saludan con el rito de hamāzor, en el que la mano derecha de uno se pasa entre las palmas de otro. Luego se intercambian palabras de saludo y buenos deseos..

Es necesario mencionar dos puntos aquí, primero, que la palabra "persa" o "Persia" es solo en el significado de Pars., O Fars y las provincias persas no son aplicables y se refieren a todos los iraníes como antes del reinado de Reza Shah, quien ordenó el uso de solo el nombre de Irán en la correspondencia entre los estados., En los documentos oficiales y la correspondencia del gobierno, nuestro país se llamaba "Persia" y su gente se llamaba "persa". Según esta definición, concluyo que Nowruz tiene raíces iraníes y pertenece a todos los iraníes desde Azerbaiyán y Kurdistán hasta Tayikistán..

Otro punto es que, aunque el Nowruz ha sido registrado a nivel mundial como patrimonio de toda la humanidad, eso no significa que su identidad y sus raíces cambien.. Esta es una falacia común en la que algunos grupos étnicos están interesados.!

Así como Shakespeare es un escritor global y un honor humano, y no podemos discutir porque pertenece a toda la humanidad, también es iraní o iraní.! Por ejemplo, como el Año Nuevo cristiano es un evento global, y los chinos lo celebran, pero nunca afirman ser chinos., El Nowruz se puede celebrar en todo el mundo, incluidas las personas de ascendencia turca, pero este tema no lo convierte en una celebración turca o con raíces turcas!

Pero en respuesta a los artículos panturcos:

Artículo de "Neda Kamran Naftian" titulado "Nowruz, patrimonio nacional de los turcos"

En Este artículo es tal. Trajo :

En persa no hay una palabra para Byram y el Eid es una palabra árabe que Faris o mejor decir que Faris no han tenido tal ceremonia que también tienen una palabra para ello. Incluso la palabra "celebración" es turca, a la que se hace referencia en la cultura rocosa.

En palabras parsi bazm, Sur ,Usamos fiesta y celebración en lugar de Eid. Celebración es también una palabra del persa avéstico y como Dehkhoda tardío Abraham era el descendiente de David.:

El Sr. Ebrahim Purdavud ha escrito en el primer volumen del Libro de Yasna: La palabra "fiesta" también se recuerda en persa de la palabra Yassan Austa'i porque todas eran fiestas religiosas como Eid al-Fardodgan y Eid al-Mehregan, y en estos tiempos, especialmente la alabanza, la adoración y las ceremonias religiosas, o en otras palabras, celebraban días bendecidos.. (Jasna J 1 Pp. 25 – 24). Felicidad y Aish y Kamrani y el Majlis de vitalidad y fiesta y significado Eid, como si dijeran que la celebración de Nowruz significa Nowruz.. (Argumento decisivo). Mi cabra. . Sur. Partido . Banquete

No afirmar que el idioma del Avesta persa no está allí como lo han hecho anteriormente! Otra vez. La enciclopedia británica Puede ayudar con su memoria histórica.

Pero supongamos que el autor de estas tonterías tiene razón y en persa no tenemos una palabra para Eid y la palabra "fiesta" es turca.! ¿Significa esto que los hablantes de persa no tienen Eid? Esta falacia me recuerda otro argumento pan-turquista que decía que los persas no tenían palabras para el muro.! Y el muro es turco. !! Y debido a que el muro es turco y Persépolis tiene un muro, concluyo que Persépolis también fue construida por los turcos.!( No hace falta que se explique Pared No tiene raíces turcas.)

Sobre las palabras del marinero., Básicamente, si consideramos válido este tipo de razonamiento, entonces tenemos que aceptar que, por ejemplo, los turcos que usan la palabra europea "Kultur" que significa cultura no tienen tal cosa como cultura.

Continuado:

En nuestra tierra, Azerbaiyán, desde el pasado lejano de nuestros antepasados, civilizaciones como manaha, orartos, están entre nuestros honores esa colina de Hassanli y Jame Hassanli. (Ubicado en 7 Aproximadamente a un kilómetro de Solduz.) Una de las reliquias de nuestros antepasados desde hace mucho tiempo es digna de mencionar que en un mundo donde no existe la Copa Hasanli, entre las tallas en ella hay signos de la ceremonia relacionada con Nowruz disponible y visible..

Ninguna de estas tribus es turca. Tengo tres ensayos Hori. ,Hermanos y hermanas de la Enciclopedia Británica aquí porque deben ser miembros del sitio para obtener los artículos completos en la URL..

Sobre los Hories.

En la periferia هوریها Venirse:

uno de los pueblos importantes en la historia y la cultura de Oriente Medio durante el 2º milenio antes de Cristo. La presencia más antigua registrada de nombres personales y de lugares hurritas se encuentra en los registros mesopotámicos de finales del tercer milenio; estos señalan el área al este del río Tigris y la región montañosa de Zagros como el hábitat hurrita. A partir de entonces, y especialmente a principios del segundo milenio, hay evidencia dispersa de una propagación hacia el oeste de los hurritas. Una migración aún mayor hacia el oeste, probablemente puesta en marcha por la intrusión de indoiranios desde el norte, parece haber tenido lugar después de 1700 A.C, aparentemente procedente de la zona comprendida entre el lago Van y los Zagros. La evidencia indica que los hurritas derrocaron a los gobernantes asirios y posteriormente dominaron el área. Al este del Tigris, el floreciente centro comercial de Nuzu era una comunidad básicamente hurrita, y la influencia hurrita prevaleció en muchas comunidades de Siria. Los hurritas también ocuparon grandes secciones del este de Anatolia, convirtiéndose así en vecinos orientales y, más tarde, dependientes parciales de los hititas.

Sin embargo, el corazón hurrita durante este período fue el norte de Mesopotamia, el país entonces conocido como Hurri, donde las unidades políticas estaban dominadas por dinastías de origen indoiranio. En el siglo XV a.C., el área hurrita que se extiende desde las montañas iraníes hasta Siria se unió en un estado llamado Mitanni (q.v.). A mediados del siglo XIV, el resurgimiento del Imperio hitita bajo el mando de Suppiluliumas I derrotó a Mitanni y redujo a su rey, Mattiwaza, al vasallaje, mientras que Asiria aprovechó la oportunidad para reafirmar su independencia.

A pesar del sometimiento político, la continua presencia étnica y cultural hurrita en Siria y en la región de Cilicia; (Kizzuwadna) influyó fuertemente en los hititas. Las tallas de Yazılıkaya, por ejemplo, sugieren que el panteón oficial del Imperio hitita fue completamente hurrita; Las reinas hititas tenían nombres hurritas; y la mitología hurrita aparece en los poemas épicos hititas.

Excepto por el principado de Hayasha en las montañas armenias, los hurritas parecen haber perdido toda identidad étnica en la última parte del segundo milenio a.C..

در مورد زبان هوریها آمده :

Lengua extinta hablada desde los últimos siglos del III milenio a.C. hasta al menos los últimos años del imperio hitita (c. 1400–c. 1190 A.C.); no es ni una lengua indoeuropea ni una lengua semítica. En general, se cree que los hablantes de hurrita vinieron originalmente de las montañas armenias y se extendieron por el sureste de Anatolia y el norte de Mesopotamia a principios del segundo milenio a.C. Antes de mediados del II milenio a.C., partes del territorio hurrita estaban bajo el control de una clase dominante indoaria, el Mitanni, cuyo nombre fue aplicado incorrectamente a los hurritas por los primeros investigadores.

Existen muchas fuentes para el idioma, incluyendo un extenso bilingüe hurrita-hitita y numerosos pasajes marcados hurlili' en hurrita’ encontradas entre las tablillas cuneiformes descubiertas en las ruinas de los archivos hititas de Hattusa (cerca de la moderna ciudad de Boğazkale, anteriormente Boğazköy, Tur.). Otros textos hurritas se han encontrado en las ciudades de Urkish (Región de Mardin, c. 1970 A.C.), Mari (en el medio Éufrates, 18siglo a.C.), Amarna (Egipto, c. 1400 A.C.), y Ugarit (en la costa del norte de Siria, 14siglo a.C.). Amarna produjo el documento hurrita más importante, una carta política enviada al faraón Amenhotep III.

El hurrita constituye la sexta lengua de los archivos hititas, después del sumerio, Acadio, Hattian, Palaico, y luvita. Se cree que la lengua urartiana posterior desciende de la misma lengua madre que el hurrita.

Como se mencionó anteriormente, los Hooris son las personas que llegaron a la región en el tercer milenio antes de Cristo, y el país conocido como los Hoori, los gobernantes de India e Irán.( Una de las ramas de las tribus arias) Dijo que no era ni indoeuropeo ni semita, excepto por una parte de los hoorids en las montañas armenias en el segundo milenio a.C. (Eso fue hace unos tres o cuatro mil años.) Perdieron toda su identidad nacional..

No hay palabras en este artículo sobre dejarlos a ellos y a Aghoz Bayrami! Y no su herencia turca.. در مورد هوری ها یک صفحه ی کامل شامل مقالات مرجع هم در سایت آذرگشنسپ allí

در مورد «مانا» یا «ماننا» ها

antiguo país en el noroeste de Irán, al sur del lago Urmia. Durante el período de su existencia a principios del primer milenio a.C., Mannai estaba rodeado por tres grandes potencias: Asiria, Urartu, y Medios de Comunicación. Los maneos se registran por primera vez en los anales del rey asirio Salmanasar III (reinó entre 858 y 824 a. C.) y se mencionan por última vez en Urartu de Rusa II (reinó entre 685 y 645 a. C.) y en Asiria por Asaradón (reinó entre 680 y 669 a. C.). Con la intrusión de los escitas y el ascenso de los medos en el siglo VII, los manneos perdieron su identidad y fueron subsumidos bajo el término de medos. Se cree que los topónimos y los nombres personales en Mannai están en un dialecto relacionado con la lengua hurrita del imperio hitita.

اینجا گفته شده که ماناناها با ورود Los escitas (که از Gente iraní Son) Y los medos perdieron su identidad en el siglo VII a.C. y se clasifican básicamente como medos, en el caso de este clan, se cree que tienen su lengua asociada con los huraís.. (باز هم سخنی از ترکانی که علی القاعده تا هزار و ششصد ,هفتصد سال بعد در صحراهای مغولستان بودند نیست.)

در پیرامون اورارتورها:

antiguo país del sudoeste de Asia centrado en la región montañosa al sureste del Mar Negro y al suroeste del Mar Caspio. Hoy en día, la región está dividida entre Armenia, el este de Turquía, y el noroeste de Irán. Mencionado en fuentes asirias de principios del siglo XIII a.C., Urartu disfrutó de un considerable poder político en Oriente Medio en los siglos IX y VIII a.C.. Los urartianos fueron sucedidos en la zona en el siglo VI a.C. por los armenios.

"Urartu" es un nombre asirio. Los propios urartianos llamaban a su país Biainili y su capital, ubicado en la moderna Van, Tushpa (Turushpa). La mayoría de los restos de asentamientos urartianos se encuentran entre los cuatro lagos Çildir y Van en Turquía, Urmia en Irán, y Sevan en Armenia, con una extensión más escasa hacia el oeste hasta el río Éufrates.

Los urartianos tenían una serie de rasgos en común con los hurritas, un pueblo primitivo de Oriente Medio. Ambas naciones hablaban lenguas estrechamente relacionadas y deben haber surgido de una nación ancestral común (quizás 3000 BC o anterior). Aunque los urartianos debían gran parte de su herencia cultural a los hurritas, estaban en un grado mucho mayor en deuda con los asirios, de quien tomaron prestadas formas de escritura y literarias, Prácticas militares y diplomáticas, y motivos y estilos artísticos.

در مورد اورارتورها هم آمده که زبان و ویژگیهاییشان مربوط و مشابه هوریها بود و از آشوریها تاثیر پذیرفتند.

Continúa el autor de Pan Turkist.:

Nowruz es uno de los monumentos duraderos de la cultura y la civilización azerbaiyanas que esta cultura y costumbres trascendentes se han vuelto comunes entre otros pueblos y naciones a lo largo del tiempo, por lo que con el tiempo la tierra de Azerbaiyán ha sido omnipresente, pero lo importante es que históricamente el origen de esta cultura, la tierra de Azerbaiyán..

Nowruz es el primer día de la primavera, y es uno de los recuerdos perdurables de nuestros antepasados que nos han dejado como un regalo precioso.. Este festival ha prevalecido entre la gente de nuestra tierra desde hace 3000 años, y con el final de la estación fría e invernal y con el comienzo de la floración y el verdor y el renacimiento de la naturaleza, nuestros antepasados celebraron y se regocijaron y este día como un nuevo tema para la renovación de la vida y la alegría y la alegría de vivir se consideraron como una vida feliz..

Como se mencionó anteriormente, el origen principal de esta celebración nacional fue Azerbaiyán e incluso antes de Zoroastro, era común y corriente entre nuestros principales antepasados en esta tierra.. En las fuentes persas y otras fuentes históricas se afirma que el rey Jamshid Fars con el ritual de Nowruz, en Azerbaiyán y luego ordena que entre los persas también se lleve a cabo esta celebración ritual.

Como sabemos, Azerbaiyán a otras regiones de Irán, debido a la situación geográfica, tiene un clima especial que es la característica importante de ser fríos y largos inviernos y sabemos que tales condiciones climáticas en otras partes de Irán y debido a esto los habitantes de esta tierra con el final de la temporada de frío y heladas y el comienzo de la primavera y el despertar de la naturaleza para bailar y bailar Y así se convirtió en una cultura popular y una celebración nacional entre nuestros antepasados.. Y como valioso legado, recordamos que esta cultura se extendió incluso a otras partes de Irán, pero más aún a otros países.. Podemos ver cuidadosamente en la historia que nuestros antepasados se habían dado cuenta de que había cuatro elementos involucrados en la vida humana. (Su-Od-Yel-Turpagh) De hecho, la vida es la vida de ellos, y estos cuatro elementos son el jacinto de la vida humana y la filosofía existencial de la vida humana.

La traducción simple de estas tonterías es que porque Azerbaiyán es frío y ya no es frío.! Por lo tanto, el comienzo de la primera primavera de los turcos( Anteriormente mostrados por Britannica hasta hace 900 años, estaban en las estepas de Mongolia.) Célebre.. Nowruz es una celebración turca!

Pero no termina aquí, y la continuación de este artículo es aún más interesante.:

Nuestros antepasados, enfrentados a las condiciones de vida más severas y difíciles, se habían dado cuenta de que (Sue Ode Joel Turpagh) Tiene una importancia especial en sus vidas.. Y así, a medida que se acerca la primavera, las últimas cuatro semanas de invierno llevan el nombre de uno de estos cuatro elementos. . Sue es el epítome y símbolo de la vida y la renovación, la primera semana. (Sue Charshanbe C.) nombrado por la importancia de la existencia (Demandar) En la vida humana, que es la vida del hombre, y la nieve y el hielo de la tierra se derriten lentamente, esto fue de gran importancia y valor para nuestros antepasados, la segunda semana de nuestros antepasados. (Oda Charshanbe C.) Llevan su nombre, que encarnan el calor, la luz, la luz.. Nuestros antepasados creían que el sol y el fuego eran sagrados cuanto antes la naturaleza se despertara y trajera felicidad a la humanidad.. La presencia de numerosas chimeneas en la propia tierra de Azerbaiyán da testimonio de nuestra afirmación de que el fuego y el sol han sido importantes entre nuestros antepasados turcos. La tercera semana de la temporada de invierno fue entregada a nuestros padres bajo el título (Yël Charsabeth) Esta semana, el viento promete despertar con su llegada a la tierra y la naturaleza de la vida. (Sí.) En un corto período de tiempo, dejará atrás toda la tierra y llamará a la Tierra para que despierte, según nuestros antepasados. (Sí.) Es uno de los dioses más poderosos..

El último miércoles del año (Tourpaq Charshanbeh C) Se llama el "Despertar" del Calor, que es conocido por la gente como (Elaine Seven el miércoles C.) Es famoso.. El último miércoles del año. (Torpagh) Con fuerza y fuerza y ayuda. (Demandar) (Oda) (Sí.) Juan lo toma.. Nuestros antepasados celebraban el despertar de la tierra con diversas ceremonias y rituales y se felicitaban mutuamente por el final de los duros días de invierno. Estas cuatro diosas están tomadas de la mano leyendo este poema.:

Los Sue Goldies, los Odes Goldies, Yeel Goldi.

Tesis de Omur – Tesis de Takhil Il Goldi

Al igual que los antiguos turcos( Resulta que no estaban en Azerbaiyán!) Eran fríos, y "Su" es turco y Azerbaiyán también tenía un templo de fuego, concluimos que el miércoles sirio también es turco y los turcos se enfrían con él se celebraban.!

La palabra "sor" ya ha sido explicada. Diccionario Dehkhoda. Muestra que Sur significa Eid y Fiesta y proviene de la lengua Pahlavi :

Sur. (اِ) Avesta "Sweeira" (Mañana, Todos los días )Pahlavi Sur (Almuerzo por la mañana, comida )Lorem Ipsum (Boda, Compromiso )RefWorks (en inglés) (Banquete de bodas ). En el dialecto zoroastriano de Irán, "Sur" significa "boda" "Edición del primer año de la revista Pashoutan" 5 PS 16 "11". (el argumento decisivo de C ).Hengameh . Celebrar . Tuwai . Partido . Boda . (برهان ). Partido .(la selva tropical definitiva ). Bodas y bodas y así sucesivamente. . (Cultura Rashidi ). Celebrar . Alegría . Boda

También un artículo completo sobre Diccionario Dehkhoda Hay una Cuarta Enmienda en el siglo IV y Enciclopedia Iranica (Iranica es científicamente fiable a cualquier nivel.) Se señala su raíz iraní..

Continúa diciendo:

El mundo trae luz a la gente, y la gente observa esta situación para celebrar y celebrar en la naturaleza y realizar gloriosas ceremonias y costumbres.. Hay que decir que hoy como ayer, la gente no celebra estas cuatro semanas individualmente, sino que con el tiempo, olvidando la filosofía de la existencia, las celebra todas a la vez.

La adoración es un ritual y no podemos volver a armar lo que se recoge.. Podemos ser "tradicionales"., Usar "rituales" o "tradiciones"! Tradiciones Es contrario a las normas árabes.. Este es mi amigo desconocido., "Rituales" o "ceremonias" usaban y volvían a agregar el árabe muksar que es falso y ni siquiera se malinterpreta.. El autor que entiende esto, No existe tal cosa como un conocimiento lingüístico o lingüístico de la estructura de la lengua persa.:

. El nombre Charshbvry tipo distorsionado Charpseudo Sui es una serie de razones puede ser el punto de vista de Saebi, una es que la estructura de las dos palabras combinadas significa que si el persa debería haberse dicho Sur miércoles, otro que de acuerdo con las últimas semanas del año que cada uno nombró uno de los cuatro elementos de la naturaleza en el idioma turco se nombra y también la palabra Suri no puede ser un significado snob y si Suri significa celebración y fiesta. Consideremos que es erróneo de nuevo porque hay un Sur en persa, no en sirio.. Y finalmente, al amanecer de este día, la gente va a llevar agua a las fuentes, y esto es prueba de que la palabra es la misma que la del Padre Celestial. (Charsham Sui) ES. A todos los pueblos que han prendido fuego y han saltado del fuego y han leído este poema:

Butil de etilo Chersham

Bakhtim Achill Charsham

Bailan y bailan y al amanecer del miércoles van a las fuentes a cantar canciones y poemas especiales..

Si fuera Python, habría sido "miércoles".! Porque "Charshanbeh Suri" con la estructura de la lengua persa tal y como ellos la entienden ,No compatible.

Ya he leído a otro panturquista. ,Si "Nowruz" fuera persa, habría sido "Nuevo Día" y debe ser así: Charsham Suri y Nowruz es turco!

Pero los jóvenes no son los que no son los que no son los jóvenes., Perkins no debería serlo.! De acuerdo con el argumento de que la palabra fue celebrada se debe concluir que debido a que la palabra "Adolescente" persa tampoco tiene un juvenil tampoco tienen adolescencia., Todos ellos nacen adultos.!

Continuado:

Pero otras fiestas y rituales del Nowruz (يئددي s) Es uno de los rituales especiales en la víspera de Año Nuevo que, desafortunadamente, con el tiempo con el dominio de la política y la cultura persa, este hermoso ritual en otra forma y con una vestimenta distorsionada que no se ajusta a su originalidad original es común en Azerbaiyán. Se puede decir que el pecado en (يئددي s) (Haft Sin-e Contemporáneo) La rica cultura de Turki ha llegado a tener y si el equivalente de la palabra tiene lo mismo que el ajo que se utiliza (Leggings para el cabello) De lo contrario, han sustituido otras palabras que no tienen esencia ni originalidad cultural, lo que parece ridículo en la medida en que esto es lo que es. (Demandar) La materia primaria es el movimiento que desempeña un papel en la vida y es vivificante y no anciano.!!! Por supuesto, algunas palabras que no eran equivalentes a ellas en el idioma persa en absoluto se han utilizado de la misma manera, vinagre y sumaq y semeni, por supuesto, en otro sentido se han aplicado.

Parece que los turcos de todos los aspectos del Nowruz estaban disponibles y solo los "Siete Pecados" que también probaron aquí son turcos.!

در مورد El viaje de Haft Sin. La Enciclopedia Iraní dice que no hay una historia específica del comienzo del uso de "pecado" en el mantel, sino sobre la mesa Haft Sin en sí. (Excepto por el nombre del Signo.) دلایل مستدل وجود دارد که متعلق به ایرانیان باستان است.

Sin embargo, si se considera la sofra de Nowruz como un todo y se hace caso omiso de la letra pecado, sus elementos esenciales ofrecen perfectamente una explicación razonable como los reflejos de las condiciones pastoriles y sedentarias de los antiguos iranios y de sus creencias, especialmente en lo que respecta a los Aməša Spəntas (Pregunta).

El segundo artículo de Mehran Bahari, titulado "Rituales eclécticos y rituales de Wednesday Sury, Nowruz, Haft Sin, Sizdah Bedar y Yalda"

Esta entrada A diferencia del artículo anterior., Recientemente escrito y escrito por Mehran Bahari, o en sus propias palabras "Maheran Baharli" (Probablemente un apodo.) Es un artículo corto, y escribo una pequeña explicación..

A diferencia del autor anterior., Baharley es un falsificador profesional de la historia y lo más probable es que se gane la vida con ello. Por lo tanto, el material de esta persona debe ser tratado con más cuidado porque está tratando de demostrar que su afirmación es científica., Pero en realidad no tienen la base correcta..

Ante tal situación, el lector no necesita tener ninguna información especializada, basta con ir a una enciclopedia confiable y hacer coincidir las fuentes y palabras de primavera o como primavera para determinar el alcance de sus mentiras..

Baharley tiene más de 30 blogs sobre diversos temas relacionados con la historia. ,El idioma y la identidad de Azerbaiyán personifican la historia. Anteriormente, había escrito sobre la turquidad sasánida que la respuesta Aquí está Está disponible

A partir del título de este nuevo artículo empezaré por el título :

آئينهاي y alticati ceremonia de miércoles, norooz, el amor de s siete, Badr y el amor 13

Si ves aquí la palabra extranjera "ecléctico", que se usa en árabe, pero en un diccionario como el diccionario de Dehkhoda, aún no tiene contenido.! No es sin razón.. Porque el autor quiere que el lector sepa exactamente lo que ha leído. ! Eclecticismo significa tomar algo de algún lugar. Aquí hay una referencia a la identidad no iraní y a las múltiples ceremonias, como expliqué al principio, que los turcos pueden robar todo lo que no pueden , Olvídate del nuevo día y de algunos de los rituales que están abarrotados. ,Ninguna de estas dos cosas se puede hacer.. Así que el papel de este título de "ecléctico" es inspirar al lector que este ritual tiene raíces (Tal vez no turco, pero )No iraní.

En este artículo lo hace.:

Miércoles Sury, Odgün Sürü, Odgün Sürü : Último miércoles antes del 21 de marzo.- Yelin I.. Palabra “Sur” Que es con las palabras Sursat-Sooursat, Svyrqa-Svurgh, Svryvrg, Svryvrg. (Banquete.)Surfo (Azafata) Y … La palabra turco-mongol significa celebración.. Esta palabra turca no tiene nada que ver con la palabra Sur en Pahlavi o Rojo en persa. La palabra turco Sur, en las siguientes combinaciones, entró en el idioma persa: Surcherani, quirúrgico, circuncisión y …. .

La ceremonia del Miércoles Suri, como es común hoy en día entre los fars, ciertamente no relacionada con el zoroastrismo, el farsiano, el iraní y el arianismo, tiene un origen totalmente árabe.. El cuarto día del mes es el primer día del mes de Ramadán y el aniversario del martirio del Imam Husein (P) en el Hajj y del martirio del Imam Husein (P) en Irak.. Si esta tradición es desconocida entre los tayikos,. En las montañas del Hindu Kush, donde los arios originales (En el sentido lingüístico, es decir, grupos de hablantes de uno de los dialectos y dialectos indoiranios.) Nadie sabe de Wednesday Surrey.. Por el contrario, todos estos grupos lo consideran completamente ajeno.. Ese hecho significa que no es indio ni europeo..

En cuanto a la palabra Sur, explicamos anteriormente, Surherry y circuncisión de Suran, contrariamente a las afirmaciones de Bharley. ,Tiene una raíz persa..

En Diccionario Dehkhoda. Así es como llegó:

Esta palabra se compone del árabe "circuncisión" y "Sur" en persa, que es el signo de Ahffal. . Perdona, perdona . Escar. Fiesta y Celebración .

– Le gusta :

La circuncisión es un ejemplo jurisprudencial, que es una parábola para el surry, cuando se celebra una fiesta y algunas personas se sientan en ella, otros dicen que es como si la circuncisión fuera jurisprudente.

Con respecto al origen de la ceremonia Chaharshanbeh Soori, que dice con certeza que el zoroastrismo y el parsi no son ,Debió decir con certeza que estaba mintiendo.! En el artículo de Charshanbeh Soori Iranica que mencioné anteriormente ,Venirse :

Origen. De acuerdo con E. Pūr-Dāwūd (Pp. 73, 75), la fiesta de Čahāršanba-sūrī se deriva de la fiesta zoroástrica de Hamaspāθmaēdaya, que después de la reforma del calendario bajo Ardašīr I (A.D. 224-40; Ver Calendarios I) se celebraba seis días antes de Nowrūz

Dice:

علاوه بر آن در زبان و فرهنگ گاهشماري اقوام ايرانيك قديم از روزهاي هفته خبري نبود. La división del mes por semana y los días de la semana es una adaptación de los calendarios árabes, que también adoptaron del calendario hebreo.. Así que entre los iraníes, no hubo miércoles para el que se tomara Sura.. Además, muchas tradiciones relacionadas con el fuego y la filosofía del Miércoles Suri son 100% contrarias a los principios y creencias zoroastrianas..

Con respecto a la afirmación de que los iraníes no tenían miércoles, por lo que no tenían "miércoles sirios".! Definitivamente no hay nada más divertido que "pared" o "fiesta"., "Nowruz" y no tener un Fars adolescente no es el ejemplo que vino antes!

Continúa diciendo:

El fuego se encendió en este día para celebrar la victoria de Mukhtar sobre el asesino del Imam Hussein y sus colaboradores en Kufa, y las elecciones del miércoles se debieron a la estigmatización del día en las creencias supersticiosas árabes.. Los árabes el miércoles por la noche terminan el año con “Sur” (Celebrar) Se han regocijado y por eso han tratado de eliminar tal día y noche.. Algunos elementos de este ritual ecléctico, como su nombre, (La palabra turca sur y la sintaxis turca combinan Wednesday Soro) Y la provisión de aijil está influenciada por la cultura turca. (El ajil en sí es una palabra turca.). Otro punto es que la filosofía de la ceremonia del miércoles en Surrey entre los dos pueblos de Leave y Fars también es diferente de la base.. En la cultura turca y azerbaiyana, el miércoles de Surrey es solo uno de los días del sistema de miércoles. (Sue, Od, Joel, Turpagh.) .. La ceremonia y el sistema del miércoles son específicos de Azerbaiyán..

Que los árabes encendieran fuegos en sus techos no significa que otros no lo hicieran.!

El ladrón anterior afirmó que Charshanbeh era un sirio turco porque los turcos vivían en áreas frías y este dice que es árabe.! Por supuesto, en sus propias palabras, árabe, pero en eclecticismo con la cultura turca.! Porque Bharli y sus amigos están acostumbrados a construir su propia cultura o "kultur" en el "eclecticismo" con otras naciones.! Ahora, desde donde sea que estén involucrados, o mejor, son forzados.! piensan que un ritual de miles de años es un producto común, No es mala idea..

Nowruz, Ergé no Qon, Qon Ərgənə: 21 Yelien-Mar. (1 de abril.). Para Turki Erge no Ərgənə = Arıqına significa mina o montaña, Qon significa lugar de residencia.. En The Mituli Turk, el ergé no es el hogar principal de los turistas del mundo, y Nowruz es el día de la partida turca del ergo, no del canon, con la guía de Bozkord.. El equivalente de arge no es un canon en la mitología húngara. “Örek Hun” Significa patria antigua..

Aunque los rituales de Nowruz son ceremonias transnacionales y globales, con todo el nowruz como es común hoy en día entre las naciones de Irán, incluidos los persas, las raíces del Año Nuevo. “Nissano Nissanu” Mesopotamia-Sumeria (En Irak ahora.) Y los santos y calendarios de Babilonia-Apadi.- Asiria.- Tiene alamy y no tiene nada que ver con Fars, el zoroastrismo, el pueblo iraní y ario.. Nowruz era conocido en las culturas de la región, incluso entre las tribus sami, una de las épocas más antiguas, y muchas comunidades árabes celebraron su ignorancia.. Si Al-Wussi introduce Nowruz y Mehregan en la pubertad como las dos tierras del pueblo de Medina antes del advenimiento del Islam.. Pero en el libro de Avesta y otros textos antiguos de tribus iraníes, no hay mención de los rituales Nowruz y Nowruz.. No hay información sobre las ceremonias nowruz en la corte de los reyes aqueménidas y las lágrimas.. Por el contrario, el signo más antiguo que queda de Nowruz pertenece a la primera familia real. “usted” Que vivió en el antiguo Medio Oriente y el actual Irak.. En este Nowruz más antiguo, según la tradición de que el matrimonio se consideraba sagrado, había una relación matrimonial entre la diosa del agua y el dios fértil..

Como puedes ver, Nowruz también es, Ecléctico, árabe, sumerio y turco se mezclan! Por supuesto, los panturquistas hicieron anteriormente acusaciones de que los sumerios eran turcos.! Pero aquí solo enfatiza la no iraníidad de las celebraciones de Nowruz..

En el caso de Nowruz iraní, contrariamente a las afirmaciones de primavera ,Está relacionado con el zoroastrismo, como lo traje de Britannica, y básicamente con el nombre de iraníes registrados a nivel mundial, y por supuesto, en palabras de la primavera árabe, Jahiliyya también está celebrando que Nowruz es un buen eclecticismo.

Dice:

En la formación de la identidad de Nowruz como se conoce hoy en día en Irán, Turquía y Azerbaiyán han hecho una contribución determinante.. La consolidación de Nowruz en su posición actual se debe a las acciones y visitas de emperadores y príncipes turcos como Jalaluddin, Rey Selyúcida, Holakou, Ghazan Khan, Ulugh Beig, … Es. En las narraciones zoroastristas, la formación de Nowruz se ha relacionado explícitamente con Azerbaiyán. (La llegada de Jamshid a Azarbaijan y luego el día frente a él en su trono.). Además de la composición de Nowruz que afecta a la sintaxis turca, algunas tradiciones de esta tradición ecléctica también se crean directamente en los casos de los gobiernos turcos, como la tradición de los siete Sin, que por primera vez por la corte del estado turco azerbaiyano Qajar ha sido creada.

Hasta dos párrafos más arriba, Nowruz básicamente no estaba relacionado con los zoroastrianos.! Y aquí está la charla de las narrativas zoroastristas sobre la turquidad de Nowruz.!

Por otro lado, notamos algunas de estas ceremonias eclécticas. (Quiero decir, hasta ahora, turcos, sumerios y árabes mezclados.!) , no es muy ecléctico y, como él explica, se crea en la corte de los turcos.!

Dice:

S de siete: Aunque en el Medio Oriente, el antiguo pacto del número siete fue santificado, la recolección de los siete pecados, como es común entre el pueblo persa hoy en día, no es oficialmente antigua.. La referencia más antigua a la tradición de elegir siete sines en persa es una referencia poco confiable y solitaria en un manuscrito persa atribuido al imperio safávida turco-azerbaiyano.. Incluso los viajeros e historiadores del siglo 19 rara vez han mencionado la existencia de tal funcionario entre el pueblo persa en sus relatos einisivos de Los Rituales de Nowruz en Irán.. Solo Heinrich Brugesh, que estuvo presente en 1860 en Teherán, la capital del estado turco de Azerbaiyán y describió la celebración de Nowruz con cierto detalle, afirma que en la capital de este gobierno turco y azerbaiyano,- En ese momento, la mayoría absoluta de su población debía irse.- Personas plantando flores con nombres iniciales con letras. “Q” En sus jardines, van al precipicio de las celebraciones de Nowruz.. También hay referencias a una bandeja llena de siete tipos de frutas, pero no a siete pecados.. Todas estas referencias individuales están relacionadas con los residentes turcos de Teherán y Azarbaijanian atribuidos a la corte del gobierno turco de Qajar azerbaiyano.. Por lo tanto, parece que la tradición de la corte Seven Syn-Turkish-Qajar en el siglo pasado, simplemente debido a su propaganda e introducción por parte de las instituciones oficiales iraníes y los medios estatales, se ha vuelto común entre el pueblo Fars.. Si esta tradición sigue siendo impopular entre los tayikos tal como está establecida en Irán,.

Trece Badr, Gezi Guno, Gəzi Günü. : 2º mes de yirechan.- Abril (13 de abril). La ceremonia del día 13 de Badr es la sintaxis número trece y … No tenía ninguna conexión con el persa y el persa, de origen mesopotámico.- Sammy.- Hebreo. – Babilonio. (del Irak actual) Y tiene griegos.. En los libros históricos y literarios del pasado persa, como Al-Fahim, La historia de Beihaghi y las obras de al-Baqiyeh, que han descrito todos los rituales de Nowruz en detalle, no hay ninguna señal sobre Trece Badr, e incluso los poetas de esa época no lo han mencionado en sus poemas.. Esta tradición también es desconocida entre los tayikos.. Pero la sintaxis y la ominosidad del número trece en la cultura de los símbolos de la Torá. (El éxodo de los capítulos 11 y 12, el día 13 de abril o el 13 del Año Nuevo egipcio, es el día en que el cometa choca con la Tierra y sus posteriores descargas y ruinas.)Cristianismo (La traición de una de las trece personas que estaban en la mesa de la última comida del Profeta Jesús (P) o la Última Cena y causó la crucifixión de Cristo.) Y la historia griega. (El asesinato de Filipo, el padre de Skander macedonio, por no salir del majestuoso 13 en un templo con estatuas de otros doce dioses.) Existió.

explicamos sobre haftsin anteriormente. En el caso de los safávidas turcos, dice incorrectamente que los safávidas no eran turcos y su antepasado Sheikh Safi no era ni turco ni sayyid.. Safávidas tanto turcos como Sadat! Alrededor de Sizdah Bedar, ha pasado una generosa primavera de eclecticismo, desde Mesopotamia, Babilonia, Sami y Hebreo., Judíos y apóstoles a griegos ( Que Ali al-Qaeda no tiene nada que ver con la historia judía) Es un socio para todos.! Puede que no sea una buena idea dar a los panturquistas un día para disfrutar del espacio libre y la naturaleza con motivo de este bendito eclecticismo..

Y al final,:

Noche de Yalda, Yalda Geijeh C, Yəlda Gecəsi : 22 Araliq-Dic. (1 D.). Yalda es una palabra serian-sami.. La ceremonia nocturna de Yalda, como es común hoy entre los persas y otras naciones en Irán, no tiene nada que ver con el farsi y la iranidad, todo el origen de Sami-Seryani-Arami (De la Siria actual.)Tiene el antiguo Egipto y luego Roma.. Algunos de los elementos recientes de esta tradición ecléctica, como comer melón en la noche de Yalda, tienen origen turco a partir de la tradición turco-china Hansıx, común entre los antiguos turcos..

En este caso, el eclecticismo entre siríaco y sami es arameo, egipcio y griego. , La nación come melones, por lo que hay turcos!

Se trata de chele., "Noche de Cheleh" o Yalda Un artículo en Iranica Hay una clasificación, Bajo "Folklore persa" o "Costumbres iraníes" a persa (Comunidad – ایرانی) Se nota el ser de esta tradición.