Leer la carta de su hermano معاویه a زیادبن ابیه en Honda Civic

Este rendimiento es ahora la étnica llamada caída gradual entre la Ummah islámica a la cabeza de la nación y tiene el nombre-ye Ajam. Escuchar demasiado! Estas personas deben ser musulmanes *. Que debe durar toda la vida son les machacados, dirigida a Ben por lo que no dejan de sacar la cabeza کوبيدشان. Estas políticas dirigidas excepto por el Departamento son la vida de Ben shdeni. El derecho de los ciudadanos del poder público ataishan al Islam es بکاه. En la división de alimentos a los de baja potencia de ahora. En el frente de la guerra frontal en las filas de la bgamarles para arriba antes que los demás apuntan el enemigo puso aliento fresco. Sus tropas a trabajar construcción carreteras y allanar los caminos y la excavación los habitantes de drkhteha, bgamar y Ken probar clasificación cuentan con todo lo que es abundante, esta deseando doom y aaajam. Ahora que situación de negocios sobre la doshshan cualquiera que sea la más apremiante. Porque si el tiempo será nuestro mensajero excepto.

Mirar hacia fuera, esta vez aaajam cada magnitud de Saleh y Mottaghi, no en las filas de la congregación en rezo y la congregación de oración en pishnamazi cola, no es la primera, a menos que el número no es suficiente para la terminación de las filas de los árabes. Y no importa cómo la jurisprudencia y el Corán son científico, irónicamente en el predicado nnshinnd. Y no se conviertan en gobernadores o gobernantes de ninguna ciudad islámica, y en las calles, por mucho que su estatus sea alto, no deben ser considerados dignos por los árabes, por muy bajos y despreciables que sean, y no tienen derecho a casarse con mujeres árabes, pero los hombres árabes tienen derecho a casarse con mujeres persas.. Todo esto es la política de Omar, que Allah esté complacido con él, y Omar merece recibir la mejor recompensa de la comunidad de Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él, y especialmente de los Banu Umayya..Sin embargo, Omar también cometió errores.. Por ejemplo, debió haber establecido leyes y regulaciones que mantuvieran a los no árabes humillados y despreciados ante los árabes para siempre.. Si no hubiera temido crear discordia entre la comunidad islámica, hoy mismo habría decretado que si un no árabe mata a un árabe, debe ser castigado con la pena de muerte o pagar la indemnización completa, pero si un árabe mata a un no árabe, estaría exento de la pena de muerte y solo pagaría la mitad de la indemnización.. De todos modos, desde hoy que esta carta llega a ti, humilla a estos no árabes tanto como puedas, insúltalos, mantenlos alejados de tu presencia, no pidas ayuda de ellos en la gestión de los asuntos, y no prestes atención a sus solicitudes y necesidades. Dejando esto de lado, permíteme contarte sobre una carta que Omar ibn al-Jattab envió al gobernador de Basora, Abu Musa al-Ash'ari.. En el momento en que tú servías como secretario del gobierno bajo este hombre al-Ash'ari, junto con esta carta había una cuerda de cinco codos de longitud que contenía todo lo que se relataba.. Porque Omar en esa carta había ordenado al gobernador de Basora que, de acuerdo con esta carta, convocara a los hombres de Basora y entre ellos, a cualquier persona de los clientes y no árabes cuya altura alcanzara la longitud de esta cuerda, debía ser decapitada.. Esta carta fue leída por Ibn Abi Mu'ayt y también tomó una nota de ella.. Y como me relató su nieto, "Walid ibn 'Aqba", Abu Musa al-Ash'ari estaba en un dilema sobre si debía ejecutar la orden de Omar o estudiar más sobre ella.. También relató que cuando Abu Musa consultó contigo sobre este asunto, tú lo disuadiste de ejecutar esta orden y recomendaste que la orden del Emir de los Creyentes, Omar, fuera devuelta a él para que reconsiderara personalmente su mandato.. Y tú, como pensabas en la tristeza de los desafortunados y desdichados, te arrodillaste ante el califa para que lo liberara de la sangre de los no árabes. (iraníes) Lo que provocaría que esta masacre injusta incitara a todos los no árabes y también hiciera que el Emir de los Creyentes, Omar, cambiara de opinión. Hermano, oh Ziyad ibn Abi Sufyan, tú lo disuadiste de esto y nos dejaste en peligro.. Al menos ahora, antes de que sea! Antes de que se pierda la oportunidad, elimina a estos extranjeros y quema sus raíces..

Texto de la carta de:

Sepehr, Mohammad Taqi (1384) ناسخ التواریخ ،تهران: Publicación de mitologías/ISBN:964-331-304-2