Cyrus, Darius o crosto che gli insediamenti che si trova;

Ghiasabadi dice::

Ciro, nelle righe da tre a diciannove della sua stele, afferma che il popolo di Babilonia era insoddisfatto di Nabonide, (il re di Babilonia,) e lo considerava un re che aveva portato dolore, tristezza, difficoltà di vita, sofferenza, tormento e morte al suo popolo.. Ciro dice che il popolo di Babilonia chiese al grande dio di trovare un buon re per loro, e il grande dio, dopo aver cercato in tutto il mondo, trovò Ciro e lo sostenne affinché diventasse re di Babilonia.. Allora tutto il popolo fu contento del regno di Ciro, che era accompagnato da verità e giustizia e li aveva liberati dal dolore e dalla morte, e lo salutarono con gioia..

داریوش در بند شانزدهم از ستون اول کتیبه بیستون گزارش می‌کند که شخصی به نام نَدینتوبِل که خود را پسر نبونید معرفی می‌کرد، قیام کرد و با حمایت همه مردم شاه بابل شد. Dario, alcuni mesi dopo e nel quattordicesimo paragrafo della terza colonna della stessa iscrizione, riferisce nuovamente che un'altra persona di nome Arakha, che si presentava come figlio di Nabonide, si ribellò e divenne re di Babilonia con il sostegno di tutto il popolo.. Entrambe queste rivolte furono soppresse da Dario..

Ora la domanda è: come si risolve la contraddizione tra i resoconti di Ciro e Dario? Se il popolo era insoddisfatto di Nabonide e desiderava Ciro, come è possibile che due persone possano ottenere tale popolarità e salire al trono, affermando di essere discendenti di Nabonide, (che, in teoria, dovrebbe essere odiato,)e raggiungere il trono?. E questo in una situazione in cui erano passati solo diciassette anni dal tempo di Nabonide e molti abitanti di Babilonia ricordavano sia il regno di Nabonide che quello di Ciro.. Se le parole di Dario sono vere, ciò dimostra che Nabonide godeva di tale popolarità che alcune persone, per ottenere il sostegno del popolo, si presentavano come suoi figli..

غیاث آبادی از مجموع اینها اینطور نتیجه می گیرد:

La risposta a questa contraddizione può essere risolta in tre modi:: 1.- Ciro ha detto una cosa falsa e ha avanzato tale pretesa per giustificare il suo attacco a Babilonia.. 2.- Dario ha detto una cosa falsa e quei ribelli non si erano attribuiti a Nabonide.. 3.- Entrambi hanno detto la verità.. In questo modo, il popolo di Babilonia era davvero insoddisfatto di Nabonide, ma dopo aver sperimentato il governo e il comportamento di Ciro, si rese conto che Nabonide, con tutti i suoi difetti, era migliore e più tollerabile di lui e degli altri Achemenidi.. Di conseguenza, preferivano un re della sua stirpe agli Achemenidi.. Non riesco a trovare una quarta risposta per risolvere questa contraddizione..

غیاث آبادی استدلال می کند که چون کورش در جایی گفته که مردم از نبونید ناراضی بودند و داریوش هم در جای دیگری عنوان کرده که کسی با ادعای وابستگی به نبونید قیام کرده، پس لاجرم میان ادعای کورش که از عدم محبوبیت نبونید گفته وداریوش که از شورش کس یا کسانی با نام او می گوید، تناقضی وجود دارد و او برای حل این تناقض راه حلهایی پیشنهاد می کند.

Una breve familiarità con la storia dell'Iran o del mondo è sufficiente per sapere che il regno degli antichi re non si basava necessariamente sulla loro popolarità o impopolarità.. I re avevano il diritto di regnare in base alla loro stirpe o al loro legame con i re precedenti, ed erano accettati come re.. In alcune società, come l'Egitto, i re erano di stirpe divina; in società come l'antica Persia, avevano la "farr" (gloria divina), e in Mesopotamia rappresentavano gli dei. In ogni caso, coloro che erano degni di regnare erano di stirpe reale.. Anche se una nuova dinastia saliva al potere, cercava in qualche modo di collegarsi agli antichi re.. L'affermazione che la dichiarazione di fedeltà a Nabonide indichi la sua popolarità o l'ingiustizia di Ciro durante il suo regno è come affermare che il popolo iraniano amava molto Mohammad Ali Shah Qajar, tanto da eleggere suo figlio Ahmad Shah dopo la sua espulsione, o che Nader Shah amava Shah Tahmasp II, tanto da far salire al trono suo figlio dopo la sua deposizione, o che Shiroyeh, figlio di Khosrow Parviz, salì al trono grazie alla popolarità di suo padre.. In nessuno di questi casi la popolarità del re precedente è la causa del regno di suo figlio, ma è l'appartenenza alla famiglia reale e il sangue reale che lo rendono degno di regnare.. Anche per quanto riguarda Nabonide, il fatto che qualcuno si sia ribellato in suo nome non indica necessariamente la sua popolarità, e questa argomentazione è necessariamente errata..

آقای غیاث آبادی اخیرا مطالب دیگری را هم عنوان کرده از جمله:

1- Esistono numerose prove della violenza, del saccheggio e della promiscuità di Ciro il Grande, accompagnate da invasioni di paesi, distruzione di civiltà, compravendita di schiavi e sfruttamento sessuale di ragazze innocenti..

2- Il Ciro che si è formato nella mente di alcuni a causa delle iniziali suggestioni dei colonialisti britannici e delle successive suggestioni dei venditori di Ciro, come un imamzadeh fasullo, esiste solo nel regno dei sogni, dell'autoinganno e dell'inganno popolare, e non ha alcun legame con il vero Ciro..

3- Questo programma coloniale è stato organizzato per sfruttare e sacrificare la gioventù iraniana per gli scopi dei colonialisti e per farla cadere da una fossa all'altra.. Perché sanno bene che la gioventù iraniana non può più essere mandata in guerra con vecchi trucchi e per decreto religioso, e non le si può mettere in mano un bastone.. Le guerre future saranno plasmate da dispute tra Ariani, Turchi e Arabi, e programmi divisivi e di odio tra il popolo iraniano e i popoli della regione vengono attuati per preparare il terreno a questo scopo..

4- Il culto di Ciro non è sempre legato al colonialismo.. A volte viene usato come una droga per alleviare dolori, incapacità e inefficienze.. Simile alla funzione che alcune persone si aspettano dagli imamzadeh..

5- Coloro che si battono per Ciro, nonostante l'invito dello scrittore e nonostante le loro costanti opposizioni e accuse, non sono riusciti a presentare nemmeno una fonte storica contraria a quanto scritto dallo scrittore.. Inoltre, non sono riusciti a presentare le fonti che lo scrittore aveva richiesto loro, e hanno mantenuto il silenzio..

6- I cirofili, per le affermazioni e le pretese che a loro piacciono e che ritengono utili per i loro affari, non cercano fonti e non dubitano delle fonti.. Ma quando sentono un discorso contrario, non esitano a dubitare delle loro fonti.. Considerano le fonti tendenziose, inaffidabili, ostili, tradotte erroneamente, distorte nel testo e simili, e usano ogni sorta di stratagemmi e trucchi per tenere la testa o la testa dei loro seguaci sotto la sabbia per un altro po' di tempo..

7- I cirofili hanno molta paura che la verità venga a galla. (e talvolta anche della rivelazione del loro vero nome.) Hanno paura e rispondono a ogni voce illuminante e persino interrogativa con accuse, insulti e fabbricazione di casi.. Così, in questo periodo, sono riusciti a creare diverse pagine Facebook false, contenuti falsi e anche insulti contro lo scrittore sui loro siti e blog.. Questa paura della rivelazione dei fatti proviene o da coloro che vedono il loro piccolo negozio sul punto di chiudere, o da coloro che considerano le parole illuminanti come "limonata che fa male"..

8- A prescindere da tutto ciò, lo scrittore crede che l'orgoglio per il passato e l'apprendimento dalla storia siano possibili solo e soltanto prestando attenzione alle vere realtà.. Le glorie della cultura e della civiltà iraniana sono tali che non c'è bisogno di distorcere i fatti.. Coloro che, per amore o per odio, anneriscono i muri del nostro villaggio ancestrale, o coloro che, per un'infatuazione fuori luogo, imbiancano completamente i suoi muri, nessuno di loro è un servitore della patria.. I muri del nostro memorabile villaggio ancestrale, così come sono, sono amabili e istruttivi.. Con gli stessi muri semidistrutti, con gli stessi alberi secchi e appena germogliati, con le stesse stradine piene di fiori e fango, con le stesse caprette che puzzano di sterco e con lo stesso profumo di paglia e fango bagnato dalla pioggia, che è il profumo più amabile del mondo..

Queste sciocchezze di Reza Moradi Ghiasabadi non hanno il minimo fondamento. Scrivo queste righe solo perché le assurdità di Ghiasabadi vengono pubblicate su Internet con il nome di "opinioni di un esperto storico", mentre in realtà non ha alcuna competenza.. Per quanto riguarda il culto di Ciro, va detto che l'era del culto cieco è finita da tempo; che si tratti di culto di Dio o di culto dell'Imam, o di culto di Ciro, e quindi tutto, incluso Ciro, può essere criticato.. Ma la critica è diversa dalle sciocchezze e dalle menzogne, e la storiografia, come altre scienze, ha i suoi metodi..

Per coloro che potrebbero non essere a conoscenza, scrivo solo che gli scritti di Erodoto o Plutarco o la traduzione di iscrizioni assire e sumere o le antiche cronache che sono fonti primarie, nelle mani di Reza Ghiasabadi sono meno preziose del suo dottorato in archeoastronomia e hanno valore solo quando provengono da un'autorevole istituzione accademica.. Se il signor Ghiasabadi rivendica uno dei casi sopra menzionati, deve citare un professore ordinario di un'università accreditata in tempi recenti che confermi ciascuna delle sue affermazioni. .(come quelli che aveva aggiunto all'articolo della Carta di Ciro) یا می تواند خودش یک مقاله پیرامون هر کدام از موارد بالا بنویسد و در یک مجله تخصصی به چاپ برساند و از چند استاد خواهش کند که بر مقاله اش تاییدیه بنویسد. L'era della teoria della cospirazione straniera è finita; il signor Ghiasabadi sa molto bene che nessuna delle sue affermazioni ha valore scientifico, ma sa anche molto bene che la gente comune non lo sa.

Ghiasabadi ha anche scritto un articolo su Zoroastro che In un post separato Rispondo.