Bernard Lewis

Professore Bernard Lewis Professore emerito di origine ebraica e inglese khaorshnas^Ho Middle East Studies è alla Princeton University, considerato uno dei più importanti esperti di storia del Medio Oriente.

L'influenza intellettuale di Bernard Lewis, come islamista, è immassurata nelle politiche degli ultimi decenni. Secondo l'editorialista di Newsweek Jacob Wisberg, Bernard Lewis ha avuto la più importante influenza intellettuale sull'idea di invadere l'Iraq.. Termini come "fondamentalismo islamico" o "battaglia di civiltà" sono anche quelli delle invenzioni di Luigi.. Si dice ساموئل هانتینگتون، استاد پیشین علوم سیاسی در دانشگاه هاروارد، نظریه نبرد تمدنها را با الهام از ایده لوییس مطرح کرد.^II

لویییس così come i teorici moderni dire Iran e altri paesi del Medio Oriente nel piano di analisi è noto. Analisi di Medio Oriente o piano (Più tardi) Il Grande Medio Oriente, noto come Progetto Bernard Lewis, è stato introdotto per la prima volta al vertice Bildelberg nel 1979 e, secondo il piano, l'Iran dovrebbe essere diviso in sei o sette pezzi, l'idea è già stata implementata in Iraq, e ora, invece di un Iraq, ci sono in realtà tre Iraq..^III به باور دیک چینی، معاون رییس جمهور پیشین آمریکا، در قرن جدید، دانشمندان، قانونگذاران، دیپلماتها و رسانه ها دنباله رو خردمندی لوییس خواهند بود.^IV

Il seguente testo fa parte della conferenza di Bernard Lewis del 1999 "L'Iran nella storia", che è stata consegnata a studenti e professori dell'Università di Tel Aviv ed esplora la storia e le conquiste degli iraniani.. Queste lezioni nel corso dell'anno 2004, dalla Oxford University Press sotto forma di Parte di un libro completo Colpo bchap. Il testo inglese di questo articolo Qui O A questo indirizzo Disponibile anche.

Nella parte posteriore di questo articolo, se qualcosa deve essere aggiunto al testo originale, all'interno del gancio [] Ho portato e aggiunto le spiegazioni pertinenti sotto forma di note a piè di pagina.

L'Iran nella storia

Per cercare di avere una prospettiva sull'Iran nella storia, immagino che debba venire dall'invasione araba nel SETTIMO secolo. [Julian] Iniziamo.. La serie di eventi storici che hanno portato all'emergere dell'Islam, alla diffusione del messaggio del profeta Maometto e al suo trasferimento dall'Arabia Saudita a est e ovest, e alla continuità di molte terre dall'Atlantico e dai Pirenei^V Fino ai confini di Cina e India e oltre in [Intorno] Nuovo Impero Arabo-Islamico. Questi eventi sono visti in modo diverso in Iran: A nome di alcuni [Come] L'emergere della vera fede e la fine dell'era dell'ignoranza e dell'incredulità è una benedizione, e da parte di altri, l'invasione e la sottomissione del paese da parte di forze straniere è considerata un'umiliante sconfitta nazionale.. Entrambi questi punti di vista sono ovviamente corretti, a seconda di come viene visto il soggetto..

Ciò su cui voglio attirare la vostra attenzione in primo luogo è la differenza maggiore e veramente significativa tra ciò che è accaduto in Iran e ciò che è accaduto in tutti gli altri paesi del Medio Oriente e del Nord Africa. – Occupato dagli arabi e formato come parte del califfato islamico nel 7 ° e 8 ° secolo – Si è verificato.

Gli altri paesi avevano antiche civiltà, Iraq, Siria, Egitto e Nord Africa, durante un breve periodo, erano islamico e arabo. Loro vecchie religioni per un totale di scomparso o era limitato a piccole minoranze; lingue di کهنشان quasi è sparito. Alcuni [Di queste lingue] Nelle Sacre Scritture e Suppliche sono rimaste, alcune sono ancora usate in villaggi remoti, ma nella maggior parte dei luoghi e tra la maggior parte delle persone, le lingue antiche sono state dimenticate.. L'identità che hanno presentato è stata sostituita e le antiche civiltà in Iraq, Siria ed Egitto sono diventate quello che oggi chiamiamo il mondo arabo..

Iran veramente islamico, ma non arabo, Parsi parsiano^VI E dopo un blackout, l'Iran è diventato di nuovo un elemento separato, diverso e distinto nell'Islam e alla fine ha aggiunto un nuovo elemento all'Islam stesso.. [In termini di] Culturale, politica e soprattutto religiosa, la partecipazione degli iraniani a questa nuova civiltà islamica è importante. L'influenza degli iraniani in tutti i campi culturali, compresa la poesia araba, e la partecipazione di poeti iraniani che hanno scritto le loro poesie in levrieri, è un contributo importante.. In un certo senso, l'Islam iraniano è la seconda manifestazione dell'Islam.. Il Nuovo Islam è talvolta conosciuto come "Islam Ajam". Questo è stato l'Islam persiano originale piuttosto che Islam gli arabi ad altre aree e altri popoli erano schiavi ai turchi, prima in Asia centrale e poi in Medio Oriente e il paese che viene chiamato la Turchia oggi e naturalmente in India [È stato anche]. I turchi ottomani della civiltà iraniana alle mura di Vienna *. Un congedo di seicento Sayyah [Julian] – Come parte dell'Ambasciata ottomano a Vienna era andato – Con curiosità, si rese conto che la lingua in cui parlava era un tipo errato di persiano.. Quello che ha visto è sicuramente la parentela di base tra le lingue indoeuropee e il fatto che i tedeschi dicono "stop" e i persiani dicono: "Lo è". Quasi una cosa per il verbo "essere", essendo una semplice terza persona singolare.

Al tempo della grande invasione mongola nel 13 ° secolo [Julian]L'Islam iraniano non solo è diventato una componente importante, ma è diventato la componente principale dell'Islam, e per secoli è stato il principale centro della civiltà e del potere islamico in paesi che, anche se non erano iraniani, sono almeno noti come civiltà iraniana.. Per un po', questa superiorità è stata sfidata dall'ultimo centro di potere del mondo arabo, i re mamelucchi in Egitto.. Ma anche la trincea anche abolito dopo la lotta tra Corp e عثمانیان a chi dovrebbe occupare Egitto e عثمانیان in quello che potrebbe essere chiamato la rimozione del concorso di qualificazione, furono vittoriosi, Islam arabo arabo-dominato solo in siti remoti come l'Arabia Saudita e Marocco continuano a vita Ha dato. Il centro del mondo islamico era dominato dai paesi turchi e persiani, entrambi formati dalla cultura iraniana.. Il principale centro dell'Islam nel tardo Medioevo e nei primi tempi moderni, i centri di potere politico e culturale come l'India, l'Asia centrale, l'Iran, la Turchia, facevano tutti parte della civiltà iraniana. Sebbene gran parte di esso fosse parlato in varie forme di turco e altre lingue locali, la loro lingua culturale e letteraria era il persiano.. L'arabo era sicuramente la lingua della Bibbia e della sharia, ma il persiano era la lingua della poesia e della letteratura..

Eccezione iraniana

Perché questa differenza[Ci]؟ Perché, dove sono state preservate le antiche civiltà di Iraq, Siria ed Egitto, la civiltà iraniana ha continuato a vivere e riemerse in una nuova forma?

Sono state presentate diverse risposte a questa domanda. Una spiegazione è: [Questa discrepanza] a causa delle differenze linguistiche. Le persone di Iraq, Siria, Palestina parlano la lingua aramaica in modi diversi. L'aramaico è una lingua sami associata all'arabo, ed è probabile che sia molto più facile passare dall'aramaico all'arabo che cambiare dal persiano. – [Come] Una lingua indoeuropea – In arabo. Ci sono punti di forza in questo argomento. Ma la lingua copta, la lingua egiziana, non era la lingua sami. , Ciò non ha impedito all'Egitto di diventare arabo.. I cristiani copti continuare per un po' nel mezzo della vita, ma alla fine anche tra loro ad eccezione di un uomo come il linguaggio religioso che ha utilizzato le formalità della Chiesa copta.

Alcuni vedono questa differenza a causa della cultura persiana superiore. Top culture analizza la cultura inferioured. Vedono questo famoso detto latino come simile [Per l'Iran] usano:"La Grecia conquistata, conquistata dai suoi feroci conquistatori", in altre parole, i Romani presero il controllo della cultura greca. Questo [Somiglianza] Allettante ma non convincente. I Romani conquistarono e governarono la Grecia proprio come gli Arabi conquistarono e governarono l'Iran, ma i Romani, [Lingua] Impararono il greco e ammirarono la civiltà greca;. Gli arabi non hanno imparato il persiano, i persiani hanno imparato l'arabo e l'impatto diretto della letteratura persiana sull'arabo è limitato e deriva solo dalla conversione persiana.

Forse un esempio più simile è quello che c'è in Inghilterra e dopo il 1066 [Julian] L'occupazione anglosassone da parte dei Normanni e la conversione dell'Angola Sassonia influenzata dai francesi in quello che oggi chiamiamo inglese.. C'è un'interessante somiglianza tra l'occupazione normanna dell'Inghilterra e l'occupazione araba dell'Iran.. Una nuova lingua è stata creata componendo e semplificando la vecchia lingua, e molte parole della lingua occupante sono state inserite.. L'emergere di una nuova e profonda identità comprende sia occupato che occupato. Da ragazzo a scuola in Inghilterra, ricordo di aver imparato a conoscere l'invasione normanna.. Ci è stato insegnato a vedere entrambe le parti in un certo senso, una nuova legittimità è stata creata dall'invasione, nel caso dell'Iran a differenza del Regno Unito. [Questa legittimità] Sostenuto da una nuova religione basata su una nuova rivelazione.

La maggior parte delle altre persone occupate in Iraq, in Siria e in Egitto, aveva una civiltà superiore alla civiltà che i nomadi occupati portavano con sé dai deserti sauditi.. Tuttavia, divennero mustahab e non divennero persiani.. Quindi possiamo ripetere la domanda a cui non abbiamo ancora risposto. . Una spiegazione è probabilmente una maggiore plausibilità legata alle differenze politiche: elementi di potere e memoria. Questi altri paesi che sono stati occupati dagli arabi – Iraq, Siria, Palestina ed Egitto – Per molto tempo, le province dominate da altri imperi erano altrove.. Furono ripetutamente occupati e subirono cambiamenti politici, culturali e poi religiosi molto prima che gli arabi arrivassero nella zona.. In queste aree, l'invasione arabo-islamica ha significato ancora una volta cambiare il padrone e ancora una volta cambiare gli insegnanti, ma questo non è vero in Iran.. L'Iran fu conquistato durante il regno di Alessandro e divenne parte del grande impero ellenico, ma solo brevemente.. L'Iran non è mai stato conquistato da Roma, e quindi l'impatto culturale della civiltà ellenica in Iran è molto inferiore a quello dei Paesi orientali, Egitto e Nord Africa, dove si trova. [Civiltà ellenica] Mantenuto e applicato dalle istituzioni dell'Impero Romano.

L'impatto della civiltà ellenica in Iran sotto Alessandro e i suoi diretti successori è senza dubbio considerevole, ma è più superficiale e instabile dei territori mediterranei e si è concluso con la rinascita nazionale, politica e religiosa degli iraniani durante le epoche partica e sasanide.. Un nuovo impero si formò in Iran, che era lo stesso degli imperi romano e successivamente bizantino..

Ciò significa che al tempo dell'invasione araba e subito dopo, i persiani, a differenza dei loro vicini in Occidente, erano sostenuti dalla loro memoria recente, dicendo anche che con la loro attuale memoria di potere e onore,. Questo senso di antico orgoglio e vanto di identità è ben visto negli scritti persiani dell'era islamica.

Vediamo questa differenza in molti modi: Nella scelta dei nomi degli individui e nell'emergere di una sorta di poesia nazionale epica che non ha somiglianze in Iraq, Siria, Egitto e in nessuna di queste altre regioni, nella mezzaluna fertile^Vii E sul lato ovest di esso, i nomi che i genitori mettono sui loro figli sono per lo più nomi coranici o nomi dell'Arabia Saudita. [Nell'epoca] È idolatria.. Ali, Muhammad, Ahmed e simili. Questi nomi sono comuni in Iran e tra i persiani musulmani, ma in aggiunta, sono di alcuni nomi persiani come: Khosrow, Shapur, Mahyar e altri nomi del passato persiano – Dal loro passato prossimo, l'era sasanide, ma il loro passato comunque – Vieni a usare. Non troviamo nessun iracheno che chiami suo figlio Bakhtnasr o Sennacherib, o egiziani che non chiamino i loro figli Mulberry Ankh Amon o Amon Hotap.. Queste civiltà sono veramente morte e dimenticate.. [Ma] Il senso persiano di orgoglio non è sepolto nella storia, ma è stato conservato e ricordato.. La loro storia, ad eccezione delle sue parti recenti, è stata dimenticata e persa meno degli antichi onori dei babilonesi e degli egiziani.. Tutto ciò che avevano era leggenda ed epica, una reliquia incompleta delle più recenti epoche pre-islamiche dell'Iran e non prima..

L'atteggiamento islamico nei confronti della storia potrebbe essere una spiegazione per questo. Perché qualcuno dovrebbe preoccuparsi di leggere la storia, qual è il significato della storia? La storia è la funzione della provvidenza di Dio per l'umanità. E dal punto di vista di un musulmano, – Soprattutto un musulmano sunnita. – La storia è di particolare importanza nel mostrare i predecessori del profeta Maometto, i suoi compagni, così come i governanti guidati dell'Islam, che hanno presentato il corretto modello di comportamento e leggi.. Ciò significa certamente che l'unica data che conta è la storia dei musulmani, e la storia dei barbari paesaggisti in luoghi lontani e persino dei barbari che erano i propri antenati non ha alcun valore morale e religioso, e quindi non vale la pena preservarla.. [Da qui il] Quando i Persiani ancora una volta, dopo l'occupazione [Gli Arabi]Hanno avuto le loro voci, hanno perso la memoria.. Certo, come faremo, non in modo permanente..

Storia dell'antica Persia prima dei Sasanidi, l'ultima [Dinastia] Prima dell'Islam, [Anche] È andato con una serie di cambiamenti.. Lingua antica sostituita con persiano islamico. Testi antichi dimenticati e con testi arabi – Modificato per esigenze fenotipiche persiane – Rimpiazzato.. La lingua e i testi antichi continuarono a vivere tra una piccola minoranza di credenti zoroastriani, ma questo non era importante.. Anche i nomi delle persone che ho menzionato pochi istanti fa, tranne che in tempi recenti, sono stati dimenticati, quindi ad esempio, il nome di Ciro, che è ammirato nei tempi moderni come il più grande re dell'antica Persia, è stato dimenticato.. Nome parsiano Alexander^VIII [Macedone] Fai in modo che Alexander faccia^Ix Ricordano, ma non ricordano il nome di Ciro.. Alessandro è meglio ricordato tra i persiani che tra i re persiani.

Iran, Grecia e gli ebrei

Brevi informazioni lasciate dall'antica Persia sono state registrate da due popoli, ebrei e greci, l'unico popolo nell'antico mondo di Mezzo la cui memoria, voce e lingua sono state conservate.. Sia gli ebrei che i greci ricordano Ciro, i persiani non ricordano. Solo i greci e gli ebrei conservarono ciò che rimaneva dell'antica Persia fino a tempi relativamente moderni,[Su] Quando i depositi di informazioni diffuse ampiamente dagli orientalisti, gli archeologi e i linguisti europei trovarono un modo per recuperare vecchi testi e scoprire il codice dei testi antichi..

Permettetemi di fermarmi un attimo per dare un'occhiata all'immagine dell'Iran nel Vangelo e ai classici testi greci conservati dai greci e dagli ebrei.. Come ci si può aspettare lunga lotta – Ciò iniziò con l'invasione persiana della Grecia e culminò con l'attacco di rappresaglia di Alessandro.- Domina l'aspetto greco. [Questo conflitto] Il contesto principale della storiografia greca è l'antica Grecia, così come il brulicante della democrazia greca e l'assoluto governo iraniano è un argomento importante per gli scritti politici greci.. Ma nonostante la storia sia in gran parte uno degli argomenti più contestati, il tono degli antichi scritti greci su Pars è in gran parte rispettoso e talvolta anche tragico.. Un esempio notevole, "Parsian" di Achille^X È – Lui stesso è uno dei soldati rimasti delle guerre iraniane. – E veramente triste per la sconfitta dell'esercito persiano..

Il Vangelo mostra un'immagine particolarmente positiva dell'antica Persia [Gov] In uno scritto che generalmente non è molto generoso nei confronti degli estranei, anche nei confronti della propria gente.. La prima apparizione del nome Pars come "Paras"^Xi Nel Libro di Ezechiele^Xii Paras è indicato come una delle terre aliene per riferirsi ai limiti dell'universo.. Paras questioni come l'applicazione moderna di Tully^XIII C'è un. nome [PARS] Nella storia di The Wall, alla festa di Bill Shazar^Xiv Trova un aspetto più drammatico. Quando è scritto “Mene mene, tekel upharsin” L'improbabile sovrano informa Babilonia che è stato misurato.^XV E il suo regno sarà la parte dei Medi e delle Parsi..

E poi ovviamente arriva Ciro, soprattutto nelle ultime sezioni. [Libro] Isaia^Xvi A lui si fa riferimento, dove gli esperti della Bibbia si riferiscono al Secondo Isaia^XVII Dicono e sono parti del Libro di Isaia relative al periodo successivo all'occupazione di Babilonia. la lingua per la quale [Descrivere] Il ciro usato è stupefacente. In ebraico, Ciro è menzionato come santificato da Dio e da Cristo.. Il rispetto dato a Ciro non è solo maggiore di tutti i re non ebrei, ma anche di quasi tutti i governanti ebrei..

Questa domanda sorge inevitabilmente – Perché? Perché la Bibbia si riferisce a un re infedele con termini così brillanti? Ci deve essere una risposta chiara, perché Cyrus, Belfor^XVIII Era il suo momento.. Riconobbe il diritto degli ebrei di tornare nelle loro terre d'origine e ripristinò la loro esistenza politica.. Ma in realtà non risponde a questa domanda, si ripresenterà.. perché l'ha fatto? Una serie di invasioni, grandi gruppi di etnie diverse – Come lo chiamiamo oggi- Era dominato dai Persiani, perché Ciro avrebbe fatto un passo del genere per uno di loro? Siamo soli [Spiegare il] La parte ebraica conosce il caso, noi [Spiegare il] Non conosciamo il lato persiano, e per conoscerlo basta indovinare. Il mio suggerimento è che ci fosse un senso di solidarietà tra di lui, che aveva una religione morale e spirituale ed era circondato da ignoranti e pagani a tutti gli effetti.. Questo senso di vicinanza può essere visto nell'ultimo libro dell'Antico Testamento, così come nei successivi scritti ebraici.. Ad esempio, un certo numero di parole persiane che possono essere viste nella Bibbia e più tardi negli scritti post-ebraici..

Questo incontro tra religione iraniana e religione ebraica ha un impatto importante sulla storia del mondo. Siamo in grado di rilevare i segni definitivi dell'impatto di Corp. [Ha un impatto] Sia intellettualmente che materialmente sull'ebraismo dopo l'esilio, e quindi sul cristianesimo, così come nel mondo greco-romano e bizantino, e quindi in definitiva nel [Tutti i] Europa [Applicato].

Lasciate che vi faccia qualche esempio, prima dal punto di vista pratico. Le fonti arabe iniziali ci dicono che i persiani inventarono un nuovo strumento di guida chiamato Rakab e non era conosciuto prima di loro.. Possiamo facilmente dire perché questo strumento – che ha creato comunicazioni e guerra rivoluzionaria nei trasporti – ha avuto un impatto così importante. Un soldato di cavalleria in armatura, su un cavallo joshan coperto di jane, quando rischia di essere trascinato giù da un cavallo, può, con l'aiuto di una staffa, preparare un attacco molto più letale che senza usarlo.. Raccontiamo storie chiare – Soprattutto dai bizantini – Ho sentito parlare dell'emergere di nuove armi e distruzione, [Sorgere] Un cavaliere armato a cavallo – Un catafracet.^XIX

Rekab aiutò anche Parsian a creare il sistema postale. Il loro sistema – Che è ricordato con ammirazione dai greci.- Include una rete di corrieri e postazioni postali su tutto il territorio [Impero] È stato. [Questo sistema] In arabo, intitolato "Treccia"^Xx È noto che, naturalmente, il verbo persiano "vincere"^XXI Nel senso di portare, preso. Parvardus Cavallo Postale^XXII E la parola tedesca "fayed"^XXIII Ecco da dove proviene.. Un'altra invenzione attribuita all'Iran – Se le prove qui sono controintuitive – [Invenzione] Mill è l'uso del vento e dell'acqua per generare energia. Il mulino è stato il primo e per i mulini l'unico modo per generare energia se non attraverso i muscoli dell'uomo e degli animali..

Nell'altro campo, Parsian è conosciuto come l'inventore dei giochi da tavolo, in particolare gli scacchi, che usa ancora il vocabolario persiano – [parola] Re – Oltre a un gioco con nomi diversi, Tric Turk^XXIVSei colpi,^XxvBackgammon^XXVI E altri nomi sono noti.

Per assegnare al parsiano, abbiamo una base più forte, e qui torniamo al tema principale della storia culturale, al libro, a un libro che è codificato.^XXVII È stato. Il mondo romano-greco, così come il pungente, usava il rotolo.. Il codice, che chiamiamo la forma attuale del libro, sembra avere le sue radici in Iran. L'impatto culturale di questa invenzione è nettamente incompresso..

Ma lasciatemi tornare a ciò che alla fine è più importante, e questo è l'impatto delle idee.. Il concetto di conflitto tra forze quasi uguali del bene e del male è venuto dall'Iran e dalla religione iraniana. Satana, come lo conoscete, era iraniano al momento della nascita e, naturalmente, ora ha case e nomi indigeni nel mondo occidentale.. L'idea del potere di satana è opposta e quasi uguale, caratteristica dell'antica religione persiana: Demonio^XXVIII Il predecessore di Devil^XXIXMefistofel,^Xxx O comunque altro lo chiamiamo, che viene fornito con l'idea di arbitrato. [Giorno del Giudizio] E la punizione del paradiso e dell'inferno. [Viene dall'Iran.]. E qui dobbiamo ricordarvi che il cielo^XXXI È anche una parola persiana.. “Para” [In persiano] Contro “peri” È greco.. “peridesos” In persiano antico significa racchiuso con mura.

L'emergere del Salvatore^XXXII Sembra anche avere un background iraniano.. In questo dottore^XXXIII Nell'apocalisse, un personaggio emerge dallo sperma sparso dello zoroastrismo e governa la bontà in tutta la terra.. Non è irrilevante che l'idea di un'emergenza salvavita nel Vangelo ebraico non possa essere vista fino al ritorno da Babilonia, e questo è quando gli ebrei furono influenzati dai persiani.. L'importanza di credere nell'emergere della salvezza nella tradizione giudaico-cristiana è nota. Insieme a questa idea e pratica della struttura religiosa – Gruppo di mullah^XXXIV Con valutazioni [Differente] che sono guidati dai grandi mullah, dai cappellani, dai mullah,. Inoltre, questo tipo di soprannomi: Mullah mullah è il re dei re e simili, in particolare iraniani.. [Questo tipo di titoli] Nell'antichità era consuetudine e [Lingua] Anche lui è diventato arabo.: Amir al-Amra · – Amir Amiran, Qazi al-Qaddat – Giudici giudici, forse anche il titolo del papa a Roma – I servi di Dio.^XXXV – È anche uno spettacolo di influenza indiretta degli iraniani. l'intera idea della chiesa, non il concetto di costruzione, [Ma nel senso di] Luogo di culto sotto la gerarchia e sotto la supervisione del leader supremo esemplifica [San.] È zoroastriano..

Antica religione dell'Iran [Non] È vivo.. Lo zoroastrismo è ancora una religione piccola e degradata. – Ma non una minoranza banale. – In India e Pakistan e in una certa misura in Iran. Hanno conservato gli scritti e la conoscenza della lingua antica, e da qui i primi orientalisti europei sono stati in grado di imparare il medio persiano e scoprire più antiche lingue iraniane..

L'Iran e lo sciismo

Per almeno 1.000 anni, l'Iran è stato mescolato con la religione dell'Islam e l'Islam sciita negli ultimi secoli. – Alcuni si riferiscono ad esso come una ri-manifestazione del Genio Nazionale dei Persiani nel Cambiare l'Islam. Alcuni sono andati anche oltre – Scrittori europei del 19 ° secolo come Gubino^XXXVISostenevano che lo sciismo^XXXVII Il dominio dell'arianesimo^XXXVIII L'Iran si concentra su SamiGari^XXXIX L'Islam è. Queste idee, che oggi sono considerate non valide, avevano alcuni fan in quel momento e hanno ancora seguaci..

Lo svantaggio di tali teorie è che lo sciismo, come l'Islam stesso, è arrivato in Iran dagli arabi.. I primi sciiti in Iran – E per molto tempo, – Erano arabi.. La città di Qom è il bastione e il centro dello sciismo in Iran, una fondazione araba, e i suoi primi abitanti erano arabi. (Ricordo che un amico persiano che mi stava restituendo a Qom indicò il deserto intorno alla città e disse: “Chi se non gli arabi può costruire una città in un posto del genere?) Lo sciismo fu introdotto ai Safavidi secoli dopo, e sottolineo che erano turchi.. Fino ad allora, l'Iran è stato vasto come un paese sunnita. [Religione] È stato. Ma senza dubbio, con l'istituzione del governo sciita safavide, una nuova era – Una delle caratteristiche distintive della sciita iraniana – È iniziato..

L'arrivo dei Safavidi è una nuova era nella storia persiana. Per la prima volta in molti secoli, un paese unito [Sotto] Dinastia [Safavi ·] Creato. I safavidi si prendono cura di alcune nuove qualità. Uno di questi che ho menzionato prima era Unity. Al tempo dei primi occupanti arabi, tutto l'Iran era sotto il controllo di un comandamento, seguito dal Califfato di Medina, poi da Damasco e poi da Baghdad.. Ma con il crollo del califfato, l'Iran è crollato in varie parti sotto il dominio dei governanti locali.. I safavidi prendono per la prima volta il territorio alleato dell'Iran – Più o meno entro i limiti degli attuali confini e non solo le aree di uno remoto, ma anche Pars e Khorasan e il resto di esso sotto un sovrano- costruito, che è rimasto lo stesso da allora, tranne che per l'immegressiva diversità etnica che è il segno distintivo del paese fino ad oggi.. Ad esempio, se ti guardi intorno da nord-ovest dove risiedono gli azeri di Turkzban, a sud e i curdi e il loro sud, che sono più turchi. – Qashqais – sono presenti e a sud di loro che sono arabi del Khuzestan. Nel sud-est sono presenti i beluci e poi i turkmeni.. Questo [Giacere] Forma un ambiente in cui ci sono persone con lingue non persiane in tutto il centro, ma la cultura di lingua persiana e una versione specifica dell'Islam sciita hanno contribuito a mantenere la solidarietà esercitata dai Safavidi e mantenuta dai loro successori, [Fino ad oggi.] Da conservare.

Lo sciismo ha portato con sé un'altra caratteristica importante, la distinzione con tutti i vicini degli ottomani in Occidente, dai paesi dell'Asia centrale nel nord-est e dai paesi islamici indiani nel sud-est.. Ovviamente, tutti questi erano paesi musulmani sunniti.. È vero che il persiano era usato come lingua classica, lingua letteraria e a quel tempo anche lingua diplomatica da tutti e tre i vicini, gli ottomani, gli asiatici centrali e gli indiani, ma la differenza fondamentale tra i territori sciiti e sunniti persisteva..

Altri miglioramenti in questo periodo – Soprattutto nel tardo periodo safavide e nei suoi successori – Espandere il concetto di Iran. Finora ho usato i due termini Persien e Persia per riferirmi alle persone e alla terra. – Come era comune nelle lingue occidentali fino a tempi recenti. Il nome dell'Iran è antico, ma la sua applicazione attuale è moderna. Troviamo per la prima volta questo nome nelle antiche iscrizioni persiane, ad esempio nell'iscrizione di Dario, nell'antico persiano, si presentò come il re degli ariani.. Iran e "ariano"^Xl Due parole identiche nelle antiche lingue dell'Iran e dell'India che significano "nobile"^{XLI ·} Sono. Re, Re di Arrionum.^{XLII ·} Questa era la modalità plurale in più [Destinata ad essere] Re degli Ariani.

[Nome dell'Iran] Nella mitologia e nell'epopea altomedievale, sopravvisse a Shahnameh e nelle storie delle grandi guerre dell'Iran e di Turan.. E 'stato ancora una volta nominato nel 19 ° secolo come il nome del paese. – Più tra il pubblico che l'uso ufficiale – متداول شد. اما استفاده رسمی از آن مربوط به خیلی بعدتر احتمالا تحت تاثیر رایش سوم^XLIII È. حکومت وقت آلمان که به تسهیلات و کمکهای متعدد ایران نیازمند بود، به مردم آن کشور اطمینان داد که آنها ایرانی هستند که به همان معنای آریایی است و بنابر این آنها با تمام همسایگانشان متفاوتند و از آنها برترند و قوانین نورمبرگ^XLIV مشمول آنها نمی شود. و در این زمان بود که نام کشور در زبانهای خارجی هم مانند فارسی، رسما به ایران تغییر کرد.

اجازه دهید تا به بزنگاه دیگری در تاریخ بپردازیم، به انقلاب اسلامی و به محصول آن جمهوری اسلامی. [Rivoluzione islamica] حقیقتا یک انقلاب بود. عنوان انقلاب در دوران مدرن خاورمیانه بیشتر برای مجموعه کودتاها، شورش ها، ترورها و جنگ های داخلی و مانند آن بکار می رود. اما آنچه در ایران اتفاق افتاد – چه بهتر چه بدتر – یک انقلاب واقعی بود همانطور که انقلاب کبیر فرانسه و انقلاب روسیه، انقلابهای واقعی هستند؛ و مانند آنها، انقلاب ایران تاثیر شگرفی بر همه ی کشورهایی گذاشت که در فضای مشابهی به سر می بردند، به عبارت دیگر در جهان اسلام.

همانند انقلابهای پیشین، نظرات متباینی درباره انقلاب ایران وجود دارد. بر پایه یکی از آنها ما اعمال و گفته هایی را می بینیم که نام ایران و حتی نام اسلام را برابر با رژیم خون آشام متعصبی قرار داده که در داخل ستم و در خارج و داخل ترور می کند. و بر پایه دیدگاه دیگر که خودشان ترجیح می دهند ارایه کنند، ما راه حلی برای تشخیص و درمان تمام بیماریها و دردها منطقه می بینیم. راه حلی که بر راهکارهای اجنبی و کفر آمیز ارجحیت دارد.

در حال حاضر با پایان یافتن دستورات مستقیم خارجی و حتی کاهش مستمر نفوذ خارجی در منطقه، یک الگوی آشنا دوباره در منطقه هویدا می شود. امروز دوباره دو قدرت عمده در منطقه وجود دارد؛ اینبار جمهوری ترکیه و جمهوری اسلامی ایران. در قرن شانزدهم در هر دو کشور دو قدرت رقیب وجود داشتند، سلطان عثمانی و شاه صفوی که نسخه های سنی و شیعه از اسلام ارایه می کردند و برای رهبری جهان اسلام می جنگیدند.

یک هزار سال پیش از آن، در قرن ششم میلادی، در همان دو کشور، دو رقیب، امپراتوران بیزانس و ساسانیان ایران، تمدنها و نگرش رقیب را از جهان در بر داشتند. هر دو بیزانسی ها و ساسانی ها به وسیله اسلام تسخیر و درهم شکستند؛ هر دو سلطانهای عثمانی و شاهان صفوی با نیروهایی از خارج و همینطور از داخل قلمرو کنار زده شدند.

امروز رقیبان، دو نظام هستند؛ هر دو با انقلاب بر سر کار آمدند؛ هر دو ایدئولوژیهای مشخصی را در بر دارند – دموکراسی سکولار در ترکیه و خداسالاری^XLV اسلامی در ایران. همانند دورانهای گذشته هیچکدام در برابر دیگری نفوذ ناپذیر نیست. در ترکیه ما حزب مذهبی را می بینیم که یک پنجم آرا را در انتخابات آزاد از آن خود کرد و نقش مهمی در سیاست ملی بازی می کند. ما نمی دانیم چه تعداد از ایرانیان دموکراسی سکولار را ترجیح می دهند، چون در خداسالاری اسلامی، آنها حق اظهار تمایلاتشان را ندارند اما نشانه های مختلف دلالت دارد که تعدادشان کم نیست.^XLVI

نزاع میان این دو کشور و در مناطق دیگر جریان دارد؛ میان دو نسخه متفاوت از آنچه که در اصل تمدن مشترکی است. نتیجه این نزاع معلوم نیست.

1. Emerito [↪]
2. Signor. Lewis era la voce dei conservatori, un pessimista rimuginante, nel tempo di una fede sublime nelle cose nuove e non sperimentate. Era lui, in quanto 1990 article, who gave us the notion of a “clash of civilizations” che Samuel Huntington avrebbe reso popolare, con la dovuta attribuzione a Bernard Lewis. [+] [↪]
3. Tarpley, W. (2008). Obama: Il colpo di stato postmoderno: Making of a Manchurian Candidate.[+] [↪]
4. In questo nuovo secolo, la sua saggezza è ricercata quotidianamente dai politici, Diplomatici, colleghi accademici, and the news media. [+] [↪]
5. La catena montuosa è all'inizio dell'attuale Spagna e Francia. [↪]
6. در تمام متن انگلیسی هر کجا “Iran” E “Iranian” آمده بود را به صورت «ایران» و «ایرانیان» و هر کجا “Persia” E “Farsi” آمده بود را به «پارس» و «پارسیان» برگرداندم. È importante notare che in inglese, Persion e Persia sono usati uguali al popolo dell'Iran e alla terra dell'Iran.. [↪]
7. Terra fertile a forma di mezzaluna che si estende dall'Asia occidentale al Delta del Nilo in Nord Africa. اصطلاح «هلال حاصلخیز» را نخستین بار «جمیز بریستید»، استاد دانشگاه شیکاگو و نخستین صاحب کرسی مصرشناسی و شرقشناسی در آمریکا، بکار برد. [↪]
8. Alessandro [↪]
9. Iskandar · [↪]
10. Achille o Achille (456/455 a.C.) Una delle tre grandi tragedie dell'antica Grecia (در کنار «اوریپید» و «سوفوکل») Viene ancora eseguito in tempi moderni. Achille sa come il padre della tragedia. L'opera di Parsian è una delle poche tragedie rimaste dell'era achille e una delle più importanti fonti di informazioni su quel periodo.. [↪]
11. Pisa [↪]
12. Ezechiele [↪]
13. “Ultima thule” O “Thule” (Dalla parola greca) che nella letteratura europea significa una terra molto lontana nel nord o una meta irraggiungibile (Sistema Georgix di Virgilio) Si applica. [↪]
14. Baldassarre [↪]
15. «دستخطی بر روی دیوار» داستانی از بخش پنجم کتاب دانیال است: Durante una festa del re babilonese Bill Shazar, un gruppo di aggressori al Tempio di Gerusalemme (=Gerusalemme) Erano presenti anche loro che lo profanarono e saccheggiarono il suo oro, e a questa festa, una calligrafia dell'invisibile si rivela sul muro e incide le parole sul muro.: “Mene, Mene, Tekel ·, u-Pharsin” Smalto, smalto, forma, semi-smalto. در زبان آرامی «مینا» به معنی محاسبه کردن و «شکل» به معنای وزن کردن یا سنجیدن و نیمه مینا به معنای تقسیم کردن آمده. Secondo questa narrazione, Daniele il Profeta (s) è convocato da Bill Shazar e interpreta questo messaggio come tale.: Mina یعنی خداوند روزهای پادشاهی تو را به شماره انداخته و آن را به پایان می برد. Forma یعنی تو با ترازو آزموده شدی و گناهکار تشخیص داده شدی. نیمه مینا یعنی قلمرو پادشاهی تو میان مادها و پارسیان تقسیم خواهد شد. (parola “Pharsin” Sia la divisione che la sua forma aramaica si riferiscono al nome Pars.) Questa storia del Vangelo (Antico Testamento) È importante introdurre i Persiani come esecutori della volontà di Dio. در زبان انگلیسی عبارت «دستخطی بر روی دیوار» را برای اشاره به لعنت محتوم و بدبختی قطعی استفاده می کنند. [↪]
16. Isaia [↪]
17. Deutero-Isaia [↪]
18. آرتور جیمز بلفور “Arthur James Balfour” ، وزیر امور خارجه و بعدها نخست وزیر انگلستان بود که در سال ۱۹۱۹ و در نامه ای به بارون والتر راث چایلد “Walter Rothschild”، رهبر انجمن یهودیان انگلیس، دستور بریتانیا را برای تشکیل «فدراسیون صهیونیزم بریتانیا و ایرلند» ابلاغ کرد. در این نامه که به «بیانیه بلفور» مشهور است به حمایت دولت انگلستان از تشکیل یک دولت یهودی اشاره شده. La dichiarazione in seguito divenne un preludio alla formazione di Israele.. Ecco Bernard Lewis – che qualcuno è ebreo – Con questo confronto, in realtà indica l'importanza del posto di Ciro tra gli ebrei.. [↪]
19. I Catafafcet erano la cavalleria di armi pesanti dell'esercito iraniano e i primi cavalieri nella storia del mondo. Secoli dopo, gli europei crearono cavalieri che usavano tecniche simili imitando i cataffretti.. [↪]
20. Barid · [↪]
21. Burdan · [↪]
22. “paraverēdus” Apparentemente, la forma latina significa un cavallo alternativo che è stato rimosso in diverse posizioni postali.. [↪]
23. “Pferd” In tedesco significa cavallo. [↪]
24. Trik-trak [↪]
25. Shich-besh [↪]
26. Backgammon [↪]
27. “Codex” La figura è il primo libro ad allegare manoscritti su carta o pelle o materiali simili da un lato.. [↪]
28. Ahriman [↪]
29. Satana [↪]
30. Mefistofele [↪]
31. paradiso [↪]
32. “Messianism” L'idea di un'apparizione salvavita nell'apocalisse, che nell'Islam è l'emergere del Mahdi promesso, nella fede ebraica a Cristo (Intendendo re e non necessariamente Gesù di Nazareth) ، در آیین مسیحیت به ظهور دوباره عیسی مسیح و در مذهب زرتشت به ظهور سوشیانت باور دارند. [↪]
33. داکترین “Doctrine” Significato rituale politico (Ecco la credenza religiosa) È. [↪]
34. در متن اصلی واژه “Priest” Venire. عنوان «روحانی» که عموما برابر «ملا» یا «کشیش» یا «موبد» فرض می شود، کاربرد گسترده تری دارد و از اینرو من روحانی را برای مبلغان مذهبی بکار نمی برم. [↪]
35. The Servant of the Servants of God — Servus Servorum Dei [↪]
36. آرتور دُ گوبینو “Arthur de Gobineau” نویسنده، خاورشناس و سیاستمدار فرانسوی است که برای نخستین بار نظریه برتری نژاد آریایی را در کتابی با عنوان «رساله ای درباره نابرابری نژاد بشری» “Essai sur l’inégalité des races humaines” Pubblicato come uno dei primi esempi di razzismo scientifico. Nei primi 16 volumi del libro, Gubino ha affermato che non ci sono più di dieci grandi civiltà in tutto il mondo, tutte a partire dalla razza ariana basata su questa categoria.: Indiani, egiziani, assiri, cinesi, greci, penisola italiana, jermanick, messicani, peruviani e allegheniani (Nell'odierna Virginia Occidentale) Erano grandi civiltà umane.. Nelle sue parole. : Egitto, Cina e India sono stati creati da ariani indiani. یونان را آریایی هایی با رگه های سامی ساخته بودند، آشوریان خود از نژاد سامی “Semitic” و حامی “Hamitic” E gli iraniani erano l'unico sottoinsieme ariano della civiltà assira. [↪]
37. Sciismo [↪]
38. Arianesimo [↪]
39. Antisemitismo [↪]
40. Ariano [↪]
41. Nobile [↪]
42. Aryanum · [↪]
43. رایش “Reich” (Inglese: Rich) در زبان آلمانی به مفهوم امپراتوری بکار می رود. نخستین کاربرد این عنوان برای اشاره به امپراتوری مقدس روم بود که مسیحیت را به عنوان مذهب رسمی در سراسر قلمرو تحت تسلط خود در آورد. در آلمان به سرزمین تحت سلطه ی صدر اعظم «اتو ون بیسمارک» (۱۸۷۱) که آلمان را متحد کرد هم رایش دوم گفتند و در زمان نازی ها عنوان رایش سوم به آلمان تحت تسلط هیتلر اطلاق شد. [↪]
44. قوانین نورمبرگ (آلمانی: Nürnberger Gesetze) مجموعه قوانینی بود که در سال ۱۹۳۵ و در دوران زمامدازی حزب نازی، به تصویب پارلمان رسید تا به گفته خود از خون و شرافت آلمانی دفاع کند. بر پایه بخش نخست این قوانین یهودیان و غیر آریایی ها از ازدواج با آلمانیها منع شدند. [↪]
45. Theocracy [↪]
46. این سخنرانی مربوط به سال ۱۹۹۹ میلادی است. بعد از این تاریخ اسلامگرایان در ترکیه موفق شدند به قدرت برسند و در طرف مقابل مردم ایران بارها با صدای بلندتر مواضع خود را درباره عدم تمایلشان به حکومت دینی ابراز کردند. [↪]