Biblioteche e کتابسوزی in Iran
Sulla کتابسوزی Arabi Uniti Leggere questo post da me. Inoltre, il libro “Due secoli di silenzio” E le fonti della storia viene dalla qui Ha spostato:
A lungo è stato oggetto di libri bruciati e il comportamento degli arabi con la cultura iraniana aveva mia mente occupato, così ho preso su di esso nel campo e non cercare di favorire la ricerca da fonti attendibili e libri pagina con interesse. l'invasione araba del danno spirituale qualunque è detto e scritto è basso. La distruzione e il saccheggio di iraniani al tempo dell'invasione araba degli Arabi iraniano famoso e storici come : Ibn Khaldun , البلاذری , Pedro , Ibn Hisham , Ibn hasm , بلعمی , ثعالبی , عدوی e شویس… Hanno scritto nei libri di storia. Uno degli effetti گذارترین delle lesioni alla lingua e cultura dell'Iran. ایرانیان به سبب عظمت کشورشان کوله بار چندین قرن تسلط بر جهان را در برداشتند و تمدنی کهن را در خود جای داده بودند و بدین سبب علوم عقلی نزدشان بسیار بزرگ و دامنه اش گسترده بود.
Ibn Khaldun che il più preciso e la maggior parte del grande storico arabo e sociologo, è circa il libro-burning per mano gli arabi così dice: ( Due secoli di silenzio P. 98 )"Quando Saad Ibn ABI oghas al مداین perché la sola vista di libri trovati in mano. Lettera a Omar Ibn indirizzata e ha scritto su questi libri ha voluti. Vita in risposta all'acqua suo searchlight ha scritto che se che cosa è questa causa کتابهاست che Dio ci ha inviato suggerimenti e se non è il Signore essere گمراهی libri di mattoni ci liberiamo di loro in Aman.. Questo causato i suoi libri, in acqua o su افکندند la cottura».
Anche nel libro era stato algheron come aburaihan esterno الخالیه («35, 36, 48 ) Così scrive:"Quando i pellegrini musulmani del Ibn قتیبه andato a Corasmia fu comandante ed è aperto a chiunque abbia aperto la linea Al-Khwarizmi ha scritto di storia della scienza e della conoscenza e le ultime novità della lama coda e suoi sacerdoti incrollabile e ucciso persone indiscriminatamente e هیربدان کتابهاشان tutti i بسوزانید e spoiler.
I 2 secoli di silenzio del Dr. Zarrinkoob (Pubblicato da Amir Kabir p. 96,97) Un'analisi logica esamina il Libro degli Arabi:"Non c'è dubbio che molti libri e biblioteche in Iran sono stati danneggiati nell'invasione Taziyan.Questa affermazione può essere argomentata da date e molte prove dall'estero lo confermano. . Tuttavia, alcuni studiosi sono scettici su questo e cosa è necessario per questo dubbio?! Qual era il vantaggio degli arabi che non apprezzavano alcun discorso tranne il Corano, i cui libri erano maestosi e, naturalmente, con lui almeno uno spreco di cuore? Nelle tradizioni musulmane di quel tempo, la familiarità con la tua scrittura e il tuo libro era molto rara, ed è importante vedere quanto un tale popolo potesse essere interessato ai libri e alle biblioteche.. Tutte le prove dimostrano che gli arabi non usano libri come quello lasciato oggi della cortesia Pahlavi, nel qual caso non c'è dubbio che tali libri non sono stati rispettati.…I nomi di molti libri di epoca sasanide rimangono nei libri, di cui non ci sono nomi.…È ovvio che l'ambiente musulmano non era adatto all'esistenza e alla sopravvivenza di tali libri, e questa è la ragione della distruzione di quei libri.. Un fardello di tutte le prove che sono state distrutte nell'invasione araba di molti libri iraniani..»
Morteza Ravandi in Il libro di storia sociale dell'Iran (Volume 2, pagina 50 )Scrive: "Una delle opere minacciose e dannose dell'invasione araba dell'Iran è stata l'eliminazione delle opere scientifiche e letterarie di questa terra.. Hanno distrutto tutti i libri scientifici e letterari come opere e reliquie di blasfemia e vita", aggiunge nel sequel.:«... Saad Waqas e altri hanno bruciato il risultato di centinaia di anni di studi e ricerche da parte delle nazioni del Vicino Oriente.: "Come hanno fatto prima dell'Islam, Alessandro con la biblioteca della piscina, e Amr al-'As con la biblioteca di Alessandria e i greco-romani dopo la conquista di Tripoli finta con la Biblioteca dei musulmani e Holakou con Dar al-'Alam a Baghdad, Sa'd b. Abi Waqas con la biblioteca di Ajam."
Dowlatshah Samarkandi a Tazkira al-Shoara (Pagina 26) Un'altra storia di libri bruciati dagli arabi durante il califfato abbaside: “'Abd Allah b. Tahir era l'emiro del Khorasan durante i califfi abbasidi. Un giorno a Neyshabur( Al predicato) Era seduto.. Una persona porta un libro e gli scrive.. (Amir) Chiesto: Che libro è questo? (Uomo) Ha detto: Questa storia è una storia e adhan, ed è una buona storia che i governanti hanno raccolto nel nome di Shah Anoushirvan.. Amir ha detto:: Noi persone leggiamo il Corano e non leggiamo nient'altro che il Corano e gli hadith del Profeta (S) e non abbiamo questo tipo di libro.. Questo libro, scritto da Meghan(Zoroastriani) Ed è rifiutato da noi.. (Così disse:) Fino a quando non l'hanno gettata in acqua e hanno decretato che nel suo regno ci sarebbe stato un libro di ballate di Ajam e Meghan a bruciare la frase.”
باری، بدین گونه بود که کتابهایی که در زمان خود در زمینه های پزشکی، ستاره شناسی، اجتماعی و دینی بی همتا بودند به دست این سبک مغزان افتاد که از جهنم هولناک صحرای عرب پا به بهشت ایران گذارده بودند و آنها نیز آنچه کردند که در اندازه فهم و شعورشان بود.
La psicoanalisi del Dr. Zarrinkoob nel suo libro(Pubblicato da Amir Kabir p. 95,96) Questa volta, esamina il comportamento degli arabi con la lingua e la scrittura iraniana e dice:«Gli arabi potrebbero aver cercato di distruggere le lingue e i dialetti comuni in Iran per evitare danni linguistici.. Infine, si temeva che queste stesse lingue avrebbero creato uno stato d'animo su di loro e messo in pericolo le loro proprietà e il loro dominio nel sangue remoto dell'Iran.. به همین سبب هر جا که در شهر های ایران، به خط و زبان و کتاب و کتابخانه برخوردند با آنها سخت به مخالفت برخاستند…شاید بهانه ی دیگری که عرب برای مبارزه با زبان و خط ایران داشت این نکته بود که خط و زبان مجوس را مانع نشر و رواج قرآن می شمرد.»
Infatti, gli iraniani, anche quelli che avevano accettato il musulmano, non imparavano la lingua del Tayzi, e quindi non potevano pregare e il Corano non poteva cantare i levrieri.. Nella storia di Bukhara (Pagina 75 dell'edizione di Teheran)venire:"La gente di Bukhara fino all'inizio dell'Islam, nella preghiera del Corano, non ha imparato i levrieri e l'arabo, e poiché ti stavi inchinando, c'era un uomo che hai cantato dopo di loro.: Non lo fai, e stai sbattendo perché ti sei prostituito.: نگونیا نگونی کنیت.» با چنین علاقه ای که مردم در ایران به زبان خویش داشتند شگفت نیست که سرداران عرب زبان ایران را تا اندازه ای با دین و حکومت خویش معارض دیده باشند و در هر دیاری برای از بین بردن و محو کردن خط و زبان فارسی کوششی ورزیده باشند.
Al termine della menzione di un discorso nel libro "Aqd al-Farid" pubblicato al Cairo (Volume 2 pagina 5) Mi occuperò del linguaggio di Khosrow Parviz che dice: Non trovai né buone qualità né buone qualità nell'opera della religione, né nell'opera del mondo.. Non li vedevo né come uomini fermi né forti.. آنگاه گواه فرومایگی و پستی همت آنها همین بس که آنها با جانوران گزنده و مرغان آواره در جای و مقام برابرند .فرزندان خود را از راه بینوایی و نیازمندی می کشند و یکدیگر را بر اثر گرسنگی و درماندگی می خورند.از خوردنیها و پوشیدنیها و لذتها و کامروانیهای این جهان یکسره بی بهره اند….
Si spera che oggi possiamo provare di più a preservare la cultura e la letteratura della lingua persiana.
Derivato da:
Libro 2 secoli di silenzio(Pubblicato da Amir Kabir p. 95,96,97- Pubblicazione del discorso pp. 115, 116, 117, 118)
Al-Tabari History Book, edizione egiziana (Pagina 285.286)
Libro delle opere di Al-Baqiyya («35, 36, 48)
Libro di storia di Bukhara, edizione Teheran(Pagina 75)
Libro di Aqmalfarid stampato al Cairo (Volume 2 pagina 5)
Libro di Storia Sociale dell'Iran (Volume 2, pagina 50 )
Libro di Tazkira al-Shaara (Pagina 26)
Virgolette : “La strada giusta ” www.farshidh.blogfa.com/
Saluti a te
Sono contento di avere questa voce da Tarangar “La strada giusta” Anche tu sei stato preso in considerazione
Sii affidabile
VisualizzaSalve a voi, cari compatrioti, ho incontrato il vostro Tarangar mentre cercavo su Google, l'argomento che avete citato è bruciare libri è una delle questioni controverse che sia i panarabisti che gli islamisti in ogni modo possibile vogliono negare, recentemente i wahhabiti si sono uniti al gruppo e hanno pubblicato materiale sulla nostra identità nazionale e sull'invasione araba da quando avete scritto. Hai pubblicato sul servizio Blogfa che qualsiasi mirror è possibile cancellarne i contenuti e d'altra parte non è adatto agli eng, ho scritto questo post qui in modo che per qualsiasi motivo non venga cancellato ti suggerisco anche dal servizio blog del sito web
http://www.webgah.org
Usa quello particolarmente ottimizzato per la pubblicazione di contenuti nazionali e arrampicandoti su Google e incolla tutto il contenuto sulla colla anche la frase è stata corretta per favore correggi nel tuo tarangar _ con il desiderio di sarfarazi
"Ibn Khaldun, che è il più accurato e grande sociologo e storico arabo, dice del libro bruciato dagli arabi.: (Al-Tabari Storia della stampa egiziana pagina 285.286 )"Quando Saad Ibn ABI oghas al مداین perché la sola vista di libri trovati in mano. Lettera a Omar Ibn indirizzata e ha scritto su questi libri ha voluti. Vita in risposta all'acqua suo searchlight ha scritto che se che cosa è questa causa کتابهاست che Dio ci ha inviato suggerimenti e se non è il Signore essere گمراهی libri di mattoni ci liberiamo di loro in Aman.. Questo causato i suoi libri, in acqua o su افکندند la cottura».
VisualizzaSaluti a te
Sono rimasto sorpreso che tu abbia giudicato presto e mi abbia paragonato ai secessionisti.
Sono contento che tu abbia trovato che le fonti non hanno problemi e il testo nell'introduzione al libro di storia tabari è correttamente menzionato
Ma l'altro mio gregge di voi pan-iraniani è che mi aspettavo che quando avreste copiato completamente la storia, avreste aggiunto il nome e l'indirizzo di Tarangar alla vostra immagine.
Grazie per la tua guida.…Indubbiamente, ho anche un backup dei miei contenuti
Ahura Mazda potenzia la tua penna
Rendi sostenibili i tuoi pensieri
Protegge la tua esistenza dai demoni
Visualizzahttp://www.farshidh.blogfa.com
Farshid Jan Il tuo indirizzo Tangar è disponibile all'inizio della storia come se non lo avessi capito e ho inviato le tue risposte in privato sul resto degli argomenti _Be vittoriosi
VisualizzaSaluti a te
VisualizzaNaturalmente ho visto la prima riga del dipinto, ma intendevo menzionare il nome e l'indirizzo di Tarangar, che si aggiunge alla consuetudine.
Inoltre, la stessa frase ibn Khaldun a pagina 97 del libro 2 secoli di silenzio (Pubblicazioni di Amir Kabir) è anche arrivato
Ibn Khaldun menziona questo nel suo libro in sei volumi, Al-'Abar, nella sua introduzione.
Nell'introduzione del libro, il Libro della Storia Tabari dell'Egitto, nello spiegare questa storia, Ibn Khaldun ha usato Ibn Khaldun come testimone dell'affermazione.
Ho anche un certo numero di libri come file PDF se hai oggetti speciali che sarei felice di inviarti
Rimani sempre dinamico
Sii vittorioso, amico mio - ho aggiunto il nome Tarangartan alla storia e l'indirizzo di quella citazione è stato utile in due secoli di silenzio che ho corretto . Nel caso dei libri, puoi inviarmi tutti i libri utili che hai sull'argomento dell'iranologia o della storia e dell'identità nazionale direttamente da mettere in biblioteca, oppure puoi creare un blog sul sito web che è il mio sistema di blog e caricarli - grazie.
VisualizzaNon so cosa stai beneficiando di questo intrigo di animosità incendiarie e sommerse? Se supponiamo che gli arabi abbiano bruciato libri, il che non è il caso, questo libro bruciato è paragonabile al rogo dei libri mongoli e alla distruzione di centinaia, ma anche migliaia di manoscritti di studiosi iraniani e studiosi del sesto e settimo secolo? Immaginate come la crescente tendenza della cultura e della civiltà iraniana, iniziata con il legame tra i popoli arabi e l'Iran, sia stata fermata e distrutta dal brutale attacco della comunità mongola? Prima che i musulmani entrassero in Iran, c'erano Abu Reyhans, Abu Ali Sinaha, Kharazmis, Ferdowsi, Rudakis, Razis, Sana'i, Saadis, Rumis e Dieci, ma anche centinaia di nobili e colte personalità iraniane? Indubbiamente, l'emergere di tali personalità non è dovuto esclusivamente all'Islam e ai musulmani, ma il risultato dell'arrivo dei musulmani e della successiva liberazione della dotta nazione dell'Iran dal giogo del clero dominante nell'era sasanide.. Giudicate voi stessi, dopo che i mongoli entrarono in Iran, emersero tali personalità? Se dici che Hafiz emerse nell'ottavo secolo e dopo l'invasione mongola, devo dire che emerse a Shiraz, respinto dalla brutale invasione mongola, e dopo questo secolo, chi altro emerse? Jami nel IX secolo o Saib Tabrizi nel X o XI secolo sono sia Taraz Sa'di che Hafiz, Rumi, Ferdowsi, Ibn Sina, Kharazmi, Abu Reyhan e Zakaria Razi? Naturalmente, non è vero? Perché, invece di distruggere l'alto muro di separazione tra Islam, Iran, Arabi e Iran, e collegare questi due popoli come prima, continuiamo a versare acqua nel mulino dell'ostilità e dell'ostilità tra questi due popoli, inconsapevoli di quale energia e potere i due popoli creeranno per cambiare il mondo.. Supponendo che un piccolo numero di arabi lo facesse, dovrebbero estendere il peccato di questi popoli a tutti i musulmani che sono serviti a collegare queste due nazioni e prenderle tutte con lo stesso bastone?. Non dimentichiamo che Sa'di nella morte di uno di questi califfi abbasidi, quali capelli e requiem dà, e Hafiz Shirazi dice nella conoscenza di uno dei suoi sonetti.: Anche se la larghezza dell'arte del forefier è scortese– La lingua della bocca è piena di arabo.. Il Dr. Hamidian, uno dei principali professori di lingua e letteratura persiana, ha risposto a coloro che cercavano di drenare il persiano dal vocabolario arabo.: Queste persone stanno cercando di fare un leone in persiano senza criniera, coda e lacrime.. Leghiamo ancora una volta il legame di lunga data tra queste due grandi e civili nazioni, nelle parole di Hafez. : L'albero dell'amicizia che il cuore del cuore deve fare — Le piantine del nemico Bracken che ha sofferto innumerevoli farine.
VisualizzaVoi che indossate la pietra araba da homegrown a straniero non odiate rigorosamente non siete iraniani, sporcizia sulla testa degli islamisti nostrani
VisualizzaLa risposta di Ahura non merita davvero quel nome.!!! non vuoi essere un ambasciatore di pace delle Nazioni Unite e riconciliare queste due razze.! Non sei al livello di mettere in discussione la comprovata civiltà di Pars.! Inoltre, non sei al livello di mettere in discussione una grande scuola chiamata Elamo.! L'Islam è la religione del mondo e la proprietà araba non è sporca! Ma poiché vivevano in modo degradante, l'Islam è venuto da lì.! Dio dice nel Corano, se avessimo mandato giù questa religione diversa dagli arabi, non avrebbero mai portato questo popolo dell'Islam.!( Sura Al-Hashr al-Ishr
Non pensare che io sia quello che ha completamente torto, ma ho letto molto.! La religione riguarda il vivere la vita giusta e il rispetto dei diritti di ogni tipo.! Le persone come te che non sanno nulla e non hanno consapevolezza e vogliono rinunciare alla religione saranno le più trattate dai loro corpi.! Chiamalo Osman, è un buon nome per persone come te.! Quelli come Memen non ti vedranno mai come un compatriota, e tu e quelli come te siete considerati patrioti.
VisualizzaCiao
VisualizzaIn risposta a caro amico
\Non so cosa stai beneficiando di questo intrigo di animosità incendiarie e sommerse? \
Da quale nazione araba civilizzata al momento dell'invasione dell'Iran lei chiede ora il ri-legame del legame tra queste due grandi e civili nazioni.Può dirci un angolo della civiltà di questo arabo rivendicato da lei prima dell'attacco degli arabi beduini di The Comer in Iran?(Mada'in) si chiamano.
Ora, Omar, Abu Bakr e Uthman e i simboli di Hamas e Sayyid Nasrallah. Pertanto, la lotta e l'opposizione continuano.
Vi ringrazio molto, molto perché volevo studiare questo da molto tempo, ma l'opportunità non è arrivata, e ora ho un background per scoprirlo con uno studio più attento delle fonti menzionate nella storia della mia amata patria, e Eshkara non è d'accordo con l'opinione del signor Ahura ed è stato molto doloroso per me.
A proposito, ora ho sete di leggere libri storici sull'Iran, e chiedo maggiori indicazioni su un elenco di libri storici dagli Achemenidi agli Achemenidi. … mandami e va bene per
Grazie per la tua guida
Saluti a tutti gli iraniani
VisualizzaCiao caro amico
Un gran numero di libri storici sono disponibili gratuitamente e per il download diretto a questo indirizzo
http://www.ketab.co.nr
O
https://tarnama.org/library.htm
Visualizzahttp://tarnama.org/library.htm
Saluti sto cercando il libro tabari in pieno e senza censure che fortunatamente ho trovato sul sito web, ma il sito perché il filtro di download con interruttore filtro è interrotto e ci vuole molto tempo per dissuadere completamente la persona per favore metti il libro su un sito di app potente come Ford Shard in modo che possiamo facilmente scaricare se vuoi scaricarlo vorrei ringraziarti Per informare i compatrioti iraniani addio
VisualizzaIl fatto che i miei siti non siano tollerati nel paese più libero del mondo è ovviamente scomodo, ma è anche un po 'indulgente che io stia caricando 700 MB di nuovo su di te sul server malvagio.
È possibile utilizzare l'indirizzo SSL del sito
https://tarnama.org/library.htm
E per scaricare, utilizzare il programma di gestione dei download, che continuerà di nuovo ogni volta che viene disconnesso da lì se il tuo browser è Firefox, ha un programma di gestione del download automatico di Firefox come plugin.
https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/201/
VisualizzaEd è comunque facile da scaricare.
Vaqean azin postetun mamnunam cheqad 2nbale hamchin matlabi migashtam
VisualizzaNoqte qovatesh ine ke manabee kamel zekr shodan
tnx così tanto
Morte agli arabi che hanno distrutto la nostra civiltà e la nostra storia e ci hanno umiliato finché sono stati, personalmente ho sete di sangue arabo.
VisualizzaSalve a voi.
VisualizzaPossiamo dire che prima dell'invasione dei barbari arabi e dell'assassino, non avevamo opere, libri e scienziati, nella misura in cui il Profeta stesso, la cui conoscenza se è a Soraya, gli iraniani lo raggiungeranno.
VisualizzaQuali omicidi e saccheggi che questi arabi camaleontici non hanno fatto in Iran, allora andiamo alla Mecca.
VisualizzaG latte di cammello e camaleonti arabi hanno raggiunto un posto di lavoro
VisualizzaAvere la corona di Kiani desiderava essere stroncata su di te.
Mangiatore di locuste arabo
VisualizzaLunga vita a Ciro il Grande Ruggente
VisualizzaUn saluto a tutti i cari e alle persone assetate di verità, nelle parole del nostro poeta.:Non stavamo guardando. 9 Ho letto e ricercato per quasi tutta la mia vita, e non sto dicendo che sono alfabetizzato, ma ho letto molta alfabetizzazione degli adulti nei loro libri, ma nel frattempo, ogni volta che mi sono imbattuto in una nuova storia che si può dire viola completamente la scrittura precedente. Qualcun altro viene a respingerli con la ragione e con uno spaccadenti, e comunque, non privarmi della tua conoscenza infinita..
VisualizzaInoltre, il mio sito web è nuovo..
Non lavoro con il testo di cui sopra, ti sto solo rispondendo, non abbiamo problemi con l'Islam se lo fosse, il popolo iraniano non accetterebbe l'Islam in alcun modo.![:-x](https://farda.us/upload/smilies/icon_mad.gif)
VisualizzaIl nostro unico grosso problema con il tratto del cane arabo è l'Umayyah.
Il fatto che "non abbiamo problemi con l'Islam" è una regola molto generale, ed è per questo che la generalità che hai detto non può certamente essere vera, l'Islam non è un concetto comune con cui vogliamo misurare il nostro problema in confronto perché anche i gruppi musulmani sciiti e sunniti o, per esempio, i salafiti hanno problemi tra loro, e si definiscono tutti veri musulmani, ma se intendi che il nostro problema principale sono le nostre credenze. Non è il popolo in una certa misura che questo può essere vero, a mio parere, il più grande problema della società iraniana dopo l'Islam e anche prima dell'Islam è il sistema clericale, e naturalmente questa proprietà in tutte le società dalla Mesopotamia all'antico Egitto all'Europa cristiana e … È stato comune che ogni volta che il clero nella potente società della società è stato corrotto e questo non è semplicemente legato a una particolare religione.
VisualizzaGrazie per la guida completa e completa che hai fornito.
Visualizzaدکتر فرانز رزنتال، استاد دانشگاه ییل در ذیل جمله نقل شده توسط ابن خلدون در پاورقی این کتاب مینویسد[1.]:
Questa è una variante della famosa leggenda secondo la quale, ʿUmar ordinò la distruzione della
celebre biblioteca di Alessandria
In altre parole, ha copiato il detto di Ibn Khaldun che il secondo califfo ha ordinato il rogo dei libri iraniani. “Leggenda delle celebrità” I musulmani bruciano la biblioteca di Alessandria sa.
Kelly Trumble, autrice del libro “Biblioteca di Alessandria” La maggior parte degli studiosi moderni ritiene che la storia della distruzione della Biblioteca di Alessandria da parte dei musulmani non sia valida.[2.]:
Oggi la maggior parte degli studiosi ha screditato la storia della distruzione della Biblioteca da parte dei musulmani
In un articolo, il dottor Bernard Lewis, professore all'Università di Princeton, presenta le sue ragioni per la falsificazione da parte degli arabi dell'incendio del Libro di Alessandria d'Egitto e continua a sradicare tale affermazione.. Riferendosi alla somiglianza della narrazione di Ibn Khaldun nell'ordine di Omar di bruciare libri iraniani con un ordine citato da lui nel rogo della Biblioteca di Alessandria, conclude che entrambe le affermazioni sono costituite da credenze popolari.[3.]:
Lo storico del 14 ° secolo Ibn Khaldun racconta una storia quasi identica riguardante la distruzione di una biblioteca in Persia, anche per ordine del Califfo 'Umar, dimostrando così il suo carattere folcloristico
متیو بتلز، استاد دانشگاه هاروارد در کتاب “Biblioteca: تاریخی پر سرو صدا” ریشه افسانه کتابسوزی اسکندریه را چنین مینگارد[4.]:
la storia come la conosciamo potrebbe essere stata inventata da un certo Ibn al-Qifti, un cronista sunnita del XII secolo. Secondo il classicista egiziano, Mostafa el-Abbadi, al-Qifti potrebbe aver inventato la storia per giustificare la vendita di libri da parte del dodicesimo sovrano sunnita Sladin, che ha venduto intere biblioteche per pagare la sua lotta contro i crociati.
منابع
1. La Muqaddimah, un'introduzione alla storia Di Ibn Khaldun, tradotto da Franz Rosenthal, p. 373 قابل دسترسی در اینجا
books.google.com/books?id=FlNZ5w … Nt&f=falso
2. Kelly Trumble, La Biblioteca di Alessandria, Robina MacIntyre Marshall, p. 51, قابل دسترسی در اینجا
books.google.com/books?id=-qvIyv … ed&f=falso
3. Lewis, Bernard. “La biblioteca scomparsa”. La New York Review of Books. 37(14). 27 Settembre 1990قابل دسترسی در اینجا
nybooks.com/articles/3517
4. Biblioteca: Una storia inquieta di Matthew Battles, قابل دسترسی در اینجا
Visualizzabooks.google.com/books?id=L5O-v2 … ti&f=falso
Saluti, caro amico, hai modificato l'articolo wiki? Se vuoi citare qualcosa da qualche parte, scrivi la stessa citazione, non la tua opinione personale.
Nel suo caso, Rosenthal è un professore di ebraico e un esperto di lingue sami e non è un esperto di storia.. Ciò che hai citato da loro non indica che questa storia fosse una copia del libro bruciato della Biblioteca di Alessandria, anche se Bernard Lewis ti ha scritto esattamente il contrario sulla Biblioteca di Alessandria, che è anche dal tuo riferimento..
Il fatto che l'introduzione di Ibn Khaldun sia meno valida di al-'Abar o della storia di Ibn Khaldun è la munizione di Morteza Motahhari e non prendiamo sul serio le parole di questi mullah.. «مقدمه» مهمترین کار ابن خلدون است و به واسطه آن شناخته می شود و باز در ترجمه انگلیسی مقدمه که خودتان دادید صفحه ی ۳۷۳ آمده
tinyurl.com/3bz6bjb
Quando i musulmani conquistarono la Persia e si imbatterono in un numero indescrivibilmente elevato di libri e articoli scientifici, Sa'd b. Abi Waqqas scrisse a 'Umar b. al-Khattab', chiedendogli il permesso di prenderli e distribuirli come bottino tra i musulmani. In quell'occasione, 'Umar gli scrisse: "Li ha gettati in acqua. Se ciò che contengono è una guida giusta, Dio ci ha dato una guida migliore. Se si tratta di errore, Dio ci ha protetti contro di essa.’ Così, il (Musulmani) li gettava in acqua o nel fuoco, e la scienza dei Persiani si perdeva e non ci raggiungeva
ترجمه فارسی: "Quando i musulmani conquistarono l'Iran e raggiunsero un numero indicibile di libri e opuscoli scientifici, Sa'd b. Abi Waqas chiese a 'Umar b. al-Khattab di permettere loro di essere divisi come bottino di guerra tra i musulmani, a quel punto 'Umar rispose.: آنها را به آب بیانداز؛ اگر آنچه در آنها است رهنمودهای درستی است؛ خداوند برای ما رهنمودهای بهتری فرستاده و اگر نادرست است خداوند ما را از آنها نجات داده است. Pertanto, i musulmani hanno gettato libri nell'acqua o nel fuoco, e la conoscenza iraniana è stata distrutta e non ci ha raggiunto".
Quello che hai messo nella Biblioteca di Alessandria è totalmente irrilevante perché la nostra discussione è il rogo di libri in Iran e non Alessandria a meno che tu non abbia una riga di Bernard Lewis sulla somiglianza di queste due storie.:
«Lo storico del 14° secolo Ibn Khaldun racconta una storia quasi identica riguardante la distruzione di una biblioteca in Persia, anche per ordine del Califfo 'Umar, dimostrando così il suo carattere folcloristico »
که می گوید چون این نقل(آتش سوزی کتابخانه اسکندریه) Secondo Ibn Khaldun, assomiglia ai roghi dei libri dell'Iran, quindi mostra una caratteristica popolare in questa credenza..
Anche nel caso della Biblioteca di Alessandria, Luisa non sta provando nulla semplicemente cercando di escludere la questione del rogo dei libri nella Biblioteca di Alessandria, ma non prova assolutamente che le fonti arabe che hanno scritto su di essa non siano valide o che questo sia completamente falso, tuttavia, accetto che l'opinione di Bernard Lewis su Alessandria come esperto in materia dovrebbe essere considerata..
Infine, sia che accettiamo l'incendio dei libri delle biblioteche iraniane o meno, senza dubbio, a causa dell'invasione araba, molte opere preziose degli iraniani sono state distrutte e abbiamo perso gran parte del nostro patrimonio.. Questa è una negazione incontrollata e ripetuta periodicamente durante il dominio arabo, e non c'è dubbio sulla semina dei musulmani quando entrano in Iran e sugli aspetti economici della conquista dell'Iran.. Allo stesso modo, non c'è dubbio che oggi tutti noi o gran parte della popolazione iraniana siamo musulmani, e questo musulmano è diventato parte integrante della nostra identità nazionale nel corso di 14 secoli in un modo che non può essere negato o cambiato, quindi la difesa futile e scorretta di questioni che non sono essenzialmente difensive non contribuisce alla posizione dell'Islam e dei musulmani e crea più sensibilità. Gli aspetti positivi e negativi dell'ingresso dell'Islam in Iran avranno senza dubbio effetti positivi, perché se mettiamo da parte questa parte oggi, gran parte della nostra civiltà sarà distrutta nei periodi post-islamici.
Visualizza[…] In passato, ho letto del libro che brucia gli arabi in Iran da un blog persiano, una copia del quale è stata scritta con […]
Visualizza-A proposito di parole come “Leggenda” E “Folclore” Quale peso hanno nella letteratura scientifica non discuterò con te e lo lascerò ai lettori. Ci sono abbastanza scrittori occidentali che parlano del rogo dei libri di Alessandria nella falsità della sua nomina agli arabi, e non vedo alcun motivo per spiegare di più.. Se qualcuno fosse interessato, può leggere qui:
en.wikipedia.org/wiki/Library_of_Alexandria
Non ho detto nulla su Motahhari nei miei commenti, ma dal momento che l'hai menzionato, voglio dire a te e ai lettori la domanda che Motahhari ha posto nella mia mente.:
Com'è possibile che le scienze intellettuali, nelle parole di Ibn Khaldun, raggiungano i greci dopo l'invasione degli iraniani da parte di Alessandro, mentre tutti sanno che Alessandro e Aristotele erano contemporanei, e la Grecia era fiorita nelle scienze intellettuali in quel momento?
VisualizzaHo risposto alla tua domanda sotto il tuo messaggio in questo post
farda.us/?p=1121
VisualizzaAvevi un po' di cervello, stavi facendo la storia. . Stavi seguendo le porte. . In nessuna parte del mondo si può dire che la storia di un paese non sia stata distorta o che la storia della maledizione non sia stata distorta. Le opinioni iraniane cercano la verità delle menzogne dagli scritti dei nemici dell'Iran o
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