Индуист, будучи быком. Изображение находится в общественной сфере. Источник: defence.pk

Курс моего студента в Иране еще не был сформулированным явлением правительства, и мы принимаем взгляды безопасно и без страха перед unguler.. Торт и Sunys были основными товарами нашего времени, некоторые из которых были названы "Amarylken". Это были сидели в те дни, когда мы были утром до ночи или в дни Рамадана.. Помню, семь лет назад, в день Рамадана, я купил одну из своих работ и был в относительно тихом месте.. В то же время, он пришел к довольно аккуратным голову и попросил меня не знать, если он был Рамадан и не должны быть приняты в пост? Я сказал, почему я знаю, но не все, как он, и некоторые из них не так пост.. Он сказал: "Я должен уважать свое мнение,! Я сказал, с вашей собственной логики вы должны уважать мое мнение и любит меня! Он сказал: "Вот исламская страна, и большинство людей постятся, и когда они занимают много дней, мое мнение предпочтительнее.. Я сказал, чтобы предположить, что количество болельщиков не доказывает право противоположной веры.. Он сказал, что если вы не должны верить в демократию.. Я видел Перт и Пла сказать, что я положил торт и sandism перед ним.. На самом деле, я был так голоден, что если бы приехала машина отрицателя, я бы сначала устроил торт и сандис, а потом пошел бы за отрицателями..

تفاوت ظریفی میان اهانت و ایراد اتهام وجود دارد. اغلب فرق میان این دو را نمی دانند و همین موضوع می تواند اسباب سو تعبیر یا سو استفاده شود. برای منظور نخست صفتی را بدون در نظر داشتتن مفهوم حقیقی آن و صرفا برای تحقیر طرف مقابل بکار می برند؛ به این عمل اهانت و در برخی موارد فحاشی می گویند. اما موارد دیگری هم هست که صفات ناخوشایند در مفاهیم اصلی خودشان بکار برده می شوند و در اینصورت چنین عملی دیگر اهانت نیست و ایراد اتهام است.

برای نمونه، اگر به زنی نسبت «فاحشگی» بدهیم صرفا برای اینکه او را تحقیر کرده باشیم، نام اینکار اهانت است. اما اگر منظور از این انتساب، دقیقا همان فعل فاحشگی و تن فروشی باشد و چنین واژگانی در معنای حقیقی خود بکار برده شوند – به نحوی که گوینده و مخاطبش از مفهوم مدنظر آن آگاه باشند – دیگر نامش توهین نیست و اتهامی است که متوجه دیگری کردیم؛ چنانچه این اتهام اثبات شود یعنی دلایل منطقی برای آنچه نسبت دادیم داشته باشیم، حقیقتی را بیان کردیم؛ و در غیر اینصورت به دیگران دروغ بستیم و درحکم افترا است.

برای ایراد اتهام، بهتر است از ادبیات فاخرتری استفاده کنیم که فحاشی قلمداد نشود. اما صرف ادبیات فاخر هم لزوما بدین معنا نیست که قصد اهانت نداریم. چنانکه با ادبیات فاخر هم می شود به دیگران اهانت کرد و یا با ادبیات سخیف هم ایراد اتهام نمود.