Reformcular seçim listesi zinciri cinayetlerinde diktatörü

Mohammad Mokhtari, muhammedi saf devrimci İslam bildiğimiz gibi, elleri ve gözleri kapalı korkaklık doluluk içinde, şii marjas pahasına, savunmak için en ufak bir olasılık olmadan boğulmuş..

Bugün Facebook'ta bir haber okuyun Saeed Bashirtash Yazarlar Derneği'nin şair, yazar ve editörü Muhammed Muhtari'nin zincirleme cinayetlerde nasıl öldürüldüğünü anlattığını gördüm. Seri cinayet katilleri reformist seçim listesinde Tanıttı. Bu yüzden tarihi kaydetmek için bir şeyler yazmam gerekiyordu..

Ben bloglama dokuz yıl boyunca, ben aslında İran'da oldu ve Blogfa yazma, ya da daha sonra o Amerika Birleşik Devletleri'ne geldiğinde, ben Mokhtari hiç yazmadım yıl oldu.. Mohammad Mokhtari'yi çocukluğumdan beri tanırım.. Bay Mokhtari teyzemin kocasıydı. (Teyzenin kızının kocası dedik teyze.).

Mohammad Mokhtari, biliyordum, sakin ve mütevazı bir kişiliğe sahipti.. Küçük, iri, yaşlı ve genç, nezaketinden ve alçakgönüllülüğüyle ilgi çeken bir insandı.. Öldürüldüğünde 14 yaşındaydım. – 15 yaşındaydım, bu yüzden onun hakkında yazmak isteyeceğim fikir ve düşüncelerini bilmiyordum.. Buna ek olarak, bugün, Muhtari'nin ayrılmasından bu yana 17 yıl geçti, ailemizin bir üyesi olan mokhtari'ye ünlü şair ve yazardan daha yakınım..

Ama bahsetmek istediğim ve geleceğe ders vermem gereken konu Bay Muhtari'nin ölümünün sebebi..

Mokhtari'nin, öldürülmeden önce istihbarat yetkilileri tarafından birkaç kez ölümle tehdit edildiğine dair güvenilir bilgilerim var; yani ona açıkça "seni öldüreceğiz" demişlerdi.! Ayrıca, Mokhtari, zincirleme cinayetlerden önce Amerika'ya geldiğinde burada kalma imkanı vardı; hatta üniversitede ders vermesi için davet edilmişti, ancak İran'ın durumu iyileşiyor düşüncesiyle bu teklifleri kabul etmemişti..

Mokhtari, sadece Muhammed Hatemi ve onun reformcu çetesiyle güven duyduğu için öldürüldü.. Ölümünden birkaç hafta önce, yakınlarından birine, durumu hakkında endişeli olan birine, Hatemi'nin gelmesiyle ülkenin durumunun değiştiğini ve Hatemi'nin istihbaratının önceki istihbarat gibi davranmadığını söylemişti.. Aslında Mokhtari, Seyyid Gülümser'in ve vatandaşlık hakları ile hukukun üstünlüğü vaatlerinin tuzağına düştü ve bu yolda hayatını kaybetti..

Bugün, görüntüsü İran'da yasaklı olan Muhammed Hatemi, en iyi ihtimalle bir. Önemsiz ve ilkesiz bir aktör. En kötü ihtimalle ise İran milletine ihanet eden ve İranlıların sefaletinin sebebi olan biridir..

خاتمی زمانی که در انتخابات تقلب محرز کردند و به خودش و رفقای خودش تعرض کردند، آن اندازه جربزه نداشت که در دماوند رای ندهد. کسی که اسدالله لاجوردی، جلاد اوین، را شهید خواند و اسباب شهادت بسیاری از ایرانیان شد، امروز سر دسته جریانی است که برای امام جمعه ها، نمایندگان استانی علی خامنه ای و عوامل قتل های زنجیره ای لیست انتخاباتی بیرون می دهند.

سی و هفت سال ایده ی انتخالب میان بد و بدتر، نه تنها در ایران گشایش سیاسی ایجاد نکرده، بلکه هر دوره وضعیت کشور را بدتر از از ادوار گذشته کرده و امروز حتی مرز میان بد و بدتر هم آشکارا از میان رفته و صرفا این توهم را بجا مانده که شرکت در انتخابات می تواند یک عمل تعیین کننده سیاسی باشد.

Bunu okuyun: İran'ı seçimler kurtarmaz; grevler ve protestolar kurtarır

Mohtari sadece belki de korkak reformların efendisi gibi davranmayacağını düşünenlerden biri. Bu saçmalık şimdiye kadar çok kurban aldı ve maalesef görünüşe göre bu durum hâlâ sona ermiş değil.

Pi yazdı

Bay Mokhtari'nin öldürülme sebebi de, daha sonra bir yerden duyduğum kadarıyla, ilginç ve belki de yazmam kötü olmaz. Mukhtari bir yerde demişti (Anlam olarak aktarmak gerekirse) Hiç kimse masum değildir ve Fatıma Zehra da masum değildi. Şiilerin söyledikleri bu ki imamları ve peygamberleri masumdur (Masumiyet her tür günah veya hatadan) هستند با نص قرآن، که ادعا می کند یونس در شکم ماهی ماند چون گناه کرده بود یا خداوند یوسف را که از یاد خدا غافل شده بود مجازات کرد، تناقض دارد.

گویا این را به چند تن از ملایان شیعه نشان داده بودند و وانمود کرده بودند منظور از عصمت نداشتن همانا پایین تنه ی بی بی دو عالم است! و چون شیعیان به جای مغز با پایین تنه فکر می کنند فلذا دیگران هم پس از هزار و چهارصد سال دغدغه شان سردرآوردن از روابط جنسی یک دختر بچه هجده ساله در صحرای حجاز است. Bu yöntemle, öldürme için dini bir fetva almayı başardılar..