Yorum: arka Tüm diller Türkçe ve İngilizce aksanıyla Türk anası Yazarlar: Behram.
در اصالت زبان پارسی همین بس که همه فارسی زبان ها با اینکه اسم زبان را فارسی در ایران، تاجیسکتان تاجیکی و افغانستان دری می نامند همه معتقد هستند یک زبان واحد است و همه آثار شاهنامه فردوسی هزار سال پیش و حافظ، سعدی ، بیدل دهلوی و صائب تبریزی از آذربایجان ترک زبان و امی را با دو خط جدا درک کرده و می فهمند
Ayrıca ortak bir dil değil kelimeler temsil benzerlik. İngilizce ۱میلیون ve drsadsh ile ilgili bir dil ise 90'dan fazla dader lahana özellikle Latin dilinin kalanından ödünç aldım
III
زبان های شاخه ترکی بااینکه بیش از ده ها زبان است و ادعای مشترک بودن دارنددو گویشور آن از دو زبان به راحتی پارس زبانان با همدیگر اصلا همدیگر را درک نمی کنند.
با این حرف مولوی را بشنوید
مثنوی
مثنوی رساله ای تربیتی است و در پس تنوع مضمونی شگفت انگیز و بافت روایی چندلایه اش هدفی روشن را دنبال می کند که از رسالت یا تکلیفی دینی برمی خیزد و آن، ارشاد و هدایت عامه است.
مثنوی برخلاف دیوان شمس که با شیدایی و خودانگیختگی آشکاری همراه است، تلاشی آگاهانه و هدفمند است برای تعلیم و ارشاد ابنای روزگار.
مولانا از الگویی آشنا و مؤثر برای ارشاد و موعظه استفاده می کند که همانا تمثیل و قصه گویی است اما در هر گام یادآوری می کند که قصه های او تنها برای سرگرمی نیست، بلکه خواننده باید برای درک معنای درونی قصه تلاش کند.
او صورت و معنی قصه را در هر مناسبت به پوست و مغز، میوه و هسته یا ظرف و دانه تشبیه می کند:
ای برادر قصه چون پیمانه ای ست
معنی اندر وی به سان دانه ای ست
مولوی تمام قالبهای قصه گویی را با مهارت به کار می برد، از داستانهای دراز هیجان انگیز تا لطیفه های کوتاه دوبیتی.
Rumi edebi kalıplar her türlü ve aynı zamanda akıcı Farsça şiir ve announcers biri de uzun bir el هزلگویی nadirdir ve alıngan ve sınırsız ذوقی dil dize; belki de muhafazakar neydi ve bu edebiyatı kutsal değildir ' insanlar sevgi ve ilgi kitle ama Özel var.
در این عرصه نیز او مانند سنایی که گفته بود: “هزل من هزل نیست تعلیم است”، مدام به خواننده یادآوری می کند که هزلگویی او مقصودی فراتر از سرگرمی و تفریح دارد:
هزل تعلیم است آن را جد شنو
تو مشو بر ظاهر هزلش گرو
یک ذات و چندین نام
یگانگی یکی از مضامین اصلی در اندیشه مولانا و شاید هم مضمون اصلی در آفرینش شعری اوست.
این اصل با مرادفهای وحدت و توحید و وحدانیت و اتحاد، پایه بنیادین تفکر این عارف بزرگ را تشکیل می دهد، مثلها و قصه های بیشمار مثنوی وجوه گوناگون این اندیشه محوری را به نمایش می گذارند.
مولانا که از گوهر یگانه حقیقت به یگانگی تبار انسانی می رسد، تمام آحاد بشریت را همسان و با ذات هستی یگانه می بیند.
تفاوتهای اقلیمی و نژادی و زبانی برای او امری جانبی و فرعی است در مثنوی بارها از اختلاف زبان و گفتار سخن می گوید اما آن را امری سطحی و عرضی می بیند و اندرز می دهد که باید با کنار زدن این افتراق ظاهری به آن وحدت ذاتی و باطنی راه یافت که تمام انسانها را “محرم” و همدل می کند:
ای بسا هندو و ترک همزبان
ای بسا دو ترک چون بیگانگان
پس زبان محرمی خود دیگر است
همدلی از همزبانی خوشتر است
مولانا همچنین یادآور می شود که ذات هستی با بنیادی یگانه در تمام زبانها مشترک است و این نامهای ظاهری یا اعتباری اند که مانند پرده ای “معنی” را پنهان می کنند و به توهم اختلاف دامن می زنند:
اختلاف خلق از نام اوفتاد
چون به معنی رفت آرام اوفتاد
Seyahat için a değişiklik-in اقلیمهای Rumi ve arkadaşlık, kötüye çeşitli dil ile ilgili problem durumunda, bu tema farkında değil تفاهماتی dilinin böyle ünlü hikaye ifade edilir bulmuştu:
چار کس را داد مردی یک درم
آن یکی گفت این به انگوری دهم
آن یکی دیگر عرب بد، گفت: لا
من عنب خواهم نه انگور ای دغا
آن یکی ترکی بد و گفت: این بنم
من نمی خواهم عنب خواهم ازم
آن یکی رومی بگفت این قیل را
ترک کن، خواهیم استافیل را
در تنازع آن نفر جنگی شدند
که ز سر نامها غافل بدند
مشت بر هم می زدند از ابلهی
پر بدند از جهل و از دانش تهی
صاحب سری عزیزی صد زبان
گر بدی آنجا بدادی صلحشان
انگور (Farsça) و عنب (عربی) و اوزوم (Türkçe) و استافیل (رومی) چهار نام ظاهری شیئی واحدند که چهار مردم ناهمزبان را به گمراهه می افکند.
Cevap:
Polen aynı itiraz sürme gerekmez iyi طبیعتتان olduğunu
_______________________________________________________________________________
Güney Azerbaycan bağımsızlık özgürlük
Azerbaycan milletinin sessiz bir mesaj :Azerbaycan İran'ın iç işlerine karışmaz.
Müslümanlar için yılda 1359 ilgili kanlı olaylarından sonra drazarbaijan ojanbakhten کثيري bu tarihi olay, insanların sayısı sonunda halk hareketi, Azerbaycan, rhbarit tarafından bir hata kabul etmek İsrail ile geri ne zaman o ayrıca göreve Ayetullah şeriat yönlendirme biri olarak İçinde Humeyni yedek tarafından lakaplı sistemi, ısrar etti, omitavan dedi bir bilim ile inşa, rejim tarafından ilk karşı saldırı ile rhbarit, dini totalitrhai karşı sistem etiketli ilki durumunda insanlar kendi hayatlarını tek obrai, çene ve onhaita çimlenme koydu ton (b) (E itiraf ve tövbe halkının Azerbaycan. böyle deneyimi gösterir bağlı kural وکساني kural naradi alt içinde bağlı olduğu sistem değişikliği mümkün değil yıl okhunbar içinde başka bir acı tecrübe 1385 Hangi ülkenin sivil protesto Azerbaijan hakaret için birçok yıl othaghir tarafından ezilen, her zaman kesin olarak oamadi insan hakları mdaian sessizliği medya shownista bağımlı olmuştur deneyimi, ! Ohairt ve کوجه en iyi بخاک rejim tarafından Azerbaycan, okhiabanahai şehirlerde arasındadır ve kan Azerbaycan yeşil yurt, minamidend ve janfshaniha وفداکاريهاي binzir azrbaijaniha Iran olarak onların şekilde başıydı sürekli hmani ifade eder.! İtiraf ve kabul, bnaghan com, uchshmha aşağı dil Bürosu, onlar yeşil iç güvenlik'e, Başkanı olarak!U oazarbaijani Azerbaycan. kırmızı asker omoajab ücret ve anestezi zor günlerinde daha sıcak ve artık görünüyor! Aslında, Mayıs ayında 1385 Iran. bu ayrılık ama sorumlu değildi, ama Azerbaycan'da, bu yılda azarbaijani göz rejimi suçlarda bunlardı zaman. * jangjoi asker ghayoor ghayoor Azarbayjani, üye, İran ve sezaish, tarı bizim tanıtımlarını biri haline böceği kampanya olarak olması gerekir F. Ghayour üye کندفاصله بکجا böcek için doldu?. Doğru ari mikhanid, Haziran ayında Azerbaycan 1385 İran'dan ayrılmış. Bu ayrılık shrmegin amaazarbaijan değildir ve serisi uzun geçmişi cevap verecektir ne:Azerbaycan ve Iran, aynı zamanda olanlar olarak Iran'ın mevsimlik gargar. Iran ve glaih ملّت npiosten bu millet için seçim gerçeği ile ilgili olarak belirtmek gerekir Azerbaijan hareketi doğru bu hareket yanıt yeşil hareketi ile ilgili Azarbayjani Azarbayjani vardı ayrı olmak (G) sen-si olmak senin (Ama zor ghyart, Azerbaycan bulmalıyız kez) O baktı onların bilgi ifade etmek için daha küçük bir çocuk oranj için onları uchshm nedeniyle gitti onların mibandid üzerinde ilgili borçlar, böyle Entezari (Azerbaycan, ulus yeşil hareketine katılmak)Ne zaman bir sigara-makul. konularda Azerbaycan için onmidanid değil khodmrbot, merak ediyorum içinde akraba neden nasıl Azerbaycan ulusu mesaj sürekli sessiz mesaj? Azerbaycan size download ulus :Azerbaycan İran'ın iç işlerine karışmaz.
GösterGüney Azerbaycan bağımsızlık özgürlük
آکراد mtoham
GösterBugün, Kuzey Kore ve Güney Doğu Anadolu ve Kuzey Suriye edilmiş Irak konusunda zorladı ve Ermeni ve Süryani ve Babil ve Mezopotamya ve Anadolu ve Suriye sümer آسوری ve اکراد kabilelerin ayak ile müttefik olduğunu kavramı katılmak. hatta bazı پانکردها önce Kürt alfabesi için istikrar yanılsaması Sahtecilik, Islam ve yakalar ve Pehlevi ve Farsça dil hazırladık malzeme ve Ahameniş resmi dilinin Mezopotamya ve çivi yazısı alfabesi ve Süryanice ve Arapça bu kadim Kürt alfabesi ödünç almış Ortadoğu ve Süryanice ve Arapça dillerini bağımsız bir هرگزالفبای yüzyıllardır olmuştur nerede Tahmini Başkanı ve aynı zamanda şaşırtıcı komik oyuncaklar olduğunu.
Gerçekliktir Aborjinlere aslında اکراد olmuştur Zagros kereste ve Lac gibi ČR ve….. Ve Anadolu fetihler Selçuklu Türkleri ile başlayın( Doğu Roma hükümeti) Kürtler Selçuklu birimlerinin ve yavaş yavaş Ermeni üstesinden gelmiştir Anadolu'nun Doğu yarısında hizmetindeki paralı asker olarak göç ve اکراد yanı sıra اتراک Anadolu Selçuklu zorlandı ve tabii ki, hayatta, Doğu Anadolu Kürtler ayak bu açıkta اتراک Batı Anadolu'ya Osmanlı fetihleri aynı zamanda d enfekte oldu D Yunan ve bin yıl ikinci Dünya Savaşı ve Osmanlı Devleti hamidiyeh اکراد sonuna kadar ترکسازی ve کردسازی Doğu ve Batı Anadolu süreci devam edildiğinde zorlandı( Sultan Abdülhamit fonksiyonu) Sözde İttifak ناسیونالیستهای ve Ermeniler Doğu sonsuza kadar takas Anadolu'nun ve arazi sahibi ile Komite bırakacaktı ve مایملک olduklarını ve zorunlu göç ile birlikte 5 milyon Yunan anakara Yunanistan Batı Anadolu'ya Batı Anadolu'da bir el ayrılmak zorunda kaldı.
Kuzey Irak ve Suriye Kürtler için North East of varlığı dönemi bitti ve bu yüzden zamanında holaku şehirlerde özellikle Kürt Erbil ve gibi zorla Kirkuk bugün ve وحکاری ve ghamshlo ve حسکه ve Duhok…. Nn آسوری آسوری tüm bu şehirler işlenmez adı bu ima, ama orada Nasır El-Din اکراد معیت Horde içinde başladı fethetmek için Tusi ve yıkım ve ölüm söz konusu alanlarda ve yavaş yavaş طوایف کوچنده alanlarla uyarılması ile Abbasi Hilafet holaku ile saldırı alanları Ve Türkmen savaşçıları ve tekrar konut. Yani وواقعیت o Kuzey Kore ve Suriye ve Güney Doğu Anadolu (Türkiye) آسوری özelliği özgün Süryanice ve Ermenistan ve daha az 900 yıl içinde ve اکراد ve اکراد Ermeni ve Süryani Hıristiyanların eline آسوری ve iniş yavaş yavaş düştü *!!!!!! Onlar öğrenmek. Ve bu şeyi پانترکها düşük ndarandba پانکردها ağır امپریالیزم maddi ve manevi destek Batılı medya ve anlamına gelir amaçlı zayıflamış ve güvensiz vadeli ve Orta Doğu seçtiniz.
Bir sürü Türk eşeği yiyor 💩
GösterBen bir Marandi'yim ve tüm vatandaşlarım ve eyaletlerim bir gün İran'ın Rusları tarafından zorla ayrılan sahte Azerbaycan Cumhuriyeti'nin. Mam Mihan'a, yani İran'a tekrar katılacak ve bu çok ama çok mütevazı bir azınlık. Pantürk yakında bitecek.Bunlar kaç sahte Azerbaycan Cumhuriyeti paralı askeri Erdoğan'ın okuma yazma bilmediği ve takıntılı olduğu ve bu pan-ayrılıkçılar için bir kazancı olmadığı bilinmiyor.30 milyon Azeri'nin hepsi benim yoldaşım Belly askeri, ama ana askerimiz İran ve toprağımızın zerresini savundu. Ve Erdoğan'ın baba darbesinin ayrılıkçı unsurları
GösterYakında ihanetlerinin zararına geri çekildiler.Yaşasın İran ve sahte Azerbaycan Cumhuriyeti'nin başlarının ve sahte Türkiye'nin kokuşmuş kafalarının asil ve hor görülen bahaneleri, eğer tarihi sınırlara geri dönmek istiyorsak, Türkiye'nin de ülkeye, yani Büyük İran'a dönmesi gerekiyor..
Manghurd kelimenin tam anlamıyla kelime anlamına gelir.
GösterSize selamlar.. Ben Tebrizi'yim, vatanım İran'dır. .
GösterBelki sen bir manghurd'sun ya da... Atalarımız kurt hayvanları değil, insanlardı.
Beni güldürdün.
Ben bir Marandi'yim ve tüm vatandaşlarım ve eyaletlerim bir gün İran'ın Rusları tarafından zorla ayrılan sahte Azerbaycan Cumhuriyeti'nin. Mam Mihan'a, yani İran'a tekrar katılacak ve bu çok ama çok mütevazı bir azınlık. Pantürk yakında bitecek.Bunlar kaç sahte Azerbaycan Cumhuriyeti paralı askeri Erdoğan'ın okuma yazma bilmediği ve takıntılı olduğu ve bu pan-ayrılıkçılar için bir kazancı olmadığı bilinmiyor.30 milyon Azeri'nin hepsi benim yoldaşım Belly askeri, ama ana askerimiz İran ve toprağımızın zerresini savundu. Ve Erdoğan'ın baba darbesinin ayrılıkçı unsurları
GösterYakında ihanetlerinin zararına geri çekildiler.Yaşasın İran ve sahte Azerbaycan Cumhuriyeti'nin başlarının ve sahte Türkiye'nin kokuşmuş kafalarının asil ve hor görülen bahaneleri, eğer tarihi sınırlara geri dönmek istiyorsak, Türkiye'nin de ülkeye, yani Büyük İran'a dönmesi gerekiyor..
Yashasin Marandi
GösterBazı vatandaşlarımız hala ihmal düşü görüyorlar, İlham Aliyev Gulam'ın kulağını çınlattığı gibi Arordoğan'ın onlar için rüya gördüğünü bilmiyorlar.. Ama kör oldular.
GösterViva Iran ve İran
Pan fareleri her zaman oradaydı، ama cesaret edemiyorlardı
Aslında Pan Türk ya da Pan Kürt, tüm bu insanlar ağaçlarını görmeliler, muhtemelen dalın bir yerinde bir böcek yanlıştır