Gheyas rıza Moradi Abadi

İran çalışmalarda süre neredeyse iki yıl için ilk önce "Web sitesi «gheyas» Reza Moradi-Abadi için ait ve bir yazıya itirazları yapmam; bir kaç ay önce ben onun e-posta bir kez gibi bir süre yazdı ama ne benim yorumun üzerine en az geldi için bir mesaj gönderdi aynı Ben zaman muhalif bir bilim adamı ve araştırmacı ya da tam tersi, jael ve تحریفگر bir kafa ile ortaya çıkaracaktır değil ve ben çalışıyorum. R. gheyas yerleşim nedeniyle bilinmeyen ve ait olduğu herhangi bir yazılı bildirimde bulunmaksızın başka nereye o says tüm kavramı değişti başka bir şey değiştirmek için kendi deyimiyle almak oldu.

Bir yazar ya da yönetici bu onun okuyucu üzerinde yazılı bir ya da Salah feragat; sürümü bilir ama diğerleri anlam ve kavram ve kişisel blog Devam olsa bile farklı bir adla yayımlanan bir hikayenin değiştirmek için girişleri tahrifat Akhlagha. Soygun ve onun dinleyiciler boyutunda kim bir amantedar mesaj hijyen değil, hoşgörü, kısıtlama ve duyarlık için ihtiyaç daha fazla مقولاتی olamazdı(Birkaç bin yıllık tarihi bir milletin gibi) Güvenlik ve adalet bir bakıştır.

BBC

BBC Farsça Web sitesi son zamanlarda bir parça başlıklı “İranlılar Aryan ırkının çoğunluğu” Dr. Maziar ashrafian Bunab tırnak, yayımlanmış bir röportaj şeklinde genetik araştırmacı ve böyle درتوضیح için getirdim:
"Bir grup genetik araştırmacı İran yarış hakkında ilginç sonuçlar için bir araştırmacı gözetiminde İngiliz portsmot Üniversitesi ulaştı. این گروه معتقدند اکثر ایرانیان بر خلاف آنچه تصور می شود، نژاد آریایی ندارند بلکه به نژادی تعلق دارند که حدود ده هزار سال پیش ساکن ایران بوده‌اند. Cambridge Üniversitesi'nde Dr. Maziar ashrafian Bunab yıl önce gözetiminde küresel araştırma parçasıdır ve portsmot Üniversitesi'nde başlayan bu genetik araştırma sonucu ulaşılır.

Ne başlık ve içeriği seçmek yukarıya BBC ve haber bu "bir ırk olarak adlandırılan üstün ırk ve Iran insanların çoğu kez her zamankinden yaygın kanının aksine, bu bir yarış değil ve on bin yıl önce İran'da diğer ırkların. Yaşadı.»

پایه ای ترین اصول خبرنگاری ایجاب می کند که اگر مطلبی را از کسی نقل می کنیم عینا همان باشد که عنوان شده و نه اینکه برداشت شخصی و نتیجه گیریهای خود را از گفته دیگران در قالب خبر یا گزارش بازتاب دهیم.