Gheyas rıza Moradi Abadi

تقریبا دو سال پیش برای نخستین بار در تارنمای «پژوهشهای ایرانی» متعلق به «رضا مرادی غیاث آبادی» و در اعتراض به یک نوشته ی او کامنتی گذاشتم؛ چند ماه قبل هم یکبار پیامی به ایمیل ایشان فرستادم که درباره آن هم خواهم نوشت اما آنچه که بر سر آن کامنت من آمد، دستکم از همان زمان بر من آشکار کرد که نه با یک محقق و پژوهشگر دگراندیش یا مخالف که با یک جاعل و تحریفگر سر و کار دارم. R. gheyas yerleşim nedeniyle bilinmeyen ve ait olduğu herhangi bir yazılı bildirimde bulunmaksızın başka nereye o says tüm kavramı değişti başka bir şey değiştirmek için kendi deyimiyle almak oldu.

Bir yazar ya da yönetici bu onun okuyucu üzerinde yazılı bir ya da Salah feragat; sürümü bilir ama diğerleri anlam ve kavram ve kişisel blog Devam olsa bile farklı bir adla yayımlanan bir hikayenin değiştirmek için girişleri tahrifat Akhlagha. Soygun ve onun dinleyiciler boyutunda kim bir amantedar mesaj hijyen değil, hoşgörü, kısıtlama ve duyarlık için ihtiyaç daha fazla مقولاتی olamazdı(Birkaç bin yıllık tarihi bir milletin gibi) Güvenlik ve adalet bir bakıştır.