ستيفن هوكينج، الفيزيائي و کیهانشناس، شدد مرة أخرى على أن الاعتقاد في الوجود الله له صلة بالماضي البشري. ووصف البروفيسور هوكينج في وقت سابق بث فيلم وثائقي بإيجاز استدلالهایش فيما يتعلق بأسباب عدم وجود الله. الفيلم الوثائقي في وقت سابق برجيردانديم للمجتمع، الذي تحت لایسنز الاستخدام العادل (الاستخدام العادل لأغراض تعليمية بحتة؛)يمكنك اخرج من هنا. (بقية الفيلم الوثائقي أنا من هنا زيارة.)
مؤخرا العديد من وسائل الإعلام الرسمية في "الجمهورية الإسلامية" نقلا عن هوكينج مثل هذا التقليد لقد أصبح تزوير كلمات العلماء والمفكرين في النظام الإسلامي إجراءً، حتى أن رؤساء النظام يصوغون أمره.. مؤخرا رئيس جمعية خبراء من البيانات "جمهورية" إيران الإسلامية حول إيمان اينشتاين في التشيع وكان أيضا تعبيراً عن صادق الأمام الشاسعة. (حول عدم اينشتاين الإيمان بوجود الله هذا الإدخال ليرى.)
اینکه استدلال هاوکینگ تا چه حد قابل قبول است یک موضوع است و اینکه رسانه های جمهوری اسلامی متناوبا جعل می کنند؛ موضوع دیگری است.
هاوکینگ این هفته مدعی شد (اینجا أو اینجا): دانش دلایل متقاعد کننده تری برای منشا وجود جهان ارایه می دهد و معجزات مذهبی با حقایق علمی همخوانی ندارند. پیش از اینکه ما علم را درک کنیم، طبیعی بود که به وجود خدا متوسل شویم؛ اما امروز علم دلایل قانع کننده تری ارایه می دهد.
هاوکینگ در پاسخ به خبرنگار نشریه ی اسپانیایی زبان الموندو که از او درباره ی نقل قول معروفش (إعادة قراءة عقل الله) پرسید، پاسخ داد: آنچه من به عنوان بازخوانی ذهن خدا مطرح کردم؛ کنایه به این بود که ما اگر به نظرية كل شيء برسیم، می توانیم جهان را مانند خدا ببینیم، اگر چنین خدایی وجود می داشت؛ اما خدایی وجود ندارد. من یک بی خدا هستم.
به اين چرا ميگين پروفسور يا دانشمند يا حتى اقاى فلاني اين حيوانه
إظهاروقتی کم میاریدو جوابی منطقی ندارید شروع به انگ زدن و فحش دادن میکنید اگه شما خیلی بترتونه جوابشو بدید چرا توهین
إظهارحرف حق جواب نداره
إظهارخفه بمیر بچه کو** پس لابد به تو باید بگن پرفسور
إظهارالبته نویسنده وبلاگ farda.us طبق اعترافی که قبلا کرده است شک گراست. و بر خلاف استفان هاوکینگ معتقد است با علم نمیتوان در مورد وجود یا عدم وجود خدا نظر داد.
اقرأ المزيد هنا عن الطريقة التي يكون بها العلم والإيمان فئتين منفصلتين.:
https://en.wikipedia.org/wiki/Non-overlapping_magisteria
إظهاربله اما این شک گرایی لزوما معناش این نیست که “خدا هست ولی چون عقل ما ناقصه، دست ما از دامنش کوتاهه”، بلکه این شک میتونه از جنس همون احتمالی باشه که ما در مورد وجود قوری سماوی راسل یا هیولای اسپاگتی پرنده قائلیم. با علم، احتمالا در مورد وجود یا عدم وجود اینها هم نمیشه نظر داد.
إظهاردر اینکه هاوکینگ دانشمند بزرگی است هیچ شکی وجود ندارد اما خیلی از مسائل در دنیا وجود دارد که از لحاظ علمی برای انها پاسخی نیست و نمیتوان ان را از دیدگاه علم توضیح داد خداوند در قران خود سالها قبل از اینکه ما به این مرحله برسیم این هشدار را داده در ضمن اقای هاوکینگ همان طور که وجود خداوند را از لحاظ علمی نتوانستند ثابت کنند برای عدم وجود خداوند هم دلیل محکمی ارائه نکرده بلکه عنوان کرده که برای توضیح جهان نیازی به وجود خداوند نیست ما شاخه های مختلف دیگری از علم را داریم که همگی به وجود خداوند تاکید دارند و فیزیک تنها یک شاخه از علوم است و هاوکینگ تنها یک دانشمند در این رشته و یک انسان که نظریه خود را تغییر داده شاید اگر فرصتی بیشتر داشته باشد دلایلی بر وجود خداوند بیابد و نظریه جدید خود را ارائه دهد ما هنوز در این جهان هستی خیلی کوچک و ناچیزیم.
إظهاروجود خدا دلیلی است برای وجود جهان. چون ما می دانیم جهان وجود دارد دنبال علت نخستین هستیم که این علت اول از زمان ارسطو خدا نامیده می شد. به باور هاوکینگ این علت نخست نمی تواند خدا باشد.
هیچ شاخه ای از علم وجود ندارد که بتواند وجود خدا را اثبات کند. علم بر اساس آزمایش، مشاهده و ابطال پذیری کار می کند که هیچکدام از اینها را درباره ی خدا نمی توانیم بکار ببندیم.
إظهاریکی از فرضیه هاوکینگ این بوده که جهان از انفجار پدید اماده خواستم بگم قران هم عینن و مستقیم به این موضوع اشاره کرده. ثُمَّ اسْتَوی إِلَى السَّماءِ وَ هِیَ دُخان» « فصلت/ ۱۱» «سپس آهنگ [آفرینش] آسمان کرد، و آن دودى بود.»
«دخان» در لغت به معنى چیزى است که به دنبال شعله و لهیب آتش برمی خیزد. « راغب اصفهانى، مفردات، ماده دخن » اینکه جهان در حال دگرگونی و تغییر هست باید از اقای هاوکینگ پرسید که این دگرگونی ها به ضرر ما هستن یا نه چون طبق گفته قران در یه زمان مشخصی جهان تشکیل شده و شاید الان جهان در حال نابودی هست تا افرینش و دگرگونی دوباره
إظهارآفرین! أحسنت! تو میری بهشت! خوبه؟ خیالت راحت شد؟ خب حالا برو بازیتو بکن و توی مباحث علمی که فراتر از درک و فهمت هست خیلی دخالت نکن.
إظهاراگه میخوای بگی نظریات هاوکینگ با قرآن همخوانی داره باید اینم در نظر بگیری که هاوکینگ هیچ ایمانی به خدا نداره! حالا کی درست میگه؟ هاوکینگ؟ نکنه توی قرآن هم اومده که خدا وجود نداره و از این نظر هاوکینگ داره درست میگه؟
اون اگر خیلی میفهمید.خودش رو خوب میکرد.
إظهارخدای من از هیچ دنیا رو ساخت.هاوکینک چی کار میتونه بکنه.
واقعا خیلی شخصیت خانوادگیت رو خوب به نمایش گذاشتی که به معلولیت جسمی یه نفر اشاره ی تمسخر وار کردی! خدا تورو اینطوری تربیت کرده؟ یا خانواده ی مومنت؟ بهت یاد دادن که معلولها رو مسخره کنی؟ من بی دین هستم ولی هیچوقت به خودم اجازه نمیدم یه معلول رو مسخره کنم. چه اون معلول مثل شما فاقد شعور و انسانیت باشه و مذهبی باشه چه مثل خودم بی دین یا بی خدا باشه.
إظهارباسم الله: الرحیم
إظهاربله خدا وجود دارد و این یک حقیقت علمی است و هر عللمی که واقعا عالم باشد به این حقیقت اعتراف دارد
بسم الله القاصم الجبارین!
شما از کجا ملتفت شدی که این حقیقت علمی است؟ از کجا دریافتی که هر عالمی که واقعا عالم باشد به این موضوع اعتراف دارد؟
إظهارمن لینک ۵۰ عالمی که واقعا عالمند را در یک مطلب دیگر گذاشتم که می گویند به وجود خدا اعتقاد ندارند!
برام یه نکته خیلی جالبه! یه عده میان که ثابت کنن خدا وجود دارد! برای اثباتش به قرآن رجوع میکنن!
إظهارمنم ثابت میکنم خدا وجود نداره! چون یه کتاب نوشتم قبلا، توی صفحه ی ۷۵ اون کتابم گفتم که ما نیازی نداریم برای توجیه هستی به خدا اعتقاد داشته باشیم! به روباه گفتن شاهدت کیه گفت دمم! عزیزم وقتی میخوای استدلال بیاری که خدا هست نباید به قرآن رفرنس بدی! اول ثابت کن خدا هست، بعد ثابت کن قرآن کتاب همون خداییه که ثابتش کردی بعد بهش رفرنس بده!
بعضیا هم ته دلشون مطمئن نیستن خدا هست یا نه! ولی چنان با اطمینان میگن که قطعا خدا وجود داره و این یه موضوع علمیه که آدم میگه اووووه! کی میره اینهمه راهو! اینا هم ازون دسته هستن که از ترس جهنم دارن اینطور استدلالهایی رو میارن!
استدلال وجود خدا :فارابی برای اثبات خدا از این مثال استفاده می کنه که به برهان اسد و اخصر معروفه که اینجوری :ابتدا باید باور داشته باشیم که همه در جهان وجود داریم که این از بدیهیات و همه اون رو قبول دارند ۲علت ابتدا به معلول خودش وجوب میده که برای قبولش می تونیم به کار هایی که اطراف خودمون انجام میدیم دقت کنیم مثلا وقتی ماشینمون خراب میشه دنبال علت خرابیش میگردیم تا چیزی راه مانع الزام حرکت ماشین میشه روپیداکنیم خوب حالا با توجه به این دومقدمه یک مثال میزنیم سربازانی برای یک مانور تیر اندازی به محلی رفتند سرباز اول زدن تیر خودش را مشروط به تیر زدن نفر دوم میکند و می گوید تا نفر دوم تیر نزند من تیر نمی زنم ونفر دوم نیز تیر زدن خود را مشروط به نفر سوم می کند ونفرسوم نیز به چهارم و… اما اگر اینگونه باشد در نهایت اگر به ذاتی ختم نشود که انجام کار خود را مشروط به دیگری نکند هرگز تیری انداخته نمی شود اما حال که شما قبول کردید که وجود دارید مانند این است که شما قبول کنید تیری انداخته شده است پس تسلسل علل نفی می شود و وجود خدا اثبات می شود البته این را نیز باید قبول داشته باشید که شما یک ممکن الوجود هستید (نسبت به اینکه وجود نداشته باشید و وجود داشته باشید مساوی است)
إظهاراین مطلب که شما اشاره کردید نسخه دیگری از علت اول ارسطو است. مطلب چهل و پنج دقیقه ای استیون هاوکینگ که من ترجمه کردم رد همین علت اول است. ضمن اینکه با علت اول دانستن خدا شما مشکلی حل نکردید؛ فقط یکی اضافه کردید. چون سئوال بعدی قاعدتا این است که علت خدا چیست و اگر خود او معلول قرار بگیرد پس علت اول نیست.
در مورد واجب الوجود بودن خدا یک مطلب درباره ایرادات برهان ابن سینا و یکی هم درباره ملاصدرا نوشتم که از بخش جستجوی سایت می توانید پیدا کنید. من اصراری ندارم که خدا قطعا وجود ندارد؛ اما اصرار دارم تمام این براهین ایرادات منطقی دارد. هیچکدام از اینها وجود خدا را اثبات نمی کند و هیچ دلیل دیگری برای وجود خدا نیست همانطوری که بر عدم خدا هم نیست.
إظهاربه شدت به وجود خدا شک کردم؟!!!!
إظهاربه شدت به وجود خدا شک کردم!
إظهارفي رأيي، يمكن أن تحد من أي رجل وليس بحجم أن إثبات وجود الله مع المعجون وناقاسش ناين دي إيه بي بعد الآن.
إظهارالجمال وعظمة الرب-مع ينكر أمرا بعيد المنال حتى بودينشي. إذا نحن تواناییِ و اِشرافِ وقد حصلت على جوهر الله كامل جئت إلى الاستنتاج بأننا أنفسنا الحكمة مبدع تريم أنها نفسها تناغده!
وفي الوقت نفسه، الإيمان والثقة، وأمثانها، وآزمایشها والخيارات الدنيوية عند العثور على قيمة ومعنى، ومكاناً للشك في أن هناك. حتى إذا كان هناك وجه إنساني 100 ٪ المعجون بمعرفة الرب نفسه أنها ثابتة… وينبغي أن لا يكون هناك عالم غير مؤمن آخر، يتم منحك!!!
انسانها تا هنوز باعلم وجود خود را نتوانسته کامل و درست بشناسد، ادعا در باره عدم وجود خدا هنوز زود هست.
إظهارمعمولا آدمهای بزرگ اشتباه شان هم بزرگ است.
پشوایان دین اسلام میگویند هرکه خوده درست شناخت آن میتواند خدا را هم بشناسد، هنوز با علم انسانها نمیتواند تمام کامل وجود طبیعی خوده بشناسد قضاوت در بارهی ماورای طبیعت زود است.
انسانها تا هنوز باعلم وجود خود را نتوانسته کامل و درست بشناسد، ادعا در باره عدم وجود خدا باعلم هنوز زود هست.
إظهارمعمولا آدمهای بزرگ اشتباه شان هم بزرگ است.
پشوایان دین اسلام میگویند هرکه خوده درست شناخت آن میتواند خدا را هم بشناسد، هنوز با علم انسانها نمیتواند تمام و کمال وجود طبیعی خوده بشناسد قضاوت در بارهی ماورای طبیعت زود است.
Hi Dear, are you in fact visiting this site daily, if so then you will definitely obtain pleasant knowledge.
إظهار