بي بي سي الإنجليزية.

ووفقا للوثائق المنشورة موقع ويكيليكس وتدعم "حكومة إنجلترا"، جنبا إلى جنب مع وكالات الاستخبارات الولايات المتحدة، وإسرائيل، وباكستان والمملكة العربية السعودية وحتى المنسق الانفصالية في إيران (هذا الإدخال لمشاهدة كافة مانبش.). يمكنك بالإضافة إلى الدعم المباشر، تنفق ملايين الدولارات، باسم حقوق الإنسان ومنظمات حقوق الإنسان القيام بحسب لوموند الدبلوماسي لوكالة المخابرات المركزية؛ وحتى لا ينبغي أن يكون من المدهش أن نعرف الكثير من أولئك كناشط في مجال حقوق الإنسان ومؤيد لحقوق الأقليات الإثنية في المشبك النشطة الخاصة بهم نيد؛ حيث يتم تمويل.

لبضع سنوات حتى الآن، أنشأت بي بي سي، الوكالة الحكومية في إنجلترا، قسما يسمى "المراقبون يقولون" على موقعها الفارسي وقد كتب فيه بعض الانفصاليين المعروفين.. على الرغم من أنني لا أستطيع الوصول إلى تلفزيون بي بي سي الفارسي ، إلا أنني قرأت أكثر المواد المعادية لإيران ووقاحة وبشاعة في السنوات القليلة الماضية على موقع بي بي سي الفارسي.. وصل العمل إلى نقطة قاتلوا فيها حتى من أجل تفكك إيران ، في حين أن الحق في الانفصال في شكل الحق في تقرير المصير هو كذبة وقحة على الإطلاق.. قادني استمرار هذا الإجراء إلى إنشاء قسم منفصل على مدونتي لمعالجة الاتهامات والتزييف لهذه الكتابات..

چند ماه پیش بی بی سی فارسی مطلبی را نشر مع العنوان: «”پرژیا” کجاست و “پرژین” کیست؟». در آن نوشته نویسنده کوشش کرده بود نشان دهد استفاده از عنوان پرشیا برای همه مردم ایران اجحاف در حق اقوام ایرانی است. همانطور که در مطلب پیشین توضیح دادم، تم اصلی تمام مقالات قومگرایانه بی بی سی موضوعی به نام ستم ملی است و ادعاهایی از این دست هم در همان ارتباط مطرح می شود. در آن زمان من در دو کامنت پاسخ نسبتا مفصلی برای نویسنده نوشتم که بی بی سی هر دو کامنت را سانسور کرد. امروز که پس از چند ماه پاسخ مطلب دیگری را منتشر کردم؛ این دو کامنت را هم منتشر می کنم. علاوه بر آن مقاله ی پروفسور فرای در دانشگاه هاروارد–که پاسخ کوبنده ای به این اراجیف است–از پایگاه جی ستور دریافت کردم و از اینجا قابل دسترسی هو. متن کامنت من:

فارس و پارس دو صورت از یک واژه یکسان است. لغت «فارس» معرب یا فرم عربی شده ی «پارس» است. فارسی و پارسی هم صفت نسبی برای مردمی است که به زبان پارسی تکلم می کنند (مانند ایرانی که صفت نسبی برای گویشگران زبانهای ایرانی است.) به گروه گویشگران فارسی هم فارسیان یا پارسیان می گویند. بر خلاف نظر دوست نویسنده، لغت فارسیان یا پارسیان پس از اسلام هم کاربرد تاریخی دارد و استفاده از آن هم نه نژادپرستانه است و نه برساخته و جعل جدید. عينة: روز بهان فارس میدان عشق//فارسیان را شه ایوان عشق//پیش در پرده‌سرائی رسید//از پس آن پرده‌نوائی شنید. (جامی، هفت اورنگ)

در مورد تفاوت پرشیا/پرژیا و ایران، به گفته ی ریچارد فرای، این دو لغت به لحاظ تاریخی مترادف نیستند. ایران نام سرزمینی است که از خراسان و خوارزم تا فرات امتداد دارد — همان چیزی که امروز «ایران بزرگ» می خوانیم. پرشیا صرفا نام بخش غربی سرزمین تاریخی ایران است، یعنی آنچه که امروزه ایران می خوانیم یا کشور ایران مدرن.

Persia would be used for the modern state, more or less equivalent to “western Iran”. I use the term “Greater Iran” to mean what I suspect most Classicists and ancient historians really mean by their use of Persia – that which was within the political boundaries of States ruled by Iranians.

ت.ب://www.jstor.org/discover/10.2307/1508723

از نظر قومی و اتنیکی به تمام مردم ساکن در ایران امروزی پارسیان می گفتند:

يشكل الليك عشائر الدم الفارسي الحقيقي, مثل اللور, بختياريس. قد يضاف إليهم Koords, كأفراد من العائلة الفارسية; لكن أعدادهم في سيادة الشاه قليلة نسبيا, الجزء الأكبر من هؤلاء الأشخاص المنتشرين على نطاق واسع مرتبطون بتركيا. بشكل جماعي ، فإن Koords عديدة لدرجة أنه يمكن اعتبارهم أمة مقسمة إلى قبائل متميزة. من هم الليك, ومن هم الكوورد? هذا الاستفسار لا أستطيع حله. لم أقابل أحدا في بلاد فارس, إما ثعبان البحر أو المولا, من يمكنه إعطاء أقل توضيح لهذا السؤال. كل ما استطاعوا قوله هو, أن كلا هذين السباقين كانا Foors e kadeem,-old Persians.A Lek will- نعترف بأن كورد, مثله, هو "الفارسية القديمة”(فورس القديم) لكنه ينفي أن تكون العائلات متطابقة, وينظر كورد إلى السؤال في نفس الضوء.

شيل, هانم (مريم). لمحات من الحياة والأخلاق في بلاد فارس. لندن: جون موراي, 1856.

نام تاریخی اقوام کرد، لر یا لک پارسی است. حتی مردم آذربایجان هم پیش از ترکی شدن زبانشان در قرن پانزده به پهلوی تکلم می کردند و نام تاریخی این گروه هم پارسیان است. توصیه می کنم دوست نویسنده هذا الإدخال را بخواند.

اما اینکه چرا پرژن/پرشین را بجای ایرانین بکار می بریم، ممکن است برخی اینکار را به دلایل سیاسی انجام دهند؛ من شخصا اگر با یک فرد غیر ایرانی گفتگو کنم، نام کشورم را ایران و ملیت/قومیت خودم را پرژن معرفی می کنم. صفت ایرانی علی رغم سابقه تاریخی و علی رغم اینکه حداقل هزار سال یا بیشتر در زبان فارسی نو قدمت دارد، در زبانهای اروپایی شناخته شده نیست و قدمت آن به یک قرن نمی رسد. قاعدتا هر آنچه که درباره پیشینه ما ایرانیان و دستاوردهایمان، در حافظه ی تاریخی این ملت ها و در تاریخ و ادبیاتشان ثبت شده، با همان عنوان پرژن آمده و استفاده از عنوان پرژن احتمالا مختصات دقیق تری از هویت فرهنگی و تاریخی ما در زبانهای اروپایی می دهد. برای من استفاده از پرژن دلیل دیگری ندارد.