تعليقات نشرت: غياس رضا مرادي العبادي؛ والدكتور المصطنع وجيل في المؤلف: غياث عبادي باحث أم محتال؟.
غياث عبادي باحث أم محتال؟
في الآونة الأخيرة ، بالإشارة إلى كتابات شخص يدعى غياث آبادي ، تم تقديم ادعاءات تاريخية مثيرة للاهتمام ومثيرة للجدل حول إيران القديمة.. ليس من الجيد تبادل المزيد من وجهات النظر حول هذا الرجل نفسه.:
السرقة الأدبية لرضا مراد غياث آبادي من إيلام شناس الشهيرة
تم تزيين العديد من المكتبات منذ فترة طويلة بكتب بعنوان ميثاق كورش لحقوق الإنسان ، وحتى الآن تم نشر طبعات عديدة من الكتاب.. الكتاب عبارة عن ترجمة حديثة لوثيقة كورش الأخمينية لحقوق الإنسان، وأصلها محفوظ في المتحف البريطاني..
مؤلف الكتاب هو رجل يدعى رضا مراد غياصبادي يقدم نفسه على أنه عالم آثار فلكي وطبيب.. ولكن بعد نشر هذا الكتاب ، أصبح من الواضح أن المؤلف وباحثه الحقيقي كان الدكتور أرفي ، وهو عالم نقش إيراني شهير ، بدأ بحثه عن أسطوانة كورش في ثمانينيات القرن العشرين تحت إشراف الدكتور نوتال خانيري.. ومع ذلك ، قام رضا مراد غياصبادي بعد الحصول على مسودات نسخ من هذه الترجمة مع تغييرات طفيفة بنشرها باسمه..
كتب الدكتور العرفاعي مذكرة لصحيفة همشهري يكشف فيها أنه تسبب في مكانه في فضيحة سرقة (رضا مراد غياص آبادي) بعد ذلك بوقت قصير بدأ بحثه في هذا الصدد..
مطالبة الطبيب!
غياث آبادي يدعي أنه حاصل على تعليم جامعي. لكن هذا ليس صحيا.:
غياث آبادي في مقابلة مع هذه المدونة (النسخ الاحتياطي لهذه الصفحة على خادم هذا الموقع), الذي هو من مؤلفيها, يقول العزاب, الماجستير والرايخ في "اختار من علم الآثار" من جامعه ولاية ريغا, ولكن ليس هناك جامعه باسم ريغا, أو جامعه الدولة في ريغا في عالم الواقع, الذي أعطاهم الدكتوراه..
يبدو أن جو غياس آبادي كان له غرض اقتصادي.! هذا ليس غريبا.. لا أحد يكذب عادة.:
.
قاموس إيران القديمة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا الكذاب يكذب هنا أيضا ، في حين لا يوجد إدخال في Google بخلاف موقعه الخاص الذي كتب حتى أدنى نقد لهذا الكتاب ، يدعي أن الكتاب هو الأكثر مبيعا وأن بعض الأحباء يجدون صعوبة في توفير الكتاب.!
+ هناك العديد من الصحف والمنشورات في إيران التي تنشر إحصائيات أسبوعية وشهرية للكتب الأكثر مبيعا. إذا كان ادعاؤه صحيحا ، على الأقل يمكن رؤية اسم هذا الكتاب في مكان ما. على العكس من ذلك، يبدو أن هذا الاستثمار قد فشل وتحول إلى طريقة السوق الساخنة مدعيا أن الكتاب قد انتهى، غير مدرك أن طبقة قارئ الكتب الإيرانية ليس لديها أموال مجانية لشراء الكتب.!
تم نشر هذا الكتاب من قبل منشوراتهم الخاصة. 22 تم تسعير مئات الآلاف من الدولارات ويمكن توقع عدم قراءتها حقا لمعرفة التعريفات الجديدة والخاطئة للمفاهيم القديمة لإيران التي يجب رؤيتها في هذا الكتاب..
نحن ننتظر الكتاب لنرى ما كانوا يفعلونه في الماضي.!
لكن يمكننا أن نرى أنهم يديرون أعمالهم.! على الرغم من أنه لا يبدو أنه يلحق بالركب وأن كل أموالهم ستذهب سدى، ما لم تكن مدعومة من الحكومة.. اشتر كتبهم واحصل على موسوعة للجامعات.. مطلوب لقراءة مدخلاته. اشترك الآن: 50 احسبهم ألف دولار. (للمؤسسات 200 ألف تومان)
لهذا الموقع اختار القاموس الفارسي والترجمة الخاطئة لموسوعة إيران.. خداع كبير وكلمات شفهية.. في حين أن كتابة الموسوعة ليست مثل التدوين والمواقع الإلكترونية ، فهي عمل احترافي ومكلف يتطلب فريقا من الخبراء ، لكنهم يدعون أن لديهم ثقافة موسوعية. من نفس سلوك الهواة الذي له اتجاه مالي ، يمكن فهم سبب معاداة إيران فجأة وحلاقة على كل شيء إيران القديمة!
السيد غياث آبادي
العالم والباحث والأستاذ الذي يستحق رأسه لا يوافق عليك وعلى كتاباتك. .
وعلى الرغم من أن الكثيرين يعرفون ما وراء قناعك ...
ومرة أخرى ، رغم ذلك. ! كلماتك لا يمكن تصديقها حتى بالنسبة للأتراك والغرض الوحيد من تربيتك من قبلهم هو بسبب الإساءة، وبمجرد أن تتحدث ضدهم، سوف تسمع أسوأ الإهانات منهم.
و برای چندمین بار گر چه ماجرای جعل ها و دروغ های شما بر همه روشن شده و نشان دادید که صداقت ندارید و ماجرای ایمیلی که جعل کردید و اینکه تهدید به قتل شدید از طرف شخصی که اتفاقا جوابهای دندان شکن به شما داده بود نهایت عقده های شخصی شما را با ایران دوستان میرساند .
وإذا كان لديك الكثير من الوقت في خطابك ، فلديك الكثير من التعصب والتعدد وألف مرة والأكاذيب والافتراءات في جميع كتاباتك ، لكنك لا تمانع في الحصول على فم من الشهرة لكورش .
غیاث آبادی پژوهشگر یا شیاد؟ همینطور نوشت:
غياس رضا مرادي العبادي؛ والدكتور المصطنع وجيل في
رضا مرادي غياث آبادي في دور بوربيرار الجديد وكلمات غير صحيحة وغير موثقة عن كورش أخمينيد
يجب أن يعرف الأصدقاء الإيرانيون أن تاريخ إيران مكتوب بطريقة وثائقية، وليس عاطفية يريد أي شخص اتهامها وتدنيسها.. لسوء الحظ ، لم يكتشف الإيرانيون بعد كيفية فهم هذا التاريخ الوثائقي ومكان العثور عليهم.. بكل بساطة.:
مصادر مثل Google Scalar وكتابات أساتذة التاريخ في الجامعات الكبرى حول العالم تهم دائما الباحثين.. لكن المقالات الصحفية / التدوين ، إلخ., ليس لها قيمة علمية.. كتابات أولئك الذين ليس لديهم دكتوراه وليسوا جزءا من جامعة مرموقة ليس لها قيمة علمية فيما يتعلق بالتاريخ الموثق لإيران. الكتابة الشبيهة بالتدوين. (سواء ضد الحضارة الإيرانية أو ضد مصلحة الحضارة الإيرانية) لا يمكن استخدامه لأطروحة التاريخ أو استخدامه من الناحية الأكاديمية.. إذن هذه هي المحاولة الوحيدة لاستخدام الموارد الأكاديمية. (المصادر التي كتبها خبراء أكاديميون.) أترك الحكم للقراء.:
في حالة غياث آبادي الذي ليس لديه حتى درجة الدكتوراه وليس مؤلف أي نص علمي إنجليزي في المجلات المرموقة في العالم, إنه كذلك.. على سبيل المثال ، بوربيرار ، زهتبي ، غياث عبادي ، صادق ، شملو ، إلخ ، ليسوا أولئك الذين لديهم دور في التاريخ الرسمي للبشرية..
بالطبع ، هذه المجموعات لا تأخذ على محمل الجد في علم التاريخ اليوم لأنها لا تشغل مقاعد في الجامعات وليس لديها العديد من المقالات في المجلات الإنجليزية المرموقة في العالم.. لذلك ، يجب على الإيرانيين تعلم كيفية الوصول إلى المواد العلمية الحالية وقراءة الفقه الحقيقي لعلم إيران..
ولكن قبل فحص ادعائه عن بابل أو غيرها ونرحب بانتركيستا من كلمته, ومن المثير للاهتمام ، لديه كتاب عن الآريين. (فيما يتعلق بأصلهم الأصلي في إيران) بينما يقول بانتراك “الجنس الآري” غير موجود…
سأعطيكم بعض الأمثلة على تناقضات غياس آبادي.:
ghiasabadi.com/mohajerat.html
”
در سرزمین باستانی ایران بزرگ، اقوام و مردمان گوناگونی زندگی میکردهاند که یکی از آنان و احتمالاً نام عمومی فرهنگی همه آنان «آریـایـی» بوده است..
وفقا لجميع الأدلة التي تم تلخيصها حتى الآن، يبدو أن الإيرانيين أو الآريين لم "يهاجروا" إلى إيران، بل انتقلوا "في إيران" و "من إيران" وتفرقوا إلى أماكن أخرى.”
أو على سبيل المثال هنا.:
ghiasabadi.com/rabatak.html
“اكتشاف حجر روباتاك ، يجيب على العديد من الأسئلة القديمة في مجال الدراسات الكوشانية. وفقا لهذا النقش ، من المعروف أن الكوشانيين عرفوا لغتهم باسم "اللغة الآرية" وأن سلف الفارسية أو داري هو أن "داري" هي نسخة معدلة من نطق كلمة "أريو". اللغة الآرية ومتغيرها المتطور المسمى داري / الفارسية ، اللغة العالمية لشعب الأراضي الإيرانية و "فارس" ، المنطقة الوحيدة في فارس في جنوب إيران ؛ ”
ghiasabadi.com/what-is-iran.html
“أسماء إيران وفارس وأشكالها السابقة ، مثل آريا ، آري ، أريان ، إيرية ، بيرس ، بارسوفا ، بيرشي ، برسيس ، وعدد لا يحصى من الأسماء المماثلة الأخرى ، قد تناثرت منذ حوالي 4500 عام في منطقة من الحدود الغربية لبلاد ما بين النهرين ووسط الأناضول إلى شمال القوقاز وحوض بحيرة خرازم وسهل صغديان وفرغانة إلى سهل تاريم وغرب الصين ، وإلى البنجاب ونهر السند على سبيل المثال لا الحصر. كانت الأرض والناس الذين سكنوها سائدين.”
ثم دعونا ننظر هنا.:
ghiasabadi.com/human-sufferings-04...html
“. "الآرية" هو مصطلح استعماري ليس له سابقة تاريخية بمعناه الجديد ، وقد شاع لأغراض عنصرية ومثيرة للانقسام في أواخر القرن 19 . “!!
بالطبع ، نقش بيسون وكنيشكا ، نص أفيستا ودوموت ، إلخ., كيف يدعي المؤرخ نفسه “الجنس الآري” مصطلح بدون سابقة تاريخية يستخدمه دائما في كتبه ومقالاته.!
(في حالة المصطلح الآري ومعناه الحديث ، يمكن للأصدقاء أيضا إلقاء نظرة على مقال البروفيسور جنولي هنا.):
ت.ب://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-ii-pre-islamic-period
لا يمكن ان يكون هناك شك في القيمة العرقية لإيران القديمة. اريا
بالطبع ، إذا كان غياس آبادي يعني سوء فهم هتلر للآرية ... يجب تحذيرهم من إعطاء الأعذار للعنصريين.. ملخص ، كما قلت ، أوضحت المقالة التالية المفهوم الحقيقي للآرية:
ت.ب://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-ii-pre-islamic-period
وأيضا مقالتان آريا / أريانا في إيرانيكا..
غياث عبادي يقول عن عمل الطب الأخميني:
ghiasabadi.com/page/18
“النضال الأخميني من أجل البناء والإصلاحات الإدارية في مصر وتسامحهم الديني.”
ثم يقول،:
“إن النقوش الثمينة للداريوش الأخميني في السويس ، إلى جانب أكثر من مائة نقش أخميني آخر في مصر والعديد من الآثار الأخرى التي تركت وراءها في مصر ، هي وثائق مهمة لوجودها البناء في بلدان وأقاليم أخرى.. قد لا يكون من الممكن الدفاع عن الهجمات الأخمينية على البلدان الأخرى ، لكن نهجهم في بناء وبناء واحترام الأديان والمعتقدات ، مقارنة بأطلال وتدمير العوالم الأخرى ، يستحق العناء ويستحق الثناء.”
دعونا نلقي نظرة على خطاب غياس آبادي الجديد.
“يمكن بالفعل تسمية كورش "عظيما" ، لأنه كان مدمرا ومدمرا عظيما.. خلال فترة حكمه ، كان قادرا على تدمير العديد من البلدان والحضارات الإنسانية الرائعة التي لم يبق سوى أسمائها.”
وهذه هي كلمته هنا.:
“لكن كورش غزا بابل.- على عكس الغزو المغولي لإيران.- أدى إلى التدمير النهائي لخصائص الهوية البابلية.. لم يخلق غزو كورش أسلوبا جديدا في الثقافة والفن والهندسة المعمارية وغيرها من الإنجازات الفكرية أو المادية فحسب ، بل أفسد الإنجازات العلمية والاجتماعية الحالية التي اكتسبتها بابل للتو.”
أيها الأصدقاء ، لا أحب قضاء بعض الوقت في هذا الهراء.. نحن نعلم أن الأشخاص الوحيدين الذين يؤمنون بهذه الكلمات هم عموم الترك أو لا يوجد مؤرخ يشغل مقعدا في جامعة مرموقة لن يقول مثل هذا الهراء.. المؤرخ الحقيقي ليس لديه شعار مثل حزب الله.. لكن من أجل المعلومة يا أصدقائي سأوضح بعض النقاط: هل سمعت من قبل عن أستاذ وأستاذ يقول ذلك؟ ما الحضارات؟
هو “جهانغشاي” وسيكونون في وسط الجنس البشري ، وسيكونون هم شعوب العالم. (وهو نوع من) وقد تم. اليوم ، لا يزال دور العالم في أمريكا.. لكن ليست كل الأناجيل متشابهة.. بعضها مثل نهر الغانج ، وبعضها ملفت للنظر.. نحن لا نعيش في وقت مثالي.. نحن بحاجة إلى جعل العالم في زماننا ومكاننا.. قبل ألفين وخمسمائة سنة. أو على الإيرانيين أن يدفعوا الجزية للبابليين / الآشوريين. (كما تم دفعها من قبل إيلام أو ميديس أو بارس) أو العكس.. في ذلك الوقت ، لم تكن هناك الأمم المتحدة أو مثل هذه الحركات..
غياس آبادي يكتب عن جنكيز خان:
“غزا كل من الجيوش الغازية الثلاثة المقدونية والعربية والمغولية إيران مرة واحدة فقط.. في ذلك الوقت ، كانت معظم قواتهم مكونة من الإيرانيين.”
ghiasabadi.com/inroad.html
“بالإضافة إلى ذلك ، أدى الغزو المغولي إلى الانهيار الحاسم للخلفاء العباسيين ، والذي فشل الإيرانيون ودول أخرى في الإطاحة به.”
يجب أن يكون قصيدة حزينة مثل السعدي الشيرازي الشهير عن الخليفة العباسي (لدى سعدي قصيدة حزينة جدا حول هذا الموضوع.) وهم يعرفون أنهم غير قادرين على ذلك..
في حين أن المصادر (واحد منهم سوف ينزل.) من الواضح أن غالبية الجنود المغول “إجازة” كانوا وليسوا إيرانيين. , يعرف معظم الجنود المغول باسم الإيرانيين.!!
الأغبياء الأميون لا يعرفون ماذا يفعلون بحق الجحيم، هذا الحمار وذلك العم ناصر، البناء الغبي.!
الملالي لا يبدون وكأنهم يجب أن يكونوا في أفواههم.!
دیدگاههای دیگر غیاث آبادی پژوهشگر یا شیاد؟
ناصر بوربيرار: اليهود والمسيحيين غير نظيفة
الآثار الوهابية في أصوات ناصر بوربيرار
ناصر بوربيرهار هو في الأصل من قبيلة الخامسة، وهي قبيلة من قبائل كوخ في محافظة فارس وهي مزيج من الأعراق القشقاي العربية والتركية وتتحدث التركية والعربية على حد سواء.
منذ بعض الوقت، كانت بعض جمل بوربيرزار ووجهات نظره تسير جنبا إلى جنب على وسائل التواصل الاجتماعي ومن صفحة إلى صفحة، ويثير مستخدمو فيسبوك تساؤلات حول تشاندوشون وطبيعة مزاعمه..
واحدة من أهم الجمل هي الطريقة التي تراها في الصورة..
ووفقا للزريين، فإن هذه الحقيقة تعني مباشرة الأفكار الوهابية التي كان يحملها بوربيرهار.. ناصربناکننده الملقب بوربيرار العرقية القبائل العربية من جذورها وفقا لمحافظة فارس . من حيث التاريخ السياسي ينتمي إلى الحزب، ومن ثم وكلاء خدمات الأمن السعودي والعراقي. الفكر السعودي هو بطبيعته مناهض للشيعة وإيران، ويعتزم بوربيرهار مهاجمة المذهب الشيعي في هذه الأحكام، التي ربما تأثرت بالوهابية في المملكة العربية السعودية..
المفاهيم التي قام بوربيرهار بتقييمها وعددها على ما يبدو كلها جزء مهم وأساسي من فقه الجعفري ومبادئه ولاهوته.. الفقه الجعفري تعتقد أن نص المبادئ لا يمكن دون إتقان علم الكلمات وقراءة لا نصوص خطيرة تتراوح بين الدينية والقانونية، والقرآن الكريم … تاویل والتعليق *.
ما هو سبب هجوم بوربيرار على الفقه الشيعي؟ هل هو غير ذلك أن وكيل الأجهزة الأمنية على وجه التحديد هو الذي كان معاديا للشيعة مهنيا ودينيا؟
ومن الممكن الآن أن نفهم ما هي الخطط الطويلة الأجل التي وضعها أعداء هذه الأرض من خلال مروجيهم لبلدنا ووحدتنا الوطنية..
جواب:
حبوب اللقاح الجيد ليس لديك لركوب نفس الاعتراض هو طبیعتتان
_______________________________________________________________________________
حرية استقلال جمهورية أذربيجان الجنوبية
رسالة صامتة للأمة أذربيجان :أذربيجان لا تتدخل في الشؤون الداخلية لإيران.
بعد الأحداث الدامية التي تتصل بالشعب المسلم في العام 1359، وأخيراً مرة أخرى مع إسرائيل على الاعتراف بخطأ قبل رهباريت الحركة الشعبية في أذربيجان، درازاربيجان أوجانباختين کثيري عدد من الناس في هذا الحدث التاريخي، وعندما توجه "أية الله شريعت" أنه بالإضافة إلى المهمة كرجل داخل النظام، ويطلق عليها اسم استبدال الخميني أصر، قال أوميتافان أن الناس قد أرسى في حالة تعد الأولى من نوعها التي وصفت النظام بدلاً من علم مع توتاليترهاي الدينية إلى رهباريت، بني، مع مضاد الأولى بالنظام، على حياة أوبراي فقط، والذقن وإنبات أونهايتا طن (ب) (ه) الاعتراف والتوبة لشعب أذربيجان-تبين التجربة مع هذا تغييرا في نظام الاعتماد للفروع داخل القاعدة وکساني القاعدة نارادي الثانوية غير ممكن، تجربة مريرة أخرى في أوخونبار العام 1385 الخبرة، التي الاحتجاج المدني الأمة المضطهدة بالإهانة لأذربيجان لعدة سنوات أوثاغير كان دائماً يعتمد على شوونيستا وسائل الإعلام، تحديداً في صمت مدين حقوق الإنسان أوامادي ! أوهايرت و کوجه هي من بين الأفضل في المدن أوخياباناهاي في أذربيجان، بنظام بخاک وتعرب عن هماني المستمر أن الدم كان رئيسا لأذربيجان الأخضر وطن، وميناميديند، وجانفشانيها وفداکاريهاي بينزير أزربايجانيها في طريقهم كإيران.! نعترف ونقر، بناغان كوم، أوتششمها إلى أسفل باللغة المكتب، كما يتوجهون إلى الوطن الأخضر،!يو أوازاربيجاني أذربيجان-الأحمر هو الجندي أومواجاب للأجور ومخدر في الأيام الصعبة أكثر دفئا وأنه لم يعد يظهر! وفي الواقع، في أيار/مايو 1385 لإيران. ولكن هذا الفصل لم يكن المسبّب للمرض، ولكن تلك كانت العين أذربيجاني على جرائم النظام في تلك السنة في أذربيجان، لا عند. * جانججوي جندي غيور غيور أزاربايجاني، عضو، يجب أن يكون الإيراني وحملة خنفساء، لتصبح واحدة من لدينا الملل سيزايش، تاري ف. الأعضاء غايور کندفاصله إلى بکجا الخنفساء؟. ميخانيد أرى الصحيح، أذربيجان في حزيران/يونيه 1385 يفصل بين إيران. هذا الفصل لا أمازاربيجان شرميجين وسوف يجيب على التاريخ الطويل لهذه السلسلة، وما:يجري فصلها عن أذربيجان، وإيران، ولكن أيضا أولئك الذين كانوا أزاربايجاني أزاربايجاني كإيران موسمي جارجر. وفيما يتعلق بالحركة الخضراء في إيران، والردود على جلاية هذه الحركة نحو الحركة إلى أذربيجان نبيوستين ملّت تجدر الإشارة فيما يتعلق بحقيقة أن اختار لهذه الأمة (ز) لديك الخاص بك (لكن الأوقات الصعبة التي تحتاج إلى البحث عن غيرت، أذربيجان) وقال أنه يتطلع إلى أصغر طفل للتعبير عن تلك المعرفة المتصلة أورانج لهم أوتششم على ميبانديد بهم ذهب الواجب الخصوم، هذه انتظاري (الانضمام إلى دولة أذربيجان، للحركة الخضراء)عندما غير معقولة. لماذا أنت المسائل المتصلة بأذربيجان إلى أونميدانيد لا خودمربوت، في عجب، كيف الرسالة الأمة أذربيجان تبقى رسالة صامتة؟ تحميل دولة أذربيجان لك :أذربيجان لا تتدخل في الشؤون الداخلية لإيران.
إظهارحرية استقلال جمهورية أذربيجان الجنوبية
متوهام آکراد
إظهاراليوم، حضور فكرة فرض على العراق والمتحالفة مع سيرا على أقدام قبائل آسوری و اکراد اﻷرمنية والسريانيّة البابلي والسومريه في بلاد ما بين النهرين والاناضول وسوريا وكوريا الشمالية وسوريا إلى شمال وجنوب شرق الأناضول-الوهم في تحقيق الاستقرار لبعض الحروف الأبجدية الكردية قبل پانکردها حتى الإسلام في التقليد، وقد وفرت كميات المصيد واللغات بهلوي والفارسية أن المواد واللغة الرسمية لتقع تم لعدة قرون هرگزالفبای مستقلة لغات الشرق الأوسط، والسريانيّة والعربية من بلاد ما بين النهرين والأبجدية المسمارية، والسريانيّة والعربية اقتراض هذه الأبجدية الكردية القديمة حيث رئيس التقدير والدهشة في نفس الوقت لعب أطفال مضحك.
والحقيقة أن السكان الأصليين كانوا أصلاً من اکراد زاغروس مثل الأخشاب وبلدان أمريكا اللاتينية ČR و….. وتبدأ مع "الأتراك السلاجقة" في الأناضول الفتوحات( أن الحكومة الرومانية الشرقية) شرق الأناضول إلى سفح الأكراد كان في فتح هذا عندما الأكراد كمرتزق في خدمة الوحدات السلاجقة، وتدريجيا في النصف الشرقي من الأناضول التي تغلبت على اﻷرمني أنه أجبر على الهجرة و اکراد فضلا عن اتراک دخول "السلاجقة الأناضول"، والبقاء على قيد الحياة بطبيعة الحال، كما أصاب الفتوحات العثمانية من اتراک إلى "الأناضول غرب" د د أنها اضطرت عند اليونانيين وألف سنة عملية ترکسازی و کردسازی في شرق وغرب الأناضول استمر حتى نهاية الحرب العالمية الثانية و اکراد هاميديييه "الحكومة العثمانية"( وظيفة السلطان عبد الحميد) التحالف ما يسمى سيترك اللجنة مع ناسیونالیستهای و "أرمن الأناضول الشرقية" إلى الأبد المقاصة ومالك الأرض وكانوا مایملک والهجرة القسرية في الأناضول الغربية جنبا إلى جنب مع البر الرئيسي اليوناني 5 مليون اليونان إلى "الأناضول الغربي من" اضطر إلى مغادرة اليد.
في شمال العراق وسوريا، وجود الأكراد في "الشمال الشرق من" العصر أكثر وحتى أنها مدن هولاكو في الوقت المناسب أساسا أربيل وكركوك اليوم، كالسخرة و وحکاری وغامشلو و حسکه ودهوك…. لن يتم تقديم سوى nn آسوری آسوری هذه المدن جميعها يوحي هذا الاسم، ولكن هناك مجالات في الهجوم مع هولاكو الخلافة العباسي مع التحفيز لنصير الدين الطوسي اکراد في معیت قوم بدأت لقهر والدمار والقتل في المجالات المذكورة أعلاه والمناطق مع طوایف کوچنده تدريجيا والمقاتلين التركمان وكان مرة أخرى سكنية. حيث وواقعیت هو أن كوريا الشمالية وسوريا وجنوب شرق الأناضول (تركيا) الخاصية آسوری في الأصلية السريانية والأرمنية، وأقل من 900 سنة وانخفض تدريجيا في الأيدي من اکراد و اکراد الأرمن و "المسيحيين السريانية" آسوری والنسب *!!!!!! أنها تعلم. وهذا الشيء من پانترکها المنخفضة نداراندبا إلا أن پانکردها شديد امپریالیزم المادية والدعم الروحي لوسائل الإعلام الغربية، و لأغراض وسائل إضعاف وتم اختيار العقود الآجلة غير آمنة، ومنطقة الشرق الأوسط.
الكثير من الحمير التركية تأكل 💩
إظهارأنا من الماراندي وجميع مواطني بلدي والمحافظات كل نعتقد اعتقادا قويا أنه في يوم من الأيام جمهورية أذربيجان وهمية، الذي كان يفصل مرة واحدة قسرا من قبل الروس اللقيط من إيران، وسوف ينضم مام ميهان، أي إيران، وهذا هو أقلية متواضعة جدا جدا. والعناصر الانفصالية في حفل والد أردوغان
إظهارلقد انسحبوا على حساب خيانتهم soon.Live Iran والأعذار النبيلة والاحتقارية لرؤساء جمهورية أذربيجان المزيفة والرؤوس النتنة لتركيا المزيفة ، أنه إذا أردنا العودة إلى الحدود التاريخية ، يجب على تركيا أيضا العودة إلى البلاد ، أي إيران العظمى..
Manghurd تعني حرفيا الكلمة.
إظهارالسلام عليكم.. أنا تبريزي، وطني إيران. .
إظهارربما كنت مانغورد أو ... كان أسلافنا بشرا ، وليس ذئب.
لقد جعلتني أضحك.
أنا من الماراندي وجميع مواطني بلدي والمحافظات كل نعتقد اعتقادا قويا أنه في يوم من الأيام جمهورية أذربيجان وهمية، الذي كان يفصل مرة واحدة قسرا من قبل الروس اللقيط من إيران، وسوف ينضم مام ميهان، أي إيران، وهذا هو أقلية متواضعة جدا جدا. والعناصر الانفصالية في حفل والد أردوغان
إظهارلقد انسحبوا على حساب خيانتهم soon.Live Iran والأعذار النبيلة والاحتقارية لرؤساء جمهورية أذربيجان المزيفة والرؤوس النتنة لتركيا المزيفة ، أنه إذا أردنا العودة إلى الحدود التاريخية ، يجب على تركيا أيضا العودة إلى البلاد ، أي إيران العظمى..
ياشاسين ماراندي
إظهاربعض مواطنينا ما زالوا يحلمون بالإهمال ولا يعرفون أن أروردوغان حلم بهم كما دقت أذن إلهام علييف غلام.. لكنهم أصيبوا بالعمى.
إظهارتحيا إيران وبلاد فارس
كانت فئران عموم موجودة طوال الوقت ، لكنها لا تجرؤ على
في الواقع عموم ترك أو عموم الأكراد كل هؤلاء الناس يجب أن نرى شجرتهم ربما خطأ في مكان ما في غصين خاطئ