تعليقات نشرت: التقليد كأمة وتقرير المصير ' التحليل المؤلف: آدسیز.
مشطوف اثنين الجنس” الان ” لا تخووماكی المغول
ايانين بوكهدا العصور
سكيلت جيجا سيناكدير
كتب ادسيغز:
التقليد كأمة وتقرير المصير ' التحليل
غوغان على ایرادا غريب سن سن مشطوف بسبب العمر
سیکدیر گید توخوموسان أوز غير شرعي مغوللارین یاشا اولکوه وطنیندا من منغوليا سردا الأولى
دیوث هافیلدیسان آتیر سوموک قاباقوا كيم الإعمار التي
سن کیمین ایتدر جورتولاسان سیزین دییر تبريز ييري أولسن حرامیلاری ایستمیر دوقوزلاری کیمین، أذربيجان
سن بیشعور، نفاهم، رمز بیردانا تكون بالتأكيد، البائس الفقراء و ganglia وجانورسان أن ganglia گوشایی الیرسن پانتورکلرینن
القذارة الحيوانية
التقليد كأمة وتقرير المصير ' التحليل
مشطوب بألمانيا بايز دییروخ
التقليد كأمة وتقرير المصير ' التحليل
ثنائيه الولد من قبل الوغد بولار دي یزمیان
Yfrom الدمعية المكعباني شبيه بالرمال
قاره مال, رمز, جيلان, القوطي فيرن الجدة وأين وابن الوغد
المناظر الأخرى لل Adeniz
المسؤولين الحكوميين من جمهورية أذربيجان على البشعة إهانة علم إيران
پانتورک دییروخ سیکدیر مشطوف ترك بايز
الخلجان آذریوخ و وطنیمیز
تورکلرین جوتونيه طاماعین گید مخيف كوك
سیز دییروخ تورکلردن یوردووا أوقية پانتورکلرین بايز وبايز سیچاروخ آغزینادا سیز پانتورکلری ایستمیروخ غير شرعي بولدون بايز سیزین بندقية دوشمنیوخ
وأذربيجان على العدو الدم پانتورکها
المسؤولين الحكوميين من جمهورية أذربيجان على البشعة إهانة علم إيران
هوي بتردی یامانلار بیزیم جورسديرم ب استشهاد أندي أو فاسلارین
سن سیشدیم نذل هیکلیوه
أعمارهم سن هذا ماما دوغوسي دوغوب سالیپ بیزیم جانیمیزا شرعي ريد
الإعمار القوطي سیکدیر بیشرف نحت الجدة دوكوزلار ن تازالیخدا کیمین دوعن
پوخیمیزی بیزیم گوتینه آذربایجانین گیریلر أولوبلار یاییلار غورد القرف باشلارینا
أي سیکدیرین دویدوز یماخدان بیزیم وشهرم گیرین بوتشو لاوز یووازا
باء غير شرعي خنق len الأولى
سايروس التجارة الكبرى والبغاء
پخ یه پاشا سنه نه بیزیم ایراندا تاریخ نه دییر
سیکدیر گید اوز مغولستان اولکوه
دوقوز گده
المسؤولين الحكوميين من جمهورية أذربيجان على البشعة إهانة علم إيران
هوي أوموت دیلینن دانیش لا دیلینن أوز اراز بث
أن فارك سیز پانتورکلر ییمسوز تعزى الخلجان التجزئة
الله تبريزين أبريسيني بو مهاوالاسين سيسيا، الذي أبازميسيز إيالانارينان
شرطة دوشسون کيمين أوتانيسي أزريليره، ساتاميسيز سيسين إيران التي
الجحيم جادين أولون کنديزه أوردا پانتورکيسن بوتشلارين s، العشرة الأخرى تدور عين أوقية باشيزا.
دوكوزلار، هاراميلار، بيشرفلير
إيردين نسليسي الله تدمير التراب الزين سيسين لور
“تبريز، إيران” بيزيم شريميزديه و” إيران ” الأحجام هراميلارا أوتانيميسي أوتانيميز، أورمروتش أولساخ هاميسين جرش أيبين القسري حتى لو.
يا أوموت المشجعين لا أتحدث نفسك خارج أذربيجان اراز اللغة
عندما نعيش إلى موقعنا پانتورکها لك أي لم تكن خاطئة
الإلهي الخاص بك أن الله سيدمر التي فازت بسمعة تبريز
برسارتان التربة التي أوتانتان إلى "التركية اﻷذربيجانية" يجري لقد بعت
العودة إلى الجحيم للقيام بتأهيل نفسك ….
الخنازير، حرامیها، بیشرفها
الله سوف تتخذ من نسلاتان الأرض
لدينا مدينة تبريز، إيران، وطننا. نحن نفعل لا أوتانمان إلى حرامیها على الرغم من أن لدينا نحن يمكن أن يمارس الجنس مع روسيجارتان.
لدينا القذارة پانتورک لكم ومثل التراب لأنك لا تحتاج إلى العودة إلى نفس تالفة التأهيل تبريز وأذربيجان وفم كبير ومضمون من لك ويحب الخاص بك.
المسؤولين الحكوميين من جمهورية أذربيجان على البشعة إهانة علم إيران
آذربایجانین الوقت یمه العمر تجزئة مشطوف قطب سسی دییرسن
بیسواد بیشعور دانیش دیلینن أوز التعليمات البرمجية غير شرعي هامبال تولکی دوغوسي
تجزئة کیمین تبریزده غور الإعمار یرینه من گویولار أن النذل لاري مشطوف آذربایجانین صحيفة أولموسان ديلي حساني
وبدلاً من ذلك كنت قد حصلت على غير المرغوب فيه في تبريز جنبا إلى جنب مع نمیگذارند الآن لغة أذربيجان كالروسي جنون
جواب:
حبوب اللقاح الجيد ليس لديك لركوب نفس الاعتراض هو طبیعتتان
_______________________________________________________________________________
حرية استقلال جمهورية أذربيجان الجنوبية
رسالة صامتة للأمة أذربيجان :أذربيجان لا تتدخل في الشؤون الداخلية لإيران.
بعد الأحداث الدامية التي تتصل بالشعب المسلم في العام 1359، وأخيراً مرة أخرى مع إسرائيل على الاعتراف بخطأ قبل رهباريت الحركة الشعبية في أذربيجان، درازاربيجان أوجانباختين کثيري عدد من الناس في هذا الحدث التاريخي، وعندما توجه "أية الله شريعت" أنه بالإضافة إلى المهمة كرجل داخل النظام، ويطلق عليها اسم استبدال الخميني أصر، قال أوميتافان أن الناس قد أرسى في حالة تعد الأولى من نوعها التي وصفت النظام بدلاً من علم مع توتاليترهاي الدينية إلى رهباريت، بني، مع مضاد الأولى بالنظام، على حياة أوبراي فقط، والذقن وإنبات أونهايتا طن (ب) (ه) الاعتراف والتوبة لشعب أذربيجان-تبين التجربة مع هذا تغييرا في نظام الاعتماد للفروع داخل القاعدة وکساني القاعدة نارادي الثانوية غير ممكن، تجربة مريرة أخرى في أوخونبار العام 1385 الخبرة، التي الاحتجاج المدني الأمة المضطهدة بالإهانة لأذربيجان لعدة سنوات أوثاغير كان دائماً يعتمد على شوونيستا وسائل الإعلام، تحديداً في صمت مدين حقوق الإنسان أوامادي ! أوهايرت و کوجه هي من بين الأفضل في المدن أوخياباناهاي في أذربيجان، بنظام بخاک وتعرب عن هماني المستمر أن الدم كان رئيسا لأذربيجان الأخضر وطن، وميناميديند، وجانفشانيها وفداکاريهاي بينزير أزربايجانيها في طريقهم كإيران.! نعترف ونقر، بناغان كوم، أوتششمها إلى أسفل باللغة المكتب، كما يتوجهون إلى الوطن الأخضر،!يو أوازاربيجاني أذربيجان-الأحمر هو الجندي أومواجاب للأجور ومخدر في الأيام الصعبة أكثر دفئا وأنه لم يعد يظهر! وفي الواقع، في أيار/مايو 1385 لإيران. ولكن هذا الفصل لم يكن المسبّب للمرض، ولكن تلك كانت العين أذربيجاني على جرائم النظام في تلك السنة في أذربيجان، لا عند. * جانججوي جندي غيور غيور أزاربايجاني، عضو، يجب أن يكون الإيراني وحملة خنفساء، لتصبح واحدة من لدينا الملل سيزايش، تاري ف. الأعضاء غايور کندفاصله إلى بکجا الخنفساء؟. ميخانيد أرى الصحيح، أذربيجان في حزيران/يونيه 1385 يفصل بين إيران. هذا الفصل لا أمازاربيجان شرميجين وسوف يجيب على التاريخ الطويل لهذه السلسلة، وما:يجري فصلها عن أذربيجان، وإيران، ولكن أيضا أولئك الذين كانوا أزاربايجاني أزاربايجاني كإيران موسمي جارجر. وفيما يتعلق بالحركة الخضراء في إيران، والردود على جلاية هذه الحركة نحو الحركة إلى أذربيجان نبيوستين ملّت تجدر الإشارة فيما يتعلق بحقيقة أن اختار لهذه الأمة (ز) لديك الخاص بك (لكن الأوقات الصعبة التي تحتاج إلى البحث عن غيرت، أذربيجان) وقال أنه يتطلع إلى أصغر طفل للتعبير عن تلك المعرفة المتصلة أورانج لهم أوتششم على ميبانديد بهم ذهب الواجب الخصوم، هذه انتظاري (الانضمام إلى دولة أذربيجان، للحركة الخضراء)عندما غير معقولة. لماذا أنت المسائل المتصلة بأذربيجان إلى أونميدانيد لا خودمربوت، في عجب، كيف الرسالة الأمة أذربيجان تبقى رسالة صامتة؟ تحميل دولة أذربيجان لك :أذربيجان لا تتدخل في الشؤون الداخلية لإيران.
إظهارحرية استقلال جمهورية أذربيجان الجنوبية
متوهام آکراد
إظهاراليوم، حضور فكرة فرض على العراق والمتحالفة مع سيرا على أقدام قبائل آسوری و اکراد اﻷرمنية والسريانيّة البابلي والسومريه في بلاد ما بين النهرين والاناضول وسوريا وكوريا الشمالية وسوريا إلى شمال وجنوب شرق الأناضول-الوهم في تحقيق الاستقرار لبعض الحروف الأبجدية الكردية قبل پانکردها حتى الإسلام في التقليد، وقد وفرت كميات المصيد واللغات بهلوي والفارسية أن المواد واللغة الرسمية لتقع تم لعدة قرون هرگزالفبای مستقلة لغات الشرق الأوسط، والسريانيّة والعربية من بلاد ما بين النهرين والأبجدية المسمارية، والسريانيّة والعربية اقتراض هذه الأبجدية الكردية القديمة حيث رئيس التقدير والدهشة في نفس الوقت لعب أطفال مضحك.
والحقيقة أن السكان الأصليين كانوا أصلاً من اکراد زاغروس مثل الأخشاب وبلدان أمريكا اللاتينية ČR و….. وتبدأ مع "الأتراك السلاجقة" في الأناضول الفتوحات( أن الحكومة الرومانية الشرقية) شرق الأناضول إلى سفح الأكراد كان في فتح هذا عندما الأكراد كمرتزق في خدمة الوحدات السلاجقة، وتدريجيا في النصف الشرقي من الأناضول التي تغلبت على اﻷرمني أنه أجبر على الهجرة و اکراد فضلا عن اتراک دخول "السلاجقة الأناضول"، والبقاء على قيد الحياة بطبيعة الحال، كما أصاب الفتوحات العثمانية من اتراک إلى "الأناضول غرب" د د أنها اضطرت عند اليونانيين وألف سنة عملية ترکسازی و کردسازی في شرق وغرب الأناضول استمر حتى نهاية الحرب العالمية الثانية و اکراد هاميديييه "الحكومة العثمانية"( وظيفة السلطان عبد الحميد) التحالف ما يسمى سيترك اللجنة مع ناسیونالیستهای و "أرمن الأناضول الشرقية" إلى الأبد المقاصة ومالك الأرض وكانوا مایملک والهجرة القسرية في الأناضول الغربية جنبا إلى جنب مع البر الرئيسي اليوناني 5 مليون اليونان إلى "الأناضول الغربي من" اضطر إلى مغادرة اليد.
في شمال العراق وسوريا، وجود الأكراد في "الشمال الشرق من" العصر أكثر وحتى أنها مدن هولاكو في الوقت المناسب أساسا أربيل وكركوك اليوم، كالسخرة و وحکاری وغامشلو و حسکه ودهوك…. لن يتم تقديم سوى nn آسوری آسوری هذه المدن جميعها يوحي هذا الاسم، ولكن هناك مجالات في الهجوم مع هولاكو الخلافة العباسي مع التحفيز لنصير الدين الطوسي اکراد في معیت قوم بدأت لقهر والدمار والقتل في المجالات المذكورة أعلاه والمناطق مع طوایف کوچنده تدريجيا والمقاتلين التركمان وكان مرة أخرى سكنية. حيث وواقعیت هو أن كوريا الشمالية وسوريا وجنوب شرق الأناضول (تركيا) الخاصية آسوری في الأصلية السريانية والأرمنية، وأقل من 900 سنة وانخفض تدريجيا في الأيدي من اکراد و اکراد الأرمن و "المسيحيين السريانية" آسوری والنسب *!!!!!! أنها تعلم. وهذا الشيء من پانترکها المنخفضة نداراندبا إلا أن پانکردها شديد امپریالیزم المادية والدعم الروحي لوسائل الإعلام الغربية، و لأغراض وسائل إضعاف وتم اختيار العقود الآجلة غير آمنة، ومنطقة الشرق الأوسط.
الكثير من الحمير التركية تأكل 💩
إظهارأنا من الماراندي وجميع مواطني بلدي والمحافظات كل نعتقد اعتقادا قويا أنه في يوم من الأيام جمهورية أذربيجان وهمية، الذي كان يفصل مرة واحدة قسرا من قبل الروس اللقيط من إيران، وسوف ينضم مام ميهان، أي إيران، وهذا هو أقلية متواضعة جدا جدا. والعناصر الانفصالية في حفل والد أردوغان
إظهارلقد انسحبوا على حساب خيانتهم soon.Live Iran والأعذار النبيلة والاحتقارية لرؤساء جمهورية أذربيجان المزيفة والرؤوس النتنة لتركيا المزيفة ، أنه إذا أردنا العودة إلى الحدود التاريخية ، يجب على تركيا أيضا العودة إلى البلاد ، أي إيران العظمى..
Manghurd تعني حرفيا الكلمة.
إظهارالسلام عليكم.. أنا تبريزي، وطني إيران. .
إظهارربما كنت مانغورد أو ... كان أسلافنا بشرا ، وليس ذئب.
لقد جعلتني أضحك.
كاس نانت هو حمار بلا جذور
إظهارأنا من الماراندي وجميع مواطني بلدي والمحافظات كل نعتقد اعتقادا قويا أنه في يوم من الأيام جمهورية أذربيجان وهمية، الذي كان يفصل مرة واحدة قسرا من قبل الروس اللقيط من إيران، وسوف ينضم مام ميهان، أي إيران، وهذا هو أقلية متواضعة جدا جدا. والعناصر الانفصالية في حفل والد أردوغان
إظهارلقد انسحبوا على حساب خيانتهم soon.Live Iran والأعذار النبيلة والاحتقارية لرؤساء جمهورية أذربيجان المزيفة والرؤوس النتنة لتركيا المزيفة ، أنه إذا أردنا العودة إلى الحدود التاريخية ، يجب على تركيا أيضا العودة إلى البلاد ، أي إيران العظمى..
ياشاسين ماراندي
إظهاربعض مواطنينا ما زالوا يحلمون بالإهمال ولا يعرفون أن أروردوغان حلم بهم كما دقت أذن إلهام علييف غلام.. لكنهم أصيبوا بالعمى.
إظهارتحيا إيران وبلاد فارس
كانت فئران عموم موجودة طوال الوقت ، لكنها لا تجرؤ على
في الواقع عموم ترك أو عموم الأكراد كل هؤلاء الناس يجب أن نرى شجرتهم ربما خطأ في مكان ما في غصين خاطئ