احصل على نطاق واسع النفوذ مع وسائط الإعلام اللغة الفارسية الغريبة ومحايدة وخالية من وسائل الإعلام داخل إيران، تدريجيا من بعض العبارات والمصطلحات كان أيضا دخلت المفردات السياسية للإيرانيين وهمية. ومن بين هذه التزييفات عنوان "الأمة" أو "الجنسية" للجماعات العرقية الإيرانية، التي كانت شائعة في السابق فقط بين وسائل الإعلام اليسارية أو الانفصاليين، ولكنها تستخدم حالياً في العديد من وسائل الإعلام الحكومية الأجنبية مثل بي بي سي الفارسية أو راديو زمانه أو داي أون لاين أو دويتشه فيله فارسي.. هذا عنوان كاذب، لأغراض سياسية، ومراعاة لبعض مسبقاً القيام بأن في هذا المنصب، ونحن أكثر دراية بالأسباب التي دعت إلى.
أن الأمم لإيران أو للمجموعات العرقية الإيرانية؟
هر دو عناوین «ملت» و «قوم» را برای گروههای انسانی بکار می برند اما این دو اصطلاح مفاهیم یکسان ندارند.
تفاوت«گروه قومی» و «ملت» در ارتباط با مفهوم دیگری به نام «کشور» یا واحد سیاسی مستقل، تعیین می شود.أنا ملت را صرفا به گروههایی می گویند که در کشور مستقل زیست می کنند و شاید به همین علت باشد که هیچکدام از رسانه های فارسی زبان بیگانه، برای اشاره به گروههای اتنیکی و قومی در کشورهای متبوع خویش از اصطلاح «ملت ها» استفاده نمی کنند.
مثلا هیچگاه دیده نشده که رادیو زمانه یا روز آنلاین که به هزینه دولت هلند اداره می شوند، از این القاب برای مردم هلند استفاده کنند یا صدای آمریکا و رادیو فردا به مردم ساکن در آمریکا، ملتهای آمریکا یا دویچه وله به مردم آلمان، ملتهای آلمان بگویند.
بر خلاف کشور کهن ایران – که هزاران سال سابقه تاریخی دارد – کشورهای نو ظهوری همچون آمریکا و سوییس تلفیقی از طیف متنوعی از ملتهای گوناگون هستند که پیش از تولد این کشورها حیات مستقل داشتند. این اجزای تاریخی کماکان از جنبه های مختلف، ویژگیهای خاص فرهنگی و تاریخی خود را حفظ کردند؛ با اینحال هیچکدام از گروههای قومی تشکیل دهنده ی این کشورها ملت خوانده نمی شوند؛ بلکه در تمام موارد یک ملت به نام «ملت آمریکا» یا «ملت سوییس» و یک ملیت با عنوان «آمریکایی» یا «سوییسی» وجود دارد و بقیه گروهها «ساب کالچر» (خرده فرهنگ) یا گروه قومی خوانده می شوند. در آمریکا این عنوان حتی برای گروههای سرخپوستان که پیش از تولد کشور آمریکا ملتهای مستقل بودند هم سابقه ندارد یا دستکم در ارتباط با کشور آمریکا متداول نیست.
با این تفاصیل هنوز این پرسش مطرح می شود که هدف از پافشاری بر این عنوان «ملت ها» یا «ملیت ها» برای اقوام ایرانی چیست و اساسا این موضوع چه اهمیتی می تواند داشته باشد؟ پاسخ به این پرسش در مفهوم دیگری با عنوان «حق تعیین سرنوشت» نهفته است.
الحق في تقرير المصير
«حق تعیین سرنوشت» از آن دسته مفاهیمی است که سابقه طولانی در ادبیات سیاسی جهان دارد و از نقطه نظرات گوناگون و متباین و متضادی تعریف شده؛ هر کدام از تعاریفی که از این مفهوم ارایه شده می تواند در جایگاه خود بررسی شود و مورد قبول یا رد گروههایی قرار گیرد؛ اما این مفهوم یک جنبه حقوقی هم در روابط بین الملل دارد که ما صرفا در اینجا همان یک وجه حقوقی را در نظر داریم.
در سال ۱۹۴۱ و در پی پایان یافتن جنگ جهانی دوم، نیروهای متفقین سندی را به امضا رساندند که در آن به «حق تعیین سرنوشت ملتها» اشاره شده بود؛ یک سال بعد این بیانیه به امضای ۲۶ کشور دیگر رسید و بعدها در سال ۱۹۴۵ به تصویب «منشور سازمان ملل متحد» انجامید.
در فصل یک، ماده یک، بخش دوم «منشور ملل متحد» و همچنین در «پیمان حقوق مدنی و سیاسی بین ملتها» به «حق تعیین سرنوشت ملت ها» اشاره شده؛ این حق امکان استقلال جوامع گوناگون را تحت شرایط خاص فراهم می کند. بر پایه این حق قانونی مناطقی که پیشتر مرزها و دولتهای محلی داشتند (عمدتا مستعمره ها و کلونی ها) اما هنوز به عنوان کشور شناخته نمیشدند، امکان یافتند تا به عنوان کشورهای مستقل اعلان استقلال کنند. وبعد ذلك منذ عام 1946 حتى عام 1960، بلدان جديدة سبعة وثلاثون من المستعمرات الآسيوية والأفريقية والشرق الأوسط داخل الرأس أنهم.
تقرير المصير في مفهومها الأخيرة – أن يأخذ الوحدات السياسية المستقلة – صرفا برای ملت ها تعریف می شود. به عبارت دیگر تنها جوامعی که با عنوان «ملت» به رسمیت شناخته شوند حق دارند کشورهای مستقل خود را تشکیل دهند. در تعریف ملت یا مردمی که این حق برایشان متصور است، به تمام جمعیتی گفته می شود که بدون در نظر گرفتن تفاوت ها، یک سرزمین را تحت اشغال خود دارند. قوانین بین المللی گروههای قومی یا اقلیت ها را به عنوان مردم/ملت نمی شناسد.ثانيا ثالثا
از همینجا می توان به هدف جعل عنوان «ملت» یا «ملیت» – یا در شکل جدیدی که برخی رسانه ها، هر دو عنوان ملیت و قومیت (ملیت/قومیت) حان الوقت لمعنى، وتبين لهم أنها يمكن أن توفر مرادفات – الملياري. چه اینکه اگر قرار باشد هر کدام از اجزا تشکیل دهنده ملت ایران، یک ملت مستقل شناخته شود و این عنوان را برای اشاره به اقوام ایرانی و در میان ایرانیان و در جامعه بین المللی مصطلح کنند، گام بعدی احتمالا تجزیه ایران بر پایه حق تعیین سرنوشت این ملل نو بنیاد خواهد بود.
در نظر داشته یاشیم، زمانی که حق تعیین سرنوشت برای ملتهای نوظهور به رسمیت شناخته شد، بخش اعظم جهان متشکل از مستعمرات بود و هیچکدام از این کشورها بخشی از سازمان ملل متحد نبودند. در واقع بیانیه اعطای حق تعیین سرنوشت به ملت ها و مستعمرات «به هبچ وجه به معنای حق تعیین سرنوشت به وسیله تجزیه دیگر کشورها نیست».رابعا
الانفصال جريمة أو الحق القانوني؛؟
برخی فعالین سیاسی – از جمله حامیان حقوق بشر – تجزیه طلبی را هم بخشی از حقوق شهروندان قلمداد می کنند و به همین علت بسیاری از کسانی که در ایران جرایم تجزیه طلبانه مرتکب می شوند – علاوه بر آن عده که اساسا جرایم دیگری دارند و زندانی عقیده و وجدان لقب گرفتند. – زندانیان سیاسی و فعالین حقوق مدنی لقب می گیرند.
پاسخ به این پرسش که آیا تجزیه طلبی از حقوق قانونی افراد است یا باید جرم تلقی شود، در نظر افراد مختلف، متفاوت است؛ اما در قوانین بین المللی مشخصا از «تجزیه طلبی» با عنوان «جرم بسیار سنگین» یاد می شود.
بر طبق ماده ۳۸ اساسنامه دیوان بین المللی دادگستری یا دادگاه جهانی، به عنوان مرجع رسمی قوانین بین الملل، «تجزیه طلبی» به عنوان یکی از «سنگین ترین جرایم» شناخته شده است. على وجه التحديد أي إجراء داخلي ضد السلامة الإقليمية للدولة أو أي محاولات لإيذاء السلامة الإقليمية لأي بلد حتى الإجراءات التي تدرکاتی/الأساسية كأشد الجرائم بين الأمم المتحضرة لتقييم كافة القواعد.V
وبالمثل، محكوم عليه بالبلدان التي هي مطلوبة أيضا في اتجاه مزعجة أو تدمير الوحدة الوطنية أو السلامة الإقليمية للبلدان الأخرى والمواطنين من أي خطوة للجهود المبذولة في هذا الاتجاه.نحن
- Armosino, A. (2003). Hermeneutics and Inculturation. The Council for Research in Values and Philosophy. التعبئه 100. ‘difference between ethnic group and nation, it would be the word State. Nation refers to some state, either existing or desired.’
[↪]
- Musgrave, T. (1997). Self-determination and national minorities. Oxford monographs in international law. Clarendon Press. ‘paragraph 6 of Resolution 1514(خامس عشر), whose effect precludes ethnic groups within non-self-governing territories from being considered as peoples.’
[↪]
- Gudeleviciute, V. (2005). Does the Principle of Self-determination Prevail over the Principle of Territorial Integrity?. International Journal of Baltic Law. Vytautas Magnus University School of Law. ‘under Resolution 2625(الخامس والعشرون) as under Resolution 1514 (خامس عشر), “a people” can be defined as the entire population of a territorial unit. وهكذا, both resolutions preclude ethnic groups within non-self-governing territories from being considered as “الشعوب”.’
[↪]
Maʻoz, M. (2002). Middle Eastern Minorities and Diasporas. Sussex Academic Press. ‘Documents published about the San Francisco Conference in 1945 reveal that those who drafted the UN Charter, which declares “the right of all peoples to self-determination,” did not support self-determination by secession . There was an understanding that the right to self-determination conformed to the purposes of the Charter “only insofar as it implied the right of self-government of peoples and not the right of secession.”44 الـ 1960 UN Declaration on the Granting of independence to Colonial Countries talked about “the right of self-determination of all peoples,” but regarded it as incompatible with the UN Charter to discuss “any attempt aimed at the partial or total disruption of the national unity and the territorial integrity of a country’
[↪]
- لوترباخت, E., غرينوود, C. (1999). International Law Reports. Cambridge University Press. 'كمصدر رسمي للقانون الدولي عملا بالمادة 38 (c) من النظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية. يعتبر الانفصال جريمة أخطر من قبل التشريعات الوطنية للأمم المتحضرة. وبشكل أكثر تحديدا, اعتداء داخلي على السلامة الإقليمية لبلد ما أو محاولة اعتداء, بما في ذلك الإجراءات التحضيرية, are categorized as one of the gravest of crimes in virtually all the criminal codes of civilized nations.’
[↪]
- سارنوف, أنا. (1997). الصكوك الدولية للأمم المتحدة. منشورات الأمم المتحدة. ‘refrain from any attempt aimed at the partial or total disruption of the national unity and territorial integrity of any other State or country.’ [↪]
درود بر شما بابت روشنرگیتان
إظهارملیت هر کس در گذرنامه وی نوشته شده است.
إظهارآذربایجان درانقلاب مشروطه ثروتمندترین ایالت ممالک محروسه بود وهمین قدرت اقتصادی اجازه می داد که یک سال تمام درمقابل قشون مستبدین مرکز مقاومت کند وازمشروطیت دفاع نماید امااکنون آذربایجان طبق آمار وزارت صنایع درمیان سی استان درمقام هفدهم قرارگرفته است و سیاست ویران سازی آن با خشکاندن دریاچه اورمیه همچنان ادامه دارد. فرق اساسی آذربایجانی ها با سایر ملیت های غیر فارس اینست که آذربایجانی ها قبل از بقدرت رسیدن رضا شاه ملیت حاکم بودند و هزار سال سابقه حکومت دارند وتضعیف اقتصادی وتحقیر فرهنگی آنان یک استراتژی استعماری بوده وهمچنان هست تا نگذارند آذربایجانی ها دوباره قدرت بگیرند .
أن الحالة الاقتصادية "كردستان الإيرانية" وکردستان العراق 3 أيضا مماثلة منذ عشرين عاماً، ولكن منذ أن حققت "كردستان العراق" تحت حماية مثاداستيقلال الأمم المتحدة بالنسبة إلى بدء التنمية حتى الآن ليست قابلة للمقارنة مع كردستان الإيرانية والكردية لغة أكاديمية اللغة أنه أصبح وتواصل إيران عقد اسیرفقر و اماکردستان الخلفية التي نتيجة مباشرة ل استعمارداخلی. .
في 1350 هنگامیکه بحرین با انجام رفراندوم زیرنظر جامعه بین المللی ازایران جدا ومستقل شد ، جزیره متروک و بی اهمیتی بود که نود ونه درصد مردم ایران ازجدائی آنجا با خبر نشدند همین بحرین اکنون مرکز بیمه وبانکداری منطقه است و درآمد سرانه آن ده برابر درآمد سرانه ایران می باشد .
ترکمن صحرا حاصلخیز ترین زمینهای کشاورزی را دارد اما از دوره رضا شاه به بعد ترکمن ها را سرکوب و زمینهایشان را بین سرهنگان و درباریان تقسیم کردند و جمهوری اسلامی نیز با مهاجرت دادن غیربومی ها به ترکمن صحرا ترکیب جمعیتی انجا را تغییر داده واکنون تمام کارها و زمینهای مرغوی ترکمن صحرا به شیعه های طرفدار حکومت واگذار شده است و سنی زدائی درمنطقه پیش می رود وهمه این اعمال سیاستهای استعماری می باشند .
در کتابهای درسی فارسی، ملیت های غیرفارس را مرزداران غیور خطاب می کنند اما بلافاصله اضافه می کنند که متاسفانه قدرتهای بیگانه برای ازبین بردن وحدت ملی و تمامیت ارضی ایران مرزنشینان را تحریک می کنند تا ایران را تجزیه کنند . این نوع آموزش ها ذهن کودک را ازهمان نوباوگی نسبت به ملیت های غیر فارس که اکثرا در پیرامون کشور ساکن هستند بد بین می کند وکودک تصور می کند که هرترک وکرد وبلوچ وعرب یک تجزیه طلب مادر زاد است مگراینکه غیرآنرا اثبات کند. لذا كان التدريب منحرفة وعنصرية مما أدى إلى هذا أن العديد من المثقفين الخليج،، فضلا عن دربرخورد أوخواسث الوطنية مع مسألة جنسية غیرفارس عموم ایرانیست، و راسیت تحويل پیربوردیو تجاوز باسل ديمقراطية أساسية حسب "رمزية العنف." وينطبق على جميع . وقتی یک کارگر فارس همکار ترک خود را« ترک خر» و دیگری را« تازی »یا «عرب سوسمارخور» خطاب می کند ، خشونت ملتی بر ملت دیگر را نشان می دهد که این زخم زبان ها روح و جان انسانها را آزرده می سازد و فاصله ها را بیشتر می کند.
پس آزربایجان کردستان بلوچستان ترکمن صحرا و الاهواز مستعمره هستند و حق تعیین سرنوشت دارند!
إظهارچرا اینقدر به خودت زحمت میدی و با کلمات بازی میکنی؟؟آقای محترم،چه ملت،چه ملیت،چه اقوام ایرانی و چه ملیتهای ایرانی و چه غیر ایرانی،به هر حال شما برای هیچ کس ارزش و احترامی قائل نیستید.نه برای هویتشان و نه برای زبان و فرهنگشان.بلژیک کشوری با 10 میلیون نفر ۳۵ درصر فرانسه زبا،۵۰ درصد هلندی زبان و بقیه هم آلمانی زبان،همه اینها به زبان مادری تحصیل میکنند.در آلمان قوی بنام فریز ساکن هستند که جمعیت آنها فقط ۱۰ هزار نفر است،اما دولت فدرال آلمان به همین ۱۰ هزار نفر اجازه داده به زبان مادری و با فرهنگ و آداب خود تحصیل و زندگی کنند.در کشور ایران نزدیک به ۲۰ میلیون آذری،۸ میلیون عرب،۴ میلیون کرد و ۲- میلیون بلوچ زندگی میکنند ،اما فارسها بخاطر خودخواهی،تکبر،خودشیفتگی و و و برای هیچکدام ارزش و هویتی قائل نیستند،چه از نطر اقتصادی و چه فرهنگی.شما آنها را حتی شهروند درجه دو هم بحساب نمیآورید.آنها را مسخره میکنید،تحقیر میکنید و و ،همین که صدایشان در بیاد هم بجرم تجزیه طلب،اخلالگر و محارب با خدا و خلق خدا آویزانشون میکنید.من از شما میپرسم،آیا شما حاضرید زبان و فرهنگ خود را فراموش و به زبان دیگری صحبت و تحصیل کنید؟؟شما انتظار دارید یک آذری و یا عرب و یا … خود را فارس بداند؟؟؟از این گذشته شما چکاره هستید که برای دیگران تکلیف تعیین میکنید؟؟؟طبق قانون حقوق بشر همه حق تعیین سرنوشت دارند(حتی اگر ایرانی باشند).چرا وقتی صحبت از تمدن و حقوق بشرمیشه منشور جعلی و مسخره کورش را علم میکنید،که کورش عادل بود و به همه ادیان و اقوام آزادی داد و و و،اما در چنین مواقعی کورش بی کورش؟؟؟؟مرگ خوب است برای همسایه؟؟؟؟
إظهاردوست عزیز این نوشته درباره زبان مادری نیست؛ درباره جعل عنوان «ملت» و دلایل آن است، که مفصلا در خود مقاله توضیح دادم. اگر در اینباره پرسشی داشتید برایم بنویسید.
آموزش زبان مادری هم در ایران ممنوع نیست شما هر چقدر دوست داشته باشید می توانید زبان مادریتان را در ایران تدریس کنید یا آموزش ببینید.
جمعیت آذریهای ایران هم یازده میلیون نفر است و نه بیست میلیون (سی آی ای فکت بک را ببینید) اعراب یک میلیون یا نهایتا دو میلیون تن هستند که زبانشان به دلایل مذهبی نه فقط برای خودشان که برای همه ایرانیان و در تمام مقاطع تدریس می شود. در دیگر موارد هم آموزش زبان مادری به هیچ وجه ممنوع نیست شما هر چه دوست داشتید می توانید زبان مادری تدریس یا تحصیل کنید و هیچ محدودیت قانونی در این زمینه وجود ندارد.
درباره تمسخر و شهروندی درجه دو هم قطعا اگر چنین باشد، باید با آن مقابله شود اما این موضوع – در صورت حقیقت داشتن – هم بهانه مناسبی برای تجزیه طلبی نیست.
إظهارadmin:جمعیت تورکهای تهران-کرج-قم-گیلان-مرکزی-کردستان(قروه.بیجار.سنقر)-قزوین و همدان و… رو هم حساب کردی یا اینکه داری از خودت آمار میدی؟؟؟
إظهارضمنا اونجایی هم که گفتی عربها 1میلیون و نهایتا 2 میلیون هستن؛میدونی بین1 میلیون و 2 میلیون چقدر تفاوت هست؟؟!!! تکلیف خودتو مشخص کن ادمین جان
شما دارید سفسطه می کنید. ماده ۳۸ مربوط به حمله ی کشورهای خارجی به یک سرزمین می شود. اما مردم آن سرزمین همیشه حق تعیین سرنوشت خویش را دارند و می توانند با رعایت موازین حقوق بین المللی اعلام استقلال کنند. چنانکه این حق برای بسیاری از ملتها و ملیتهای اروپائی به رسمیت شناخته شد و می شود و هم اکنون هم اسکاتلند که خود یک منطقه ی نیمه مستقل در بریتانیا است، به زودی وارد یک همه پرسی قانونی برای استقلال یا عدم استقلال از بریتانیا می شود. این حق دمکراتیک هر مردمی در هر گوشه ی جهان است که تصمیم بگیرند برای ملتها/ملیتهای دیگر در چهارچوب یک مرز سیاسی باقی بمانند یا نمانند و این هیچ ربطی به تجاوز نیروهای کشورهای دیگر به یک کشور ندارد.
إظهاردوست عزیز تمام منابع این بخش برخط است و کافی است روی پیوند کلیک کنید تا متن نوشته را ببینید. این مطلبی هم که شما اشاره می کنید عینا در یک کتاب چاپ دانشگاه کمبریج آمده و مشخصا اشاره شده که درباره «تجزیه کشور» است:
و همچنین مربوط به نیروهای داخلی است نه خارجی:
درباره کشورهای خارجی در پاراگراف پایین تراشاره کردم.
إظهارملت یا قومیت یا هرچی که دوست دارید خود را بنامید: از دو جهت میتوان به این قضیه نگاه کرد:
إظهار1.- جدایی طلبی از دیدگاه حقوق بین الملل و از دید مجامع بین المللی که مشخصا جرم تلقی میشه و غیر قانونی است. فرض کنید ازین به بعد هر کوچه و محله هم ادعای استقلال کنند، آیا خود شما این حق را برای آنها به رسمیت میشناسید؟
2.- از دید مفهوم قدرت. خوشبختانه هیچ زمانی تجزیه طلبان توان ابراز وجود پیدا نکردند و نمیکنند، و اگر علنا الان مخالفت بکنند خواه نا خواه قوم قویتر پیروز میدان خواهد بود.
پس زیادی حرص نخورید و از امکاناتی که به شهرهاتون داده شده استفاده کنید، قوم قویتر برای شما تصمیم خواهد گرفت.
اولا چیزی به نام آذری نداریم! لطفا کلمات جعلی به کار نبرید! در ارتباط با جمعیت ترک در ایران هم بهتره یکم تحقیق کنی عزیزم. تو ویکی پدیای فارسی که زده ۱۵ و نیم ملیون در سال ۸۱! این که دیگه لینک فارسیه :))) .
إظهاراین رو هم مطالعه کنی بد نیست عزیزم! جمعیت به قول شما آزری رو گفته! حالا سایر ترک زبان ها رو هم بهش اضاغه کن به من بگو ببینم ریاضیت خوبه یا نه؟
ethnologue.com///15/show_country.asp?name=یر
[azb] 23,500,000 in Iran (1997). Population includes 290,000 Afshar, 5,000 Aynallu, 7,500 Baharlu, 1,000 Moqaddam, 3,500 Nafar 1,000 Pishagchi, 3,000 Qajar, 2,000 Qaragozlu, 130,000 Shahsavani (1993). Population total all countries: 24,364,000. East and West Azerbaijan, Ardebil, Zanjan, and part of Markazi provinces. Many in a few districts of TehranTehran. Some Azerbaijani-speaking groups are in Fars Province and other parts of Iran. Also spoken in Afghanistan, أذربيجان, العراق, Jordan, Syria, Turkey (Asia), USA. Alternate names: Azeri, Torki. Dialects: Aynallu (Inallu, Inanlu), Karapapakh, Tabriz, Afshari (Afshar, Afsar), Shahsavani (Shahseven), Moqaddam, Baharlu (Kamesh), Nafar, Qaragozlu, Pishagchi, Bayat, Qajar. Distinctive linguistic differences between the Azerbaijani of the former USSR (North) and Iranian Azerbaijani (South) in phonology, lexicon, morphology, syntax, and loanwords. Teimurtash (7,000 in Mazanderan; possibly the same as Teimuri, Timuri, Taimouri) and Salchug (in Kerman Province) may be dialects. Qashqa’i may be a dialect. Part of the Qizilbash merchant group speak the Afshari dialect, which is strongly influenced by Persian. The dialect spoken in Syria is different from Kirkuk of Iraq, and may be closer to Turkish (Osmanli) than to Azerbaijani. There is a gradual transition of dialects from Turkish to Azerbaijani from central to western Turkey. Classification: التاى, التركية, Southern, Azerbaijani
More information. ترک های ترکمن و خلج و سایر رو یادت نره/ مرسی
ماجد جان مقاله ویکی را در بخش جمعیت من ویرایش کرد بنابر این می دانم که لینکش فارسی است. ویکی پدیا مرجع برای جایی نیست. به مقالات ویکی می توانیداشاره کنید اما باید به منابع آن مقالات استناد کنید که در زیر نوشته ها می آید. در ویکی پدیای هم به جمعیت آذریهای ایران اشاره شده هم کل جمعیت اران و آذربایجان در شمال و جنوب آمده. (چون برخی سایتها جمعیت اران را با آذربایجان ایران جمع زدند که البته به این موضوع هم اشاره کردند.) همانطور که در کامنت پایینی هم پاسختان را نوشتم در این زمینه آمار سازمان سیا قابل استناد است.
در مورد جعلی بودن عنوان آذری مقاله آذربایجان را از ایرانیکا ببینید. هر کس به شما گفته جعلی است، دروغ گفته.
Āḏarī (Ar. al-āḏarīya) was the Iranian language of Azerbaijan before the spread of the Turkish language,
إظهارچوخ یین گتمه ماجد بیز اوزوموزو آذربایجانی و ایرانی بولوروخ سن اوز دیلینن دانیش
إظهاربیز تورک دییروخ بونی بول که وطنمیزی سنین کیمین خائن لره ساتماروخ
آذربایجانی ایرانیده
آذربایجان ایراننان آیریلماز
ياشاسين آدسيز
إظهاراین مال سال ۱۹۹۷ هستش ها! که نوشته ۲۳ ملیون جمعیت ترک در ایران! حالا چقدره ؟
إظهارethnologue.com///15/show_country.asp?name=IR
درود ماجد جان
این لینکی که دادید کار نمی کند به هر روی این سایت یکبار آمار نادرست منتشر کرد و بعد آن را تصحیح کردند. در اینجا یک مقاله مفصل وجود دارد که دوستان ما با این سایت تماس گرفتند و آمارشان بروز شد. شما می توانید آمار کنونی را از صفحه اصلی آن سایت ببینید. البته باید توجه داشته باشید این سایت مربوط به چاپ کتب مذهبی است و اصلا سایت آمار نیست.
در سی آی ای فکت بک که اطلاعات جامع کشورهای مختلف را نشان می دهد و مربوط به سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا، سیا، است و عموما به عنوان مرجع اطلاعات دقیق به آن استناد می شود، درصد جمعیت ایران چنین آمده:
جمعیت کل ایران هم هفتاد و هشت میلیون ذکر شده. شانزده درصد هفتاد و هشت میلیون می شود همان یازده یا دوازده میلیون می شود که پیشتر نوشتم.
إظهارماجد سنین منابعین زیبیل گابینان چیخیپ اله اوزووین دردیوه گلر.
اولماسا سنده مغوللارین امور خارجه ویریسن که گلیپ سن بیزیم هویتیمیزی اوریسن
بیز تورک دییروخ و تورکلری ایستمیروخ
خواهش الیرم گییدون اوز اولکزه اوردا بو سوزللری یایین
ایران سیزین یوردوز دییر بیزدن ال چکین تبریز و آذربایجان سیزی آتیپ ایستمیر
ماجد منابعت به درد سطل آشغال می خوره ما تورک نیستیم و تورکها رو هم نمی خوایم
إظهارخواهش می کنم گورتونو گم کینن و به کشور خودتون برید و حرفهاتون همانجا پخش کنید
ایران وطن شما نیست از ما دست بکشید ، تبریز و آذربایجان شما را نمی خواهند
ترکی خراسان قشقایی و .. رو هم اضافه کنی میبینی که در مفهوم ترک زبان! گفتن ۳۰۰۰۰۰۰۰ به هیچ عنوان اغراق نیست برادر! مشکل از جای دیگه هستش! مشکل از اینجاست که شماها سعی در کتمان این حقایق دارین و همین رفتارهاتون باعث این مشکلات امروزی شده!
إظهارماجد سنین ننه وه لعنت اولسون که سن حرامزاده نی دوغوپ سالیپ بیزیم جانیمیزا
بیز هر نه دیله دانیشاخ ایران وطنیمیزده بولدون دوقوز ایندی اول
ایرانین داشی دوشسون سنین کیمین تفرقه سالاننارین باشینا مغول توخوماسی
ما به هر زبانی سخن بگیم ایران وطن ماست و سنگ وطنمان را به سینه می زنیم
إظهارپانتورک بیردانا عقده ای ، کاسیپ ، بیسواد، بیشعور ، نفهمده که آذربایجان آدینان سو استفده الیر یانی سن دوقوز
إظهارتجزیه طلب کسی هستش که با کارهاش و ندیدن یک قوم حالا به اصطلاح شما و ملت در اصطلاح ما کار رو به اینجا کشونده! ما تجزیه طلب نیستیم برادر! ما حقمون رو میخایم اون هم در داخل ایران! انگ زدن جایی نداره! موفق باشین
إظهارماجد جان می شود بگویی حق شما چیست که قوم فرضی ومخلوق شده در ذهن شما یعنی قوم فارس خورده است؟ اگر حق تعیین سرنوشت می گویید که شما به عنوان یک فرد ایرانی حق تعیین سرنوشت داری وملت ایران هم به عنوان یک ملت واحد از حق تعیین سرنوشت برخوردار است نقض حق تعیین سرنوشت شامل همه ایرانی ها است وصرفامشمول شما نمی شود . برای هیچ گروه جمعیتی ایرانی هم نه حقوق بشر ونه حقوق بین الملل.مستقلا حق تعیین سرنوشت قایل نیست . مثالی هم که راجع به اسکاتلند زدی بی ربط است چرا که اسکاتلند یک ملت تاریخی مستقل از انگلستان است که در یک نطام فدرال به نام بریتانیا قرار دارد.زبان مادری هم هرچه قدر عشقت می کشد برو بازبان مادریت حرف بزن ویا درمدارس خصوصی تدریسش کن .اما دولت ایران چرا وبه چه دلیل پولی را که باید صرف مسکن وبهداشت واشتغال و امنیت بکند خرج آموزش زبان مادری شما بکند .این کار غیر انسانی وعاطفی وغیر عقلانی است که از شکم فقرای ایران بزنند وبرای یک عده عاشق یک زبان خاص هزینه بکنند. راجع به هویت فرهنگی هم .شاید شما دلت می خواهد متجاوزان به مادر وخواهرانت یعنی عثمانی ها وکتاب مقدس ده ده قور قور آنان را که درستایش قاتلان اجدادت وتجاوزکنندگان به مادر وخواهرت هست را ستایش کنی این سلیقه شماست برو صبح تاشب آن ها راستایش کن ولی حق نداری دهن بقیه روببندی ودیکتاتوری راه بندازی ونگذاری مردم آذربایجان هویت تاریخی خودشان راپاسداری کنند . اما یک نکته دوست عزیز اگر آذربایجان از ایران جدا شود .برای من که کار وزندگی وزن ومادر وپدرم همه در تهران است . مشکل شخصی پیش نمی آید .اما آن آذربایجانی که پدر ومادرش ساکن ارومیه هستند در تهران خانه خریده وبازنی اصفهانی ازدواج کرده ودر اهواز کار می کند .درصورت تحقق فرض شما چه خاکی توسرش کند . به زنش بخواهد سربزند یک ویزا می خواد به پدرومادرش سر بزند یک ویزا وبه سرکارش بخواهد برود بایک ویزا البته اگر دعوای بختیاری وعرب در خوزستان برایش کاری ودعوای کرد وترک وارمنی واسوری برایش پدر ومادری وخانه پدری باقی گذاشته باشد می دانید همه این ها را از دست می دهد چون شما هویتت را می طلبی وهویت در قاموست ستایش قاتلان اجداد تت ومتجاوزان به ناموس نیاکانتت است. هویتت ستایش فرهنگ ترکی استانبولی است که صاحبان این فرهنگ همین الان هم به آذریهای ما به چشم موجوداتی درجه دوم می نگرند.می دانم چز مغلطه ونفرت پراکنی چیزی در چنته ندارید تا پاسخ دهید. اگر توانستی بدون ناسزا گویی ونفرت پراکنی قومی وجعل یک خط بنویسی وپاسخ دهی تا آخر عمر مریدت خواهم بود
إظهارنه جانم اینجا کار میکنه این سایت! به هر صورت سعی کنیم همدیگر رو انکار نکنیم! گیرم ۱۱ ملیون نه اصلا ۲ ملیون! مگه آدم نیستن! اگه ایران متحد میخواین باید این تفاوت ها رو قبول کنین و ایران رو تک رنگ نبینین. مثل یک قالی خوش رنگ ببینید و این عینک تک ملت و تک زبان رو از چشماتون وردارین برادر. به امید دموکراسی و آزادی واقعی برای همه مردم دنیا
إظهارماجد جان من متاسفانه نتوانستم پیوند شما را ببینم اما اینجا آمار کنونی این سایت درج شده. همانطور که می بینید یازده میلیون و دویست هزار نفر است.
در مورد بخش دوم گفته ات هم چرا قطعا آدم هستند اما شما آمار نادرست دادید که من تصحیح کردم اینکه آدم هستند دلیل به جعل آمار نمی شود.
إظهارمن اول موضعم رو به عنوان يه تبريزي روشن كنم كه مخالف پان ترك ها و كلا هر گونه پان ديگه اي هستم ولي در مورد اين كامنت ماجد بايد بگم حرفش حرف حسابه
إظهاربايد تفاوت هارو ديد و با احترام به اون ها بتونيم به اتحاد بيشتري براي رسيدن به دموكراسي و آزادي براي ملت ايران برسيم كه يا با تغيير رژيم ممكن ميشه يا با اصلاح عميق وضعييت كنوني كه دومي به نظرم غير ممكنه
و بايد از برچسب زدن به همديگه پرهيز كنيم و خودمون رو جاي مخاطب خودمون قرار بديم و شرايط رو بسنجيم و قضاوت كنيم
در حال حاضر در حكومت و سيستم كنوني به اقوام ترك و كرد و بلوچ تا حدودي به عنوان شهروند درجه دو بهشون نگاه ميكنن كه باعث اين قضيه سيستم اموزش و پرورش هستش كه سياست گذاريش توسط حكومت انجام ميگيره
در مورد حق تدريس زبان مادري در مدارس به گمونم با داشتن چنين ثروتي در كشورمون نميتونه مسئله ي پر خرجي باشه كه ادمين عزيز سير كردن شكم فقرا رو واجبتر از اون مي دونن كه اين مقايسه ي درستي نيست به نظرم
و يه سوال داشتم از ادمين اينه كه آيا شما با نظام حاكم در كشور ايران موافق هستيد يا خير؟ ممنون ميشم جواب بديد.
مردمی که درایران به زبان ترکی صحبت میکنند ملت وبیش از ۳۵ میلیون نفرهستند وقوم حاکم فعلا فارس است. انشاالله ملت ترک به حقوق خدادادی خود خواهد رسید.
إظهاریکه پوخ ییرسن پاشا بیز تورک دییروخ سیکدیر گیید مغولستان اوردا تورک تورک اله
إظهاردر ضمن آذربایجان یک کشور مستقل هستش چه بخواین چه نخواین و حق جعل اسم اون رو که دنیا با اون میشناسه رو ندارین! آران جزو محدوده ی آذربایجان تاریخی هستش و به این معنا نیست که بگین اونجا آدربایجان نیست و آرانه! مثل این میمونه که بگین زنجان آذربایجان نیست و زنجانه! عینکو وردار داداش
إظهارهیچ کشور یا هیچ هویتی به نام آذربایجانی پیش از سال 1918 غير موجود.
بله امروز نام این کشور آذربایجان است اما آران نام تاریخی آن منطقه بوده و نه آذربایجان. این منطقه هیچگاه با نام آذربایجان شناخته نمی شد.
إظهارفقط و فقط yashasin AZARBAIJAN چشم دشمنان کور. دشمنان هرچه زور میخواهند بزنند (اصلا خودشانرا پاره کنند)َAZARBAIJAN کشور است. اگر کسی نمیخواهد یا نمیتواند هضم کند تقصیر خودش است . لطفا به دکتر مراجعه نماید.
إظهارسن دوشمنیمیز سن دوقوز سنین حرامزاده ننه ن که سنی دوغوپده دوشمنده
إظهارالله هامیزی محو السین که ایرانا خیانت الیرسیز
قوجا کافتار، حرامی ، بیشرف ، یاز اشکی سن بیزدن دییرسن مغول توخوماسییییییییییییییییییییییییییییییییی
مغول توخوماسیییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی پاشا مغول حرامزاده توخوماسییییییییییییییییییییییییییییییده
ننه ن حرامزاددههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ننه ن حرامزاده دددددددددییییییییییییییییییییییییییییییییی
پاشا=مغول توخوماسیییییییییییییییییییییییییییییییییییی
إظهارپپپپپاشاااااااااااااااااااااااا=مغول توخوماسییییییییییییییییییییییییییییی
پاشا= یاز اشکیییییییییییییییییییییی
پاشا= قره ماللللللللللللللللللللللللللللللللل
پاشا=قوجا کافتارررررررررررررررررررررر
سن یاز اشکین نسلینن سن بیشرف
آذربایجانان ال چک
پانتورکلر بیزیم گوتوموزه گیریپلر گیریپلر
پوخوموزو ییپلر ییپلر
دوقوزلاری دوغوپلا دوغوپلار
دقت کردید دوستان عزیز .ایرانی(ترک/کرد/ شمالی / لر و…): این پانترکیست ها چون خودشون چیزی برای افتخار کردن ندارند. همش سعی دارند از تاریخ ایران(که خوشبختانه هرگز قابل انکار نیست ) ایراد بگیرن و تاریخ رو جعل کنند. تا خودشون رو بالا ببرن. پانترکیست ها با تمامیه قوم ها و همسایگانشون سره جنگ دارن . مثل : کشتار ارامنه/ یونانی ها/ بدرفتاری با کرد های ترکیه مثل اوجالان/ حالا هم بعد از این همه محبت دیدن از ایرانیها افتادن به جون ایرانیها .( البته با المانی ها هم در برلین روابط خوبی ندارند). و چون حریف تاریخ و تمدن ایران نمیشن با وقاهت تاریخ رو میخوان جعل کنند. اگه دقت داشته باشید همیشه هم جای بحث منطقی و محترمانه وقتی کم میارن فش میدن. چون مردم ایران اصلا به اونها اهمیت نمیدن سعی میکنند. با کامنت ها و مطالب توهین امیز در سایت های ایرانی جلب توجه کنن.
إظهار۸ ملیون عرب ۲۰ ملیون آذری دروغ که شاخ و دوم نداره من یک سوال دارم خط ترکها قبل از اسلام چه بوده . دشمنان ایران این ترفند را هم به کار میبرند …. کشورهای عرب خلیج فارس
إظهاریکی میمرد زچه درد بی نوایی – یکی میگفت داداش زردک میخواهی؟ — نه اینکه تمام مشکلات مملکت روبراه شده و دیگه تبعیض و نابرابری و ظلم و فساد و دروغ و قتل و غارت و جنایت نابود شده، فقط مونده تکلیف اقوام – ملت های ایران مشخص بشه – پان ایرانیستها تا کی میخوان افکار فاشیستی خود رو به مردم قالب کنند؟ پدر معنویشون که هیتلر بود چند دهه پیش به درک واصل شد، آتا ترک که برادر معنویشون بود هم همینطور – فاشیزم و نژاد پرستی خیلی وقته به پایان رسیده حتی اگر نروژی هم باشی و بیشتر از ۸۰ نفر رو بکشی باز هم افکارت بین مردم دنیا منفور است
إظهارپانتورکلر بیزیم گوتوموزه گیریپلر گیریپلر
إظهارپوخوموزو ییپلر ییپلر
پوخوموزو باشلارینا یاییلار یاییلار
دوقوزلاری دوغوپلا دوغوپلار
بنازم به این مقاله عمیق تان! بیشتر از چند خط نوشتن برای شما، اصراف در وقت است! بنده به عنوان یک کورد، در این مملکت صاحبخانه هستم، چه بگویید قوم فارس چه بگویید ملت فارس، چه بگویید ملیت فارس، تاثیری در آینده سیاسی این سرزمین نخواهد گذاشت دوست عزیز. این مسئله، چیزی نیست که در یک یا چند وبسایت چاره شود. تنها راه حل یک برای تعیین نظام سیاسی آینده رفراندوم است. به اعتقاد بنده، نتیجه رفراندوم هم، رای اکثریت به فدرالیسم خواهد بود. امیدوارم همه به حاکمیت صندوق رای پایبند باشیم! ترک و کورد و لر و فارس و… هیچگاه در مقابل هم نبوده اند و هیچگاه نخواهند بود. هرچند وبسایت شما بیننده چندانی ندارد، اما لطفاً با این دست مطالب سطحی، بذر اختلاف نکارید.
إظهارهیوا جان فدرالیسنم قومی در ایران معنایش جنگ داخلی است و ملت ایران هم چنین حماقتی مرتکب نخواهند شد. تو هم یحتمل مقاله اشتباهی خواندی چون مخاطب این مطلب دو گروه هستند نخست نظام اسلامی که بداند در سرکوب تجزیه طلبان حق مشروع و قانونی دارد و دوم رسانه های بیگانه مثل رادیو زمانه که ملتفت باشند ادامه عملکرد کنونی شان ممکن است برایشان گران تمام شود.
مع هذا بیا همانطور که گفتی وقتمان را اسراف یه به قول تو «اصراف» نکنیم. پس به قول قوزقورتها خوش گلدیمیز.
إظهاریکه پوخلار ییرسن هیوا حیوان سنه نه مطمئنم سن بیدانا کدی بیشعورسان که سوادیندا یوخده ترکیه نی گورموسن ایندی اوز عالمینده دییرسن ترکیه طرفین ساخلاسام منی حالوا حالوا اللر
إظهاردوقوز سنی تبریزده اشکین گوتونون یرینا گویمازلار
سیکدیر گیت مغولستانا اوز وطنویوا ایران سنین کیمین حرامزاده لره چوخ چوخده
حرامزادههههههههههههههههههه
مغول توخوماسیییییییییییییییییییییییییییییی
حیوان
زبان فارسی که شما به آن افتخار میکنید از واژه های عربی ملت و قوم استفاده میکند اگرمیتوانید آنها را در فارسی اختراع کنید. یا از زبان ملل ایرانی به جای اعراب قرض بگیرید . زبان فارسی عملا عربی است متن مقاله خود را بخوانید ۷۱ در صد آن عربی خالص است
إظهارآلان جان مقاله من درباره زبان فارسی نبود اما میزان وام گیری پارسی از تازی در حدود چهل درصد واژگان روزانه است. (این موال و بخش منابعش راببینید). اما این موضوع ربطی به عربی بودن پارسی ندارد. زبان انگلیسی در حدود هشتاد درصد واژگانش را وام گرفته در این میان در حدود 60 درصد تمام لغات انگلیسی از لاتینی و یونانی و 90 درصد واژگان فنی اش از لاتینی آمده اما هیچ آدم عاقلی ادعا نمی کند که انگلیسی لاتینی است.
در واقع این دستور زبان است که نوع زبان را معلوم می کند؛ وامگیری لغات در میان زبانها بسیار رایج است و عربی هم لغات زیادی از پارسی گرفته.
إظهاربا همه ژشت روشنفکری که میگیری، ذاتا دلقکی بیش نیستی. چه خوب است که میدانی که آدمهای عاقل، چه ادعاهایی را میکنند تا احمق به نظر نیایند. پس با استناد به حرف خودت، باید بگوییم که تو و تمامی هموندانات یک احمق اوریجینال و باکیفیت هستی. چون شما و امثال حیواناتی که با شما در یک جنگل زندگی میکنند، به صورت غیرمستقیم ادعا میکنید که زبان تورکی، همان زبان مغولی است. چون اگر این ادعا را نمیکردید، نمیگفتید که این مغولها بودند که زبان تورکی را به آزربایجانیان تحمیل کردند. چون اگر به سفلیس مغز مبتلا نبودی، آنقدر احمق نمیبودی که فکر نکنی که احمق هستی. ما نمیگوییم که زبان به اصطلاح فارسی، همان زبان عربی است. چون همه میدانند که این یک ادعای خلاف واقع است و اگر زبان فارسی همان زبان عربی بود، دیگر چه لزومی داشت که آن را فارسی بنامند؟! بلکه منظور ما اصل حقیقت است و حقیقت نیز این است که زبان به اصطلاح فارسی، زیرمجموعهی زبان عربی است. و در واقع اصلا «زبان» نیست، بلکه یک لهجه است. آن هم نه لهجه اول یا آخر؛ بلکه لهجه 33 It. چون اگر زبان میبود، مسلما بایستی از زبان قـــــدرتـمــنــــــد عربی مستقل میبود. در حالی که فارسی، نه یک زبان، بلکه تنها یک لهجه است که میتوان در شرایط اورژانسی، تا حدودی جملاتی با ساختار نه چندان مفهومی درست کرد. ضمنا میزان وام قرضالحسنهای که این به اصطلاح زبانتان (و در اصل لهجهتان) از زبان قدرتمند عربی گرفته است، همان 60 درصد است.تمام. (المصدر:نفس الشيء) وعدم 40 النسبة المئوية. البته شما میتوانید امیدوار باشید که با ساختن کلمات جدید و دیمی (مانند رایانه و تارنما و ارتش و تارنگار و مارنگار و سارنگار و کلا همینطوری دیمی کلمه بسازید و برید جلو) آن موقع “شاید”، من نمیدانم، اما اهوراءُ اعلم، شاید بتوانید این میزان وام قرض الحسنه را تا سقف 40% بهبود ببخشید. و من قول میدهم که آن موقع بدون آنکه منتظر باشم که شما و دوستانتان این موفقیت را در قالب آن به اصطلاح منابع «برخططتان» درآورید، ادعای 40% بودن را باور کنم.
دیلدوی اهورا کمکحالتان.
إظهارحیوان سن سن دوقوز قوجا کافتار
إظهارسن مغوللارین توخوموسان کثافت خفه لن
کدی عقده ای بیشعور عقب مانده
یکه پوخ ییرسن تبریز سیز حرامزاده لره احتیاجی یوخده
پانتورکلر بیزیم گوتوموزه گیریپلر گیریپلر
پوخوموزو ییپلر ییپلر
پوخوموزو باشلارینا یاییلار یاییلار
دوقوزلاری دوغوپلا دوغوپلار
ممنونم ادمین عزیز از این همه شکیبایی شما در برخورد با عده ای زبان منطق نفهم.که چه شایسته جواب این جیره خواران وطن فروش را می دهید.من از مادری ترک(خراسان) و پدری یزدی متولد شده ام اما یک ایرانیم.در میان ترکان خراسان به هیچ وجه همچین افکار متعفنی رواج ندارد.این جیره خواران هستند که در صحبت هایشان نشانی هرچند اندک از منطق وجود ندارد .به گمانم اینها همه یک نفر هستند که با اسامی مختلف متن مینویسند.لعنت به تجزیه طلبان خود فروخته.زبان فارسی زبان مستفلی است که از پس قرن ها ایستادگی در برابر زبان تازی به این شکل در آمده ابله.وگرنه که هنگامی که یک عرب سخن می راند ما هم میفهمیدیم چه می گوید.از این واضح تر ابله.فارسی ریشه هندو اروپایی دارد و عربی ریشه سامی از این آشکارتر ابله برو کمی تاریخ بخوان ابله .
إظهارمشطوف اثنين الجنس” الان ” لا تخووماكی المغول
إظهارايانين بوكهدا العصور
سكيلت جيجا سيناكدير
دقت کردید دوستان عزیز .ایرانی(ترک/کرد/ شمالی / لر و…): این پانترکیست ها چون خودشون چیزی برای افتخار کردن ندارند. همش سعی دارند از تاریخ ایران(که خوشبختانه هرگز قابل انکار نیست ) ایراد بگیرن و تاریخ رو جعل کنند. تا خودشون رو بالا ببرن. پانترکیست ها با تمامیه قوم ها و همسایگانشون سره جنگ دارن . مثل : کشتار ارامنه/ یونانی ها/ بدرفتاری با کرد های ترکیه مثل اوجالان/ حالا هم بعد از این همه محبت دیدن از ایرانیها افتادن به جون ایرانیها .( البته با المانی ها هم در برلین روابط خوبی ندارند). و چون حریف تاریخ و تمدن ایران نمیشن با وقاهت تاریخ رو میخوان جعل کنند. اگه دقت داشته باشید همیشه هم جای بحث منطقی و محترمانه وقتی کم میارن فش میدن. چون مردم ایران اصلا به اونها اهمیت نمیدن سعی میکنند. با کامنت ها و مطالب توهین امیز در سایت های ایرانی جلب توجه کنن.گ
إظهاريك نمونه بارز و تمام عيار از فاشيسم پان ايرانيست.
إظهاركلمه ايران خود يك نام جعلي بوده و هرگز در تاريخ چيزي به نام قوم يا زبان ايراني وجود نداشته و ندارد، حتي يك قوم يا قبيله با نام “الايرانيه” وجود خارجي نداشته.
ايران كنوني يك كشور في الواقع فرانكشتايني و به مثابه چرخگوشت اقوام و ملل اشغالي است كه خروجي اين دستگاه مخلوطي متعفن از مردمي سرخورده، بي هويت، بي فرهنگ و بيگانه باهم هست همانطور كه هم اكنون هم ميبينيم مردم ايران(؟؟!!) همه با يكديگر احساس بيگانگي داشته و هر بلائي سرهم مياورند و اساسا معني انسانيت دوستي وطن پرستي و…. در ايران از ميان رفته است.
تأكد من المثليين حق الأمة الإيرانية في الحرب بسبب أندبيه الغريبة يخدع نفسه كل مرة معا قدموا الشهيد الإيراني أور هازارن الحضري. واسترالیا con الغريبة في إيران عند شعب تمزق جولة بوابة إيران في أفغانستان وإيران وين اللعبة . المسافة عشر دقائق في وقت سابق لوقت أي تنسيق ويب، عشرات ملايين ماكو حتى أخرج فرحة تايباد-إيران وهمية لنفسها في جميع كتب التاريخ 1700 قبل 1800 سنة وحتى الآن دعوة أوديرتمام إيران قصائد الشعراء خزانة غزنین أوشروان أنه يأتي لمكافحة الإرهاب: استدعاء . نظراً لاستخدام نفس الشيء أن وسی ديرتمام خمس مئة سنة معاهدات بعد العالم باتمام اسم الإيرانية الصفوية
إظهارمن فضلك سيدي، حق تماما. . ولكن ما جدوى نفسي 18 شهرا في درجابه دربدترین الشرط يفسد ونحن لدينا حقوق الإنسان وملی الأتراك حتى يحصل على حكم أمتنا الحالي لا الحقوق الأولية. إذا كنا من أي وقت مضى على الخط الأمامي للدورة،…
إظهارجون باشا أولاً مرحبا، كنت اذهب إلى الجبهة للدفاع عن سلامة أراضي میهنت والكردية . وجود شریفت وفداکاریت بكثير. لكن لماذا وصمة عار عليك استخدام الذي يمكن أن يؤدي إلى تقويض الوحدة الوطنية. "حقوق المثليين الوطني لكنت. تعرف هذه الكتابات يمكن أن تكون إيران الغد قد یوگسلاویزه له أوفردا ماذا ستكون النتيجة. أن إيران تولي ثم تحليلها المقيم طهران اﻷذربيجانية. ماذا سوف يكون مصير السكان اﻷذربيجانيين إلى التفكير ربما في طهران، ومشکلی كثيرا لن يكون لاحظت، ولكن عندما قبض الذروة أخرى النعرة العرقية، ينظر الأعمى عصبیتها. قد يكون أن وجهات نظرهم في طلب-الزينة في أرومية وصديقي العزيز ما سوف ؟ بين * وآذری. انظر ربما نقول أننا كنت تحليل وفدرالیسم مكافحة العوز أو لغتهم الأصلية، ولكن كمكان يدك عندما كانت متناثرة الكراهية العرقية عند منازل الهوية الوطنية الإيرانية، التاريخية مثل وفردوسی مورديهدف سايروس تقع ووقتی الخاص بك وپیوند أورابات اللغة الوطنية واللغة الإنجليزية م يتم وضع كلمة أخرى في وتوهین به كنتيجة لهذه الكارثة سيكون الانهيار . سيتضح نتيجة لملايين اﻷذربيجانيين العرقية في إيران-تباين المشردين وفقیر وکشته وزخمی وآسیب . حيث يجب عليك أول من اﻷذربيجانيين درصف القتال هذه الشر الأفكار. من أجل مهامها الوطنية نفسها زيادة تصل . ويقول أيضا، الحقوق الأساسية . حقوق الإنسان الأساسية . الحق في الحياة ليس نباشی تازاند لك أنت أحرف اللغة مادریت رود . وکار وبردگی ازشکنجه رعایی الحقوق الأساسية إلزامي . لماذا هو التربة برحقیقت بپاشیم الناطقين، باستثناء الحقوق الأساسية ومعرفة ومنطقی وعقلی المستندية القانونية التي
إظهارمرحبا گرانقدری غبية مثل شريف إلى خ.. أنا معجب حقاً!!! يمكنك معالجة كيف مخلصين تقلق حول البلاد الأخرى الجماعات العرقية، لإيران ما يسمى القذرة؟ ما هو جيد هو أن الحقوق الأساسية للشعب، والمجال ما هو دلالي. ما إذا كان شخص لديه عندما لا يعيش، حتى لا رسالته الموجهة إلى، ولكن من الواضح أن تخضع السان إذا لم يعش البقرة مثلك، مستعدة لكتابة التعليق أعلاه. هل يمكن أن تفعل؟!!!!!! ولكن أنا لا أعرف أن هذا مسألة ما يجب القيام به مع ذلك مشيراً إلى أنه، ويتخلى عن حقوقه الوطنية، الظلم وحجم إيران يسمح القذرة نعرف اللغة القذرة بقاء اللغة الإنجليزية هي اللغة الوطنية لكل من التداعيات؟! أنا لا أعرف حتى تصل إلى الناس حقوقهم الوطنية بالنسبة لنا، "الهوية الخاصة بك وتاريخ المنازل"، مثل فیرتوسی، سايروس سوف تكون طفيفة ومربعة أو شبه منحرف، ولا نعرف أن استقلال الجنوب لنا ما المحافظين المتطرفة وعموم الآفة الكبيرة ل ایرانیزمی مستحیل أن يسيرون بهوية الشعب أنه سيتم العثور على وكان. ولكن لدى أيضا نفس العلاقة الحميمة والختم والتعليقات التي أعرب عنها أعلاه صفائي وبينت كيفية التفكير في الأمم الأخرى، إلى الحد أن الشفافية، والقول بأن سانتا! جميل أن میگید لك هو حقوقي الأساسية، لكن شيء آخر تماما لأبعادها وأشرتم أيضا إلى ولم ناسفاب ليس تماما؛ وأريد أيضا أن أشكركم على العشاء، نحن نشعر بالقلق حول حقوقنا الأساسية وديل لا نسوزانید.
أيضا، قصة عن الجملة الخاص بك قلت::
إظهار“””لا يمكنك استخدام نباشی ترقى إلى مستوى رسالة باللغة مادریت رود”””
———–
ذات قيمة حقيقية نفسك وحدها لاختتام الإقليمية أو خليج آدمین وصلت إلى حافة برختش الثمينة واتخذت أيضا المساعدة في التحقق من المواد؟ يبدو لي جائزة نوبل لهذا الاكتشاف يجب أن تعطيك أرزيشماندت! أنا تحقیقاتتو مع آدمین الديون ومواصلة التحقق من هذا الموضوع وحدة، الآن، إذا حصلت على شخص يعيش، يمكن العثور على التحدث لغة أجنبية، ولم غیرمادری بلده؟!!!
غوغان على ایرادا غريب سن سن مشطوف بسبب العمر
إظهارسیکدیر گید توخوموسان أوز غير شرعي مغوللارین یاشا اولکوه وطنیندا من منغوليا سردا الأولى
دیوث هافیلدیسان آتیر سوموک قاباقوا كيم الإعمار التي
سن کیمین ایتدر جورتولاسان سیزین دییر تبريز ييري أولسن حرامیلاری ایستمیر دوقوزلاری کیمین، أذربيجان
سن بیشعور، نفاهم، رمز بیردانا تكون بالتأكيد، البائس الفقراء و ganglia وجانورسان أن ganglia گوشایی الیرسن پانتورکلرینن
القذارة الحيوانية
مرحبا، عليك عدم إرسال الرسم.
إظهاروفي حالة اسم إيران راندی دودل. صحيح أن مختلف المجموعات العرقية التي تتكون من خداع لك بازدراء لكل منهم تكلم عن هذه مرح قال. من اسم إيران في العديد من النصوص قد استخدمت للسيطرة على الشعار انتقل الغناء، لكن الكبير رضا شاه في الوقت بسبب الناس ابلهی لأنه لك فشل همفکرانت وزنشان إلى الاعتقاد بأن العنصرية هي الاسم الرسمي أزانام اهورایی أرض فارس المستخدمة للتكهن بأنه ربما تغيرت الأمة الخليج هو اسم إيران بجميع العتاد أكثر أبله. الذهاب في الغناء الرسم
أصدقاء ملاحظة أنه لا مكان في الدستور لتحقيق الحق في التعليم العرقي أو الأصلي بعد. ما في المبدأ 15 من دستور الأدب المحلي في تدريس اللغة الإنجليزية حرة تأتي وتقف إلى جانب اللغة الإنكليزية، العرقية.
إظهارالمبدأ 15 من الدستور:
لغة عامة الشعب من إيران والخط الرسمي اللغة الإنجليزية. والوثائق الرسمية والمراسلات تكون باللغة أوميتون وخط.(علما أن الكلمة ملزمة) ومع ذلك، استخدام اللغات المحلية والاثنية في الصحافة ووسائل الإعلام وتدريس الأدب بهم في المدارس، حرة إلى جانب اللغة الإنجليزية.
باید توجه داشت آزاد بودن تدریس ادبیات محل برای دولت و حکومت الزام آور نیست بلکه به عهده خود اقوام است.
كما يتم توفير استخدام اللغات المحلية والاثنية في وسائل الإعلام والصحافة في جميع أنحاء البلاد. ولكن تجدر الإشارة إلى أن بين تدريس الأدب الحريات الأساسية والفرق مع لغة التدريب تلك اللغة من هناك أن بعض المعرفة أو الاهتمام به إلا في تدريس اللغة الإنجليزية في المدارس الثانوية والأدب.(شامل بررسی متون کهن فارسی ،اشعار ،زندگی بزرگان ادب فارسی و..)دو درس جداگانه هستند.مثلا اگر زبان ترکی را در نظر بگیریم تدریس زبان ترکی یعنی آموزش الفبا،جمله بندی،خواندن و نوشتن و…(وهذا ليس في الدستور) لكن الأدب التركي مع الشعراء المعاصرة مثل بشار حيدر ووصف حياتهم و .. يمكن أن يكون شفويا في الفصول الدراسية لدفع.
اخه عقل کل اگه مردم زبان مادریشون رو نخونن چگونه می توانند مطبوعات به زبان مادریشون رو بخونن در عراق که جمعیت کرد های انجا نصف کرد های ایران است زبان کردی زبان رسمی است وعرب ها کرد هارابه عنوان شهر وند درجه اول پذیرفتن وزبان انها راهم درمدرسه می خوانند درضمن جمعیت کردهای ایران هشت ملیون ونیم تا ده ملیون است ویکی پدیای فارسی خوب حالا بر طبق ویکی پدیایی قبل از سرشماری سال نود یعنی ۷۰ ملیون ایرانی که فارس ها نوشتند ۸ملیون کرد +۱8ملیون ترک ازری وقشقایی وخراسانی +3ملیون عرب +۴ملیون لر+۱ملیون بلوچ+۱ملیون ترکمن +۲ملیون گیلک+۳ملیون مازندرانی+حدود۱ملیون تالش وتات وغیره میشه حدود ۳۰ملیون حالا21ملیون می ماند که فارس هستند که ۲ملیون انها مهاجر افغانی هستند وایرانی به حساب نمی ایند تقریبا جمعیت فارس های بومی ایران باترک ها برابری میکند چه بسا اگر همه ملیت های دیگر دست به یکی کنند میتوانند با فارس زبانها همان کاری رابکنند که انها بامامی کنند در حال حاضر باهمه اختلافاتی که با هم داریم باید درمقابل فارسها متحد باشیم که دیگر جرئت خیانت به ما رانکنند.
إظهارپانتورکلر بیزیم گوتوموزه گیریپلر گیریپلر
إظهارپوخوموزو ییپلر ییپلر
پوخوموزو باشلارینا یاییلار یاییلار
دوقوزلاری دوغوپلا دوغوپلار
اونجور هم که آقای زبان شناس فکر میکنن نیست شما نمیتونی لری وکردی و مازندرانی وگیلکی را از فارسی جدا کنی تمام این زبانها یا گویشها با فارسی ریشه ها وکلمات مشترک بی شماری دارن و گویشی از فارسی هستند،بخصوص من که خودم تاحد زیادی گویش لری بختیاری را بلد هستم کاملا میشه گفت که یکی از گویشهای زبان فارسی است وهر فارسی زبانی با کمی دقت کاملا متوجه کلمات لری بختیاری میشه در اکثر کلمات فقط بیان فرقی میکنه مثلا خم: نفسي- خوت :تجد نفسك- ایهمه: هذه جميع – S : أحرق و….
إظهاروفي الوقت نفسه الكثير الجذور المشتركة مع "اللغة الإنجليزية اﻷذربيجانية" الأمر الذي يجعل على سبيل المثال أنا أيضا حزمة اثنين اﻷذربيجانية تحدث جزئيا الاعتراف
تازه برفرض تفاوت کامل زبانها، وای بر ملتی که گوناگونی زبان وگویش بخواد باعث پاره پاره شدنش بشه و ننگ بر تو وامثال تو وطن فروش که به بهانه زبا ن وگویش، تخم دشمنی را در میان ما وهموطنان آذریمان می افکنی و بیگمان جز عده کمی ساده اندیش و وطن فروش برای حرفهای تو ارزشی قائل نمیشوند.
للنوع من الأدب كتابة لغة فظة الكثير من الوظائف أن فهم أكثر من تحليل الخطاب أنا الخطية الإيرانية المناهضة جدول الأعمال مجموعة من یکنفر المضادة أو الأفكار ارتفع سوينغ مفتوحة أرسلت ليس زميل آذریمان
درود بر آدمین بیشرف ولد چموش گرانقدر.
مطالب سایتتان را خواندم. صحنهشم دیدم. براستی که باید بگویم که بدبختترین آدمینی روی فضای مجازی هستی که سلولهای مغزت بدون واسطه و دلال به رودهی بزرگت وصل و از آنجا تغذیه میشود. مزخرفاتی که اینجا نوشتهای، جعلیات دروغینی است که راست بودنش به بهای مزخرف بودنش است و خود این هم، به بهای ولد چموش بودنت است.
فقط احمقی مثل خودت میتواند چنین جفنگیاتی را با توهم خودبرترپنداری کلهگاویش، اساس و اعتبار علمی بدهد و آنها را جدی بگیرد. حیف به آن فضایی که توء نادان به سرزمین گا رفته و سادیستی با این همه سایتهای پانایرانیستیات اشغال کردهای. آرزوی موفقیت برایتان دارم و امیدوارم که علم آنقدر پیشرفت کند که جمجمهی گاوی شما را تعمیر کرده و باعث شود که شما اطلاعات واقعبینانهتری را نسبت به پیرامون خود داشته باشید.
دیلدوی مساعدة الرياح أهورا الحالي الخاص بك.
ضمنا من هم ایرانی هستم؛ اما وقتی خودم و دیگر ایرانیان را با دیگران مقایسه کردم، به نتایج ارزشمندی دست یافتم و اینکه براستی که ما ایرانیها، آنچنان کثافتی هستیم که در وصف نمیگنجیم. مرگ بر من و هر ایرانی دیگر و آدمین این سایت و حتی شما دوست عزیز!
إظهارمشطوف يه, أذربيجان ايرماز, القوطية اوقيه كينيسيغ بو لاري .
إظهارتبريزين الدين Nieh كورولان ، يعني الوغد لا يخيب خيانة الحفيد الياسي .
الله انودات بو-ح هارالر و Austonn من التلاشي..
سان قطب ترومی سان اللقيط سانت Duzbang القديس ، وتد Salp بيميوم جانیمیزا
ثنائيه الولد من قبل الوغد بولار دي یزمیان
إظهارYfrom الدمعية المكعباني شبيه بالرمال
قاره مال, رمز, جيلان, القوطي فيرن الجدة وأين وابن الوغد
دقت کردید دوستان عزیز .ایرانی(ترک/کرد/ شمالی / لر و…): این پانترکیست ها چون خودشون چیزی برای افتخار کردن ندارند. همش سعی دارند از تاریخ ایران(که خوشبختانه هرگز قابل انکار نیست ) ایراد بگیرن و تاریخ رو جعل کنند. تا خودشون رو بالا ببرن. پانترکیست ها با تمامیه قوم ها و همسایگانشون سره جنگ دارن . مثل : کشتار ارامنه/ یونانی ها/ بدرفتاری با کرد های ترکیه مثل اوجالان/ حالا هم بعد از این همه محبت دیدن از ایرانیها افتادن به جون ایرانیها .( البته با المانی ها هم در برلین روابط خوبی ندارند). و چون حریف تاریخ و تمدن ایران نمیشن با وقاهت تاریخ رو میخوان جعل کنند. اگه دقت داشته باشید همیشه هم جای بحث منطقی و محترمانه وقتی کم میارن فش میدن. چون مردم ایران اصلا به اونها اهمیت نمیدن سعی میکنند. با کامنت ها و مطالب توهین امیز در سایت های ایرانی جلب توجه کنن.گ
إظهاردوست عزیز توجه داشته باشد ترکی وترکمنی جزو زبانهای ترکی تبار هستند شاید باهم کلمات مشترک داشته باشند ولی باهم کاملا از نظر دستور زبان فرق دارند مانند فارسیو کردی که زبانهای ایرانی تبار می باشد ولی باهم تعداد زیادی ازکلمات مشترک ومتفاوت دارند
إظهارمشطوب بألمانيا بايز دییروخ
إظهار[…] دیگری به نام «کشور» یا واحد سیاسی مستقل، تعیین می شود.Iملت را صرفا به گروههایی می گویند که در کشور مستقل زیست […]
إظهارمرزها و آدمها
مرزها براي كيستند؟
إظهارمرزها چيستند؟
مرزها مخلوق كيستند؟
پرندگان براحتي و بي هيچ مزاحمتي از مرزها ميگذرند
گوزنها بي آنكه مرزي حس كنند شادمانه از آلاسكا به كانادا ميروند
گرگها بي آنكه مانعي حس كنند تبّت را درمينوردند و زوزه كشان به قرقيزستان سرازير ميشوند.
حتي مورچگان ، زنبورها و خرمگسها هم لبخندزنان به مرزهاي دست ساخته ي ما، آنانرا ميپيمايند.
ما آدميان چه هنگام به اندازه ي اين بهايم و حشرات – كه غرور حاكي از جهلمان آنها را در نظر ما حقير نموده است- عاقل خواهيم شد.
مرزها را ما انسانها و پدرانمان ساختيم ، آنگاه مقدسش نموديم . سياست پيشگانمان مرزها را بازيچه ي جنگ هميشگي خود براي قدرت بيشتر و دست بالاتر ساختند. ما برايشان كف ميزنيم. آنها به ما لبخند ميزنند.
اما ظاهرا تا ما آدميان به بلوغ نرسيده ايم، اين مرزها را گريزي نيست.
اما ميتوان هم به آنها احترام گذاشت و در عين حال جديشان نگرفت.
ميتوان هم تورك بود و هم انسان، هم ايراني بود و هم آدمي، هم عرب بود و هم خود را متعلق به تمامي بشر دانست.
افسوس ……..قد جهلنا أعمى حيث أن الحدود ليس فقط الحدود المقدسة ميشماريم كشورهايمان، ولكن الوقت والمقاطعات وحتى جزء من المدن وروستمان وبصرف النظر عن ميبنداريم المنسوجة.
ما هو كونهى أن نحن البشر مع هذا الانفصال وأنا له ولنا/لهم أننا المراوغة . من قبل آلاف السنين وحتى اليوم، ومن اليوم حتى آلاف السنين في وقت لاحق؟
ماذا سيكون بالطبع وقت الانتهاء، لدينا شكماهاي، …آيا بايد باور كنم سخن آن فيلسوف بدبين را كه گفت: “انسان گرگ انسان است” ؟
اما بارقه هاي اميد زنده است.
پا روي حق همديگر نگذاريم و بقول كنفوسيوس آنچه را براي خود و ملت خود و قوم خود ميپسنديم ، براي ديگران نيز بپسنديم و بالعكس… .
شايد آنگاه لگام بر خود زنيم و بتوانيم ديد كه منافع و سعادت تك تك ما در رعايت همديگر است
شايد همان راهي كه اتحاديه ي اروپا را شكل ميدهد ، صد سال ديگر ما را به خود بخواند. فراموش نكنيم اتحاديه ي اروپا تنها در سايه ي احترام كامل به حقوق فرهنگي ، زباني ، اقتصادي و اجتماعي همه ي اجزاي تشكيل دهنده ي آن شكل ميگيرد و اصلا از آغاز هم بدون اين اصل اصيل امكان طرح و ظهور نداشته است.اصلي كه در جوامع توسعه نيافته نظير ايران ، گروهي با انكار آن ، ديگران را دعوت به يگانگي و وحدت ميكنند!
شايد صد سال ديگر بايد بگدرد تا به اصول ابتدايي روابط انساني ملتزم شويم. اما ظاهرا تا آن هنگام همچنان جهل در گوشه و كنار جهان – و در اين نقطه از كره ي خاكي هم – ما را خواهد كشت، همچنان ما را خواهد تالاند، همچنان ما را با هم گلاويز خواهد كرد.
مرزها چيستند؟
يكبار گفتم كه مرزها تا زماني مقدس و معتبرند كه حافظ كرامت و موجوديت انسانها باشند و مرزهايي كه به مثابه ي زنجير عمل كنند ، نه مقدس ، كه محترم نيز نخواهند بود و لاجرم شكستني ميشوند.
شايد اگر ما آدميان مرزها را جدي و مقدس نشمريم ، و قداست اصلي را به نفس آدمي -يعني تك تك خودمان- بدهيم،آنگاه آرام شويم…آرام
توکه اینقدر قشنگ وادبی صحبت میکنی باید بگی که نباید مرزهای جدیدی هم به بهونه آزادی اقوام درکشورایجاد کنیم وملت ایران را به بهانه آزادی مرزبندی وپاره پاره کنیم
إظهارسلطنت طلبان کثیف برید گم شید
إظهارعوضی ها
کثافت ها
ایران به شما شاه پرست های کثیف نیازی ندارد
محمد رضا شاه و رضاخان سگ های کثیفی بودن
محمود افشار هم نوچه کثیف آنها
خفه شو احمق
إظهارمن خودم نوكر رضا پهلوي هستم به پهلوي تعظيم ميكنم و دست فرح رو مي بوسم. من احمد اشرفي نوشنق دارم بهت هشدار ميدهم پانترك احمق عرعر نكني من نوكر هر چي شاه تو تاريخ ايران بوده هستم
[…] تجزیه کشور و تشکیل واحدهای مستقل سیاسی دارند. من پیشتر در یک نوشته توضیح دادم که چرا خانم صدر و دوستانش راست نمی گویند و حق تعیین […]
إظهاراين پانتركهاي احمق بايد در طويله سرنوشت خود را مشخص كنند كاه و يونجه زيادي خوردند احمق هاي دلقك
إظهارپانترك احمق خر دلقكي به اسم حسين محمدزاده صديق معروف به دوزگون سگ ريخت افغاني پيرسگ زنجاني جانمازابكش حمالي است كه كتابهاي گوه خوري نژادپرستي اش با خايه مالي و چاپلوسي مذهبي چاپ شده و مدام عليه ايران گوه خوري مي كند. اين احمق داراي مريد و نوكري به نام اسماعيل سالاريان است كه ترك خر بيرجندي است.