صورة حاخام يهودي وابطحي

محمد رضا رحيمي، نائب الرئيس محمود أحمدي نجاد، في الوقت نفسه، كالبيانات:"متجذر في التلمود، عبارة عن مجموعة من القواعد الدينية اليهودية، التوسع في تجارة المخدرات في العالم"، وكذلك:"في هذه الكتب يمكن أن يدرس كيفية جعل دم بمکند الناس وكيفية تدمير غير اليهودية."

حول «المخدرات تنتشر في العالم» متجذر في حيث لا أحب التعليق على هذه القصة، ولكن ليس لدى المعرفة في هذه الحالة حق تماما للسيد رحيمي..

التلمود مجموعة من القوانين والدراسات الإسلامية الشعب اليهودي المتخلفين أن تقريبا كل نوع من الجريمة والجريمة للمؤمنين يجعل من الممكن. فعلا بعض المقاطع من هذا الكتاب تترجم هنا يوصي قبل قراءة أي مساس حتى عدد قليل من الحلقات.

وبطبيعة الحال، ينسى السيد رحيمي أن المسلمين الدينية هو تعليقاً حول الكتب لأنه إذا كان جذر البؤس جميع دول العالم ليست المسلمين، والكتب الدينية، وربما الجذر من المحن (أو الجذر من جزء كبير من البؤس) نفس الأمة أن رحيمي السيد هو نفس القانون، الرئيس جمهورش. أن اقتبس كرماني ميرزا آقا خان الراحل إذا كان الكتاب الغطاء باهارالانوار ملا محمد باقر ميليسي الفوهة على الأمة، لا لإنقاذ البلاد الأخرى الأمل في التوصل إلى ما أعطاه لنا أن كل جلودش أربع وعشرون جمعتنا معا!

علی ایحال من نه فقط باورم دارم اینطور اظهارات امثال رحیمی را نباید محکوم کرد بلکه باید آن را به فال نیک گرفت. چون همینکه ایشان کلیت نقد مذهب را به رسمیت می شناسد و حق اظهار نظر درباره متون دینی دیگران را برای خودش مشروع می داند، خواه ناخواه امکان نقد مقدسات خود او هم برای دیگران فراهم خواهد شد. چون به مجردی که سردمداران نظام اسلامی بپذیرند، مقدسات و متون مذهبی را هم باید با عقل و اصول منطقی مطابقت داد، آنگاه ما گام بزرگی برای اصلاح مذهبی و رهایی از بند خرافات برداشتیم.

اخیرا چند آدم بیکار – که بهتر از رحیمی درسشان را خواندند و نتیجه اینطور گفته ها را خوب می دانند – اظهارت وی را محکوم کردند که ما هم به شدت این محکومیت بی حساب و کتاب را محکوم می کنیم. البته این جماعت مدتی هم گم و گور شده بودند و از همان زمان انقلاب قورمه سبزی – که بجایش برایمان اسب تروا و تظاهرات سکوت آوردند – خبری ازشان نبود و یکباره برای محکوم کردن رحیمی در بی بی سی فارسی پیدایشان شد و ما ملت از حالشان باخبر شدیم که از این حیث جای تقدیر دارد.