العلامة: حرية الرأي

بلادي الفترة الطلابية في إيران ليست ظاهرة سانديس لم يكن بوب وحكومتنا من سانديس، بأمان ودون خوف آبرویی، لدينا أكثر. وكان كعكة وسانديس من السلع الأساسية عصرنا بعض الفكاهة عليه، "عمله قال كاتم الصوت". أميله كاتم الصوت هذه هي أيام عندما كان لدينا فصول دراسية أو الصباح حتى الليل في أيام شهر رمضان غريبة جلس على. أنا يأتي قبل ثماني سنوات يتراجع يوم سبعة من شهر رمضان، عند تناول الغداء هو واحد من همینها اشتريت يوم مشغول إلى حد ما في مكان واحد وكانت تكهنات. في نفس الوضع إلى حد ما بين الشهم مجرد نوع من جاء وطلب استثناء لا يعرفون أن من صوم رمضان لا ينبغي أن تكون المضاربة؟ قلت: لماذا أنا أعرف ولكن الجميع لا أعتقد أن مثله وبعضها لا مثل بلدي اليوم. وقال، ولكن عليك أن تحترم بلادي بگزاری الرأي! قلت لك يجب أن يكون لديك مع منطق رأيي وحتى أنا احترم بگزاری! وقال: "هذا بلد إسلامي، ومعظم الناس يصومون، ولأن الكثير من الناس يصومون، فإن رأيي مفضل.. قلت: لنفترض أنه رأي المشجعين رقم واحد يعترض عليه بشكل صحيح ولا نعتقد أنه من الخطأ أن يثبت. أقول إذا كنت يجب عليك البديل للديمقراطية معتقدی اليوم. رأيت بيرث ويقول بولا كعكة ثمانديه ومنطقة ساندیسم لدى أسفل الجبهة. وفي الواقع، كان الجوع حتى أن إذا جاء المرة الأولى المدن أصبحت كعكة طريقة معتادة وأعطى من السيارات أصبحت معتادة المدن بعد توجه الكشافة سانديس.

هناك فرق دقيق بين الإهانة وتوجيه الاتهام. اغلب فرق میان این دو را نمی دانند و همین موضوع می تواند اسباب سو تعبیر یا سو استفاده شود. برای منظور نخست صفتی را بدون در نظر داشتتن مفهوم حقیقی آن و صرفا برای تحقیر طرف مقابل بکار می برند؛ به این عمل اهانت و در برخی موارد فحاشی می گویند. ولكن هناك حالات أخرى تُستخدم فيها الصفات غير المرغوبة بمعانيها الأصلية، وفي هذه الحالة لم يعد هذا الفعل إهانة بل هو توجيه اتهام.

برای نمونه، اگر به زنی نسبت «فاحشگی» بدهیم صرفا برای اینکه او را تحقیر کرده باشیم، نام اینکار اهانت است. ولكن إذا كان القصد من هذا الوصف هو فعل الدعارة والبغاء نفسه، واستُخدمت هذه الكلمات بمعناها الحقيقي – بحيث يكون المتحدث والمستمع على دراية بالمفهوم المقصود – لم يعد هذا إهانة، بل هو اتهام وجهناه للآخر؛ فإذا ثبت هذا الاتهام، أي إذا كانت لدينا أسباب منطقية لما نسبناه، فقد ذكرنا حقيقة؛ وإلا فقد كذبنا على الآخرين، وهذا بمثابة افتراء.

لتوجيه الاتهام، من الأفضل استخدام لغة أكثر رقيًا حتى لا تُعتبر شتمًا. لكن مجرد استخدام لغة راقية لا يعني بالضرورة أننا لا ننوي الإهانة. فكما يمكن إهانة الآخرين بلغة راقية، يمكن أيضًا توجيه اتهام بلغة مبتذلة.