Comentarios: Rafsanjani: La descomposición de Azerbaiyán y Baluchistán después de las elecciones Autores: tumrus.

¿Es Fars intelectuales?(!) ¿Son realmente de mente abierta?
Dos veces la cuestión de las nacionalidades y la discriminación racial, pero esta vez el argumento principal no es el gobierno y los gobiernos despóticos que dominan Irán, porque la historia misma da testimonio de cómo los gobiernos gobernantes de Irán han cometido discriminación hostil contra las nacionalidades no persas que viven en Irán durante el período..

Tema de discusión, el espectro intelectual(!) La sociedad de Fars son aquellos que parecen estar en contra de la tiranía y el gobierno de los guardianes de los conscientes o no nudos con el régimen están en la línea de pensamiento.. El movimiento del régimen y de los intelectuales en paralelo con el proyecto se llama “Una nación” Otros espectros de la sociedad Fars se han alineado consigo mismos, de manera que el trabajo de los intelectuales Fars en este proyecto es inyectar y promover ideas fanáticas entre la sociedad Fars teóricamente, y el trabajo del régimen en este proyecto es discriminar a las nacionalidades no Fars de una manera práctica.. La mayoría de la sociedad Fars, desde intelectuales, políticos, poetas y artistas, hasta una persona normal, se ha vuelto autista sobre el tema de las nacionalidades en Irán, que no solo reconoce cualquier derecho para las nacionalidades, incluso parece muy peligroso en algunos casos..

Sociedad Americana Robert Merton(Merton ,1949) Las actitudes de la sociedad dividen a la mayoría en minorías en cuatro categorías.:

1Liberales decididos: que no tienen prejuicios contra las minorías y evitan la discriminación, incluso si está en desventaja.

2Liberales sacudidos: Que se consideran poco celosos, pero si hay pérdidas, se doblan contra el viento..

3Fanáticos tímidos: Hay personas que tienen creencias intolerantes contra las minorías, pero actúan de manera igualitaria debido a la presión legal o los intereses financieros..

4Fanático activo: Quién tiene graves prejuicios contra otros grupos nacionales y los discrimina.

Estas ideas y estereotipos de la mayoría o intelectuales fars son antitéticos a todos los principios y conceptos del intelectualismo.. Y desafortunadamente, ninguno de ellos ha podido tomar el primer grupo de divisiones de Merton..

La abstinencia y el silencio sobre cuestiones de nacionalidad en Irán se han convertido en una línea roja cuando se habla de nacionalidades.. Tanto los que están con el gobierno como los que se oponen al régimen y dicen ser intelectuales..

La única diferencia entre los intelectuales y los opositores del poder gobernante es la forma de disparar y destruir el idioma y la cultura de las nacionalidades..

Ningún intelectual persa ha aceptado nunca el hecho de que las propias nacionalidades de Irán quieran determinar su destino es el principio más importante.. Todo condicionó esta demanda a mantener la integridad y la integridad territorial de Irán.. Y todos los problemas y cuestiones nacionales en Irán basados en la opinión de que “Irán es una nación” interpretar.

Muchas veces hemos escuchado de intelectuales lejanos que Irán tiene una historia orgullosa y varios miles de años, pero debo haber aceptado que en los últimos miles de años de historia iraní, las nacionalidades no persas no han visto nada más que represión, opresión y asesinato.. Este idioma y cultura poco conservados se derivan de la resistencia de estas nacionalidades a estas opresiones.. Pueden decir que han impregnado la opresión de los gobiernos, pero en estos casos los intelectuales o la sociedad de las farsas no deberían estar entre estos temas o silenciados, lo que es en sí mismo un respaldo a las acciones del gobierno..

Palabras como el derecho a la autodeterminación y la independencia, o incluso la autodeterminación y el federalismo, son consideradas tan obscenas e inaceptables por los intelectuales y la opinión pública en la sociedad De Fars que están directamente vinculadas a los extranjeros y traidores.. Inaceptable significa que si una nación decide su propio destino, enfrentará todos los medios posibles, para que sean obligatorios, el mismo comportamiento que ha hecho el régimen hasta ahora.. Un ser humano descompuesto desde la perspectiva de un Fars es el que debe ser severamente castigado, incluso si se trata de una pena de muerte.. Para los intelectuales de las Fars o la mayoría de la integridad territorial de Irán es más importante que las demandas de las nacionalidades y sus principales derechos, la preservación de la integridad territorial de Irán significa la voluntad del pueblo Fars.. Mientras que en Irán, las minorías son la mayoría.

Muchos libros y artículos de estos intelectuales hasta ahora(‌!) Se ha publicado, pero no hay referencias a las categorías de nacionalidades, si lo ha sido, ha distorsionado o trivializado estos temas importantes.. En sus libros y artículos, la mayoría de los intelectuales de Fars llaman a las nacionalidades iraníes pueblos iraníes que constituyen una sola nación en nombre de la nación iraní.. Si bien esta hipótesis era completamente errónea, porque todas las nacionalidades no persas tienen un sentido de nacionalidad.( Azerí, Cordón, Baluchi, Árabe, Lur, Turkmenistán) Prefieren ser iraníes y nunca contarse como personas. Esto se debe a que algunas de estas nacionalidades residen en países adyacentes y son reconocidas como una nación y un estado separado.. Por ejemplo, los azeríes que viven en Irán están más cerca de Azerbaiyán en términos de raza, idioma, cultura, civilización y sentido de coexistencia que Irán.. Lo mismo ocurre con los kurdos, baluchis, árabes y turcomanos..

Ningún intelectual ha sido un poco alérgico a que los gobiernos cambien el nombre de las regiones no persas a palabras persas, pero vemos cómo reaccionan para cambiar el nombre del Golfo Pérsico y tratar de provocar a la opinión pública contra todos los árabes..

Estas distorsiones también se observan en los libros de traducción extranjeros donde M. Jam trató de poner la palabra "personas" en lugar de la palabra "nacionalidad".. Incluso interpretan conceptos universales como el nacionalismo de otras maneras en sus libros, todos los cuales tienen un propósito y están en paralelo con las políticas del régimen..

La negligencia de las nacionalidades de Irán por parte de las partes es otra cuestión que debe pagarse específicamente..

Si revisamos cuidadosamente los problemas de las nacionalidades a lo largo de la historia, llegaremos a la conclusión de que la proporción de intelectuales de Fars(!) Para destruir la cultura y afirmar las nacionalidades no persas, no había menos que soberanía.. Todas estas razones ponen en duda a aquellos que hasta ahora se han llamado a sí mismos intelectuales en la sociedad entre los Fars..

Mientras tanto, los intelectuales de cualquier sociedad pueden, de una manera موٴثری, empujar a la opinión pública de una manera que disminuya las opiniones fanáticas de las sociedades que tienen barbas de larga data entre sí.. El intelectual debe tener una visión imparcial de todas las sociedades, ya sea que esté entre la mayoría o entre la minoría.. Debe mantenerse alejado de las creencias que ya han sido concebidas y reaccionar a los acontecimientos que tienen lugar en la sociedad..

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