دوره دانشجویی من در ایران هنوز پدیده ی ساندیس خوری حکومتی باب نشده بود و ما ساندیس ها را با خیال راحت و بدون ترس از بی آبرویی سر می کشیدیم. کیک و ساندیس از کالاهای اساسی زمان ما بود که برخی به شوخی به آن «عمله خفه کن» می گفتند. این عمله خفه کن ها در روزهایی که صبح تا شب کلاس داشتیم یا در روزهای ماه رمضان عجیب می چسبید. یادم می آید هفت هشت سال پیش یک روز ماه رمضان، موقع ناهار یکی از همینها را خریده بودم و در یک مکان نسبتا خلوت مشغول روزه خواری بودم. در همین میان آقایی با سر و وضع نسبتا مرتب طرفم آمد و پرسید که مگر نمی دانی که الان رمضان است و نباید روزه خواری کرد؟ گفتم چرا می دانم اما همه مثل او فکر نمی کنند و برخی هم مثل من روزه نیستند. گفت ولی شما باید به عقیده من احترام بگزاری! گفتم با منطق خودت شما هم باید به عقیده من و امثال من احترام بگزاری! گفت اینجا مملکت اسلامی است و اغلب مردم روزه می گیرند و چون تعداد زیادی روزه می گیرند پس نظر من ارجح است. گفتم به فرض هم که اینطور باشد تعداد طرفداران یک عقیده درستی آن و نادرستی باور مخالف را اثبات نمی کند. گفت شما اگر به دموکراسی معتقدی نباید روزه خواری کنی. دیدم پرت و پلا می گوید تهمانده کیک و ساندیسم را هم جلوی رویش فرو دادم. در واقع آنقدر گرسنه بودم که اگر ماشین منکرات هم می آمد اول ترتیب کیک و ساندیس را می دادم بعد سراغ منکرات می رفتم.
Etiqueta: Libertad de opinión
La diferencia subsequial entre el insulto, la acusación y la expresión de opinión
Hay una sutil diferencia entre insultos y acusaciones. A menudo no saben la diferencia entre los dos, y el mismo puede ser malinterpretado o mal utilizado.. Para el primer propósito, utilizan un adjetivo independientemente de su verdadero significado y sólo para humillar a la otra parte, este acto es insultante y en algunos casos insultante.. Pero hay otros casos en los que se utilizan atributos desagradables en sus conceptos principales, y en este caso, tal acto ya no es insultante y es una acusación..
Por ejemplo, si atribuimos la prostitución a una mujer simplemente para humillarla, el nombre es insultante.. Pero si el propósito de esta asignación es exactamente el mismo que la prostitución y la prostitución, tales palabras se utilizan en su verdadero significado. – Para que el orador y su público sean conscientes del concepto – Su nombre ya no es un insulto, y es una acusación que hemos presentado contra otro, si se demuestra esta acusación, tenemos motivos razonables para lo que hemos atribuido, y de lo contrario hemos mentido a otros y es calumnioso..
Para hacer acusaciones, es mejor usar más literatura de alta gama que no se considere jurar. Pero la mera literatura de Fakher no significa necesariamente que no queramos ser insultados.. Al igual que con la literatura de Fakher, otros pueden ser insultados o acusados de la literatura de Sakhif..